สถา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 75 / 151

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 366 วิสุทธิมคเค สงฺขาเร อนิจฺจโต ทุกฺขโต อนตฺตโต วิปสฺสติ ฯ วิปสฺสนา ปเนสา ติวิธา โหติ สังขารปริคคุณหณกวิปัสสนา ผลสมาบัติวิปัสสนา นิโร

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมคฺค สถานะของสังขารและวิวัฒนาการของวิปัสสนาตามอุดมคติทางพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการปฏิบัติทั้งสามประเภทของว…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 380 พุทธโฆสปปวตฺติกถา ทตวา เอวมาห์ เอตฺถ ตัว สามตถิย์ ทสเสหิ ตว สมตฺถภาว ทิสวา สัพเพปิ โปตุถเก เทมาติ ฯ อถโข อายสฺมา พุทธโฆโส ปิฎกฤตยป

…ี่มีผู้เข้าร่วมจำนวนมาก การนำเสนอคำสอนและความเชื่อที่สำคัญช่วยส่งเสริมการปฏิบัติธรรมแก่บรรดาศึกษา ณ สถานที่สำคัญของพระพุทธศาสนา

…๑ - ๒ - หน้าที่ 54 ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นไทย ๕๒๑. "สาธุ เม ภนฺเต อปร สาปี เถรสฺส คุรุ ปกาเสถา' ติ "มหากจุจายนตฺเถโร อาวุโส สตฺถารา 'สงฺขิตเตน ภาสิตสฺส วิตถาเรน อตฺถิ วิภชนฺตานํ สาวกาน อคฺโค ติ …

…่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจความหมายและความสำคัญของข้อความได้ดียิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอาจารย์ สถานะทางสังคม และการสื่อสาร ผ่านตัวอย่างที่เสนอในประโยค รวมถึงแนวคิดการทำความเข้าใจในหลักธรรมและการปฏิบ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 28 ในพยัญชนะสักตัวเดียว ตั้งแต่ต้นจนจบ แม้พระนาคเถระ ผู้อยู่ ณ ภูเขากุรุนธิยคีรี ทอดทิ้งปริยัติถึง ๑๘ ปี แล้วมาแสดงธาตุกถาแก่ภิกษุทั้งหลาย เมื่อภิกษุเหล่

…รเรียนรู้ อาจารย์และกลุ่มนักเรียนยังได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับบทเรียนที่มีความหมายที่แตกต่างกันออกไป ณ สถานที่แห่งนี้

…นี้เป็นอาทิ" เพราะเหตุนั้น บัณฑิต อย่าปักใจเชื่อในคำ ( ที่กล่าวไว้ ) เท่านั้น ควรค้นหาอธิบายในอนาคต สถานทั้งปวงเทอญ [การถือกรรมฐาน] (ต่อไป) นี้เป็นวินิจฉัยในกัมมัฏฐานกถาในข้อว่า " ถือเอา กรรมฐาน " นั้น ก…

บทนี้แสดงถึงการบำเพ็ญกรรมฐาน ๔ ประการที่สำคัญในวิสุทธิมรรค โดยเน้นถึงการพัฒนาธรรมที่เกี่ยวข้องกับศรัทธา การละราคะ การเจริญเมตตา และการเข้าใจอัสมิมานะ นอกจากนี้ ยังมีการเน้นย้ำว่าฝ่ายทรงภูมิทุกคนควรทำค

…าเถิด ส่วน โดยที่เว้า และ โดยที่นูน พึงกำหนดเอาตามที่เว้า และที่นูนแห่งกระดูกนั้นๆ อนึ่ง จึงกำหนดโดยสถานที่ว่า เรายืนอยู่ ที่ลุ่ม กระดูกอยู่ที่ดอน หรือว่าเรายืนอยู่ที่ดอน กระดูกอยู่ที่ลุ่ม ดังนี้ ก็ได้ ส…

…านการพิจารณาเชิงวิเคราะห์ คุณสมบัติของอสุภะนั้นสามารถวิเคราะห์โดยใช้หลักการต่าง ๆ เช่น รูปร่าง ขนาด สถานที่ และอาการต่าง ๆ ในกระดูกและร่างกาย เพื่อสะสมญาณในการตระหนักถึงอสุภะอย่างละเอียด ทำให้สามารถพิจาร…

…่อนบ้าง มากท่อนบ้าง ความท่อนหนึ่งนั้นแหละเรียกว่า อนุสนธิหนึ่ง นิทาน คือคำขึ้นต้นสูตร บอกกาลที่แสดง สถานที่ๆ แสดง ง ผู้แสดง และบริษัท คือผู้รับฟัง เป็นอาทิ นิคม คือคำท้ายสูตร หรือสรุปเรื่องที่กล่าวมา เพื…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระสูตรในศาสนาพุทธ โดยเน้นที่ความงามในเบื้องต้น กลาง และปลายของศาสนธรรม การใช้อนุสนธิในการถ่ายทอดเหตุการณ์และแนวคิด ซึ่งช่วยกระตุ้นความเข้าใจและศรัทธาในผู้ฟัง ผลลัพ

… ผู้เสมอกัน หรือ ผู้ที่ไม่สนิทสนมกัน คนแก่ ผู้ที่ไม่ใช่อยู่ในเกณฑ์เคารพนับถือ สัตว์ดิรัจฉาน สิ่งของ สถานที่ ๑. ดัดแปลงมาจาก สนามไวยากรณ์ วิจีวิภาค

ในบทเรียนนี้ได้กล่าวถึงการใช้สัพพานามและนามนามในบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะการใช้คำปุริสสสัพพนาม ซึ่งช่วยให้การสื่อสารในภาษาบาลีไม่เกิดความซ้ำซาก นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบการใช้คำในภาษาไทย ซึ่งแตกต่างกัน

…ิมิตฺตโต คือ โดยไม่มีกำหนด หมายความว่า โดยไม่มีขีดคั่น จริงอยู่ ธรรม ๕ ประการนี้คือ ชีวิต พยาธิ กาล สถาน ที่ทอดร่าง และคติ ของสัตว์ทั้งหลายในชีวโลก ไม่มีนิมิต รู้ไม่ได้ ในธรรม ๕ ประการนั้น อันชีวิตชื่อว่…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงความสำคัญของการรำลึกถึงความตายและลักษณะของชีวิตที่ไม่มีขีดจำกัด โดยกล่าวถึงธรรม 5 ประการที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและการตาย รวมถึงความไม่แน่นอนของอายุและปัจจัยที่ส่งผลให้เกิดความตาย

…ตายในกาลอื่น ด้วยว่าสัตว์ทั้งหลายย่อมตาย ในตอนเช้าก็มี ในตอนอื่นมีตอนเที่ยงเป็นต้นตอนใดตอนหนึ่งก็มี สถานที่ทอดร่างเล่า ก็ชื่อว่าไม่มีนิมิต เพราะไม่มีกำหนดอย่าง นี้ว่า เมื่อสัตว์ทั้งหลาย อสัตว์ทั้งหลายตาย…

เนื้อหานี้พูดถึงความตายในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการตายไม่จำเป็นต้องมีนิมิตที่แน่นอน และไม่ถูกกำหนดว่าต้องเกิดในที่ใดตามความเชื่อ โดยมีการอธิบายว่าร่างของสัตว์ทั้งหลายอาจตกอยู่ในที่ต่าง

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 164 ต้องการธรรมส่วนใด ๆ ของเขา ก็พึงระลึกเอาธรรมส่วนนั้น ๆ เถิด อนึ่ง เพื่อจะยังความข้อนี้ว่า "การเจริญเมตตา (นั้น) มิใช่เป็นการที่บุคคลทั้งหลายเช่นนั้นจ

…การทำทุกข์จากศัตรู ควรหันมามองที่ใจของตนให้ดี เพราะอาการโกรธจะส่งผลเสียในจิตใจของเราเองไม่ใช่คนอื่น สถาบันศาสนาจึงสอนให้เราเรียนรู้และเข้าใจวิธีการขจัดอาฆาตเพื่อความสงบสุขในชีวิต.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ [อุปจารและอัปปนา] ๆ - หน้าที่ 234 พระโยคาวจรนั้น นึกหน่วงเอากสิณคฆาฎิมากาสนิมิตนั้นแล้วๆ เล่า ๆ ว่า 'อากาโส อากาโส - อากาศ อากาศ" ทำไปจนเป็นนิมิต ที่นึกเอามาได้ (ต

…สมาธิ ที่สำคัญคือ การเข้าใจในรูปแบบการละนิวรณ์อย่างละเอียดในอรูปฌาน เพื่อให้เข้าถึงความประณีตของจิต สถานตนในระดับสูงขึ้น เช่นเดียวกับการเข้าสู่ปฐมฌาน การวิเคราะห์ปัญหาที่เกี่ยวข้องในบทการนำเสนอในวิสุทธิม…

…ต่อหน้า (ท่าน) ก็พึงทำวัตร นั้นเหมือนกัน ถ้าพระอริยะนั้นเป็นเอกจาริกภิกขุ (ภิกษุผู้จาริกไปผู้เดียว) สถาน ที่อยู่ของท่านไม่มีใครรู้ สถานที่ไปขอท่านเล่าก็ไม่ปรากฏไซร้ ก็พึง ไปหาภิกษุที่เป็นบัณ นบัณฑิตรูปหน…

บทความนี้พูดถึงการขอขมาในพระพุทธศาสนา การขอขมาแม้จะไม่ได้ขอขมาต่อหน้าท่าน และข้อพิจารณาในการขอขมาท่านอรหันต์โดยเฉพาะเมื่อท่านได้ปรินิพพานไปแล้ว โดยเน้นถึงการทำจิตให้สงบและการประคองจิตอย่างถูกต้อง การบ

…ด้อิอฉนะ ได้สีหะ อาการที่ว่ากล่างของมิจฉามิเป็นต้น อาการที่หน่วยจากรูปปรม เป็นต้น อาการที่ผิดคิด ๑๔ สถาน อาการที่ได้อานิสงส์ ๕ เป็นอาทิ

บทนี้กล่าวถึงการสำรวจสมาธิและปัญญาภายในวิถีธรรม โดยเริ่มจากการอธิบายอาการของสมาธิที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและการบำเพ็ญบุญ พร้อมทั้งประเด็นหลักที่ช่วยให้เข้าใจธรรมะในระดับลึกผ่านการตั้งคำถามและการวิเคราะห

…วทนา โดยกล่าวว่า "เพราะอุคคลา - ๔. มหาวิิกะ ความที่วาทนาเป็นธรรมนาถิดาภ พึงเห็นโดยความเป็นทุกข์ ๓ สถาน คือทุกขทุกาน - เป็นทุกข์เพราะความยากลำบาก วิปริตามกุ(ง) - เป็นทุกข์เพราะความแปรปรวน สังขารทุกข์ - …

…ักษณะคล้ายคนไข้ และการวิเคราะห์ถึงความทุกข์ที่เกิดจากเวทนาและสัญญา โดยมีการแบ่งประเภททุกข์ออกเป็นสามสถานการณ์เพื่อให้เข้าใจบริบททั้งหมดผ่านการสนทนาเชิงลึกในธรรม.

…) ไป ฯ โดยนัยดังกล่าวมานี้ [แก้ไขตนิศัพท์โดยโปรย] อีกหนึ่งนั่ง อายตนะ (ศัพท์พิมพ์ทราบโดยอรรถว่า เป็นสถานที่ อยู่ ฯ โดยอรรถว่าเป็นบ่อเกิด ฯ โดยอรรถว่าเป็นที่ชุมมุม ฯ โดย อรรถว่าเป็นถิ่น (หรือแหล่ง) กำเนิด…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำว่า 'อายตนะ' ซึ่งหมายถึงสถานที่ที่จิตเจตสิกใช้ส่งต่ออารมณ์และธรรมต่างๆ โดยมีการนำเสนอความหมายที่หลากหลาย เช่น อายตนะในฐานะสถานท…

…ร ๑ ธรรมทั้งหลาย (มีจักุและรูปเป็นต้น) นั้น ได้ชื่อว่า อายตนะ ฯ แม้โดยเหตุเหล่านี้คือ โดยอรรถว่าเป็นสถานที่อยู่ ๑ โดยอรรถว่าเป็น บ่อเกิด ๑ โดยอรรถว่าเป็นทุ่มหนุม ๑ โดยอรรถว่าเป็นถิ่น (หรือ แห่ง) กำเนิด ๑…

… ตอน ๑ กล่าวถึงทวารและอารมณ์ตามหลักธรรมว่ามีจักุและรูป เป็นเหตุแห่งจิตเจตสิก การเข้าใจในอายตนะ เช่น สถานที่เกิดและที่อยู่นั้นเป็นสิ่งสำคัญที่บัณฑิตพึงทราบ พร้อมกับอธิบายลักษณะต่าง ๆ ของจักุให้เข้าใจอย่าง…

…ิตนั้น ปฏิสนธิอิจฉามตามที่เข้ามาปรากฏอย่างใดอย่างหนึ่งเป็น อารมณ์ หยั่งเข้าในสติเป็นนามวาวรหรือมหรด สถานใดสถานหนึ่ง แล้วก็เกิดขึ้น นี่เป็นปฏิสนธิอิจฉาเป็นอิติคราม์ เป็นวัตถุปธรรม แมปฏิสนธิในลำดับแห่งอารุ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปฏิสนธิและกรรมที่มีอิทธิพลต่อจิตใจมนุษย์ โดยเน้นลำดับการเกิดขึ้นและการเปลี่ยนแปลงในอารมณ์ที่เกิดขึ้นตามวิถี และการวิเคราะห์ปัจจัยต่าง ๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตตามแนวทา

ความต่างกันก็ไม่มีสิ่งด้วย [ขยายความ] แท้จริง ธรรมทั้งหมดมีประการคือเสียงสะท้อน ประปีบ ตรา และรูปสะท้อน (คือเงา) พึงเป็นนิกายนะในวันนี้ คือในความมิได้มา ณ ภพนี้ แต่อพก่อน และในความเกิดขึ้นด้วยเหตุที่เ

…ความนี้สำรวจถึงธรรมทั้งหมดซึ่งมีลักษณะเช่นเสียงสะท้อน และความเป็นหนึ่งเดียวในจิตใจ ไม่ว่ามันจะอยู่ในสถานะใด ความแตกต่างไม่อาจมีได้จริง เมื่อสิ่งต่างๆ ล้วนเกิดจากการสืบต่อและกรรมที่เชื่อมโยงกัน ความเป็นอั…

… - วิถีธรรมรงแปลก ๓ ตอนที่ ๓๒๐ อันหนึ่ง) หา (ไป) มีแก่ผู้อื่นไม่ และหามแต่ กรรมนอื่นไม่ อภิสิทธิ์ (สถานที่ปรุงแต่ง) แห่ง พิพัฒนหลาย เป็นสารแห่งความขี้ขลาดนี้ได้ [ขยายความ] แท้จริง ผล (แห่งกรรม) เมื่อเก…

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมที่ส่งผลต่อสันดานของบุคคลและการเกิดขึ้นของผลกรรมในชีวิต โดยเน้นว่าทุกสิ่งมีอิสรภาพและปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลกระทบเป็นองค์ประกอบที่สำคัญ ผู้เขียนอธิบายถึงความสัมพันธ์ระห