สมณะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 29

…ุคคลอย่างต้องอาณัติ ด้วยอำนาจแห่งธรรมเหล่านั้น เพราะเหตุนี้ ธรรมเหล่านั้น ท่านจึงกล่าวว่า "อาณัติ." สมณะ ๓ ชื่ธรรมอาณัติ สองบว่า อาปุตติ ชานติทุพพา ได้แก้ พึงรู้จักอาณัติตที่ท่านกล่าวไว้ในศีลบทและวิงฉับนั…

…คัญโดยเน้นที่คำว่า อาปุตครา และ ธมฺมา ซึ่งสัมพันธ์กับการทำความเข้าใจในธรรมอาณัติต่างๆ รวมถึงบทบาทของสมณะและอำนาจแห่งธรรมเหล่านั้น ที่ซึ่งกลุ่มบุคคลนั้นสามารถถืออาณัติเหล่านี้ได้ ในการปฏิบัติศีลและวินัยเพื…

…งค์เท่าไร พระเจ้าขา?" บทว่า น สกุณฑูปโพ มีความว่า ไม่ควรถ่ามเรื่องราวต่างโดยเรื่องควร กำหนดนาม รูป สมณะ และวิบาสเป็นอาทิ ก็เพราะเหตุที่ภูกุผสมพากล่าวว่ากล่าวให้ลดไม่ ๕๕๙ ท่านเป็นเจ้าของเรื่องราวเห็นปานนั…

บทความสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาที่มีอยู่ในธรรมวินัย โดยใช้คำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับองค์ประกอบของความรู้และปัญญาที่เป็นบรรลุญาณแตกฉาน นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการใช้สติในกระบวนการพิจารณาจิต ทำใ

…ุทธ แดพระพักตร์ของอุปราชนั้น ด้วยดำริว่า " สัตว์นี้ ฉันหายแล้วหนอ." ลำดับนั้น อุปราชนั้น คำว่า "สมณะ ข้าพเจ้าเป็นพระ ราชโอรสของพระเจ้ากิสนาวาส โดยชื่อว่า ทูล ภูรมาร เรา ลิขิตดุอยู ถกกระทำอะไรแก่เ…

ในบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของอุปราชที่ต้องประสบกับบาปกรรมเนื่องจากการกระทำอันโหดร้ายต่อสัตว์ และความรู้สึกที่เกิดจากการกระทำของตนเอง ที่ทำให้เขารู้สึกร้อนรนจนล้มลง แสดงให้เห็นถึงผลของความเคียดแค้นและโทส

…ที่นั่น หญิงที่ทรงโปรดปรานมากคนหนึ่ง ได้กล่าวพระบรรพจากพระหัตถ์ของท่านเธอไปเสีย. พระราช ตรัสถามว่า "สมณะ ท่านมีปฏิกิริยาอะไร?" คาบส. มีปฏิกิริยาอย่างนี้ มหาบพิตร. พระราชา. ชื่อว่า ขันติ นั่นคืออะไร? คาบส.…

บทสนทนาในข้อความนี้เน้นเรื่องการมีขันติหรือความไม่โกรธของคาบสเมื่อเผชิญเหตุการณ์ต่างๆ พระราชาทรงทำการทดลองเพื่อดูปฏิกิริยาของคาบสและการตอบสนองต่อการถูกลงโทษ ในการตอบคำถามเกี่ยวกับขันติ คาบสได้ชี้ให้เห

ประโยค- มงคลกรรมนี้มีนิมิตอันดี ล่วง ๕ - หน้า ๒๑๘ กวาดด้วยการเห็นสมณะ* [๔๕๔] การเข้าไปหา การบำรุง การระลึกถึง การได้ยิน และการเห็น บรรพชิตผู้อภิศาสนสมบูรณ์ ผู้นำจิต วาจา…

บทความนี้กล่าวถึงมงคลกรรมและนิมิตที่ดีที่เกิดจากการเห็นสมณะในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการเข้าไปหา การระลึกถึง และการเห็นบรรพชิตที่มีการอบรมจิต วาจา และปัญญาอย่…

ประโยค - พระชิษฐปิฐถูกฉลายแปล ภาค ๕. หน้าที่ 111 สมณะ ด้วยเหตุว่ากษัตริย์กษัตริย์เป็นต้นก็หามได้" ดังนี้แล้ว เมื่อ จะทรงสืบอนุสนธิแสดงธรรม จึงรำพระคาถานี…

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและความเข้าใจในวิถีชีวิตที่ถูกต้อง โดยพระผู้ทรงสอนว่าการกระทำที่ผิวเผิน เช่น การเปลือย หรือการนอนบนดินนั้น ไม่สามารถนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงได้ มีการชี้ให้เห็นถึงวิธีการประพ

…ั้น คือผู้เห็นปานนั้น อันบุคคลเรียกว่า ' พราหมณ์ ' เพราะความเป็นผู้มีบาปอันลอยล่องแล้ว ก็ได้, ว่า ' สมณะ ' เพราะความ เป็นผู้มีบาปอันสงบแล้ว ก็ได้, ว่า ' ภิกษุ ' เพราะความเป็นผู้มีกิเลส อันทำลายแล้ว ก็ได้โ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายความหมายและคุณสมบัติของผู้ที่ปฏิบัติตามธรรม มุ่งเน้นถึงการสำเร็จธรรมในหลายมิติ เช่น ผู้สงบ ผู้ฝึก และพรหมจารี พร้อมทั้งการบรรลุอธิผลในหมู่สงฆ์ ทั้งนี้สอนให้เห็นถึงการละบาปแ

…นาคาราชนี้ ได้เป็นราวว่า ถูก คบเพลิงทั้งหลายลนท้องแล้ว หมู่ผู้เฝ้าแลดูแล้ว คิดว่า" นาคาราชเผา สรณะ, สมณะคนเดียว ไม่เชื่อฟังคำของเรา จึงฉนายแล้ว." พระเจดีย์ ทรมานนาคาราช ทำให้หมดพยแล้ว นั่งบกอง ทราย. นาคาร…

…ดว่าพระเจดีย์เป็นที่ซึ่งสร้างความทรมานให้แก่เขา นอกจากนี้ยังกำลังตั้งคำถามเกี่ยวกับการมีชีวิตอยู่ของสมณะ ภายในบรรยากาศแห่งการสนทนาที่เข้มข้นเกี่ยวกับพระศาสดาและความสัมพันธ์ระหว่างพระเจดีย์กับนาคาราช. เนื้…

ประช โดก - พระอัณฑปฏิรูปกษัตรา แปลภาค ๑ หน้าที่ 80 "ผู้ไม่มีมิตร พูดเหลาะแหละ ไม่ชื่อว่าสมณะ เพราะศรีษะโสโครก, ผู้ประกอบด้วยความอยากและ ความโลภ จะเป็นสมณะอย่างไรได้ ส่วนผู้ใด ยัง บาปน้อยหรือให…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจธรรมะในพระอัณฑปฏิรูปที่กล่าวถึงคุณสมบัติของสมณะ โดยระบุว่าผู้ที่ไม่มีมิตรจะไม่ได้ชื่อว่าสมณะ ทั้งยังเสริมว่าผู้ที่มีความโลภและความอยากไม่อาจเป็นสมณ…

…้า ได้ให้เต็มด้วยโภชน อันประดิษฐ์แล้วถวาย. ฝ่ายเศรษฐีนี้ กลับมาเห็นพระปิยเจ้าเหล่านั้น จึงกล่าวว่า "สมณะ ท่านได้อะไร ๆ แล้วหรือ?" แล้วบําตร เห็นบิณฑบาตอันประดิษฐ ก็มีความคิดร้อน จึงคิดอย่างนี้ว่า "พวกเราส…

บทนี้เล่าถึงการบริจาคบิณฑบาตของอุปคุตอเศรษฐีแก่พระปิยเจ้า เรื่องราวจะแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและผลกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้ที่ไม่มีศรัทธาและเจตนา โดยอุปคุตอเศรษฐีเก็บความคิดในการบริจาคเพื่อสร้างบร

…ู้เจริญ ได้ยินว่า "พระองค์ให้น้ำพระองค์นำมาจากสระอนันด หรือ? พระเจ้าข้า" พระศาสดา ตรัสว่า อย่างนั้น สมณะ. สมณสามเณรนั้น เอามือจับมือใหญ่ในหนึ่ง ซึ่งน้ำได้ตั้ง ๖๐ หม้อ ใบบรรดาหม้อสำหรับสนานนะ, ซึ่งเลื่อมใส…

ในบทนี้เล่าถึงความเข้าใจผิดของสามเณรเกี่ยวกับพวงดอกไม้และน้ำในสระอนันดา เมื่อพระศาสดามีพระประสงค์จะล้างพระบาทด้วยน้ำจากสระ หมายถึงการแสดงออกของศรัทธาและการสนใจในคำสอนของพระองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่

…ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถาว่า:- "บุคคลมีบาปอันลอยแล้วแล เราเรียกว่า 'พราหมณ์,' บุคคลที่เราเรียกว่า 'สมณะ' เพราะความประพฤติเรียบร้อย, บุคคลขันไบ มลทินของตนอยู่ เพราะเหตุนั้น เราเรียกว่า 'บรรพพิธี.'" …

…การปฏิบัติศาสนาอย่างเคร่งครัด การสนทนาระหว่างพระศาสดากับพรหม และการชี้แนะเกี่ยวกับการมีบาปและการเป็นสมณะที่มีความเป็นอยู่ที่ดี นอกจากนี้ ยังมีการเรียกบุคคลที่มีการประพฤติที่เรียบร้อยว่า 'พราหมณ์' ในทางศาส…

…งปวงไร้ โอ ปุคคล อ. บุคคลนั้น พุทธมาหโม เป็นพรามณ์ (โหติ) ย่อมเป็น โส ปุคคลอา อ. บุคคลนั้น สมโณ เป็นสมณะ (โหติ) ย่อมเป็น โอ ปุคคลอา อ. บุคคลนั้น ภิกญู เป็นภิกษุ (โหติ) ย่อมเป็น อิติก ดังนี้ฯ …

…กี่ยวข้องกับคุณสมบัติเหล่านี้ ที่ช่วยในการพัฒนาจิตใจและสร้างความมั่นคงในชีวิต โดยยกตัวอย่างถึงภิกษุ สมณะ และผู้ที่มีความสนใจในการปฏิบัติธรรม รวมถึงหมายเหตุเกี่ยวกับเครื่องอารมณ์และการเป็นผู้มีศีลธรรม

…สาล) พาทิด- ปาปตา เพราะความที่แห่งบุคคลนั้นเป็นผู้มีบาปอ่อนอแลวแล้ว (วุตตูพ- โว) พิงเรียกวา สมโณ อ. สมณะ อิติปี ดั่งบัง (ครสส ปุกคลสาล) สมิปาปตา เพราะความที่แห่งบุคคลนั้นเป็นผู้มาบาปอ่อนอแลวแล้ว วุตตูโพอโ…

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกอบรมภิกขุและคุณสมบัติที่จำเป็นต่าง ๆ โดยเริ่มจากแนวคิดด้านศีลธรรมและการวางตัวในสังคม การถึงสภาวะความเป็นผู้ฝึกแล้วนั้นสามารถแบ่งเป็นระดับต่าง ๆ ตามการประพฤติและการทำความเข้าใจทา

…หน้า 58 อ. กาลนี้ ปรีนึงพากนารโล เป็นกาลอันเป็นที่เสด็จปรินิพพาน ตสส สมมุติ สมมุติ โคดมสุข แห่งพระสมณะผู้ใดคนนัน (โคดม) ย่อมเป็น วิปปฏิาสโร อ. ความเดือดร้อน อุปฺปจฺเชย พิงกิดขึ้น เม แก เรา ปัจจา ในภายหล…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมังปฏิรูป และข้อคิดจากพระสอนที่เน้นความเข้าใจในวิปปฏิาสโรและความว่าง ในการศึกษาพระพุทธศาสนา ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำสอนจากพระศาสดาและประสบการณ์ของพระสงฆ์ เช่น อนฺนท์ โดยยกตัว

…บุคลับข้าวแล้ว อนุญาตติ ยอมตามบาด หฤดิอว ซึ่งมันอันเทียว ยถา ฉันใด สามบุญ อ. คุณเครื่องความเป็นแห่ง สมณะ ทุบปรามภู อันบุคลลล่าแล้วชั่ว อุปทุตคดี ย่อมคร่าเข้าไป นิยาย เพื่อนรถ (เออ) ฉนั้น ยงกุจิจิ กุมิ ลิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรยายพระมาลัย แสดงให้เห็นถึงการตีความตามหลักคำสอนของพระศาสดา โดยกล่าวถึงกรรมที่เป็นไปตามการกระทำและสภาพของบุคคล การตีความนี้ช่วยให้เข้าใจถึงคุณธรรมและจริยธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยอิงบทเ

…น ๆ เช่น อาคตสมโณ (อาราโม) มีสมานามแล้ว ทดลองแปลตามหลักการที่ให้ไว้ ๔ ข้อนั้น ดังนี้ ๑. สมฺ นามฺ : สมณะ ๒. อคต : มาแล้ว ๓. อามา : สู่ความ รวมความได้ว่า สมณะสื่ออารมณ์ (ฟังได้ความหมายและถูกต้อง) อัญญบาเชื…

บทความนี้ได้อธิบายวิธีการแปลอัญญบาและสมาสในภาษาบาลีโดยใช้หลักการ 4 ข้อ เพื่อหาความหมายที่ถูกต้องและสมบูรณ์ในสายตาของผู้ศึกษา โดยยกตัวอย่างการแปลคำต่างๆ เช่น สมโณ, ภิกขุ, ราชา และอื่นๆ พร้อมกับการสัมพั

…วิตติ ตามอัญญบูม ฤทธิรงมารักษณพุทธพิสาส อากาสสมโณ (อาราโม) วิ. อากาส สมณ ย โอ อากาสสมโณ (อาราโม) อ. สมณะ ท. มาแล้วสู่ อารามใด อารามนั้น ชื่อว่า มีสมณะมาแล้ว

บทเรียนนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และศึกษาแบบเรียนบัลโลวาอากาศสมุรุ่นแบบสมาส โดยนำเสนอถึงการแปลและการรวมความหมายของคำในบริบทที่มีความสมบูรณ์ถูกต้อง. การศึกษาแบบนี้ช่วยให้เข้าใจถึงซึ่งความสัมพันธ์และข้อมู

…งมหาเศรษฐีนี้สะแหงะท่าน. เขาคิดว่า "เรามาทนี่ เพราะกลัวบุคคล ทั่งหลายผู้มีรูปอย่างนี้นั่นแหละ. แต่สมณะยังมานี้อยู่ที่ช่องหน้าต่างได้" เมื่อไม่เห็นเครื่องมือที่ควรจะนวยาเคเดดดทำเสียงดุ ๆ ประดุจก้อนกล…

ในวิหารพระอิฐปฏิรูปภาพมีการสนทนาระหว่างพระเณรและมหาเศรษฐี โดยพระเณรสามารถยืนอยู่กลางอากาศได้ ซึ่งทำให้เศรษฐีสงสัยเกี่ยวกับพลังและความสามารถของพระเณร ในขณะที่มีการพูดถึงเรื่องรอยเท้าในอากาศและความหมายข

ชิว ต สมณะ (ฉบับมหาปวารณา) พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต)