ความหมายของสมณะในพระอัณฑปฏิรูป พระธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค 7 หน้า 82
หน้าที่ 82 / 254

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจธรรมะในพระอัณฑปฏิรูปที่กล่าวถึงคุณสมบัติของสมณะ โดยระบุว่าผู้ที่ไม่มีมิตรจะไม่ได้ชื่อว่าสมณะ ทั้งยังเสริมว่าผู้ที่มีความโลภและความอยากไม่อาจเป็นสมณะได้ ในขณะที่ผู้ที่สามารถทำให้บาปสงบได้จะถือว่ามีคุณสมบัติเป็นสมณะ เรื่องนี้มีความสำคัญในการให้ผู้ปฏิบัติธรรมตระหนักถึงการควบคุมอารมณ์และการสร้างมิตรภาพในชีวิต.

หัวข้อประเด็น

-คุณสมบัติของสมณะ
-ความสำคัญของมิตร
-การควบคุมอารมณ์
-การทำให้บาปสงบ
-การบรรลุธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประช โดก - พระอัณฑปฏิรูปกษัตรา แปลภาค ๑ หน้าที่ 80 "ผู้ไม่มีมิตร พูดเหลาะแหละ ไม่ชื่อว่าสมณะ เพราะศรีษะโสโครก, ผู้ประกอบด้วยความอยากและ ความโลภ จะเป็นสมณะอย่างไรได้ ส่วนผู้ใด ยัง บาปน้อยหรือใหญ่ให้สงบโดยประกายังปวง, ผู้ผู้นั้น เรากล่าวว่า 'เป็นสมณะ' เพราะยังบาปให้สงบ แล้ว.." [แก่อรรถ] บรรดาบาทเหล่านั้น ว่า มุมุเทน ความว่า เพราะเหตุ สักว่าศรีษะโสโครก. ว่า อุพุโต คือเว้นจากศีลอดและฉลองวัตร. สองบทธว่า อลิม ภน. ว่า ผู้กล่าวสวาทา ประกอบด้วยความ อยากในอารมณ์อันยังไม่สิ้น และด้วยความโลภในอารมณ์อันถึงแล้ว จักชื่อว่าเป็นสมณะอย่างไรได้. ว่า สมิต ความว่า ส่วนผู้ใด ยังบาปน้อยหรือใหญ่ให้สงบ, ผู้ฉัน พระผู้พะภาคตรว่า 'เป็น สมณะ' เพราะยังบาปเหล่านั้นให้สงบแล้ว. ในกลบทนเทนา ชนเป็นอันมาก บรรลุรัวยผลทั้งหลาย มีโสดา- ปัตติผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องภิกษุชื่อทัตกะ จบ.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More