หน้าหนังสือทั้งหมด

ผลกระทบของการดื่มสุราในครรภ์ต่อการพัฒนาของเด็ก
13
ผลกระทบของการดื่มสุราในครรภ์ต่อการพัฒนาของเด็ก
…งยิ่งวินัยเรื่องเวลากินข้าว หรือสองวินัยดี แต่ไม่ได้ฝึกให้มีความเคารพกันมาตั้งแต่เล็กก็ทะเลาะกันอีก สมมติมีลูกสามคน คุณพ่อคุณแม่รวมก็เป็นห้าคน ถึงเวลากินข้าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งวันไหนคุณแม่ทำกับข้าวอร่อย แต่…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงผลกระทบของการดื่มเหล้าในช่วงเวลาที่ตั้งครรภ์ ซึ่งอาจส่งผลให้เด็กเกิดมาพร้อมกับปัญญาอ่อน โดยมีการยกตัวอย่างของคู่สามีภรรยาที่ดื่มเหล้าในวันฉลองแล้วส่งผลต่อทารกในครรภ์ นอกจากนี้ยังมี
การสร้างบารมีตามหลักพุทธศาสนา
7
การสร้างบารมีตามหลักพุทธศาสนา
…เกิดขึ้นได้อย่างไร การสะสมคุณความดีจนเกิดเป็นบุญบารมีนั้น หลวงพ่อขออธิบายสั้น ๆ ในเชิงปฏิบัติดังนี้ สมมติว่าเราให้ทานใด ๆ ก็ตาม พอให้ทานครั้งหนึ่ง ก็ฆ่าความตระหนี่ จากใจไปได้ส่วนหนึ่ง บุญก็เกิดขึ้นในใจ สว่…
หลวงพ่อเน้นว่าการบังเกิดเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นต้องผ่านการบำเพ็ญบารมีหลายภพหลายชาติ โดยการสะสมความดีนั้นทำให้ใจสว่างขึ้น จากการทำบุญให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา การทำความดีในปัจจุบันสามารถนำไปสู่
กรรมและการเวียนเกิดเวียนตาย
15
กรรมและการเวียนเกิดเวียนตาย
…จะนับเป็นจำนวนก็มากมายมหาศาล เพราะเวียนเกิดเวียน ตายกันมานับภพนับชาติไม่ถ้วน หากนับตั้งแต่เกิดจนตาย สมมติว่าเราทำกรรมทั้งดีและชั่วไว้พันครั้ง วิบากกรรมก็มีพันครั้ง เมื่อกรรมให้ผลครั้งหนึ่งสามารถเผล็ดผลเพิ่…
วงจรของกิเลสที่ทำให้มนุษย์มีความยึดติดในสิ่งต่าง ๆ นำมาสู่กรรมที่ต้องเผชิญตั้งแต่อดีต โดยมีผลตามจำนวนนับภพชาติที่เวียนเกิดเวียนตายไม่สิ้นสุด การปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าเป็นหนทางเดียวในการหลุด
กรรมอยู่ที่ไหนและสาเหตุการเกิดกรรม
32
กรรมอยู่ที่ไหนและสาเหตุการเกิดกรรม
…ิดความสงสัยว่ากรรมดีกรรมชั่วที่ทำไปแล้วอยู่ที่ไหน จะลองเปรียบเทียบจาก อุปมาของพระพุทธองค์ที่ตรัสไว้ สมมติว่า ชาวนาปลูกข้าวสาลีต้นหนึ่ง ต้นข้าวสาลีก็ค่อยๆ เจริญเติบโตขึ้น โดยดูดซึมสารอาหารแร่ธาตุจากปุ๋ย น้ำ…
เนื้อหาในบทความนี้ว่าด้วยแนวคิดเกี่ยวกับกรรมที่อยู่ที่ไหน โดยเมื่อลงลึกถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า การทำกรรมจะรับผลตามตนเอง เช่นเดียวกับที่ชาวนาปลูกข้าว จิตเปรียบเสมือนเมล็ดพันธุ์ที่เก็บกรรมไว้ในตนเอง นอกจ
หน้า5
258
…8 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อกโกจน มี อาธิ ม อชิน มี อหาสิ เม เย จ ต อุปนยุทนฺติ เวร์ เตสํ น สมมติ ฯ คนเหล่าใดมัวแต่ผูกเวรกันว่า เขาเคยด่าเรา เคยฆ่าเรา เคยชนะเรา หรือว่าเคยลักของของเราไป เวรของพวกเข…
ความตายและการพิจารณามรณานุสติ
75
ความตายและการพิจารณามรณานุสติ
3. สมมติมรณะ คือ ความตายที่ชาวโลกสมมติกัน เช่น นาฬิกาตาย รถตาย ต้นไม้ตาย เหล็กตาย เป็นต้น 4. ชีวิตินทรียุปัจ…
บทความนี้สำรวจความตายในหลายมิติ เริ่มจากสมมติมรณะ เช่น นาฬิกาตาย รถตาย แล้วไปถึงชีวิตินทรียุปัจเฉทมรณะที่เป็นจริงสำหรับทุกคน การพิจารณาความตายต้อ…
ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับวิปัสสนา
23
ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับวิปัสสนา
…อจะให้เข้าใจ ว่าโดยความเป็นจริงเกี่ยวกับชีวิตของเรานั้น สามารถแบ่งแยกชีวิตออกเป็นได้ 2 ระดับ คือ 1) สมมติสัจจะ ความจริงโดยสมมติ ความจริงโดยสมมติ เรียกว่าสมมติสัจจะ เป็นความจริงที่ผู้คนในสังคมใดสังคมหนึ่ง บ…
เนื้อหาดังกล่าวอธิบายหลักวิปัสสนาและการแยกแยะรูปนามในชีวิต เพื่อเห็นความเป็นจริงและการเข้าใจผิดที่เกิดจากการมองเห็นไม่ตรงตามความเป็นจริง การบรรลุวิปัสสนาญาณและการมองเห็นไตรลักษณ์ขอรูปนามและการแบ่งแยกช
ความจริงในปรัชญา: สมมติและปรมัตถสัจจะ
24
ความจริงในปรัชญา: สมมติและปรมัตถสัจจะ
ความจริงโดยสมมติ จึงเป็นสมมติโวหารที่ชาวโลกแต่งตั้ง บัญญัติขึ้น เป็นของไม่คงที่ เปลี่ยนแปลงได้ แล้วแต่การวางกำหนดกฎเ…
เนื้อหานี้สำรวจความหมายของความจริงใน 2 ลักษณะคือ สมมติสัจจะ ซึ่งเป็นความจริงที่มีการตกลงกันในสังคม และปรมัตถสัจจะ ซึ่งเป็นความจริงที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง โ…
ประเภทที่ 3 ของกรรม: ความหมายและผลกระทบ
61
ประเภทที่ 3 ของกรรม: ความหมายและผลกระทบ
…ดีไว้ย่อมไปเกิดในภพที่ดี คนทำ กรรมชั่วไว้มากไปเกิดในภพที่ชั่ว กรรมที่ส่งให้เกิดนั้นเรียกว่า ชนกกรรม สมมติว่าชนกกรรมฝ่ายดี ส่งให้เกิดในตระกูลที่ดี มั่งคั่งด้วยทรัพย์สินสมบัติและบริวาร มีตระกูลสูง เขาเกิดเช่…
ประเภทที่ 3 ของกรรมคือกรรมที่ให้ผลตามหน้าที่ มี 4 ประเภทหลักคือ ชนกกรรม, อุปัตถัมภกกรรม, อุปปีฬกกรรม และ อุปฆาตกกรรม ซึ่งแต่ละประเภทมีบทบาทสำคัญในกระบวนการเกิดใหม่และส่งผลต่อความเป็นอยู่ของบุคคล ตัวอย
กรรมอย่างเดียวทำหน้าที่หลายอย่าง
63
กรรมอย่างเดียวทำหน้าที่หลายอย่าง
…ห้ผลในระยะสั้นดังกล่าวแล้ว การตามให้ผลยั่งยืน เป็นหน้าที่ ของอาจิณณกรรม คือ กรรมที่บุคคลทำเป็นประจำ สมมติว่า บุคคลผู้หนึ่งทำความดีด้วยกาย วาจา ใจ เป็นอันมาก หมั่นประกอบบุญกุศล ตลอดชีวิต แต่ชีวิตปุถุชนย่อมเ…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงกรรมและประเภทต่าง ๆ ของกรรม รวมถึงการให้ผลจากกรรมในชีวิตคนเรา โดยเน้นว่ากรรมสามารถเป็นได้ทั้งกรรมหนักและกรรมเบาขึ้นอยู่กับสถานการณ์และผลที่ตามมา หากบุคคลทำกรรมดีหรือกรรมชั่วในช่วงเ
ธรรมะเพื่อประชา: เวสสันดรชาดก ตอน ที่ 6
145
ธรรมะเพื่อประชา: เวสสันดรชาดก ตอน ที่ 6
…นี และให้พระโอรส พระธิดาเป็นดาบสกุมาร ดาบสินีกุมารีด้วย พระนางมัทรีทูลขอพรจากพระเวสสันดรว่า “ข้าแต่ สมมติเทพ พระองค์ไม่ต้องเสด็จเข้าไปในป่าเพื่อแสวงหาผลไม้ จงเสด็จประทับ ณ บรรณศาลากับพระราชโอรส และพระราช ธ…
ในบทที่ 6 ของเวสสันดรชาดก พระนางมัทรีได้นำผลไม้จากป่าเพื่อบำรุงพระเวสสันดรและพระโอรส พระธิดา พร้อมรับพรจากพระเวสสันดรในการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขและความเมตตา ภายใต้การบำเพ็ญเนกขัมมบารมี การไม่เบียดเ
ธรรมะเพื่อประช
322
ธรรมะเพื่อประช
…ยๆ คือคำว่า อนันตจักรวาล หมายถึงจํานวนจักรวาลที่นับไม่ถ้วน ดังข้ออุปมาเพื่อให้ทุกท่าน พอจะนึกภาพออก สมมติว่า ถ้าเราเอาแสนโกฏิจักรวาลที่กล่าว มานั้น ทำให้เป็นพื้นที่ว่างๆ แล้วนำเมล็ดพันธุ์ผักกาดใส่ไปให้
ในตำนานพระโพธิสัตว์ พระอานนท์ได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับโลกธาตุซึ่งนำมาซึ่งมหาปีติและอานิสงส์มากมาย จะเตือนให้เราเห็นคุณค่าของการฟังธรรมและเข้าถึงธรรมะในระดับลึกซึ้ง เมื่อมีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในชีวิตข
ธรรมะเพื่อประชามโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๓
354
ธรรมะเพื่อประชามโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๓
…อยู่ ซึ่งมีมา กันทุกยุคทุกสมัย กระทั่งยุคปัจจุบันนี้ อาจารย์เสนกะจึงได้กราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้ สมมติเทพ เหตุเพียงเรื่องการสร้างศาลานั้นยังเล็กน้อยเกินไป ไม่สมกับที่จะเป็นเหตุให้บุคคลได้ชื่อว่า เป็นบัณ…
ในบทนี้แสดงถึงความอิจฉาริษยาของคนที่มีลาภสักการะเมื่อเห็นผู้อื่นมีปัญญาหลักแหลม มีการพูดคุยกันถึงการสร้างศาลาที่ไม่สมกับความเป็นบัณฑิต และบทบาทของอาจารย์เสนกะที่ขอให้พิจารณาอย่างรอบคอบเกี่ยวกับการนำตั
ธรรมะเพื่อประชาชน: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๒
432
ธรรมะเพื่อประชาชน: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๒
…า “แพะมี ๔ เท้า มี ๔ กีบ มีกายไม่ปรากฏ สุนัข นำหญ้ามาให้แพะกิน ส่วนแพะคาบเนื้อมาให้สุนัข พระองค์ผู้ สมมติเทพผู้ประเสริฐประทับอยู่บนปราสาทได้ทอดพระเนตรเห็น การนำอาหารมาแลกกัน และได้ทอดพระเนตรเห็นมิตรธรรม ขอ…
ในบทความนี้กล่าวถึงมโหสถบัณฑิตที่ช่วยแก้ปัญหาลึกซึ้งโดยการเรียบเรียงความรู้และธรรมะเพื่อประชาชน พระราชาสัมผัสถึงความสำคัญของบัณฑิตที่มีความรู้และปัญญา การเรียนรู้และพัฒนาในตนเองนั้นสำคัญเพื่อสร้างสังค
บทเรียนจากมโหสถบัณฑิต: ปัญญากับทรัพย์
438
บทเรียนจากมโหสถบัณฑิต: ปัญญากับทรัพย์
…ระราชาทรงสดับดังนั้น ก็ตรัสว่า “พ่อมโหสถบัณฑิต เจ้าจะกล่าวแก้อย่างไร” มโหสถบัณฑิตกราบทูลว่า “ข้าแต่ สมมติเทพ เสนกะจะรู้อะไรเห็นแต่ทรัพย์เท่านั้น ไม่เห็นค้อนไม้อัน ใหญ่ที่จะตกลงบนศีรษะ เหมือนกาอยู่ในที่เทข้…
บทเรียนจากเรื่องนี้กล่าวถึงคำสอนของมโหสถบัณฑิตที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาเหนือทรัพย์สิน โดยมีการเปรียบเทียบและการสื่อสารที่โดดเด่นระหว่างมโหสถบัณฑิตและพระราชา การยกตัวอย่างในเรื่องแม่น้ำและมหาสม
การใช้กายสิทธิ์ในดวงแก้ว
123
การใช้กายสิทธิ์ในดวงแก้ว
…สพันธุกรรม แต่กายสิทธิ์สามารถ ทำได้ยิ่งกว่านั้นโดยเข้าไปอยู่กลางพืชผลเพื่อช่วย ปรับปรุงพืชผลนั้นได้ สมมติว่าพืชผลมีจำนวนหมื่นต้น เขาสามารถพิสดารกายหมื่นกายแล้วไปอยู่ตรงกลาง แล้วใช้อานุภาพทำการปรับปรุงพืชผล…
ในบทนี้มีการพูดถึงการใช้กายสิทธิ์ในดวงแก้ว อำนวยประโยชน์ในการช่วยแก้ไขทุกข์ภัยและปรับปรุงพืชผล โดยการใช้พลังทางกายสิทธิ์เพื่อช่วยให้พืชผลเจริญงอกงามและเหมาะสมตามสภาพอากาศ เช่น การทำให้ฝนตกหรือน้ำแห้งส
การรวมพลังแห่งพระธรรมกาย
31
การรวมพลังแห่งพระธรรมกาย
…นพลังทวีคูณยิ่ง ๆ ขึ้นไป เป็นการช่วยย่นระยะเวลาและหนทางในการปราบ พญามาร เพราะต้องอาศัยกำลังบารมีมาก สมมติว่า จากปกติถ้าทำกันเองในกลุ่มเล็ก ๆ อาจใช้เวลานับ พันปี กว่าจะไปถึง ณ จุดนั้นได้ แต่ถ้ารวมพลังกัน มา…
ฝ่ายเผยแผ่มีบทบาทสำคัญในการรวมพลังของพระธรรมกายของแต่ละบุคคล เพื่อให้ไปถึงจุดหมายที่ศูนย์กลางกาย การรวมกันนี้เปรียบเสมือนเครื่องยนต์ที่เมื่อรวมกันจะเพิ่มพลังและสามารถย่นระยะเวลาในการเข้าใกล้ความสำเร็จ
การมองเห็นกรรมและผลของการกระทำ
61
การมองเห็นกรรมและผลของการกระทำ
…ชตวัน อารามของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี กรุงสาวัตถี พระองค์ ตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สมมติว่ามีเรือน ๒ บุรุษผู้มีตาที่ยืนอยู่ระหว่างกลางเรือน ๒ หลังนั้น จึงเห็นมนุษย์กำลังเข้าไปในเรือนบ้าง ก…
ในบทนี้ พระพุทธเจ้าทรงอธิบายเกี่ยวกับการมองเห็นกรรมของสรรพสัตว์ และผลที่ตามมาจากการกระทำอันดีและไม่ดี โดยระบุถึงความแตกต่างของผู้ที่มีชัยชนะในกรรมกับผู้ที่ตกต่ำ ชี้ให้เห็นถึงวิธีที่กฎแห่งกรรมกำหนดชะตา
ธรรมะและชีวิตในสวรรค์
197
ธรรมะและชีวิตในสวรรค์
ธรรมะเพื่อประชl ชีวิต ชาวสวรรค์ ១៩៦ แล้วทรงทำหน้าที่เป็นผู้พิจารณาตัดสิน สมมติว่าเป็นสวรรค์ ชั้นดาวดึงส์ พระอินทร์ซึ่งเป็นจอมเทพที่ปกครอง ก็จะวินิจฉัย ปัญหาของเทวดาในสวรรค์ชั้นนั…
เนื้อหาเน้นบทบาทของพระอินทร์ซึ่งเป็นจอมเทพในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ในการตัดสินชะตาชีวิตของเทวดาทุกองค์ เทวดาที่อุบัติใหม่จะถูกวินิจฉัยตามตำแหน่งของตน โดยจะมีการพิจารณาตามความใกล้ชิดกับวิมานของเทพองค์ใด หาก
ธรรมะเพื่อประชาชน: ภูมิของพระอนาคามี
518
ธรรมะเพื่อประชาชน: ภูมิของพระอนาคามี
…นปัจจัยน้อมนำให้ท่านไปอุบัติใน พรหมโลก เพราะฉะนั้นถึงแม้ว่าท่านจะถึงแก่มรณภาพลงโดยไม่ทันรู้ตัว เช่น สมมติว่าในขณะที่กำลังหลับอยู่ หรือมีผู้มาทําร้ายให้ ถึงแก่กรรมในทันทีโดยมิได้รู้ตัว มรรคสิทธิฌานก็จะพลันบ…
เนื้อหาในบทความนี้เกี่ยวกับเกิดแรกในพรหมโลกของพระอนาคามีและฌานสิทธิที่นำไปสู่การบรรลุเป็นพระอรหันต์ โดยกล่าวถึงประเด็นการตายโดยไม่รู้ตัวและการได้รับฌานพิเศษเมื่อใกล้สิ้นอายุขัยซึ่งจะนำไปสู่อุบัติในปัญ