สร้างความดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 25 / 8

กิบบอบอวบด้วย เพิ่มเข้าไปเองเท่า ทำหน้าที่ของมันนั้นทั้งวันทั้งคืน เวลา กลางคืนถ้าลูกค้าไม่มา เราก็กลับแปร็บนึง บางวันเราได้นอน 2 ชั่วโมง 3 ชั่วโมง เอาตัวเป็นเดิมพออย่างจริงๆ เสร็จจากนั้นก็ทำหน้าที่ผู

…ยเฉพาะในคืนที่ไม่มีลูกค้า นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปฏิบัติธรรมในเชียงใหม่ และการนั่งสมาธิเพื่อเสริมสร้างความดีในใจ แม้ว่าจะมีความยากลำบากในการเข้าถึงจิตใจที่สงบ การมีคุณแม่ที่นวดดวงช่วยเรียกให้รู้สึกถึงความสงบ

ประโยค - คำอธิษฐานพระมะห์ถูกต้อง ยกพักแปล ภาค ๓ หน้าที่ ๑๗๐ ภิญฑูต ท.เหล่านั้น วุฒิต กราบทูลแล้ว ววฒา ตรีสวา ภิญฑูต ดู่อนภิฑ ท.อาม เออ ปัจจุนุตปุ๋อ อ. ความตามเดือนร้อน ในเกษหลัง ณ โท่ ยอปไม่มี หสุ60

…ี่เกิดขึ้นในภายหลัง ผ่านคำสอนและหลักธรรมที่ปรากฏในพระคาถาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง บทเรียนเหล่านี้เน้นการสร้างความดีเพื่อให้เกิดผลดีในอนาคต นักอ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับการทำจิตใจให้ดี การมีความใจกว้าง และการเข้าใจถึ…

ประโยค - คำฉันพระธรรมปทที่ถูกอถิย อกฟัทเทปาล ภาค ๓ หน้าที่ ๑๐๖ เรื่องบรรคนใดคนหนึ่ง ๒๒.๑๑/๑๓ ตั้งแต่ โอ อุสู่ มยา คณะพูพ์ กุมุพปลเล่ เป็นต้นไป โอ้ ปูริโส อ. บรุนัน จินตนโด้ คิดอยู่ว่า มา อันเรา คณะพู

…เสนอแนวทางการเรียนรู้เกี่ยวกับพระธรรมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน โดยมีการกล่าวถึงการบำเพ็ญบุญและการสร้างความดี ซึ่งเป็นแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา การตระหนักถึงความงามของคำสอนและหลักการต่าง ๆ ที่สามารถนำไปใช้ใ…

ประโยค๒ - คำฉิองพระม งมาทุจริต ยกศพที่แปล กาฝ ๓ - หน้า ๕๑ คือประชุมแห่งปกิ ๓ วาา นาม ชื่อว่าวาจา สุภัสสิต อันเป็น สุภาษิต ดุ พุทธวจน อ. พระพุทธเจ้านั้น วุฒิสนธิฐานสมุนปุน- อนุญาติปฏิสนธิ เป็นเช่นกันด้

…ดการสื่อสารที่ไม่ดี สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของจริยธรรมและการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในสังคม ทุกคนสามารถสร้างความดีให้เกิดขึ้นได้ และการปฏิบัติที่ดีถือว่ามีค่ามากซึ่งสามารถนำมาใช้เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตได้

ประโยค- พระบรมโปเติฐภูมิแปล ภาค ๑- หน้าที่ 162 นั่น พระศาสดา ตรัสกับพระราชานั้นว่า "พระองค์อย่างทรงหวาด-หวั่นเลย มหาพิษ, อันตรายไม่มีแก่วิพระองค์, สัตว์ทั้งหลาย ผู้มีกรรมมา เมื่อกระทำกุศลของตน ๆ ให้แ

…นขณะเดียวกันได้มีการพูดคุยระหว่างเศรษฐีในกรุงเทพฯ เกี่ยวกับการใช้ทรัพย์ที่มีอยู่อย่างชาญฉลาดและหาทางสร้างความดี เช่น การทำบุญและรักษาศีล พระพุทธเจ้าทรงมองว่าในอดีตมนุษย์มีอายุยืนยาวและการสนทนานั้นก็เสนอให้ทุกคนม…

ประโยค ๑ - คำนี้พระธัมมปัญญา ยกพลังแปล ภาค ๙ หน้า 70 มหาปุศล เป็นทานมีผลมาก โทษ ย่อมเป็น สุตุดีพี วิว ราวะ อ. พีอ่อนอันบุคคลหวาดดีแล้ว สุกฤทุเดช ในอนันต์ เอ๋ อ่างนี้ ปน แต่ว่า คูณ อ. ท่าน น อกาส

…ที่ให้ทานย่อมได้รับผลบุญและความสุข ในสิ่งที่ท่านทำเป็นประโยชน์ต่อสังคมและโลก การกระทำเช่นนี้นอกจากจะสร้างความดีแล้ว ยังเป็นการทำให้ชีวิตมีคุณค่ามากขึ้น ซึ่งส่งผลต่อทุกข์และความสุขของบุคคลในสังคม

ประโยคคต - คำฉูชา ณิริพรรัมพ์ที่ถูกต้อง ยกพืัทแปล ภ ค ๕ หน้า ๔ เขาทุกทวีวิ โคณิภ์ ด้วยโค ท.๒ เหล่าใด (๒) เทวดา โค ณา อ. โค ท.๒ เหล่านั้น เม ของข้าพระพุทธเจ้า (อุตติ) มีอยู่ เทว ขันแต่ สมมติเทพ เตส ทว

…สั่งที่เกี่ยวข้องกับคาถา ในการประพฤติปฏิบัติตนตามคำสอนต่าง ๆ ขณะเดียวกันยังมีการกล่าวถึงคุณค่าของการสร้างความดีและการกระทำที่ถูกต้อง โดยมีการพูดถึงคาถาที่เป็นเครื่องมือในการที่จะทำให้เกิดคุณประโยชน์แก่ตนและผู้อื…

ประโยค - พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 144 ให้แล้ว กระผมจึงนำมา. พระเถระ ทรรว่า "ขึ้นชื่อว่าการกล่าวคำเท็จของสามเณร ผู้เป็นฉันทะแส มีo ไม่มี" จึงดื่มน้ำแล้ว อาพาธของท่านสงบลง ในขณะนั้นเอง. นา

…้าพเจ้ารู้ว่าสามเณรมีคุณค่าและเป็นที่ยอมรับในสังคม, พระยานาคและสามเณรก็มีบทบาทที่สำคัญในการร่วมสรรค์สร้างความดีงามในสังคม การสนทนาในครั้งนี้ยังสื่อถึงการต่อสู้กับอารมณ์และการมีคุณธรรมในการดำเนินชีวิต.

ประโยค - พระธรรมปฐวีฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ ๒๗๔ พวกเทพธิดา ถอนเนื้อความแก่เธอแล้ว มิใช่หรือ ? โมกัลลานะ : อย่างนั้น พระเจ้าข้า บุคคลเห็นจะได้พยามสมบัติ ด้วยกรรมมีประมาณเท่านั้น ลำดับนั้น พระศาสดา ตรั

ในเนื้อหานี้เสนอคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการกล่าวคำสัตย์และการทำบุญ แม้จะมีเพียงเล็กน้อยก็ยังสร้างความดีให้แก่ผู้ทำได้ และการควบคุมอารมณ์ไม่ให้โกรธเป็นสิ่งสำคัญ ที่ช่วยให้ถึงสวรรค์ โดยการยอมรับในเคว้งคว้า…

ประโยค - พระอัครมุขปฺฏเจติญอปลแปล ภาค ๖ - หน้า 44 มาณฑกณิกหนี่ง ยิ่งของควรคืดหรือของควรบิเรณให้สำเร็จ ได้ ประโยชน์ของคนอื่น หาให้สำเร็จไม่ ส่วนสองบาทพระ กากนี้ พระผู้มีพระภาคไม่ตรัสอย่างนั้น ต

…เป็นไปอย่างถูกต้อง เรื่องของพระอัครคตตดเถระเป็นบทเรียนที่สอนให้รู้จักการเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นและการสร้างความดีให้อยู่เหนือกิเลส. เนื้อหาแจ้งถึงความสำคัญของการกระทำที่ส่งผลดีทั้งต่อตนเองและคนรอบข้าง.

ประโยค๔ - มังคลลิตที่เป็นเเปลง เล่ม ๒ - หน้าที่ 301 เขาผู้ปฏิบัติอยู่ย่างนั้น, เขาจะไปแล้ว ย่อมบันเทิงในสวรรค์แล. เพราะฉะนั้น คุณคัสผู้ละลึกถึงอวาทของพระสุคตนี้อยู่จึง ควรทำมุทธิกรรมเพื่อหนูอาศัยทำก

เนื้อหาเน้นการบำรุงบุตรตามแนวทางพระธรรมด้วยฐานะ ๕ ที่ช่วยให้บุตรห่างไกลจากความชั่วและเสริมสร้างความดี โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการห้ามจากความชั่วและการศึกษาศิลป์เพื่อพัฒนาบุตร. มารดาและบิดาควรจะอุ้…

ประโยค ๕ - มงคลดํากับมีเปนปลด เล่ม ๑ หน้า ๑๙๗ ๒-๓-๔ หรือฉัน นิกาย ด้วยกายหรือด้วยวาจา รูปความแห่งจิตภู-บทอันบรรทิตย์พึงนำไป ด้วยสามารถการสมานามธงค์ เรียน กัมมัฎฐาน บริกรรมสติ ภาณ สมาธิ วิปัสสนา มรรถ

…ปฏิบัติเพื่อให้บรรลุถึงพระพุทธเจ้า โดยอ้างถึงวิธีการต่างๆ เช่น กัมมัฎฐาน การบริกรรมสติและสมาธิ เพื่อสร้างความดีและความสุขในชีวิต นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณธรรมอุปการที่เป็นพื้นฐานสำคัญในการประกอบจิตเพื่อให้เกิดประโยช…

ประโยค มังคลัตถ beินีแปล เล่ม ๓ หน้าที่ 81 วัฏฏู เป็นต้น อันวิ วิปัสสนั่น มี ดีย วิปัสสน เป็นบทหน้า พระผู้มีพระภาคตรัสว่า “วิริย” ดังนี้ ด้วยสามารถแห่งความเป็นปุญญาวิติ เอกอนุ เพราะทำวิถิตตาเวฑะให้ว

…ละการบรรลุตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ดังนั้นผู้ปฏิบัติธรรมต้องมีความเข้าใจในบทบาทของกายกรรมและเจตนาในการสร้างความดีและการทำให้เกิดการเจริญทางจิตใจและการเข้าถึงความรู้แจ้ง.

ประโยค๕- มงคลคาถาปิ่นนี้ (ฤทธิโยภาโก) - หน้าที่ 394 นิปาตมุตติ๕ นปิฐิสุทธิ์โก โหมติ อุตโตติ อุตโตติ ฯ อิกเมว สุตติ๕ อาคุณฐานูติ ธิปปาโว ฯ เตปิฎก พุทธวจน อิเมว สุตปา๕ วิริยะพรหมรติ๕ อาคุณฐานูติ อตโถ๙ ฯ

เนื้อหาของมงคลคาถานี้เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการสร้างความดีในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการปลดปล่อยจิตใจและนำมาซึ่งความสุขและความสงบภายใน พุทธวจนเกี่ยวข้องกับความ…

ประโยค - สาระดุ้กต่างในนี้ นาม วินยฤกษา สมุดปาสาทกวา อวกุนา (จดดู โภ ภาโค) - หน้าที่ 202 อนาปุตติ วุฒาตติ เวทิตภูมิฯ น หิ ภาค อลุชีนา สุทธิ สมโภคปัจจยะ อานาปุตติสมุภา สติ อนาปุตติ สมโภค ลำเสตติ วาติ ฯ

…วข้องนี้ อนาปุตติเป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการเจริญสติ และดำรงอยู่ในสภาพเหนือการทุกข์สิ่งสำคัญคือการสร้างความดีและการใช้วิญญาณในการปฏิบัติศาสนา โดยผ่านทางหลักธรรม อนาปุตติสามารถนำไปสู่การบรรลุธรรมและความรู้สึกที…

กระทรวงศึกษาธิการ สำนักงานคณะกรรมการกลาง แผนแม่บูรณาการคุณธรรมและจริยธรรมของสถานศึกษา แนวทางการพัฒนา ในปการพัฒนาคุณธรรม จริยธรรม : ข้อ 3 ใช้ประกอบเป็นแนวปฏิบัติ เป็นแนวทาง ๑ ใช้ประกอบเป็นแนวปฏิบัติ เ

…่จะพัฒนาคุณธรรมและจริยธรรมในนักเรียนและครู ผ่านแนวปฏิบัติที่ชัดเจนและวิธีการที่เป็นรูปธรรมเพื่อเสริมสร้างความดีในสังคม. ข้อมูลเกี่ยวกับคนดีและการประพฤติที่มีคุณธรรมเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างรากฐานที่ดีให้กับการศึกษ…

บร. สุทธดนต์ อนุสร - บุญ ทรง (ไพรวัลย์ (วิกว) ม. ฉาวเนื่องในวันสำคัญของพระพุทธศาสนา ไปถวายเครื่องสักการะในวันวิสาขบูชา ทรง ๔ ทรวง มาวาง (พยอม) บนบานเลื่อมอันต้นด้วยแข้น คงทรง จามา ๑๐ และ (พร

…ระคุณและความอื้ออาทรที่เกิดขึ้นเป็นที่ยกย่อง ในการปฏิบัติธรรม ผู้คนมักจะมารวมตัวกันเพื่อสะท้อนถึงการสร้างความดีและการสืบทอดวัฒนธรรมเพื่อประโยชน์ของชุมชนและสังคม การพัฒนาจิตใจในวันวิสาขบูชานี้สามารถนำไปสู่การบรรล…

แบบประเมินตนเองพลังเรือน หน่วยที่ ๑ วัดบุญหลวง เพื่อประเมินความสามารถของนักเรียนเนื่องในเรื่อง "วัฒนธรรม (วัฒนธรรม, บุคลิกภาพ, อารมณ์)" คำสั่ง ให้ผู้อ่านตั้งคำถาม แล้วเรียบเรียงผลตอบรับตามคำตอบในข้อคำ

…องอารมณ์ การเก็บรักษาความรู้สึกในใจ และบทเรียนที่ผู้เรียนได้รับ นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการเสริมสร้างความดีในชีวิตประจำวัน ผ่านการตั้งคำถามหลากหลายที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และบุคลิกภาพของระเบียบแบบแผนในการเก็บร…

ประโยค(ต่อ) - ดูอย่างสมดุลาปาตกถกาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 447 หรือฝันหนึ่ง เป็นทั้งสิสึกีปัจจัยดีทั้งสุขก็ปัจจัยดี ในบท และจิวรมาก มีมึงอย่างนี้เหมือนกัน ข้อดีสมจริงดังที่พระอุบาส- เกกล่าวไว้ว่า "กฏหมายต

…บัติที่ถูกต้องในทุกๆ ด้าน. การน้อมลาเป็นสัญลักษณ์ของการให้ และเผยให้เห็นถึงการร่วมมือกันในชุมชนเพื่อสร้างความดีงาม.

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๒๕ ภาวนาติ (ติ จิตติ) โลกุตตะ มุกดิจิตติ. [อภิ วิ. ปรามปริเจนท. น. ๖๕] "จิตใดอ่อนบ่าขึ้นจากโลกกล่าวคืออุปาทานขันธ์ โดย ความที่ไม่มีอาสะ เพราะเหตุนี้นั้น จิตน

…ลกุตตรธรรม โดยพิจารณาถึงจิตที่อ่อนบ่ายจากการติดยึดในอุปาทานขันธ์และความสำคัญของสมาธิและวิปัสสนาในการสร้างความดีให้แก่บุคคล เรื่องนี้ถูกชี้แจงโดยอ้างอิงถึงหลักธรรมดาและบทปลดที่แตกต่างกัน รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับสัญญ…