สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 147 / 290

suall อยู่ไกล ก็เหมือนใกล้ ๑๖๒ “ธรรมกาย คือตถาคต” ตถาคตเป็นชื่อของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า การที่เราระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้สมบูรณ์ พร้อมด้วยคุณความดีทั้งหลาย จะทำให้ใจเราผูกพันกับพระพุทธองค์ ใจจะผ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการทำให้ใจผ่องใส การทำสมาธิและการหยุดนิ่งช่วยทำให้ดวงจิตบริสุทธิ์ ซึ่งนำไปสู่ความกุศลและความเข้าใจในพระธรรมที่เป็นอจินไตย การรับรู้และปฏิบั

ควรพิจารณากิจ ของตน ๑๗๒ เราได้เหน็ดเหนื่อยกันมาตลอดทั้งวัน จากการประกอบ ธุรกิจหน้าที่การงาน การศึกษาเล่าเรียน หรือเรื่องอื่นๆ ที่เราได้ ทําผ่านมาแล้ว ดังนั้นในช่วงเวลาต่อจากนี้ไป เราจะได้ให้โอกาส แก่ต

การทำงานและการใช้ชีวิตในแต่ละวันอาจทำให้เราเหน็ดเหนื่อย แต่การให้เวลาแก่ตัวเองในการพิจารณาและปฏิบัติธรรมนั้นจะนำสู่ความสุขและความเจริญรุ่งเรือง ในคำสอนของพระพุทธเจ้า แนะนำให้เราไม่ควรใส่ใจคำพูดของผู้อ

Dsuem ประชาช สามัคคี คือ พลัง ๑๘๑ เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อแสวงหาสิ่งที่เป็นแก่นสาร หรือตัวตนที่แท้จริง ที่มีความมั่นคงไม่เปลี่ยนแปลง และให้ ความสุขอย่างเดียวไม่มีทุกข์เจือปนเลย พระผู้มีพระภาคเจ้า

เนื้อหานี้พูดถึงการแสวงหาความสุขที่แท้จริงในชีวิต โดยการเข้าถึงพระรัตนตรัยซึ่งมีอยู่ในตัวของเราทุกคน การมีความสามัคคีและการสนับสนุนซึ่งกันและกันนำมาซึ่งความสุขที่ไม่มีประมาณ พระพุทธเจ้าได้ตรัสว่า ความ

Bsu:mall บุญเท่านั้นที่เป็นที่พึ่ง ๒๐๐ ของตนอีก ๑ แห่ง ทั้งยังได้สละทรัพย์วันละ 5 แสนกหาปณะ อย่างต่อเนื่อง ท่านทำเช่นนี้ทุกวัน เงินทองที่มีอยู่จึงค่อยๆ ร่อยหรอลงไป วันหนึ่ง ท่านเกิดความคิดขึ้นว่า ถ้าท

ในเรื่องนี้เล่าถึงสังขพราหมณ์ที่ได้ทำการบริจาคทรัพย์ในจำนวนมากทุกวัน จนทำให้เขาตัดสินใจออกเดินทางไปค้าขายเพื่อให้มีเงินทองกลับมาใช้ในการทำทานอีกครั้ง โดยมีพระปัจเจกพุทธเจ้าคอยคุ้มครองระหว่างการเดินทาง

แสวง จุดร่วม สมาน จุดต่าง ๒๐๖ การสร้างสันติสุขให้เกิดขึ้นแก่โลกไม่ใช่เรื่องเพ้อฝัน เพราะธรรมกายมีอยู่แล้วในตัวของมนุษย์ เป็นสิ่งที่เป็นไปได้ ทุกคนในโลก โดยไม่จํากัดเชื้อชาติ ศาสนาและเผ่าพันธุ์ ขึ้นชื่

การสร้างสันติสุขไม่ใช่เพ้อฝัน ธรรมกายมีอยู่ในทุกคน เมื่อลงฝึกจิตที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ทุกคนสามารถเข้าถึงความสุข ความบริสุทธิ์ที่แผ่ขยายไปยังโลก หากทุกคนเข้าใจและปรองดอง สามารถบรรลุถึงสันติภาพที่แท้จ

อย่าโกรธกันเลย ๒๑๔ สรรพสัตว์ทั้งหลายล้วนปรารถนาความสุข มนุษยชาติ ต่างปรารถนาอยากให้โลกมีสันติสุข มีการเรียกร้องหาสันติภาพ ทั่วโลก แต่จะมีสักกี่คน ที่รู้ว่าสันติภาพภายนอกต้องเริ่มมาจาก สันติสุขภายใน แล

สรรพสัตว์ปรารถนาความสุขและมนุษยชาติต่างแสวงหาสันติภาพ แต่จะเข้าใจได้ก็ต่อเมื่อเริ่มจากสันติสุขภายในซึ่งเกิดจากการปฏิบัติธรรม การละความโกรธและปล่อยวางจะช่วยให้เข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งแห่งสันติสุ

อย่าโกรธกันเลย ๒๑๖ พระประยูรญาติเรียนท่านว่า “พระนางอยู่ในตำหนัก ที่ไม่เสด็จมา เพราะทรงละอายที่ตนเองเป็นโรคผิวหนัง มีตุ่มขึ้น เต็มตัว แม้จะหาหมอมารักษา สูญเสียเงินทองจํานวนมากก็ไม่ สามารถรักษาให้หาย”

เรื่องราวของพระนางโรหิณีที่ประสบปัญหาโรคผิวหนัง ส่งผลให้พระนางละอายใจและไม่ออกจากตำหนัก พระเถระจึงแนะนำให้พระนางทำบุญสร้างโรงฉันเพื่อพระภิกษุ 500 รูป หลังจากที่ขายเครื่องประดับและสร้างโรงฉันตามที่แนะน

อย่าก่อเวร อีกเลย ๒๓๘ ช่วงเวลานี้เป็นเวลาที่มีคุณค่าอย่างยิ่ง เพราะเราจะได้ ประพฤติปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสัจธรรมนำพาชีวิตให้เข้าถึงความสุข หลุดพ้นจากความ ทุกข์ทั้งมวล ปัจจุ

ในช่วงเวลาที่มีค่า เราสามารถประพฤติปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นแนวทางสู่ความสุขที่แท้จริง การฟังธรรมช่วยให้เราเข้าใจความจริงของชีวิตและมุ่งค้นหาสาระอันแท้จริงเพื่อบรรลุเป้าหมายสู

กระต่ายตื่นตูม ๒๔๖ เราเกิดมาภพชาติหนึ่ง เพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอัน แท้จริง แสวงหาสิ่งที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ด้วยตนเอง และเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราต้องการนี้ รวมประชุมอยู่ใน ธรรมกายทั

เราเกิดมาภพชาติหนึ่งเพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอันแท้จริง ซึ่งอยู่ในธรรมกาย ธรรมกายคือแก่นของชีวิตที่ทุกคนมีสิทธิ์เข้าถึงได้ หากฝึกใจให้หยุดนิ่ง เราจะมีชีวิตที่มีความหมาย มีเป้าหมายและมั่นคง พระสัมมาสั

ธรร ไม่มีใครติเตียน ๒๕๔ การปฏิบัติธรรมที่ดีที่สุดคือการฝึกใจให้หยุดนิ่ง ให้เข้าถึง พระรัตนตรัยภายใน ถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ รัตนะทั้งสามนี้เป็นสรณะที่แท้จริงของสรรพสัตว์ทั้งหลาย วัตถุประสง

การปฏิบัติธรรมที่ดีที่สุดคือการฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ทั้งสามนี้เป็นสรณะที่แท้จริงของสรรพสัตว์ หากสามารถเข้าถึงได้ จะได้รับการยอมรั

ธรรมะเพื่อประชาช กิเลส พันห้า ตัณหาร้อยแปด ๒๖๕ และธรรมารมณ์ คือนึกคิดในทางใจ ความคิดสามารถทำให้เกิด กิเลสตัณหาได้เช่นกัน คิดอยากได้สิ่งนั้นสิ่งนี้ ความอยากที่เกิด จากความคิด เป็นตัวตัณหา ตัณหาแต่ละอย่

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสพันห้า ตัณหาร้อยแปด และการฝึกฝนใจเพื่อเข้าถึงความสงบ กิเลสนั้นประกอบไปด้วยกามตัณหา รูปตัณหา และอรูปตัณหา ซึ่งการคิดและอยากได้สิ่งต่างๆ สามารถทำให้เกิดตัณหาได้ เร

ธรรมะเพื่อประชาช บนเส้นทางของผู้นำ ๒๗๕ ธรรมกายเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา เป็นหลักของชีวิต ถ้าเราได้เข้าถึงธรรมกาย ชีวิตเราจะสมบูรณ์ทั้งทางโลก และ ทางธรรม และจะได้รับอานิสงส์ใหญ่ ไม่ว่าเราทำความดีเพียง เล

ธรรมกายเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา เป็นหลักของชีวิตที่ทำให้เรามีความสมบูรณ์ทั้งทางโลกและทางธรรม การได้เข้าถึงธรรมกายจะถือว่ามีอานิสงส์ใหญ่ ไม่ว่าการทำความดีจะมีขนาดใดก็ตาม สิ่งที่สำคัญคือการฝึกตนในการเอาช

ธรรมะเพื่อประชาช อย่าด่วนตัดสินใจ ២៨៧ วันเวลาที่ผ่านไป เราไม่สามารถเรียกกลับคืนมาได้ เหมือนดั่งสายน้ำที่ไหลผ่านไปแล้วไม่อาจหวนกลับ ชีวิตเราย่าง ก้าวไปพร้อมกับกาลเวลาที่จะล่วงไป เราจึงต้องใช้เวลาที่มีอ

เนื้อหาเน้นความสำคัญของการใช้เวลาอย่างมีคุณค่า และการตัดสินใจที่รอบคอบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับผลของกรรมที่ไม่พิจารณา และมีแนวทางในการประพฤติธรรมเพื่อสร้างบารมีในชีวิต เพื่อนำไปสู่การแก้ไขปัญห

ธรรมะเพื่อประชาช อย่าด่วนตัดสินใจ ๒๕๑ นาบุญใดจะยิ่งกว่า ถึงร่างกายท่านจะดูแก่ชรา แต่ท่านมีจิตใจ สูงส่งน่าบูชาเลื่อมใส มีกาย วาจา ใจสะอาดบริสุทธิ์กว่าผู้ครอง เรือนมากมายนัก แม้ข้าพเจ้าผู้เป็นจอมเทพแห่ง

การนอบน้อมต่อสมณะเป็นเรื่องที่มีคุณค่า แม้พระราชายังต้องนอบน้อมต่อสมณะเพื่อได้รับการเคารพและบำเพ็ญบุญ เพื่อให้ผู้ที่มีจิตใจสูงส่งได้เข้าสุคติโลกสวรรค์ การทำบุญและนอบน้อมเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างปัญญาและ

ธรรมะเพื่อประชาช บ้านกัลยาณมิตร ២៩៥ พระธรรมกายเป็นต้นแหล่งแห่งความสุข และความ บริสุทธิ์ มีอยู่ในตัวของทุกๆ คน ไม่จำกัดเชื้อชาติ ศาสนา และ เผ่าพันธุ์ มนุษย์ส่วนใหญ่เมื่อยังไม่รู้จัก จึงแสวงหากันผิดที่

พระธรรมกายเป็นต้นแหล่งแห่งความสุขที่ทุกคนมีอยู่ในตัว ไม่จำกัดเชื้อชาติ หรือศาสนา การเข้าใจธรรมะจะนำมาซึ่งความสุขและความบริสุทธิ์ ในขณะที่การประพฤติธรรมและการทำความดีจะนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง ตามหลัก

สั ต ถุ น ต ร ก ป ๗ วัน ๓๑๐ ว่า เมตไตรย จักเสด็จอุบัติขึ้นในโลก ยังโลกนี้ให้พบกับสันติสุข ที่แท้จริงอีกครั้งหนึ่ง เราจะเห็นว่า ความเจริญหรือเสื่อมขึ้นอยู่กับการกระทำ ของมนุษย์ ถ้าทุกคนเป็นผู้ไม่ประมาท

การเสด็จอุบัติของเมตไตรยจะนำมาซึ่งสันติสุขในโลก หากทุกคนประพฤติปฏิบัติตามกุศลธรรม ซึ่งรวมถึงการทำทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนา เพื่อให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตและสังคมอย่างแท้จริง เราควรฝึกฝนใจให

ธรรมะเพื่อประชา โลภ นัก มักลาภหาย ๑๑๑ เราเกิดมาภพชาติหนึ่ง เพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอัน แท้จริง แสวงหาสิ่งที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ด้วยตนเอง และเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราต้องการนี้รวมประช

เราทุกคนเกิดมาเพื่อแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริง ธรรมกายอยู่ภายในตัวเรา เมื่อหยุดใจได้ เราจะสามารถเข้าถึงธรรมกาย ทำให้ชีวิตมีความหมายและมั่นคง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเคยกล่าวถึงความโลภว่าไม่มีสิ่งใดพอสำหรับคนโล

ธรร ไม่มีอะไรสายเกินไป ๓๔๖ ตั้งแต่นั้นมา เขาจึงเปลี่ยนฉายาจากโจรเคราแดงมา เป็นเพชฌฆาตเคราแดง คอยฆ่านักโทษประหารทีละ ๑ คนบ้าง ๑๐ คนบ้าง ๕๐๐ คนบ้าง เขาฆ่านักโทษประหารรวมแล้วประมาณ ๒,๐๐๐ คน แต่เมื่อแก่ตั

เรื่องนี้เล่าถึงเพชฌฆาตเคราแดงที่เคยฆ่านักโทษประหารเกือบ ๒,๐๐๐ คน แต่เมื่ออายุมากขึ้นเรี่ยวแรงลดน้อยลง ทำให้เขาถูกถอดจากตำแหน่ง และกลับไปใช้ชีวิตตามปกติ เพื่อเตรียมตัวสำหรับการใช้ชีวิตใหม่ พร้อมการปรา

บ้านกัลยาณมิตร พาชีวิตสว่างไสว ๓๕๒ เราเกิดมาสร้างบารมี นักสร้างบารมีต้องใช้เวลาทุก อนุวินาทีให้เป็นประโยชน์ต่อการสร้างบารมีอย่างเต็มที่ เพื่อ สร้างสันติสุขให้บังเกิดขึ้นแก่โลก ให้เป็นโลกแก้วศิวิไลซ์ ท

ในข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการมีกัลยาณมิตรที่ช่วยให้มนุษย์มีความรักและปรารถนาดีต่อกัน การตั้งอยู่ในกลางธรรมกายทำให้เกิดความเป็นหนึ่งเดียวกันและนำไปสู่สันติสุขที่ทุกคนปรารถนา ซึ่งส

สังคมในอุดมคติ ๓๖๒ เหมือนดังเรื่องราวของอายุวัฒนกุมาร ที่ใช้บ้านเป็นสถานที่ ปฏิบัติธรรม ให้มหาชนมาฟังพระสงฆ์เจริญพุทธมนต์ สวดพระ ปริตร และฟังธรรมกัน ทำให้รอดพ้นจากความตายมาได้อย่าง เป็นอัศจรรย์ เรื่อง

ในสมัยพุทธกาล มีพราหมณ์คู่หนึ่งที่มีลูกชายสวยงามแต่ถูกทำนายว่าจะมีอายุไม่เกิน 7 วัน พ่อแม่กลัวและหาทางช่วยลูกให้รอดชีวิต โดยมีนักบวชได้แนะนำว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะช่วยได้ เรื่องนี้สะท้อนถึงความเชื่อใ