สวย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 82 / 38

…ฉาย สพฺพ ฯ ปวดติ อาโรโมสิ สุตตา น โโย ภิกขุ อินฑนา โส อุตตโน อนุญฺจิ วิวุติ ธารา คำวตี ปุพเผสิ ธารเสวยอาติ วตวามดี อาหาริ อดิตต พราณสฺสย พรหมนํตดรวซฺฺ ชาก เสา คำวตี การนุต พรารานีวิตา เอกโก หุตติ มิโม โ…

ข้อความนี้สำรวจบทบาทของการปฏิกรณ์และความสำคัญของอาหารในบริบทของพระธรรมและคำสอน โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตมนุษย์และการเรียนรู้จากธรรม สุดท้ายเนื้อหายังกล่าวถึงปรัชญาและการรู้จักตน ผ่านการสื่อสา

ประโยค - คำฉันพระธีรมิพจาก ตกสกดา ยกพัเทปเปล ภาค ๔ - หน้าที่ 176 วิชาภิวา คอลแล้ว ปูฎิว ชิงมุตร ทสมาถูจขน โดยอ้อนล่วงไป แห่งเดือน ๑๐ อาหารปิวา ยังงามทาสให้มานแล้ว นวกาชน์ ซึ่ง ภาษะอันใหม่ ตำ ราทิ้ง ด

…งขนบธรรมเนียมและวรรณกรรมไทย โดยเน้นไปที่การใช้ภาชนะในการจัดเตรียมอาหาร ภายในบริบทของพระธีรมิพและความสวยงามของการจัดจาน การใช้สีสันของวัตถุดิบ และความหมายทางวัฒนธรรมที่ซ่อนอยู่ในอาหาร ซึ่งมีความสำคัญต่อวิ…

…ุ ขาเท่านผู้เจริญ โย ออย อคร โส ธ สอนเลิศโน มยา อันข้าพเจ้า ทินโน ถวายแล้ว อ๋อ อาเจ้า อนุวิฏวา พิง เสวยแล้ว สมปดติ ซึ่งสมบัติ เทวนามสุสสุด ในทวาทะและมนุษย์ ท. ปฏเจยู่ พีบรรจ คุมเหหิ ปฏคามิเอ รัชธรรมอันอั…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระโชติเทดระและความสำคัญของคำบรรพพระธัมมปฏิทิน โดยพูดถึงความหมายและบริบทต่าง ๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำส

ประโยค ๑ คำฉิสมพระเป็นมิ่งขวัญ ยกพุทธแปล ภาค ๑ หน้า ๖๓ ให้ตกล ในสังสารวัฏ แล้วเสวยชึ่งทุกข์นั้นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น ป ส่วนว่า ชมรมโส อ. รสแห่งธรรม สุตุตตัสโลภิจิญจุมสูงโด อันอันบันต…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าใจถึงทุกข์และการหลุดพ้นจากสังสารวัฏ ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงสอนให้เราทราบถึงความยินดีในสิ่งต่าง ๆ และความหมายของการมีธรรมะในชีวิต เพื่อช่วยให้ผู้ปฏ

อายยวด แบบเรียนบทร้อยกรองสมบูรณ์แบบ ๒๑ ภู+อ+อ คุม+อ+อ คมม+อ+อ ทำเทวาวรตถูฎ คุม+อ+อ คมม+อ+อ ตั้งเป็นอัภาส คุม+อ+อ คมม+อ+อ แปล ง อ เป็น อ ภาวรรก ก เป็น อรร จ ชม+อ+อ แปลพยัญชนะที่ ๔ เป็นที่ ๓ ชม+อ+อ ลบ

…ยงคำ ตามที่กล่าวในเนื้อหา บทเรียนนี้เหมาะสำหรับทุกคนที่ต้องการพัฒนาทักษะการใช้ภาษาไทยอย่างถูกต้องและสวยงาม

…น อง พึ่งเที่ยวไป ราธา อืิว รวกะ อ. พระราชา ปาย ทรงแล้ว รัฐฐิ์ ซึ่งแว่นแคว้น วิถี อันพระองค์ทรงชนะวิสวย แล้ว (จรณโตก) เสด็จเที่ยวไปอยู่ นอก โอิ อิว รวกะ อ. ช้างตัวประเสริฐ มาตุดิโด ชื่อว่ามังคัล (ปายาย) …

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการเดินทางและบทบาทของบุคคลในสังคม ตามกฎหมายของพระบรมราชาซึ่งสอดคล้องกับการแสดงออกถึงคุณธรรมในตัวบุคคล การเดินทางในอรัญญาและลักษณะของช้างประเสริฐมีความหมายเกี่ยวข้องกับขนบธรรมเนียม

…้ว อุปาย ซีงอุบายว่า ดัว อ.เธอ เวทยาสี พึงกล่าว อิม คำ ศึ่งคำนี้่ ธนโปล โชนเวลาวเ ในเวลานั้นเป็นที่เสวย แห่งพระราชานันเทิงจก คำ ดั่ง อ. เธอ โกษุน ปริหาอปลายสี่ พึงโชนาะให้สีอรอบ อิมาน อุปาย่น โดยอุบายนี้…

บทนี้พูดถึงความสำคัญของการบริโภคอาหารที่มีคุณค่าในพระพุทธศาสนา การมีอุปกรณ์ที่เหมาะสมและการทำงานด้วยอำนาจแห่งการศึกษา เพื่อให้พระราชาและผู้คนมีความสุขและดำรงชีวิตอยู่ได้อย่างมีความหมาย ผ่านการใช้วิธีอ

… สมย ราชา คุณูล- โกกุสน เป็นต้นไป. ที ความผิดชอบว่า เอกสุมี ในสมัยหนึ่ง ราชา อ. พระ ราชา ภูษิต ย่อมเสวย โอกิน ซึ่งข้าวสุก คุณทูลโทนัส แห่งทะนาน แห่งข้าวสาร สุปุญฺญานนท์ ด้วยข้าวและกับ ตฤปิโยน อันสมควร แห…

…ล่าวถึงพระเจ้าพนทิภาโกศลและการปฏิบัติหน้าที่ของพระราชาโดยรวมถึงความสุขและทุกข์ของพระองค์ อีกทั้งการเสวยข้าวและความสำคัญในบริบททางศาสนา โดยตั้งอยู่ในประวัติศาสตร์ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการครองบัลลังก์และพระธร…

…ู้คู่คร่ำแล้วเพราะราชา กาลจุนยาน โดยล่วงไปแห่งกาล มิดิสสโร ผู้มีสรีระอันเทียวแห่งแล้ว ทุพ- โภชนทุกเสวยา เพราะโภษะอันชั่วและการนอนอย่างลำบาก ท. จรรโต้ เที่ยวไปอยู่ ภิกข่าย เพื่อภาวนา อามุม มาแล้ว นินโนะ …

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของบุตรของพระมามีและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคืนสุดพระมา โดยเฉพาะการออกค้นหาสิ่งสำคัญและการเข้าภาวนา โดยบรรยายถึงพฤติกรรมและการเดินทางของตัวละครสำคัญ อีกทั้งยังมีการเชื่อมโยงกับค

… กล่าวแล้ว ( วจนานิ) ซึ่งคำ ท. อันมีคำว่า ดูมเห อ. ท่าน ท. ปสอจ งดงุ ญามิ ซึ่งกรรม สมานิ ของสมณะ ท. สวยปฏิติเตมิ ผู้เป็นหลากของพระคเณดอ ดิโดกนี ดั่งเป็นต้น นครวิถู ในสนามในพระนคร ท. อมรอุ ได้ไปแล้ว นิรสน…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและสมณะเกี่ยวกับกรรมและความหมายของชีวิตในพระนคร การตั้งคำถามถึงนิรันดร์และการเข้าใจในสิ่งที่พระองค์ทรงสอนเกี่ยวกับ 역할ของสมณะในสังคม ความเชื่อและการสร้างชีวิตใหม่ท

ประโยค - คำฉันพระปัญญาที่ถูกอก ( - หน้าที่ 109 เรื่องนางกีสาโคดม ๒๒. ๔๙/๑๒ ตั้งแต่ วรุด สุสวยคต โย จ วสุสตต์ เป็นต้นไป. วรุด อ. เรื่อง (เมา) อันข้าพเจ้า วิกฤตารวดา ฉติ คำว่า ให้พิสดารแล้ว คาถา…

เนื้อหานี้สำรวจคำฉันพระปัญญาที่ถูกต้องและการตีความในบริบทของนางกีสาโคดม โดยเริ่มจากการพรรณนาทางพระคาถาที่เกี่ยวข้อง และอย่างไรความเป็นอยู่ของบุคคลในตลอดร้อยแปดปีนั้นเปรียบเสมือนการใช้ชีวิตอย่างมีสติใน

…ิต ชีวิต ย่อมเป็นอยู ่ ลุขิวิต เป็ นอยู่อันเศร้าหมอง อิติ ดังนี้ ( อฑโโต ) อ. อรรถว่า ควาสนเตน ผู ้เสวยสุขหายา กายามมาทิน

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและธรรมชาติเป็นอยู่ ตามมุมมองของอาจารย์อนันตคง โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นอยู่ที่แท้จริงนั้นมีธรรมชาติที่เหนือกว่าความเข้าใจในชีวิตท่ามกลางความทุกข์ยากและความเสื่อมโทรม

…ำว่า ก็แม้ อ. เราน. เป็นผู้มีความปรารถนาอันน้อย ย่อมเป็น หมาได้หรือ ดังนี้เป็นต้น (อิติโ) ดังนี้ (ปกสวย) แห่งว่า อีสาน อติ ดังนี้ ๓ (อุตโค) อ. อธิบายว่า ก็ คือ มนุษสตา อ. มนูยู ท. สุดา ฟังแล้ว วิจัย คำว่…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลที่มีความกล้าหาญและคุณสมบัติในการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคุณลักษณะต่าง ๆ เช่น ความสามารถในการมีปฏิกิริยา และความเป็นอัตถภาพของการเป็นผู้มีความปรารถนาอ

…หญิงผัณนาบายนอก ทุคฺวา เป็น วสนามิแม่อยู่ ตสุมี แก ในเรือนนั้น อุตมาสั ตลอดเดือนทั้งกิ้ง อนุภามานา เสวยอยู่ ติ สมุปติ ซึ่งสมบัตินัน อาชนดู ว่าแล้ว อุตดโน พาหิรอิตุกวา ซึ่งความที่แหนงคนเป็น หญิงผัณนามในภา…

ในเนื้อหานี้เกี่ยวกับคำชี้พระมาฬิพระอุตตรอุบาสิกา มีการพูดถึงนางสีริมและความสัมพันธ์กับเศรษฐี นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อและพฤติกรรมของบุคคลในเรื่องเล่า คุณค่าของความหมายยิ่งเห็นชัดเจนในบทนี้ โดยเฉ

ประโยค - คำนิจพระธัมมปิฏกฐกถา ยกกิ้งทอแปม ภาค ๖ - หน้าที่ 192 เรื่องพระนางโรหิณีขัดDigัญญา ๑๘. ๑๒๒/๒ ตั้งแต่ เทสนาวาสนา พฤ ฯ โสตาปฏิผลทิน เป็นต้นไป. เทสนาวาสนา ในกาลเป็นที่สุดแห่งเทสนา พฤ ฯ ชนา อ

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระนางโรหิณีที่มีลักษณะสวยงามดังทอง ทางด้านวิญญาณซึ่งเชื่อมโยงกับโสตาปฏิผลที่เป็นแหล่งกำเนิดของความเลื่อมใสและความงดงาม ตอนหนึ…

ประโยค- คำพูดพระธรรมปทุทธกถา ยกพัทธเปล ภาค ๖ หน้า 188 ท. อาทาย ถือเอาแล้ว ทิพพุฒญาณการ ซึ่งเครื่องบรรดาคาถาเป็นทิพ ลวิธี อันมืออย่าง ๑๐ ปัจจุบคุณวา ต้อนรับแล้ว (จินตนแนว) ด้วย อันคำว่า อะ อ. สัทสบาม

…เหลือผู้อื่นด้วยความดี ในเนื้อหายังมีการกล่าวถึงพระมหาโมคัลลานะและการเพลิดเพลินในอากาศซึ่งใช้ภาษาที่สวยงามในการนำเสนอแนวคิดท่ามกลางธรรมชาติและความอุดมสมบูรณ์ของโลก

…่ เอกสุเมธี สมเย ราช เป็นต้นไป ที่ ความผิดว่าว่า เอกสุเมธี ในสมณหนึ่ง ราชา ๙. พระราชา ภูษิต ย้อมทรงเสวย โอฬา ซึ่งพระเจตธาราณ คุณฯ- โทนสุด แห่งทะนานแห่งอาวาส สุปภิชชน เนิน ด้วยแกงและกับ ตุปิยเนิน อันสมค…

…นทิโกศล และเหตุการณ์ต่างๆ ในสมัยของพระองค์ โดยเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและชาวบ้าน รวมถึงการเสวยอาหารและการเข้าเฝ้าพระศาสดา เรื่องนี้สะท้อนถึงลักษณะการปกครองและวัฒนธรรมของสังคมในยุคนั้น เช่น การเส…

… พิงไฺ้ (ตถด ฐเทตุ) ในเขตนัน วิจยฺยุ ทาน อ. อันเลือกแล้วให้ สค- ตปูปลุต เป็นกนานอัญพระตุตรตรทรงธรรมเสวยแล้ว (โหโต) ย่อมเป็น ทุกจินฺยยา ปฺุคนฺลา อ. บุคคล ท. ผู้ควรเพื่อทักฺธินา เอ หล่าได้ (อุตฺต) มีอยู่ ช…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการให้ทานในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงผลที่เกิดจากการทำทานดังกล่าว โดยแสดงให้เห็นว่าการให้ทานนั้นมีมิติที่ลึกซึ้งและส่งผลต่อทั้งผู้ให้และผู้รับ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักการและแนวคิดเกี่ยว

…ต) ธมฺม กดสิ จ ตรัสแล้ว ซึ่ง ธรรมนันด้วย (ต) ปฏิญาณ อภิวาท ยนได้ทรงทำแล้ว ซึ่งพระ ปฏิญาณนันด้วย อูฐเสวยเสน ด้วยอำนาจแห่งอัชฌาศัย ศุทธ ศุทธ ปฏิญาณ แห่งบุคคลนันั้น ๆ เธอ ธมฺม (สุดฏา) เทสมนาน ง ครั้งเมื่อธร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิรูปของพระมาที่มีรากฐานมาจากจิตและวาระแห่งจิต อธิบายถึงพระพุทธเจ้าที่ทรงมีอำนาจและการแสดงธรรม โดยเฉพาะในเรื่องปฏิญาณและการตรัสรู้ที่ทำให้เกิดความเข้าใจในธรรมที่จัดแสดงในที่ประชุม

…ปุณฑิโต อ.บัณฑิต มิธีโร อิติด ชื่อว่าประชุ๋ฯ (อุตโต) อ.อรรถว่า โส ฮิโร อ.ปราชญนันต์ อนุวามโโน เมื่อเสวย ทิพพสมุปฏิ ซึ่งสมบัติอันเป็นทิพ สุข นี้ว่าเป็นผู้มี ความสุข ปรโลก ในโลกเมืองหน้า โหติ ย่อมเป็น ทานา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีความสุขในโลกหน้า โดยเฉพาะการอนุโมทนาทานซึ่งเป็นการส่งเสริมความสุขให้กับตนเองและผู้อื่น ทั้งนี้มีการเชื่อมโยงแนวคิดการมีจิตใจดีและการดำรงชีวิตอย่างมีความสุ