การทานและผลของการทำทาน:ตำราเรียนบาลี ปธ.3

การทานและผลของการทำทาน คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 6 หน้า 93

หน้าที่ 93 / 231

สรุปเนื้อหา

ในเนื้อหานี้พูดถึงการให้ทานในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงผลที่เกิดจากการทำทานดังกล่าว โดยแสดงให้เห็นว่าการให้ทานนั้นมีมิติที่ลึกซึ้งและส่งผลต่อทั้งผู้ให้และผู้รับ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักการและแนวคิดเกี่ยวกับการทำทานให้มีประสิทธิภาพเพื่อส่งเสริมความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีในชีวิต.

หัวข้อประเด็น

-การให้ทาน
-ผลของการทำทาน
-การดำเนินชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา
-อัญมณีของการให้
-วิธีการทำทานอย่างมีประสิทธิภาพ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

แรงฎา ตรั้วแล้วว่า ทินน์ ทาน อ. ทานอันอัญมณีแล้ว ยุตฺต เขตุ ในเขตได มหุปผล เป็นทานมีผลมาก (โหโต) ย่อมเป็น ทาน อ. ทาน (ปุณฺคเลน) อัญมณีบุคคล วิจยฺยุ เลือกแล้ว ทาทพุท พิงไฺ้ (ตถด ฐเทตุ) ในเขตนัน วิจยฺยุ ทาน อ. อันเลือกแล้วให้ สค- ตปูปลุต เป็นกนานอัญพระตุตรตรทรงธรรมเสวยแล้ว (โหโต) ย่อมเป็น ทุกจินฺยยา ปฺุคนฺลา อ. บุคคล ท. ผู้ควรเพื่อทักฺธินา เอ หล่าได้ (อุตฺต) มีอยู่ ชีวจฺโจก ในโลกของสัตว์มีอยู่ อิช นี้ ทินฺนานิ ทานานิ อ. ทาน ท. อันอัญมณีบุคคลให้แล้ว เอตสฺ ทุกจินฺยเนยฺยุ ปฺุคนฺลสุ ในบุคคล ท. ผู้ควรเพื่อ ทักษิณาหล่านํ มหุปผลานี เป็นทานมีผลมาก (โหโต) ย่อมเป็น พิฆาณ ฎุตฺตานิ สุขุเปต ยถา ราวา อ. พิซ ท. อันอัญบูคคลว่านแล้ว นาณิวดี อิทิดังนี้ เทสนฺโต เมื่อจะทรงแสดง ฯมู่ ซึ่งธรรม อุตตริ จเมิ่งขึ้น อภาส ไดักรวาฬแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า เขตุตานี อ นา ท. ติตฺโภฺตานี เป็นทีมุขูญาเป็น เครื่องประทุษร้าย (โหเนติ) ย่อมเป็น อยู ปา อ. หมู่สัตว์นี้ ราคโทษา เปนผู้มีราคะเป็นเครื่อง

การทานและผลของการทำทาน : หน้า 93/231

สรุปเนื้อหา

หัวข้อประเด็น

ข้อความต้นฉบับในหน้า

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง