สอนผู้อื่น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 7

…้งธุตะทั้งธุตวาทะก็มี, ในบุคคล ๔ จำพวกนั้น บุคคลใดกำจัดกิเลสทั้งหลายของตนด้วยธุดงค์ แต่ไม่ แนะนำพร่ำสอนผู้อื่นด้วยธุดงค์ ดุจพระพากุลเถระ บุคคลนี้เป็นธุตะ แต่ไม่เป็นธุตวาทะ ดังท่านกล่าวไว้ว่า ผู้ที่เป็นธุตะ แต่ไ…

บทความนี้วิเคราะห์การแบ่งบุคคลตามการกำจัดกิเลสด้วยธุดงค์ โดยพิจารณาจากตัวอย่างและหลักคำสอนในพระธรรม โดยเน้นความแตกต่างของธุตะและธุตวาทะ พร้อมกับธุตธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา เช่น ควา

…ือคัมภีร์พระธรรมบท4 มงคลทิพธ์นี้ และสารสังฆะ5 ท่านก็เล่าเรียนตามที่นิยมกันในสมัยนั้นจนมีความชำนาญและสอนผู้อื่นได้ เฉพาะมูลกังจายน์ ท่านได้เรียนถึง 3 รอบ การเรียนแปลคัมภีร์ในคัมภีร์นี้ยังนิยมศึกษาจากคัมภีร์โลวาน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาในคัมภีร์พุทธโบราณ เช่น คัมภีร์พระธรรมบท มงคลทิพธ์ และสารสังฆะ ที่ได้รับความนิยมในสมัยก่อน ทั้งนี้ พระภิกษุได้เรียนรู้จากคัมภีร์ต่างๆ ผ่านการเดินทางไปยังวัดที่แตกต่างกันเพื่อสะ

…เหมือนกัน " ให้กุฎเผล่านั้นนอนแล้ว เมื่อจะทรงดินพระอุปนานะ จึงตรัสว่า " ภูมิลำหนหลาย ธรรมดาผู้จะสั่งสอนผู้อื่น พึงให้ตนตั้งอยู่ในคุณอันสมควรเสียก่อนที่เดียว " ดังนี้แล้ว ได้ตรัสพระคาถานี้ว่า :- "บัดนี้พึงตั้ง…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตั้งตนในคุณอันสมควรก่อนที่จะไปสอนผู้อื่น ซึ่งมีการยกตัวอย่างจากอดีตที่พระศาสดาทรงแสดงบทเรียนให้เห็นถึงความสำคัญของการสร้างพื้นฐานในธรรมและคุ…

…จรรย์ ปฏิรูป นิวาสย ได้แต่พึ่ง ยังตนให้ยังอยู่ในคุณอันสมควร พระศาศตร์สำคัญว่า "บุคคลใด ประสงค์จะสั่งสอนผู้อื่น ด้วยคุณมีความปรารถนาน้อยเป็นต้น หรือ ด้วยปฏิปาทของอริยสงฆ์เป็นต้น บุคคลนั้น พึงยังนั่นแลให้ยังอยู่ …

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของการสั่งสอนผู้อื่นในพระศาสนา และการอยู่ในคุณธรรมเพื่อให้เกิดผลในการสั่งสอน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงภิกษุและการเข้าถึงโส…

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: ประโยค๑- คำฉันพระธัมปาทุ ธรรกา ยกคำศัพท์แปล ภาค ๖ - หน้า ที่ ๙ สมควร ปมม ก่อน อนุสาสย์ พึงพรำสอน อนุญา ปุคคล ซึ่งบุคคลอื่น อด ในภายหลัง น GLิสสย ไม่พึงเศร้าหมอง อติ

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธัมปาทุ ที่มีการชี้แนะการปฏิบัติตนและการสอนผู้อื่น อธิบายถึงความสำคัญของการดำรงตนในคุณธรรมและการให้ความรู้แก่บุคคลอื่น เพื่อสร้างสรรค์คุณภาพชีวิตที่ดี…

ประโยค๒-ชมุมปฏูกวาสา (จุดด โกภา) - หน้าที่ 55 วิปปมคุตตสฺ สมพคนญปป็นสุตาสติ จตุนฺ คณาญฺ ปิโมติปตา สมพคุณญปนสต. ปริพาโณ วิชฺชติ ทรวิโช ปริพาโถ การียโก อ เถสดโล อ ตสฺสุ ชินาสวาสุ สิตนาหาวิสนา อุปปชุนโต

…งชีวิตที่ดีกว่าและการบรรลุในธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า สอดคล้องกับความสำคัญของการนำหลักธรรมมาปฏิบัติและสอนผู้อื่นในวงกว้าง

ไม่เป็นที่อยู่ ภิกขุชาติ พุทธา ผู้ศีลเป็นที่รัก ๑ สกุฎ อ. พระศาสดา สุตวา ทรงสบัแล้ว ต ปวดดี ซึ่งความ เป็นไปนั้น อามนุตตวา ทรงเรียกามแล้ว องค์สาสก whichพระอั- สาวา ท. เทวา ๒ สปริวาส ผู้เป็นไปด้วยบารมี

เนื้อหากล่าวถึงการสอนของภิกขุในพุทธศาสนา ที่เน้นถึงความสำคัญในการทำกรรมดีและการตั้งใจสอนผู้อื่นด้วยจิตใจที่รักและมีอ่อนโยน ภิกขุหลายรูปถูกสั่งสอนให้แสดงธรรมและแบ่งปันความรู้แก่กันและกัน โดยมีกรรม…

…หนอง คลอง บึง เนื้อ นก นรชน หญิง ชาย ได้โดยไม่อื้ออึง ฉันใด พระโยคาวจรแม้จะต้องเป็นผู้ว่า กล่าว สั่งสอนผู้อื่นหรือถูกผู้อื่นว่ากล่าวสั่งสอน ก็ไม่ควรอื้ออึงฉันนั้น ประกาศที่ 5 ธรรมดาแผ่นดิน ย่อมปราศจากความยินดี…

มฺิlanปัญฺฐ แสดงให้เห็นถึงหลักการที่พระโยคาวจรควรปฏิบัติ โดยยกตัวอย่างการที่แผ่นดินปราศจากเครื่องประดับ และสถานะที่มั่นคงที่รอบข้างไม่อึกทึก โดยเตือนให้พระโยคาวจรมีจิตใจหนักแน่นและไม่ประชดประชัน ควรรั

พระวาจาวิริยคุณ (ทัตติวิโส ภิกขุ) มีความคิดว่า การที่ตนมั่งมีทรัพย์สินเงินทอง ก็เพราะรูั้เก็บหอมรอมริบมาเป็นเวลานาน ถ้าจะบริจาคเงินสงเคราะห์ผู้อื่นก็จะทำให้ทรัพย์สินของตนร่วงลงไป บางคนยังคิดด้วยความ

…ู้ขัดสน อีกทั้งยังวิจารณ์การมองที่ไม่เข้าใจเกี่ยวกับบรรพชิตในพระพุทธศาสนา ที่ต้องศึกษาปฏิบัติธรรมและสอนผู้อื่นให้เรียนรู้ในการทำความดีและเข้าใจวิธีการแบ่งปัน โดยมีการเชื่อมโยงกับพระวินัยและแนวทางการดำเนินชีวิตท…

คำสอนของคุณยายที่ว่า "เราใช้งินที่เขาจงหัวมา" จึงเป็นประโยคที่เด็กวัดอย่างข้าพเจ้า มักจะนำมาใช้เตือนสติ เตือนใจตนเอง อยู่เสมอในการที่หยิบจับใช้จ่ายสิ่งของต่างๆ ตามที่ได้รับการอบรม สั่งสอนต่อๆ กันมา แล

…งความสำคัญของการรักษาทรัพยากรธรรมชาติและการใช้ชีวิตอย่างมีความรับผิดชอบ คุณยายยังเป็นที่ปรึกษาที่คอยสอนผู้อื่นอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย

…สงฆ์ผู้ปฏิบัติธรรม ชอบเป็นจำนวนมาก เป็นผู้ทรงจำพระธรรมวินัย ศึกษาและ ปฏิบัติตามพระธรรมวินัย แล้วนำมาสอนผู้อื่นไม่รู้ให้ตาม แม้เราจะไม่มีญาณทัสนา สันธานว่า พระสงฆ์ทำหน้าที่เป็น กลายานมิตร และครูอาจารย์ให้การอบรม…

พระภาวนาวิริยคุณได้พูดถึงการทำหน้าที่ของพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติธรรมอันเป็นแบบอย่างให้แก่ผู้ที่สนใจในธรรมะ โดยการเรียนรู้และปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด พระสงฆ์เหล่านี้มีบทบาทในการให้ความรู้และคำสอนเ

…นศาสนาทายาท และเป็นผู้ประกติฏิบัติชอบ ชนิดทำให้แจ้งโลกนี้โลกหน้าด้วยปัญญาอันยิ่งเองในระดับหนึ่ง แล้วสอนผู้อื่นให้แจ้งตาม ก็ยังพอมีอยู่เสมอ ตราบใดที่พระพุทธศาสนายังดำรงอยู่ ยังไม่สูญไปจากโลก เพียงแต่เราจะต้องพยา…

การศึกษาหลักธรรมและการปฏิบัติตนตามพระพุทธศาสนาจำเป็นต้องมีครูบาอาจารย์หรือกัลยาณมิตรช่วยในการแสวงหาความรู้ถึงแม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์จะเข้าสิพพานไปนานแล้ว กรรมของเราต้องพยายามหาผู้สอนที่มีป

…พระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัดสืบสายกันไป ตราบนั้นก็จะยังมีพระสงฆ์ผู้แจ้งโลกนี้โลกหน้าที่ระดับต่างๆ แล้วสอนผู้อื่นให้แจ้งตามมีขาดสาย ดังนั้นผู้ที่ตั้งใจพัฒนาจิตของตนเอง ก็พึงแสวงหาพระสงฆ์ผู้ประพฤติปฏิบัติชอบตามพระธ…

เนื้อหานี้เน้นย้ำความสำคัญของการมีพระสงฆ์ที่ปฏิบัติตามพระธรรมวินัย ซึ่งช่วยสอนคนให้เข้าใจโลกนี้และโลกหน้า ผู้ที่มั่นใจในการพัฒนาจิตจะค้นหาพระสงฆ์ที่รู้แจ้งเพื่อเป็นศิษย์ และสามารถพัฒนาตนเองได้ ส่วนผู้

…ห็นว่าสัตว์ที่เป็นอโปปกะมีจริง(นรกสวรรค์มีจริง) ๑๑. เห็นว่าสมนุพราหมณ์ผู้ประพฤติปฏิบัติชอบหมดกาลแล้วสอนผู้อื่นให้รู่แจงตามมีจริง เจตนารมณ์ของคุณธรรมบทนี้ ต้องการให้อเนาว์พื้นใจดี มีมาตรฐานความดีที่ถูกต้อง ยึดถ…

มงคลที่ ๑๖ แสดงถึงการเห็นความจริงในโลกและคุณธรรมที่สำคัญ เช่น การเห็นคุณของบิดามารดาและการที่สัตว์ในอโปปกะมีจริง การมีสัมมาทิฐิเป็นหลักที่สำคัญในการพัฒนาคุณธรรมและการทำงานที่ก่อเกิดผลดีในสังคม ทุกคนคว

มงคลที่ ๘๗ บทสืบมิกทายาณ ๔ ปฏิสัมภิทาญาณ ๕ คือความสามารถพิเศษในการสอนคนอื่นได้แก่ 1. อัตตปฏิสัมภิทา ปัญญาแตกฉานในอรรถ เห็นข้อธรรมใดก็สามารถอธิบายขยายความออกไปได้โดยพิสดาร 2. รัมมปฏิสัมภิทา ปัญญาแตก

บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับปฏิสัมภิทาญาณ ๕ ซึ่งเป็นความสามารถพิเศษในการสอนผู้อื่น รวมถึงอัตตปฏิสัมภิทา ความสามารถในการอธิบายธรรมอย่างละเอียด รัมมปฏิสัมภิทา ที่สรุปสาระสำคัญได้ดี นีร…

…้ ไม่มีใครที่จะสอนตัวเราได้ดีเท่ากับตัวของเราเอง และเมื่อเราสอนตัวเองได้ดีแล้ว การที่จะทำหน้าที่สั่งสอนผู้อื่นก็จะสมบูรณ์ตามมาด้วย

…เกิดอุบัติเหตุ ทำให้เธอไปบังเกิดในสวรรค์ชั้นดุสิต แสดงให้เห็นว่าการสอนตัวเองเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการสอนผู้อื่น สุดท้าย อย่าลืมว่าไม่มีใครสามารถสอนเราได้ดีเท่าตัวเราเอง.

"ดูอ่อนภิษฎุ ภิกษุในธรรมวินนี้ ยอมเรียนธรรม คือ สุตตะ เคยะยะ เวยากะณะ คาตา อุทาน อิติฤ๎ตุตตะ ขาด อัพฤยุตธรรม เวละละ เธออ่มปล่อยให้วันคืนล่วงไป ละกรหลออกเรื่มอยู่ ไม่ประกอบความสงบใจในภายใน เพราะการเรีย

…นำและเกื้อกูลผู้อื่นได้ ทั้งนี้ยังเน้นว่าการบรรลุธรรมมีความสำคัญเหนือทุกสิ่ง ทั้งการกำจัดกิเลสและการสอนผู้อื่นให้เข้าถึงธรรมอย่างแท้จริง เพื่อเสริมสร้างความมั่นคงให้กับพระพุทธศาสนา

ขินนา ชาติ ส ุติพื พรหมจรรย์ กำ กริณัย นาปรั ฮิตุตตตายาติ ชาติลิ้นแล้ พรหมจรรย์อยู่จบแลว กิจจำต้องทำ ทำ เสร็จแลว กิออ้นเพื่อความเป็นอย่างนี้ไม่มีอีกแล้ว เพราะฉะนั้น คำสุดท้ายคือ สัมมา อะระหัง หลัง

…'สัมมา อะระหัง' เป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงศูนย์กลางกายและการแสวงหาความสงบส่วนบุคคล รวมถึงการนำธรรมะไปสอนผู้อื่นเพื่อเป็นที่พึ่งที่ระลึก เช่น พระรัตนตรัยภายใน. การพัฒนาทางจิตใจด้วยความรู้และการปฏิบัติเป็นสิ่งจำเป…

กีโดส ไปเกิดในอาณาจักรแห่งพรหม ปัญญาพฤกษาวาส คือ 5 ขั้นสุดท้าย ของพรหมทั้ง 16 ขั้น แล้วปฏิบัติธรรมต่อที่ชั้นพรหมเข้า ถึงนิพพาน ไม่ต้องกลับมาเกิดอีกจึงเรียกว่า อนาคามิ เปล่าว่า ผู้กลับมาใน โลก แต่ก็ 5

…องพระพุทธเจ้าได้บวชและปฏิบัติธรรมจนบรรลุเป็นพระอรหันต์ตั้งแต่ยังเด็ก การเปลี่ยนวิกฤตเป็นโอกาสให้สั่งสอนผู้อื่นและการเข้าใจในธรรมะทำให้ก้าวหน้าขึ้น ทั้งในชีวิตนี้และในชาติหน้า

…ื่น เช่น เมตตสูตร ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ก็เพราะเอื้ออำนวยประโยชน์ สุขแก่ผู้อื่น และเป็นการสอนผู้อื่นให้ม่น้ำใจ ตั้งมั่นดำรงมั่นอยู่ในเมตตา ความรัก ห่วงใย เอื้อเผื่อแผ่ ๓. อุตตุปุตติกา เกิดเพราะเกิดเร…

หนังสือเล่มนี้เกิดขึ้นจากเหตุ 9 ประการ อันได้แก่ อุตตมาสยะ, ปรชามาสยะ, และอุตตุปุตติกา ซึ่งสะท้อนถึงความมุ่งมั่นและความรักในธรรมของผู้เขียน รวมถึงการถ่ายทอดความรู้ที่มีคุณค่าเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น โด