หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาชาดกและหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา
9
การศึกษาชาดกและหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา
…่ในภายหลังได้มีการค้นพบใบลานต้นฉบับสกุตตด้วย สำหรับ “หิริภูฏฺฏกชาดกมาลา” นี้มีอยู่ด้วยกัน 35 เรื่อง สันนิษฐานว่าเกิดขึ้นหลังจาก “ชาดกมาลา” ของท่านอายศุร ในการศึกษาชาดกที่อยู่ในภาพสลักหิน นอกจากอคัยเนื้อหาที่ป…
บทความนี้สำรวจเนื้อหาและแนวคำสอนที่ใกล้เคียงกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่อง “บารมีสิบมิทธิ” ที่มีความเกี่ยวข้องกับหลักธรรมในชาดก นิยายต่าง ๆ เช่น “โพชิสัตตวอทาน” และ “หิริภูฏฺฏกชาดกมาลา” ที่มีลักษณะค
กฎเกณฑ์การเขียนประโยคภาษาไทย
59
กฎเกณฑ์การเขียนประโยคภาษาไทย
…าไทย ส่วนมากจะนิยมแปลว่า “ผู้ ที่ ซึ่ง มี อัน” อย่างใด อย่างหนึ่ง เมื่อเห็นคำแปลอย่างนี้หน้าคำใด พึงสันนิษฐานไว้ก่อนว่าคำ
บทความนี้อธิบายกฎเกณฑ์การเขียนประโยคในภาษาไทย รวมถึงวิธีสังเกตและการแปลคำเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน โดยเน้นที่ความหมายของคำและการเรียงลำดับในประโยค นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างเพื่อให้ผู้อ่านเห็นภาพชัดเจ
ประวัติพระไตรปิฎกในไทย
70
ประวัติพระไตรปิฎกในไทย
…่วนหนึ่งของอาณาจักรสุวรรณภูมิ ที่อาณาเขตขยายกว้างขวาง และมีศูนย์กลางสำคัญอยู่ที่จังหวัดนครปฐม ตามข้อสันนิษฐานฐานหลักฐานทางโบราณคดี นับแต่นั้นพระพุทธศาสนาในดินแดนแถบนี้ก็เจริญรุ่งเรื่องมาตามลำดับ มีการสร้างศาสน…
พระพุทธศาสนาเริ่มเข้ามาประดิษฐานในแผ่นดินสุวรรณภูมิราวปีที่ 3 พระพุทธศตวรรษ โดยพระเจ้าอโศกรมหาราช แห่งราชอาณาจักรล้านนา ได้ส่งพระสงฆ์เดินทางมายังดินแดนแห่งนี้เพื่อนำพระพุทธศาสนาเข้ามา เรียกว่าเป็นจุดเ
วิฤทธีมหรแปล ภาค ๑ ตอน ๑
82
วิฤทธีมหรแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…ื่อ ชื่ออธิโมกข อธิโมกขนันมีการลงความเห็น เป็นลักษณะ มีอันไรวามรเป็นรส มีความตัดสินใจเป็นปัจจุบัน มีสันนิษฐานธรรม (เรื่องที่จะต้องลงความเห็น) เป็นปัจจฐาน
ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับความตรงของกายและจิต ที่เรียกว่า กายสูตร และจิตสูตร รวมถึงหลักการต่างๆ ที่ช่วยให้บันฑิตเห็นถึงปฏิ aaบต่อธรรมชาติของกายและจิต ความสำคัญในการเข้าใจอารมณ์และการทำความเข้าใจในเรื
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโองการ 1
215
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโองการ 1
…งวรรณคดีของท่านแล้ว ยังไม่มีหลักฐานที่ชัดเจนพอที่จะสรุปได้ว่านั่นเป็นผู้แต่งจริง ๆ ในกรณีนี้ผู้ศึกษาสันนิษฐานว่า ผู้แต่งคัมภีร์น่าจะเป็นพระภิกษุรูปใดรูปหนึ่งที่มีการศึกษา มีความรู้ความสามารถถึงในด้านพระไตรปิฎก…
…ยบข้อความในคัมภีร์รตุรารากับพระไตรปิฎกเผยให้เห็นถึงความเชื่อมโยงในด้านการใช้คำและเนื้อหา ผู้ศึกษาจึงสันนิษฐานว่าผู้แต่งอาจเป็นพระภิกษุผู้มีความรู้ในพระไตรปิฎกและภาษาบาลี โดยมีการบันทึกข้อมูลในหนังสือรวมวรรณคดี…
การศึกษาและวิเคราะห์คัมภีร์จตุราราขา
381
การศึกษาและวิเคราะห์คัมภีร์จตุราราขา
…มกับข้อมูลจากหนังสือรวมวรรณคดีบาลีและเอกสารในลาน รวมทั้งลักษณะของการใช้คำและสำนวนบาลีในคัมภีร์ ทำให้สันนิษฐานได้ว่าคัมภีร์จตุราราขาน่าจะแต่งขึ้นราวกลางพุทธศตวรรษที่ 10-16 (คริสต์ศตวรรษที่ 5-10) โดยพระภิฎุที่มี…
ในคัมภีร์ชูฬทิลกะ-มูลสิขะ97 ได้มีการศึกษาเนื้อหาของคัมภีร์จตุราราขาโดยประเมินร่วมกับข้อมูลจากวรรณคดีบาลีและเอกสารในลาน การวิเคราะห์นี้ชี้ให้เห็นถึงการแต่งคัมภีร์ในระยะกลางของพุทธศตวรรษที่ 10-16 โดยพระ
คลองลัดและการเปลี่ยนแปลงของแม่น้ำท่าจีน
58
คลองลัดและการเปลี่ยนแปลงของแม่น้ำท่าจีน
…น้าวัด พระเชตุพนฯ ในอดีตคือคลองลัดที่ขุดขึ้นในสมัยอยุธยา รัชกาลสมเด็จพระไชยราชาธิราช มีความกว้าง ที่สันนิษฐานกันไว้เพียงไม่เกิน 5 วา ปัจจุบันกลายเป็นแม่น้ำแล้ว คลองลัดที่ชื่อว่า คลองบางอีแท่น ซึ่งเป็นเส้นทางลั…
คลองลัดเป็นทางน้ำที่ช่วยย่นระยะเวลาในการเดินเรือในแม่น้ำท่าจีน ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา เมื่อเวลาผ่านไป คลองลัดอาจกลายเป็นแม่น้ำหรือเลือนหายไปตามสภาพพื้นที่ ในปัจจุบัน ชื่อของคลองบางอีแท่นแทบไ
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๔๓
59
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๔๓
…าไทย ส่วนมากจะนิยมแปลว่า “ผู้ ที่ ซึ่ง มี อัน” อย่างใด อย่างหนึ่ง เมื่อเห็นคำแปลอย่างนี้หน้าคำใด พึงสันนิษฐานไว้ก่อนว่าคำ
บทเรียนเกี่ยวกับการเรียงประโยคในภาษาไทย บรรยายถึงการแปลประโยคที่ใช้สำนวนไทยและความสำคัญของการเรียงคำในประโยค เพื่อให้ได้ความหมายที่ชัดเจน เช่น การใช้คำว่า 'ท่านครับ' ที่สามารถวางไว้ตามตำแหน่งได้ ทั้งใ
การสำรวจคัมภีร์โบราณและวัตถุทางศาสนา
41
การสำรวจคัมภีร์โบราณและวัตถุทางศาสนา
…ีความหลากหลายตั้งแต่คาบลาย พ.ศ. ๓๐๐ กว่า ถึงต้น พ.ศ. ๑๕๐๐ นักวิชาการชาวจีน ศาสตราจารย์ หรงซินเจียง สันนิษฐานว่าคัมภีร์เหล่านี้ในอดีตเคยเก็บรักษาไว้ภายในหอสมุดของวัดตรีโลกาตุหยหุ (sanji se 三界寺) เมืองตุนหวาง ต่…
การพบนักพระหวังท่านเซอร์สตีวนนำไปสู่การขอซื้อคัมภีร์โบราณจำนวนมากที่นำไปอังกฤษ โดยมีการสำรวจและรับซื้อวัตถุโบราณล้ำค่าจากปี พ.ศ. ๒๓๓๓-๒๓๔๕ คัมภีร์ที่นำไปเก็บในหอสมุดแห่งชาติอังกฤษ ทั้งหมดมากกว่า ๕๕,๐๐
มังคลัตถทีปิ้นแปล เล่ม ٤ - หน้า ๑๑๗
117
มังคลัตถทีปิ้นแปล เล่ม ٤ - หน้า ๑๑๗
…อรรถากรย ย่อมแสดงว่า อุปชญาน ศพท์ เป็น อา การันต์ มีรรธเสมอกันกับอุปชญาน ศพท์. อีกอย่างหนึ่ง พึงเห็นสันนิษฐานว่า อุปชญาน ศพท์ นั้นเอง ท่านลบ ย อักษรเสย กล่าวไว้อย่างนั้น ในดูถาวัดติและ ๑. สนฺตฺุ ๓/๔๘"
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการแสดงถึงบทบาทของอาจารย์ในพระพุทธศาสนา และการที่มีความสำคัญในการให้สมาธิธรรมแก่ศิษย์ นอกจากนี้ ยังสอบถามเกี่ยวกับโทษที่เกิดขึ้นจากการประพฤติตน ซึ่งหมายถึงการที่จะต้องศึกษาพระธ
คำสอนเกี่ยวกับความสามัคคีและการเคารพในชุมชน
286
คำสอนเกี่ยวกับความสามัคคีและการเคารพในชุมชน
… สมเด็จพระบรม ศาสดาจารย์ทรงสั่งสอนชนนิกรที่เป็นหมู่เหล่า ต่างให้รักษาประโยชน์ของกันและกัน บัณฑิตพึง สันนิษฐานโดยนัยนี้แล้วรู้จักผ่อนผันประพฤติ ตามสมควรแก่ชุมชนที่ตนเนื่องอยู่นั้น สมานัตตตา ความเป็นผู้มีตนสม่ำเ…
บทความนี้พูดถึงคำสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ในด้านความสามัคคีและการเคารพในชุมชน โดยเน้นถึงความสำคัญของการรักษาธรรมและการดูแลเอาใจใส่กันในกลุ่มคน การรักษาประโยชน์แก่กันและกันจะก่อให้เกิดพหุปปิยตา โดยท
มิติโปสต์าก คำภีร์ 1
64
มิติโปสต์าก คำภีร์ 1
…anagarassa” (ไม่มีหัยเรือน) มากกว่าในคาถาของโสมทัตตาดกว่าที่ว่า “vippamuttassa” (หลุดพ้น, ปล่อยวาง) สันนิษฐานว่า ต้นฉบับของพากย์จีนท่อนนี้ น่าจะสอดคล้องกับคาถาในมิติโปสต์าดมากกว่า ทั่งนี้ท่านผู้แปลอาจจะเลือกแป…
บทความนี้สำรวจข้อความในมิติโปสต์ากที่เชื่อมโยงกับคาถาในพากย์จีน โดย เน้นถึงความหมายของคำว่า "anagarassa" และ "agārā" ที่ไม่จำกัดเพียงแค่การไม่มีเรือนหรือครอบครัว แต่ยังสะท้อนถึงความสัมพันธ์กับคนในบ้าน
การเรียนวิชชาธรรมกายด้วยพระธรรมกาย
90
การเรียนวิชชาธรรมกายด้วยพระธรรมกาย
…่มขึ้นไปเรื่อย ๆ วิชชาธรรมกาย ต้องเรียนด้วย พระธรรมกาย เรามาเรียนวิชชาธรรมกาย เราไม่ได้ มาเรียนวิชชาสันนิษฐานวิทยา ที่เรายังคงความ คิด เป็นเพราะยังติดสัญญาอยู่ กายมนุษย์มีความคิด ติดสัญญา ยังใช้ สันนิษฐานวิทยา…
การเรียนวิชชาธรรมกายเป็นกระบวนการที่ต้องพัฒนาความเข้าใจผ่านการปฏิบัติและใช้ญาณทัสสนะเพื่อค้นพบความจริงที่ลึกซึ้งกว่าความคิดทั่วไป กายมนุษย์มีข้อจำกัดในความคิด แต่พระธรรมกายเปิดโอกาสให้เห็นถึงความสว่าง
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
74
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…ถ้าแปลไปเรื่อยๆ โดยไม่มีเครื่องหมาย “ ๆ ” คั่นระหว่าง แต่กลับ มีประธานเพิ่มขึ้นมาใหม่อีก อย่างนี้ให้สันนิษฐานไว้ก่อนว่า ความตอน นั้นน่าจะเป็นประโยคกิริยาปธานนัยๆ วิธีเรียงกิริยาวิเสสนะ บทกิริยาวิเสสนะ คือ ศัพท…
คู่มือนี้เสนอวิธีแปลมคธเป็นไทย โดยมีการสังเกตที่การวางรูปประโยคและความหมายที่เป็นไปตามหลักการ เรียงกิริยาวิเสสนะให้ถูกต้อง รวมถึงวิธีการจัดระเบียบคำในประโยคเพื่อให้การแปลมีความสอดคล้องและถูกต้องมากยิ่
กรรมและผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์
101
กรรมและผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์
…แล้ว ยังโดนโจรทุบตาย เพราะฉะนั้นเรื่องของ Case study นี้ เป็นเรื่องเลยวิสัยของตรรกะหรือนึกคิดค้นเอา สันนิษฐานเอาอย่างนั้น มีถูกบ้างผิดบ้าง เหมือนการตั้งทฤษฎีหลุมดำนั่นแหละ คิดกัน ไปกะโหลกบานสติเฟื่องจะ ๒๓ เมษา…
เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมหลักและกรรมย่อยที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ โดยอธิบายกรณีศึกษาของมะเร็งมดลูกจากกรรมเจ้าชู้และการฆ่าสัตว์ รวมไปถึงกรณีของพระโมคคัลลานะที่ถูกโจมตีตาย เนื้อหายังต
การเกิดใหม่และชีวิตหลังความตาย
92
การเกิดใหม่และชีวิตหลังความตาย
…งมาในเมือง มนุษย์หรอก พวกชอบแอบอ้าง ดังนั้นที่ญาติ ทักว่า เจ้าแม่จามเทวีมาคร่อมร่างลูก ก็เป็น เรื่องสันนิษฐานหรือทึกทักเอาตามความคุ้น อย่าไปสนใจเลย ๙๒ ที่นี่มีคำตอบ ๑๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๙ 92
เนื้อหาพูดถึงการเกิดใหม่ในสวรรค์และการมีชีวิตจิตวิญญาณใหม่ เมื่อเปรียบเทียบกับการเป็นมนุษย์ การลืมเรื่องราวในเมืองมนุษย์ และการศึกษาสิ่งใหม่ๆ หลังจากที่ผ่านการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมีการตั้งข้อสังเกตเก
การวิเคราะห์การแปล 'นิยายมูลสถีวะ'
17
การวิเคราะห์การแปล 'นิยายมูลสถีวะ'
…นฉบับ Pm ใช้คำว่า 凡加羅 เป็นการแปลโดยถอดเสียงของคำว่า Mogala? ในกรณีของฉบับ X ใช้คำว่า 採dry氏 Teramoto สันนิษฐานว่า ศัพท์คำว่า 採敬氏 เป็นคำแปลของคำว่า เมาทคัลยานะ (Maudgalyāyana) หรือโมคคัลลานะ(Moggallāna) โดยตั้งค…
การวิเคราะห์การแปล 'นิยายมูลสถีวะ' ในฉบับต่าง ๆ ได้แก่ ฉบับ A, X และ Pm ซึ่งพบข้อแตกต่างและความน่าเชื่อถือในการแปล โดยเฉพาะคำศัพท์ที่ใช้ในฉบับต่าง ๆ เช่น คำว่า 'เมาทคือยนะ' และ '因執連' ที่อาจเกิดจากการค
การศึกษาความหมายของเจตนาในมโนกรรม
121
การศึกษาความหมายของเจตนาในมโนกรรม
…า ดังนี้เท่านั้น ที่แปลกันในความที่เจตนา เป็นมโนกรรมนี้. องนี้ ในความที่เจตนาเป็นมโนกรรมนี้ พึงเห็น สันนิษฐานว่า 'พระภิฏฐาจารย์ไม่กล่าวว่าเป็นอัพโพหรึก เพราะ ไม่มีความสงสัยว่า ความที่เจตนาเป็นอายกรรมและวิธีกรร…
การศึกษานี้สำรวจความหมายของเจตนาในมโนกรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและการกล่าวถึงอุตุธรรมมืออภิชามที่เกี่ยวข้องกับเจตนาในกรรมจากมุมมองของพระภิฏฐาจารย์ พบว่าเจตนาเป็นปัจจัยสำคัญในการกำหนดกรรม และการใช้
คำสอนทางธรรมของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
285
คำสอนทางธรรมของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
…้มาสู่อาวาสที่มาแล้ว ให้อยู่เป็นสุขเป็นอาทิ. และพระบรมพุทโธวาทที่โปรดประทานแก่ คฤหัสถชนในข้อนั้น จึงสันนิษฐานตามความในอปริหานิยธรรมสูตร ที่ตรัสสอนพวกเจ้าลิจฉวี พึงสันนิษฐานตามพระบรมพุทโธวาท บางข้ออนุโลมแก่การป…
บทความนี้นำเสนอคำสอนทางธรรมจากสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์เกี่ยวกับการมีความสัมพันธ์ที่เข้มแข็งในหมู่คณะ โดยเน้นการดูแลและรักษาประโยชน์ของกันและกัน ทั้งนี้ การรักษาประโยชน์ของผู้อื่นจะช่วยให้ประโยชน์ของตนมั
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 373
373
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 373
…กำลังคล่องแคล่ว โดยคุณคืออาเสวนะ ทั้งตนเองก็ ไม่ถือเอาคติจากธรรมมีชาติต่างกันนั้น ๆ แต่บัณฑิตพึงทราบสันนิษฐาน ว่า ก็อาเสวนปัจจัยเหล่านั้น เป็นกุศลากุศลที่เป็นโลกิยะและเป็นกิริยา ๆ ชวนะที่เป็นอาวัชนะ อันล่วงไปห…
ในหน้านี้ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงบทบาทของปัจฉาชาตปัจจัยซึ่งเป็นธรรมที่เกิดขึ้นภายหลังเพื่ออุปการะแก่ร่างกายที่ยังไม่ได้ตั้งอยู่ ความสำคัญของกุศลและเจตนาในการรับรู้ความต้องการต่างๆ ของจิต และควา