หน้าหนังสือทั้งหมด

วรรณราชวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559
46
วรรณราชวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559
…eux, se transforma de façon à être semblable à un homme ayant toutes les qualités(bhadra)” Kanekura สันนิษฐานว่าคำศัพท์ นี้เป็นคำว่า pratipakşa หรือ vipakşa ในภาษาสันสกฤต อันนี้ Tsukamoto กล่าวว่า Walleser และ…
ในวรรณราชวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 มีการกล่าวถึงการแปลคำว่า “mi-mthun-bahi-phyogs-su” โดย Tsukamoto, Teramoto และ Bareau ซึ่งมีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับความหมายของคำศัพท์ นอกจากนี้
การกำเนิดพระพุทธศาสนามหายาน
14
การกำเนิดพระพุทธศาสนามหายาน
ธรรมวาจา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับร่างที่ 11) ปี 2563 188 บัดนี้ได้แตกแขนงออกไป อาจจะมีผู้รู้สึกว่า "เป็นเรื่องไม่สู้ดีนัก" แต่ถ้าลองคิดดู วิธีที่พระพุทธศาสนาปรับไปเป็นศาสน
…อิสลาม และพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระพุทธศาสนามหายานที่เกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและศาสนาในอดีต สันนิษฐานถึงเหตุผลและทฤษฎีที่ทำให้เกิดพระพุทธศาสนานี้ รวมถึงการยอมรับและการขยายตัวในระดับโลกในปัจจุบัน
ความยิ่งใหญ่และศิลปะในความเป็นมนุษย์
12
ความยิ่งใหญ่และศิลปะในความเป็นมนุษย์
…_____________________________________ 16 ในชิ้นส่วนคัมภีร์ใบลานนานจะใช่ว่า akhilam nqiavm* (เป็นการ สันนิษฐานของผู้เขียน) 17 ในชิ้นส่วนคัมภีร์ใบลานใช้ว่า vadanyo
ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเป็นบุคคลที่มีคุณธรรมและคุณค่าของความยิ่งใหญ่ โดยเฉพาะในการมีจิตใจที่งดงามและการปฏิบัติตนด้วยความสุภาพ รวมถึงการเรียนรู้ศิลปะเบื้องต้นเพื่อเพิ่มพูนความรู้และคุณค่าในชี
อุ้งคีฑาน: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
7
อุ้งคีฑาน: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
…งกายเป็นชิขา ____________________________________________________________________________________ 6 สันนิษฐานว่านั้นคือ นครเวียงจันทร์ (พิเศษ 2537: 6) 7 เชื่อกันว่าคือบ้านโพนจิก ตำบลพระโค อำเภอเมือง จังหวัดหนอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระโพคมุทธองค์ในกรุงสาตดี ที่ได้เห็นพระพุทธเจ้า 3 พระองค์เสด็จมาประทับในสุวรรณภูมิ ก่อนที่พระพุทธเจ้าทั้งสามจะดับขันธปรินิพพาน และได้มีการโปรดให้สร้างฐานอัฐิธาตุในพื้นที่ดังกล่าว โดยพร
เรื่องราวของพระพุทธเจ้าและสถานที่สำคัญ
8
เรื่องราวของพระพุทธเจ้าและสถานที่สำคัญ
…็นปลอาคย์อยู่ ณ ที่แห่งนี้ แต่เมื่อถึงยุคสมัยของพระศรีอริยเมตไตรยพุทธเจ้า พระมาพจราจรนั้นจะได้กลับ สันนิษฐานว่า คือ อำเภ่าทุ่งเทียน จังหวัดนครพนม(พิเศษ 2537: 7)
เนื้อหาเกี่ยวกับการประทับของพระพุทธเจ้าในสถานที่ต่างๆ และเหตุการณ์ที่ตามมาหลังจากที่พระองค์เสวยภัตตาหาร รวมถึงนิทานเกี่ยวกับพญาศรามและการมองเห็นพระรัศมีของพระองค์ พร้อมกับการอธิบายถึงพระวินัยที่เกี่ยว
ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
9
ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
…นดิ์” หรือเรียกอีกชื่อว่า “ภูภัทรา” (Phù Kam Phrá) หมายความว่า ดอยแห่งความเชื่อใจภูภัทรา ในปัจจุบัน สันนิษฐานว่า เป็นสถานที่ตั้งของพระธาตุพนม และในราตรีนี้ท้าววิจิตรอรรถเทพบุตร ได้มาจากสวรรค์เพื่อปฏิบัติภาระพร…
เนื้อหานี้เล่าถึงตำนานของพระธาตุในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ตั้งแต่การประทับรอยพระบาทที่แม่น้ำโขงโดยพระพุทธองค์ พร้อมกับความปรารถนาของพญานาคราช แสดงถึงความสำคัญทางด้านศาสนาและเอกลักษณ์ของสถานที่ เช่น พระธ
ภูเวียนและการประทับของพระพุทธเจ้า
13
ภูเวียนและการประทับของพระพุทธเจ้า
…บรอยพระบาทไว้ ณ ที่ นั้นและทรงยิ้มพระโอษฐ์ เมื่อพระอานนท์ทูลถามด้วยความสงสัยในเหตุการณ์ จึงตรัส 16 สันนิษฐานว่าน่ือ ภูพาน ตำบลเมืองพาน อำเภอบ้านผือ จังหวัดอุดรธานี นนภูพานมี พระพุทธบาบบ่น (พายุ 2533: 47; พิเศ…
เนื้อหาเกียวกับการเสด็จประทับของพระพุทธเจ้าในภูเวียน ซึ่งมีเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นกับนาคชื่อสุวรรณ และการเผชิญหน้ากับนาคเหล่านั้น รวมถึงการประทับรอยพระบาทที่ดอยน่านกังอี้ พร้อมด้วยคำสอนที่พระพุทธองค
อุสุชคนิทาน: ตำนานพระฤทธทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
15
อุสุชคนิทาน: ตำนานพระฤทธทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
…ีเนื้อหาล้ายกับอุสุช-ถฤติที่แต่งขึ้นในสมัยของพระเจ้ายรงสาแห่งประเทศลาว (พ.ศ.2181-2233) จึงน่าจะ 18 สันนิษฐานว่าน่คือ พระธาตุนายเจง เจิง จังหวัดสกลนคร (ดู คณะกรรมการฝ่ายประมวลเอกสารและหมายเหตุ 2542: 62-64)
อุสุชคนิทานมีจุดประสงค์หลักเพื่อส่งเสริมความเคารพบูชาพระธาตุผาม โดยเล่าถึงการที่พระพุทธเจ้าเสด็จมาที่นี่ ซึ่งกลายเป็นสถานที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา เรื่องนี้ยังสะท้อนถึงการสร้างความศักดิ์สิทธิ์แบ่งแยกสถา
การศึกษาประวัติศาสตร์เมืองบากราม
19
การศึกษาประวัติศาสตร์เมืองบากราม
…าสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 (Begram)26 ในปัจจุบันส่วนสนทะเป็นชื่อทวีป (Dipa) สันนิษฐานว่าคือชมพูทวีป (Jampudipa) ซึ่งเป็นอีกชื่อหนึ่งของอินเดีย ส่วนกลสิน่าจะเป็นชื่อเมืองไม่ใช่หมู่บ้าน เ…
เมืองบากราม (Begram) ซึ่งเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนา มีความสำคัญในแง่ประวัติศาสตร์ โดยอาจเชื่อมโยงกับชื่อทวีปที่เรียกว่า ชมพูทวีป ตำแหน่งของเมืองบากรามอยู่ทางเหนือของคาบูลประมาณ 80.5 กิโลเมตร และมีหลักฐา
ธรรมหารา: วาสนาวิจิวัฒนาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
29
ธรรมหารา: วาสนาวิจิวัฒนาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
…ิวะ (Mori, S., Naniwa, S.) นักวิชาการญี่ปุ่นได้เสนอแนวคิดที่สนใจแตกต่างกันออกไปคำว่า โมริ และนานิวะ สันนิษฐานว่ามีลิ้นน่าจะมีต้นกำเนิดด้วยภาษา กรีกและเกิดขึ้นในช่วง 200 ปีก่อนคริสต์ศักราชองค์หลายกับแนวคิดของทา…
บทความนี้นำเสนอการศึกษานาคเสนวิกฤตสูตรฉบับ B ซึ่งมีความใกล้เคียงกับต้นฉบับมากที่สุด โดยอ้างอิงถึงนักวิชาการญี่ปุ่น โมริ และนานิวะ ที่เสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับความเป็นมาของคำและภาษาที่อยู่เบื้องหลัง ซึ
การศึกษาคัมภีร์กฤษุภจกุและชาดก
8
การศึกษาคัมภีร์กฤษุภจกุและชาดก
…หาวาทาภคาสติ (阿毘達磨大毘婆沙論) ข้อความว่า "本生云何? 譬諸經中宣說過去新生事, 如熊鹿等諸本生經, 如佛因提婆達多說五百本生等。"(T27: 660a25-26) 6 สันนิษฐานว่าเป็นเนื้อหาที่ไม่ได้ถูกเรียบเรียงให้เป็นรูปแบบเดียวกันสำหรับ ท่องจำก่อนที่จะเกิดนิกาย หรืออาจได้ร…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของคัมภีร์กฤษุภจกุและความสัมพันธ์กับชาดกบาบ โดยเฉพาะเนื้อหาซากที่มีการจัดเก็บในพระวินัย ซึ่งพูดถึง จำนวนเรื่องราวซากที่ปรากฏในคัมภีร์ต่างๆ ทั้งเถรวาทและหินยาน และความแตกต่างของร
มิติโปสต์าก คำภีร์ 1
64
มิติโปสต์าก คำภีร์ 1
…anagarassa” (ไม่มีหัยเรือน) มากกว่าในคาถาของโสมทัตตาดกว่าที่ว่า “vippamuttassa” (หลุดพ้น, ปล่อยวาง) สันนิษฐานว่า ต้นฉบับของพากย์จีนท่อนนี้ น่าจะสอดคล้องกับคาถาในมิติโปสต์าดมากกว่า ทั่งนี้ท่านผู้แปลอาจจะเลือกแป…
บทความนี้สำรวจข้อความในมิติโปสต์ากที่เชื่อมโยงกับคาถาในพากย์จีน โดย เน้นถึงความหมายของคำว่า "anagarassa" และ "agārā" ที่ไม่จำกัดเพียงแค่การไม่มีเรือนหรือครอบครัว แต่ยังสะท้อนถึงความสัมพันธ์กับคนในบ้าน
ธรรมาธรรมและความสอดคล้องในคัมภีร์จีน
65
ธรรมาธรรมและความสอดคล้องในคัมภีร์จีน
…ายกัน ในการศึกษาครั้งนี้ได้พบความคิดเห็นในจำนวน 37 คำถาม ที่สามารถเทียบเคียงกันได้กับความคิดเห็นจีน สันนิษฐานได้ว่าเป็นความคิดเห็นที่มีปรากฏอยู่ซ้ำที่สุดตั้งแต่ยุคแตกนิกาย ในจำนวนนี้มี 7 คำถาม ที่ปรากฏความสอดค…
บทความนี้สำรวจความคิดเห็นในคัมภีร์จีนที่สอดคล้องกับความคิดเห็นในคัมภีร์มหาสังฆิก โดยมีการวิเคราะห์ถึง 37 คำถามที่เทียบเคียงได้ พร้อมระบุว่าความคิดเห็นเหล่านี้มีความเก่าแก่ และมีสาระเกี่ยวกับการสร้างสั
พิธีตัดไม้ข่มขามสำหรับทีมรักบี้
144
พิธีตัดไม้ข่มขามสำหรับทีมรักบี้
…่ม prohibit problem. เราออกแบบพิธีเองเลยก็ได้ เพราะเพื่อนคนอื่นๆ ก็ไม่รู้ใคร่รู้คูต้อง มีศาลเพียงตา สันนิษฐานเอาเองว่า ศาลเพียงตาคงจะเป็นศาลที่ตั้งอยู่ในระดับเดียวกับสายตาในขณะที่เรายืน แล้วศาลนี้จะต้องมีที่วา…
เรื่องราวนี้กล่าวถึงการขอให้หลวงพ่อช่วยทำพิธีตัดไม้ข่มขาม เพื่อทำให้ทีมรักบี้ของมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ชนะการแข่งขัน ทั้งนี้หลวงพ่อได้พบปัญหาในการไม่รู้วิธีการทำพิธี เพราะไม่เคยทำมาก่อน จึงต้องออกแบบพิ
การร่วมกันในพระธรรม
81
การร่วมกันในพระธรรม
…องได้บุญเต็มที เราต้องเป็นลูกยอดถิญที่ตอบแทนพระคุณท่านได้อย่างสมบูรณ์จริง ๆ (จำนวนหน้าเห็นไม่ครบ สันนิษฐานว่ามี ๒ หน้า)
บทความนี้พูดถึงความหมายของการใช้ชีวิตร่วมกันในพระธรรม โดยเน้นการช่วยประคองและสนับสนุนซึ่งกันและกัน ในขณะเดียวกันก็ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการพัฒนาตนเองและการทำเพื่อผู้อื่น นอกจากนี้ยังเสนอแนะว่าความส
ทิพยานิวิมาน: ปราสาทกลางดอกไม้และดนตรี
394
ทิพยานิวิมาน: ปราสาทกลางดอกไม้และดนตรี
จากนั้นก็เข้าสายภายในห้องโถงกลางทิพยานิวิมาน ปลอดดร่มรามาย เทวอรรถเวทวรธรจัตขวนลอยตาม ที่ยังเป็นทาววัด ลอยตามทิพยานิวิมานปราสาทใหญ่ ที่รับไป เมื่อทุกอย่างพร้อมเสร็จแล้ว ทิพยานิวิมาน ปราสาทก็ลอยขึ้นสู
…นปราสาทลอยขึ้นสู่ท้องฟ้าในบรรยากาศที่เต็มไปด้วยฝนดอกไม้วิพย์และดนตรีพิพย์บรรเลง เมื่อขบวนเทวรผ่านไป สันนิษฐานว่าหัวขบวนมุ่งหน้าสู่บูรพาโลก ขณะที่ท้ายขบวนยังคงอยู่ใกล้โลกมนุษย์ โดยที่ทุกอย่างจัดได้อย่างลงตัวและ…