สาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 62 / 210

ประโยค - วิถีธรรมรรแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ที่ 83 ส่วนคำว่า วิถีปฏิปทากะ (มนสิกรรมอันจัดแจงในวิถี) นั้น เป็นคำเรียกปัญจาวารวาชนะ คำว่า ชวนปฏิปทากะ (มนสิกรรมอันจัดแจงในชนะ) นั้น เป็นคำเรียกมโนทราวาชนะ มนส

…กิดความวางเฉยในธรรมมะ รวมถึงการอธิบายถึงกรณามูฏา และความแตกต่างระหว่างการปฏิบัติในพรหมวิหารกับอนิยด สาระนี้จะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในเพริวงธรรมการปฏิบัติที่เป็นกลางอนึ่ง อาจช่วยในการพัฒนาจิตใจไปสู่การบ…

…ี่ 127 อยู่ นั้น เพียงนั้น (เพราะเหตุนี้ ทวาและอารมณ์ทั้งหลายนัน จึงชื่อ อายตนะ (แปลว่านำอายตนะ คือ สารทุกข้อน ยึดอยู่แล้วไป) ธรรมทั้งปวงนี้ ได้ชื่อว่า อายตนะ ฯ เพราะเป็นที่ส่งต่อ (แห่ง จิตเจตสิก) ฯ เพรา…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำว่า 'อายตนะ' ซึ่งหมายถึงสถานที่ที่จิตเจตสิกใช้ส่งต่ออารมณ์และธรรมต่างๆ โดยมีการนำเสนอความหมายที่หลากหลาย เช่น อายตนะในฐานะสถานที่อยู่ บ่อเกิด และถิ่นกำเนิด ที่แสดงถึงความเชื่อมโยง

…กระชากลากดู การกระแทกและการผลักเป็นต้น เหมือนลูกแกะอยู่ในมือคนเลย สุรา และเหมือนลูกอยู่ในมือของญาติ สารา และเหมือนลูกอยู่ในมือของญาติ อันงู สัตว์นั้นได้เลยทุกข์ ลำอันใด ในเวลาที่มาราคามีจืดเย็นเป็นเหมือน…

…เข้าใจได้ง่าย การกล่าวถึงความสำคัญของกรรมที่มีอิทธิพลต่อชีวิตสัตว์ทั้งในด้านดีและไม่ดีนี้ เป็นการส่งสารที่น่าสนใจในการศึกศึกษาพุทธศาสนาและปรัชญาชีวิต.

…คลนั้น Because ความไม่รู้ในทุกข์ก่อน และในวิชชาแห่งอวิชชาที่บังอาจขับบัญญัตสวน อดีตเป็นต้น จึงจัดเอาสารทุกไว้โดยสำคัญเป็นสุขแล้วอ่อนร (ทำ) ส่งข่าวทั้งสามอย่าง อันเป็นเหตุแห่งสงสารทุกข์นั้นบ้าง" ดังนี้ เป…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของปัจจัยต่างๆ ที่มีผลต่อความรู้และการอยู่ในสงสาร เพื่อให้เห็นถึงโครงสร้างและความหมายของธรรมะ ขณะเดียวกันยังเน้นถึงปัจจัยที่ก่อให้เกิดความรู้และความเ…

…ัตตานั้น และถือว่าเป็นอัตตาจริง ๆ อรรถวิโรธแห่งอุปาทานนี้ แปลศัพท์ เข้าใจกันว่า ท่านหย่อนความทำเป็น สาระต่าง ๆ คิดไม่เห็นเหตุว่าไม่เป็นจะต้องทำให้ต่าง ๆ กัน ให้ยุกยากเช่นนั้น อุปาทาน เราเคยแปลมาเป็นวาสนา…

บทความนี้อธิบายความหมายของอัตวาทูปทานและอุปาทานในบริบทของอัตตา เริ่มจากนิยามและมุมมองต่าง ๆ ของอัตตา ว่ามีการแปลในเรื่องของเหตุผลและการกล่าวถึงสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับอัตตา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความหมาย

…แจ้ง ความพอกพูนขึ้น ความเป็นไปกับรา ความแย่งต่อรา๚ แห่งสังขารทั้งหลาย กลีก อรรถคือความว่างเปล่า . สาระวิราคะ มหิฎกอธิยาโยบว่า ส่วนหนึ่งแห่งบุญญาวิราคาส่งรเป็นสาระ อธิสังวารอื่น เป็นวิราคะ นะหนึ่ง อนุญ…

เนื้อหานี้นำเสนอการรับรู้และการวิเคราะห์ธรรมอิทธิพลในวิญญาณ โดยการใช้ลิกและปฏิโลมในการแสดงธรรมเพื่อเข้าใจความจริงของความไม่รู้และความไม่เห็น ความว่างเปล่า พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับความรุ่งแจ้งและการแย่ง

…้งปวงนั้น เธออย่ามะละได้ [กำหนดป่จัยของนามรูป นิยที่ ๒] ภูมิจตุหนึ่ง เห็นป่จัยของนาม ๒ ประการโดยเป็นสารธาร- ป่จัยและอาราธนป่จัย เห็นป่จัยของรูป ๔ ประการ โดยเป็น กรรมป่จัยเป็นตน แต่งริง ป่จัยของนามมี ๒ ปร…

…ดำรงอยู่ของสิ่งต่างๆ และการวิเคราะห์ปัจจัยของนามและรูป โดยมีการแบ่งปัจจัยของนามออกเป็นสองประเภท คือ สารธาระ และอาราธนณะ รวมถึงการอภิปรายเรื่ององค์ประกอบของรูปและนามโดยละเอียด ทั้งนี้เพื่อทำความเข้าใจลักษ…

…ธรรมะดังภาพดังนี้ว่า " รูปอัปเป็นไป ๒ เดือนในดูร้อน สถานะ ก็ยกไปในดูร้อนสะทะนั้นเอง ไม่ถึงดูฤทธิระ (สารท) รูปอัปเป็นไป ๒ เดือน ในฤทธิระ ก็ยก ไปดูฤทธิระ ค่ยุตไปในฤทธิระนั้นเอง ไม่ถึงดูสิริระ รูปอัปเป็นไป …

ในตอนนี้ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการแบ่งปีเป็นส่วนต่าง ๆ ในวิชาธรรมะ อธิบายถึงความไม่เที่ยงของรูป ซึ่งมีการแบ่งช่วงฤดูกาลและระยะเวลาในแต่ละฤดูอย่างชัดเจน พร้อมสรุปแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับความไม่เที่ยง

…่องที่เล่านี้ไม่เห็นเกี่ยวกับโอกาส กลายเป็นเรื่องอภิญญาแสดงทุกข์เข็ญอะไรไป ๕. ปฐพกา น. ที่ถูกเป็น...สารชู นาม น. โกดิ

ในตอนนี้ของวิชาคำธรรพแปล พระเณรได้ถามปัญหาจำนวนมาก โดยไม่เกิดความข้องขัดในการตอบคำถามเกี่ยวกับญาณที่พวกเขาได้บรรลุ และได้มีการขอให้ใช้อภิญญาในการช่วยสอน อย่างไรก็ดี พวกเขายังต้องเผชิญกับความกลัวในสิ่ง

ประกอบ - วิถีธรรมรวม แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 161 [สังฆารูปขาณาญ] [กำหนดสูตรตา ๒ วิธี] พระโหราวเป นั่น ครับกำหนดไว้ว่า "สังฆารวังปังเป็นของสงู (ว่างเปล่า) ด้วยปฏิสงฆวนปษาณญาณอย่างนี้แล้ว จ

…อนนี้มุ่งนำคนธรรมดากลับมาสู่การเข้าใจในธรรมชาติของความไม่เที่ยงแท้และการดำรงชีวิตอย่างมีสติและปัญญา สาระสำคัญในบทนี้คือการไม่ยึดติดในตัวตนและการมองเห็นโลกในมุมมองที่ลึกซึ้งขึ้น โดยไม่ต้องอิงตัวตนของตนหรื…

…ร ฯ] ครั้งกำหนดสุตจน โดยอากร ฯ อย่างนี้แล้ว กำหนดโดยอากร ฯ อี กำหนดอย่างไรบ้าง ? กำหนดว่า รูปไม่มีสาระ หาสาระมิได้ ปราศจากสาระ โดยสาระคือจินตะสาระ (เป็นสาระโดยที่เป็นของแน่น อน) คิด โดยสาระคืออุฏฐานะ…

…มุ่งเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ที่มีความว่างเปล่า โดยวิจารณ์ถึงคุณค่าของรูปร่างและสาระในชีวิตที่ไม่สามารถจับต้องหรือยึดมั่นได้. การพิจารณาในความว่างเปล่าช่วยให้เราตระหนักรู้ถึงการไม่ยึด…

…าะในถามมรรค ท่านจัดเครื่องปรุงไว้สำหรับ แพรนั่น ๆ อย่างพร้อมมูลแล้ว เช่น นามกติ ก็มีเครื่องปรุง คือ สารนะ รูป และปัจจัย กริยิดกก็มีวิริยต ซึ่งอาศัยนาม ว จนะ กาล ฐา วาจา และปัจจัย เป็นต้น ถึงแม้ว่าจะเป็นก…

เนื้อหานี้ให้ความสำคัญกับกริยาอภัยตในภาษาบาลี โดยอธิบายถึงบทบาทและวิธีการใช้กริยาในประโยค รวมถึงแนวทางการสังเกตกริยาในภาษาไทยที่อาจแตกต่างกัน มีการยกตัวอย่างกริยาและเครื่องปรุงเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้

…น ธาตุ เป็น วัอ วิมดิ, ห แห่ง หร ธาตุ เป็น ชอ. ชีวิต เป็นดัน วิธีทำเช่นนี้ ย่อมมีอยู่โดยส่วนนัน้อย. สาระแห่งพุทธชนะอัพภาส นี้หมายถึงสารที่ดีย่อมอยู่กับพุทธชนะที่เป็นตัวอัพภาส เพราะ พุทธชนะทุกตัว ย่อมมีสา…

บทนี้วิเคราะห์สารแห่งพุทธชนะอัพภาสที่มักจะแปลงเป็นสารอื่น โดยแบ่งสารออกเป็นสองประเภท การแปลงจะแบ่งออกเป็นสองกลุ่มหลัก…

…ิพุทธฺกาโถยิ สิลาทโโย อิซิ สิล ปฏิญาณอาติวเนน สงโภคติ ดีติ พุทธฺ ฯ ติณณฺมึมิ ที เนิซ จิมนวา วิฑูฬ์ สสารธิกขา ยกาลสฺ สิเล ปติฤษฺยา ติวิเพน สมาน ตา ฯ อวกา ฯ โอ อิม วิฑูฬ์ ชุนฺฯ สารธาอนเวน นาสตติยะ นิรติสยญ…

เอกสารนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับปรเมณค และปัญหาที่เกี่ยวข้องกับวิฑิติมิคัล โดยเน้นที่ข้อมูลเกี่ยวกับสถานศึก…

…ย่ ห ตุนาหา โกฬาตริมิ วิธ อุตมานิวา อุตตานุวปี สีลิพิพุทธินี ปวดตฺติ ฯ เลนหฑ ภาวา รูปฺณา โลกา ปีรปู สารูป ฯ เอตุลสา ตนฺหนา อุปปุชุมานา อุปปุชติ อดุก นิวิสมาน นิวิสติออทิท* ฯ อิม ม สุตา มม อนิฑุติ ปริกฺขิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิฑูธิมุคอั สัญลักษณ์ และปริมาณความสายที่แสดงถึงด้านต่างๆ ของธรรมชาติและมนุษย์ ผู้เขียนได้ทำการวิเคราะห์และแสดงออกถึงความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดทางปรัชญากับสัญลักษณ์ในวิฑูธิมุคอั. การศึ

ประโยค- ปรมฤตญาณสาย นาม วิฑูริมิกฺคล ํสัญญ มหาคีฎสมมตาย (ปุโล มาโก) - หน้าที่ 9 ปฺญญาหญาณ วุฒิเนวา ชฎา พิพิธภาวิโว เวทีทฎูโว ฯ กามโว ทิกสํฐจี สีฉาสสุตส อภิวาระกิตตตา กาลภิญโญ อวิชโต อุเชตุคุตคมะเสส ว

…นบริสุทธิ์ ซึ่งมีการพูดถึงพฤติกรรมทางจิตใจที่เปลี่ยนแปลงและบทบาทของการฝึกฝนทางจิตในช่วงเวลาที่สำคัญ สาระสำคัญเชื่อมโยงกับการเข้าใจคุณสมบัติของธรรมชาติ การควบคุมจิตใจ และการพัฒนาตนเองสู่การบรรลุง่ายขึ้น ร…

…โยค- ปรมุตตะมะสาย นาม วิฑูธิมะจะสราวณนาย มหิฏฺฐะสมมตาย (ปุรโม ภาค) - หน้าที่ 15 ปัญหาพยากรณ มณีฆา สารูชนา นิยะเชติ ฯ สานังกำปฏิท ฯ วนาถกิจกาวนา ปวติวิสุทธิฺมุนคามอญาญามคฺสรา วิฑูธิมะคา วีจิตติ อญฺชํ อร…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับปรมุตตะมะสายและปัญหาพยากรณ มณีฆา มีการนำเสนอแนวคิดและหลักการต่างๆ ในการวิเคราะห์และทำความเข้าใจ สอดคล้องกับพื้นฐานของปรัชญา การศึกษายังชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำสอนกับช

…ูรสมมตาย (ปฏิโม ภาค) - หน้าที่ 33 ปัญหาพยากรณ วงศ์นานา ปทสมฤดกมา กโรนดีดติ สมภิรมย์ ปญญาย จ มฤตโต สาริโน สีเลส สุปริโภริน อธิวนา ฯลฯา ฯอนามณี ฯนาม ฯ กามรา- พยาบาทนํ สมฤดกาณ ฯสมภิรมย์ ปฏริโภรํ ฯ อรหา สุ…

บทนี้มีการสำรวจความคิดเห็นและปัญหาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวงศ์นานา โดยใช้แนวคิดทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลกระทบต่อความสงบสุขในสังคม เนื้อหาได้สัมผัสกับแนวคิดเชิ

…ยาลัยสมมตยา (ปุโลภาโภ) - หน้าที่ 40 วิทุมิราน คัลวุญาย วัฒนโต วิรมนุโมติ อาห ยา จ ปาปิรุกข์น คปลป'อ สารสรสณติ เวทีทพนิตย์ๆ น วิทุมิราน เอเนวานี อวิตกุโม ตาลบวโต กุลส- จิตปุเปาโกะ อาเสสสู ปน ปอปะเหส ฯ สมา…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดและความรู้จากการศึกษาเกี่ยวกับสมาธิที่เผยแพร่โดยวิทุมิราน คัลวุญาย ที่มหาวิทยาลัยสมมตยา (ปุโลภาโภ) แสดงให้เห็นถึงแนวทางในการพัฒนาจิตและการเข้าถึงความสงบที่เกิดขึ้นจากการฝึกสมาธิ โ

… หรือโอตตปุปผุสฺ วาสนนันฺตํ ทุสนฺโต อาหิํรุตปูเอจ ปนฺนอติํ ฯ หิริวุตุปูป เ ดถิตํ ตสฺส อาสนุนการณฺฯ สารณ ฯ ตุกฺตู อุปปชฺชติ สมานนเกน ฎิกฺฏิ ฯ อิติฏฺฐีฺ ฯ เวทิตพฺพุ ฯ อวิปุรสาทิต ฯ คต ฯ วิปุรสสารปิโก กสุ…

คำสอนนี้เสนอทฤษฎีทางจิตใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการพัฒนาความคิดและจิตใจ โดยมุ่งเน้นการเรียนรู้จากปรัชญาและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน มีการสำรวจประเด็นต่าง ๆ เช่น ความสุขและกรรม รวมถึงการประพฤติปฏิบัติที่เป