หน้าหนังสือทั้งหมด

โทษของการวางเพลิง
60
โทษของการวางเพลิง
ธรรมะเพื่อประช โทษของการวางเพลิง ៥៩ ความเร่าร้อนขึ้นมาในจิตใจ เหมือนไฟลุกโพลงไปทั้งเนื้อทั้งตัว เกิดความสํานึกว่า “เราประทุษร้ายต่อท่านเศรษฐีทุกวิถีทาง แต่ เศรษฐีมิได้มีความโกรธแค้นเราแม้แต่น้อย กลับใ
ในเนื้อหานี้มีการเล่าเรื่องของโจรที่มีอารมณ์ร้อนและหันมาสำนึกผิดเมื่อพบกับเศรษฐีที่เขาเคยประทุษร้าย แม้เศรษฐีจะให้การอภัย แต่โทษของการกระทำยังคงตามหลอกหลอนเขาในชาติ…
วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ
165
วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ
…เจ้าและ พระภิกษุสงฆ์เสีย กรรมนั้นจะได้ผ่อนหนักให้เป็นเบา มารดาเขา ก็รับค่า ได้ไปตักเตือนลูกชาย จนเขาสำนึกผิด แล้วได้พาลูกชาย ไปขอขมาโทษ โดยเข้าไปเฝ้าพระพุทธเจ้าและพระภิกษุสงฆ์ เพื่อขอขมาโทษที่ได้ทําผิดพลาดไปด…
เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อมีบุรุษคนหนึ่งกล่าวปรามงานทำบุญครั้งใหญ่ที่จัดขึ้นเพื่อพระภิกษุสงฆ์ ส่งผลให้เกิดอกุศลจิตและกรรมที่มีโทษร้ายแรง เมื่อลูกชายทำผิดแล้วได้รับคำตักเตือนจากมารดา หลังจา
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับพระเจ้าอชาตศัตรู
38
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับพระเจ้าอชาตศัตรู
8. ทรงเป็นพุทโธ คือ ผู้ตื่นและเบิกบานแล้ว ทรงตื่นเองจากความเชื่อถือและข้อปฏิบัติทั้งหลาย ที่ถือกันมาผิดๆ ทั้งทรงปลุกให้ผู้อื่นหลุดพ้นจากความหลงงมงายด้วย อนึ่ง เพราะไม่ติด ไม่หลง ไม่ห่วงกังวล ในสิ่งใดๆ
บทความนี้กล่าวถึงการที่พระเจ้าอชาตศัตรูต้องการเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเกิดจากการสำนึกผิดและอยากขอโทษหลังจากที่ได้ทำกรรมหนักต่อบุพการีและพระพุทธองค์ โดยเขาตระหนักถึงความผิดพลาดและผลที่ตามมา…
วิสุทธิวาจา 1
112
วิสุทธิวาจา 1
112 วิสุทธิวาจา 1 ต้องบริสุทธิ์ ถ้าไม่บริสุทธิ์ ต้องมีหิริโอตตัปปะ อาย ไม่ได้ เป็นพระศีล ๒๒๗ ไม่บริสุทธิ์ อาย อินทรีย์สังวรศีลไม่บริสุทธิ์ ก็อาย สะดุ้งกลัวอีกเหมือนกัน ปัจจัยสันนิสสิตศีลไม่บริสุทธิ์ก็
…ิสุทธิ์และความรู้สึกอายหากศีลไม่บริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงหิริโอตตัปปะ ซึ่งเป็นความกลัวและการสำนึกผิดในเรื่องความไม่สะอาดของศีล ไม่ว่าจะเป็นศีล 227 หรือศีลประจำตัว โดยเฉพาะในหมู่พระเณรและอุบาสกอุบาสิกา…
การเข้าใจวิบากกรรมและการศึกษาในชีวิต
87
การเข้าใจวิบากกรรมและการศึกษาในชีวิต
๑.๒ D M C ช่องนี้มีคำตอบ ๘๕ ๒.๑ ๒.๒ ๑.๒ ยังเด็ก ๓.๑ ส่วนกรรมที่ทำให้ลูกต้องกำพร้าพ่อนั้น เป็น ช่วยกันทำงาน และไม่ยอมให้ลูก ๆ ไปเรียนหนังสือ เพราะในหลาย ๆ พุทธันดรที่ผ่านมา ลูกได้เกิดอยู่ใน: ในช่วงนั้น
…่อฐานะดีขึ้น ลูกเริ่มเห็นความสำคัญของการศึกษา และตระหนักถึงการสนับสนุนการศึกษาแก่เยาวชนที่ยากไร้ ลูกสำนึกผิดที่ไม่ให้โอกาสในการศึกษาในอดีตและพยายามแก้ไขความผิดพลาด โดยการส่งเสริมให้ลูกเรียนและทำบุญ ในที่สุดลู…
การบวชของภิกษุใหม่และผลแห่งวิบากกรรม
57
การบวชของภิกษุใหม่และผลแห่งวิบากกรรม
…อบวชไปนานๆ เข้า มีวิญญาณของ ๒๓. แม้เกิดในตระกูลที่ไม่ได้อยู่ในบุญเขตของ ความเป็นพระมากขึ้น ๆ จึงเกิดสำนึกผิดในสิ่งที่ พระพุทธศาสนา แต่ยามใดที่เห็นพระ วิญญาณพระ กระทำผ่านมา ก็เลยไปขอขมาพระเถระรูปนั้น เก่า คือ …
…อ่อนน้อมถ่อมตน ผ่านกรรมในชาติที่แล้วที่ทำให้พวกเขาเกิดในตระกูลที่ลำบาก และมีโอกาสสร้างบุญน้อย โดยการสำนึกผิดและขอขมาพระเถระ ทำให้พวกเขากลับเข้าสู่เส้นทางแห่งการปฏิบัติธรรมและได้เข้าถึงธรรมในที่สุด. การเรียนรู…
ขบวนการพรหมสมาช และ อารยสมาช ในประวัติศาสตร์อินเดีย
106
ขบวนการพรหมสมาช และ อารยสมาช ในประวัติศาสตร์อินเดีย
…งค์ทรง มีตัวตนและไม่เคยอวตารลงมาเป็นอะไรเลย 2. เชื่อว่าอาตมัน ไม่ตาย 3. เชื่อว่าในความหลุดพ้น โดยการสำนึกผิดและทำความดี 4. ปฏิเสธคำสอนเรื่องสังสาร ประเพณีกุมารสมรสและระบบวรรณะ 5. สนับสนุนให้หญิงหม้ายแต่งงานได…
ขบวนการพรหมสมาชก่อตั้งขึ้นโดย ราม โมหัน รอย ในปี พ.ศ. 2371 ที่เมืองกัลกัตตา โดยมีหลักการสำคัญคือการเชื่อในพระพรหมเป็นองค์เดียวและการปฏิเสธระบบวรรณะ สาขาของสมาคมนี้แบ่งออกเป็น 2 สายหลักที่มีความเชื่อแล
พระธรรมปฏิรูปแห่งอิสลาม
206
พระธรรมปฏิรูปแห่งอิสลาม
ประโยค - พระธรรมปฏิรูปแห่งอิสลามภา- หน้า 204 [แก้ความ] บรรดาบานเหล่านั้น สองบานว่า ความว่า บุคคล กระทำกรรมใด คืออาจสามารถให้คิดในอาณาจักรทั้งหลายมีร้อนเป็นต้น ได้แก้ มักถูกเป็นกันไว้ เมื่อดามะสังก ถ
ในบทความนี้พูดถึงผลของกรรมที่บุคคลกระทำ รวมถึงการสำนึกผิดและการร้องไห้เพื่อขออโหสิกรรม ซึ่งทำให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถบรรลุผลในด้านต่าง ๆ เช่น โสดาปฏิผล ในการเ…
การหลุดพ้นจากกรรมในรูปแบบเปรต
38
การหลุดพ้นจากกรรมในรูปแบบเปรต
เปรต ลอยอยู่กลางอากาศ เป็นเปรตที่มีน้ำเหลืองไหลเยิ้ม และมีไฟลุกท่วมตัว เหาะหนีอีกาที่ไล่จิก เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะ เคยเกิดเป็นอัครมเหสีของพระราชา เกิดริษยานางสนม จึงสาดถ่านไฟร้อนระอุใส่ตัวนางสนมจนไหม
…าการขี้เหร่และคลุกฝุ่นจากการกระทำที่เคยทำให้ผู้อื่นเดือดร้อน ร่วมแสดงถึงการทนทรมานจากผลของบาป และการสำนึกผิดในชีวิต.
การให้และคุณธรรมในความสัมพันธ์
53
การให้และคุณธรรมในความสัมพันธ์
…ตน เหมือนนกที่เมื่อรู้ว่าต้นไม้หมดผลแล้ว ก็ละทิ้งไปหาต้นไม้อื่น” พระเจ้าพาราณสีรู้สึกละอายพระทัย ทรงสำนึกผิด จึง ได้พระราชทานอิสริยยศทั้งปวงแก่พระเทวีตั้งแต่นั้นมา เราจะเห็นว่า “การให้” เป็นคุณธรรมที่สําคัญ ท…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงความสำคัญของการให้และคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ โดยพระโพธิสัตว์ได้ตักเตือนพระราชาเกี่ยวกับความรักและการคบคนที่มีคุณค่า เมื่อพระราชาได้รับรู้ถึงความผิดพลาดของตนก็ได้ทรงใ
บทบาทของแคว้นมคธในพุทธศาสนา
24
บทบาทของแคว้นมคธในพุทธศาสนา
…ารได้กระทำปิตุฆาต ซึ่งเป็นอนันตริยกรรม ด้วย ความหลงผิด หลงเชื่อ เพราะยกย่องบูชานักบวชเทวทัต เมื่อทรงสำนึกผิดแล้วทำให้พระองค์ทรงสงสัยว่า เหตุใดนักบวชเทวทัตที่พระองค์ทรงเห็นว่า เป็นผู้ทรงศีล และยังทรงเป็นพระญาต…
แคว้นมคธในสมัยพุทธกาลเป็นแหล่งรวมความเจริญรุ่งเรืองและเป็นที่ตั้งของพระพุทธศาสนา พระเจ้าพิมพิสารเป็นผู้มีปรีชาสามารถที่บริหารแคว้น และสร้างเวฬุวันมหาวิหาร ขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูมีความหลงผิดนำไปสู่การก
แนวคิดการเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยพระเจ้าอชาตศัตรู
34
แนวคิดการเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยพระเจ้าอชาตศัตรู
…พระทัยเต็มไปด้วยความ เศร้าหมอง เฝ้าโศกาอาดูรถึงแต่การสวรรคตของพระราชบิดาถึงกับไม่เป็นอันบรรทม รู้สึกสำนึกผิดที่ หลงเชื่อคำของพระเทวทัต และต้องการขอขมาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์จึงมีพระประสงค์จะเสด็จไป เข้าเฝ…
บทความนี้พูดถึงความรู้สึกเศร้าและสำนึกผิดของพระเจ้าอชาตศัตรูหลังจากทำปิตุฆาตพระราชบิดา ส่งผลให้พระองค์มีความประสงค์ที่จะแสดงความขอโทษต่อพระสั…
การทบทวนสภาพสัตว์นรกและบุพกรรม
62
การทบทวนสภาพสัตว์นรกและบุพกรรม
…จับเอาสัตว์เป็นๆ มาใส่ลงในหม้อน้ำ ร้อนเพื่อเอามาทำเป็นอาหาร หรือไม่ก็ทำกรรมชั่ว อย่างอื่น แต่ภายหลังสำนึกผิดจึงพยายาม ประกอบสิ่งที่เป็นกุศล ขุมที่ 2 สิมพลีนรก สิมพลีนรก คือ นรกป่าไม้งิ้ว มีลักษณะเป็นป่าไม้งิ้…
สัตว์นรกประสบความทุกข์ทรมานอย่างต่อเนื่อง ตามผลกรรมที่เคยทำในอดีต เช่น การฆ่าสัตว์ หรือการคบชู้ ในแต่ละขุมของนรก สัตว์นรกต้องเผชิญกับความเจ็บปวดจากการทำกรรมชั่ว ซึ่งมีหลากหลายรูปแบบ โดยเฉพาะในนรกป่าไม
การปฏิบัติตนของพระเจ้าอชาตศัตรูต่อเจ้าลัทธิต่าง ๆ
54
การปฏิบัติตนของพระเจ้าอชาตศัตรูต่อเจ้าลัทธิต่าง ๆ
…าง ๆ จากเรื่องราวที่ผ่านมา อาจกล่าวได้ว่าพระเจ้าอชาตศัตรูทรงปรีชาชาญฉลาดมิใช่น้อยเลย เพราะ ทรงสามารถสำนึกผิดในอกุศลกรรมที่ทรงก่อไว้ ไม่ทรงปล่อยพระองค์ให้ถลำลึกลงไปในวังวนแห่งอกุศลกรรม อีกต่อไป แต่ทรงพยายามขวน…
พระเจ้าอชาตศัตรูทรงแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในคำสอนของเจ้าลัทธิต่างๆ โดยทรงใช้ปรีชาสามารถในการวินิจฉัย และไม่ส่งเสริมความเชื่อที่ไม่ถูกต้อง พร้อมกับพิจารณาทางแก้ไขจากความผิดที่เกิดขึ้นในอดีต แม้จะทรงมี
การชำระล้างใจที่เศร้าหมองด้วยบุญ
159
การชำระล้างใจที่เศร้าหมองด้วยบุญ
…่ว และทำชั่วทำบาปก็ คือ ใจที่เศร้าหมอง เนื่องจากถูกกิเลสห่อหุ้ม ใครก็ตามที่ก่อกรรมทำบาปไว้ เมื่อเกิดสำนึกผิดในการกระทำ ของตนได้แล้ว ไม่ว่าจะเป็นเพราะสำนึกได้เอง หรือเป็นเพราะมีกัลยาณมิตรแนะนำตักเตือน ก็จำเป็น…
เมื่อจิตใจเศร้าหมองเกิดขึ้น หากปล่อยไว้อาจนำไปสู่การกระทำที่ผิดศีลธรรมและบาป พระพุทธเจ้าสอนว่า การชำระล้างจิตใจต้องทำด้วยบุญเท่านั้น เช่น การทำความดี, การให้, การรักษาศีล และการปฏิบัติภาวนา เพื่อให้ใจ
พระอุรามีฤกษ์ถูกอับเปล - ภาค ๑ หน้า 23
25
พระอุรามีฤกษ์ถูกอับเปล - ภาค ๑ หน้า 23
ประโยค - พระอุรามีฤกษ์ถูกอับเปล ภาค ๑ หน้า 23 "เอาเถิด เราเป็นผู้มีอัญญาเสียแล้ว มาสู่ทาง ใกล้อันกันดาร นอนอยู่ (ก็ง่าย) จะไม่ไป, เพราะความเป็นสายในนพพายอับไม่มี. เอ เถิด เราเป็นผู้มีอัญญาเสียแล้ว มาส
…มรู้สึกที่ซับซ้อนเกี่ยวกับการต้องเผชิญกับความเป็นไปที่ยากลำบาก นายปลิดะรู้สึกผิดจากการกระทำและมีความสำนึกผิด ขณะที่ท้าวสักกเทวราชมองดูด้วยทิพยจักษุเพื่อสะท้อนถึงสถานะและความธรรมชาติของพระเกศาในงานที่จัดขึ้น โ…
การรักษาศีลและผลของบาปกรรม
106
การรักษาศีลและผลของบาปกรรม
…นั้น อาจช่วยผู้คนทั้งหลายให้รอดพ้นจากเภทภัยแห่งการผิด ศีลได้ แต่ถึงอย่างไรก็ตาม แพะผู้มีน้ำใจ ผู้ได้สำนึกผิดแล้ว และได้รับการคุ้มครองป้องกันเป็นอย่างดี ก็ยังมิอาจรอดพ้น จากความตายไปได้ เพียงเพราะชาติหนึ่งที่ห…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของศีลและผลกระทบจากการกระทำผิด โดยเฉพาะการฆ่าสัตว์ซึ่งทำให้จิตใจของผู้กระทำตกต่ำและต้องเร่ร่อนในภพที่ไม่ดีต่อไป ข้อความจากพระโพธิสัตว์สอนให้เข้าใจถึงความทุกข์ที่เกิดจากการกร
ธรรมะเพื่อประช: องคุลิมาลและการเริ่มต้นใหม่
35
ธรรมะเพื่อประช: องคุลิมาลและการเริ่มต้นใหม่
ธรรมะเพื่อประช "เพื่อเริ่มต้นใหม่ "หยุด"เพื่อ ๓๔ มนุษย์มาให้ครบ 9,000 คน จึงจะสอนวิชาให้ องคุลิมาลได้ฆ่า มาแล้ว ๙๙๙ คน ขาดอีกคนเดียวก็จะครบ 9,000 องคุลี สมัยนั้น ข่าวขององคุลิมาลโจรโด่งดังไปทั่วพระนคร
…ละการแสดงอิทธิปาฏิหาริย์ของพระองค์ทำให้องคุลิมาลไม่สามารถฆ่าพระองค์ได้ และเริ่มหันไปสู่เส้นทางของการสำนึกผิดและความหลุดพ้นจากกรรมหนัก.
หลัทธิใหญ่ในปรัชญาอินเดีย
46
หลัทธิใหญ่ในปรัชญาอินเดีย
…บายได้ด้วยหลักของเหตุผล สอนให้พิจารณาถึงความทุกข์ ความเกิด ความเคลื่อนไหวในระหว่างมีชีวิตอยู่และความสำนึกผิด สอนให้บุคคลเลิกละอกุศล ให้มีเมตตา ต่อกัน มีสัจจะบำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน ในที่สุดก็จะบรรลุความหลุดพ้นจา…
บทความนี้กล่าวถึงหลักทรรศนะ 6 แห่งปรัชญาอินเดีย ได้แก่ เวทานตะ ซึ่งก่อตั้งโดยฤาษีพาทรายณะ มุ่งเน้นไปที่ความจริงสูงสุดของอาตมันและปรมาตมัน และลัทธินยายะ โดยฤาษีโคตมะ ที่เน้นการใช้ตรรกะและเหตุผลในการค้น
การแตกแยกในพระพุทธศาสนา
88
การแตกแยกในพระพุทธศาสนา
…สมควรแก่สมณะ นับแต่นั้นมา พระเทวทัตกับบริวารก็แยกทำสังฆกรรมอีก ส่วนหนึ่ง ไม่ร่วมกับใครๆ ภายหลังเมื่อสำนึกผิด จึงได้กลับมาขอขมาต่อพระบรมศาสดา แต่ มายังไม่ทันถึงก็มรณภาพเสียก่อน เมื่อพิจารณาสภาพความเป็นอยู่ของภ…
บทความนี้กล่าวถึงการแตกแยกภายในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างกรณีของพระวินัยธรและพระเทวทัต ที่มีการสั่งสอนและ การตีความที่แตกต่างกัน อาจส่งผลให้เกิดความขัดแย้งในคณะสงฆ์ได้ แม้ประเด็นจะเล็กน้อย แต่ก็เป็นสา