สำเร็จ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 56

ธรรมะเพื่อประชาชll แสดงตนเมื่อถึงกาลอันควร ๑๐๕ สำเร็จแล้ว พึงกล่าวตามสบาย” การรู้จักความเหมาะควรและไม่ควรนี้ เป็นเรื่องใหญ่ ที่สําคัญ บางเรื่องเราสามารถแ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรู้จักเวลาและการแสดงตนให้เหมาะสมในแต่ละสถานการณ์ รวมถึงเรื่องราวในอดีตชาติของพระสารีบุตรที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเลือกจังหวะในการเปิดเผยตนเอง และการพิจารณาไตร่ตรอง

ธรรมะเพื่อประชาช โกรธกันไปทำไม ๔๔๑ ความสามัคคี คือพลังของหมู่คณะที่จะนำพาไปสู่ความ สำเร็จ คนเราแม้ว่าต่างคนจะต่างที่มา ต่างวิถีชีวิต ต่างความคิด จิตใจ แต่เมื่อมีความสามัคคีรวมเป็นน้ำหนึ่งใจ…

…ก การมีจิตใจที่เป็นหนึ่งเดียวและการมุ่งสู่เป้าหมายเดียวกันนั้น เป็นสิ่งสำคัญที่จะสร้างความสุขและความสำเร็จที่ยั่งยืน ทั้งนี้ยังอ้างอิงถึงคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการปลอดจากความโกรธ เพื่อให้เรามีช…

…ื่องทํานาของมหาสมณะรูปนี้เลย” จึงตรวจดูพระผู้มี พระภาคเจ้าตั้งแต่พื้นพระบาทจนถึงปลายพระเกศา เพราะตน สำเร็จวิชาดูลักษณะ พราหมณ์รู้ทันทีว่าสมณะนี้สมบูรณ์ด้วย ลักษณะประเสริฐ ๓๒ ประการได้สั่งสมบุญญาธิการไว้เป็น…

ในบทนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงความสำคัญของการไถหว่านในวิถีทางธรรมะ โดยเปรียบเทียบการไถและหว่านว่าเป็นการปฏิบัติที่มีคุณค่า ศรัทธา เปรียบเสมือนพืช ความเพียรเป็นฝน และปัญญาเป็นเครื่องมือในการเก็บเกี่

…ค์ พระภิกษุรุ่น ๑๔ ปีพ.ศ. ๒๕๔๑ พระภิกษุรุ่น ๑๕ ปีพ.ศ. ๒๕๔๒ พระภิกษุรุ่น ๑๖ ปฐมสมโภช พระภิกษุรุ่น ๑๗ สำเร็จวิชชา พระภิกษุอัญเชิญ มนุญโญ

ในเอกสารนี้มีการเสนอรายนามเจ้าภาพและพระสงฆ์ที่มีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมธรรมะเพื่อประชาชน โดยมีรายชื่อของพระครูต่างๆ และผู้มีส่วนร่วมในกิจกรรมเพื่อเผยแพร่ธรรมะให้กับประชาชน ควรให้ความสำคัญและเคารพในควา

…งใจเอาบุญกัน อย่างเต็มที่ ด้วยหัวใจดวงเดียวกันว่า จะต้องสร้างศาลาที่บำารุง พระบรมศาสดาและหมู่สงฆ์ให้สำเร็จทันใช้อย่างรวดเร็วที่สุด แล้วพากันเดินทางเข้าไปในป่าเพื่อเสาะแสวงหาไม้มาใช้ในการ ก่อสร้างใช้เวลาหาอย…

บทความนี้เกี่ยวกับการสร้างศาลาเพื่อพระบรมศาสดา โดยทุกคนมีความตั้งใจและร่วมมือกันในการสร้างเพื่อบำรุงศาสนา มีอานิสงส์จากการร่วมสร้างอย่างเต็มที่ ทุกคนเดินทางเข้าป่าเพื่อหาไม้และเสาที่ขาดอยู่เพียงต้นเดี

…ย่างนี้ ก็ให้คนทำเตียงอันมีค่ามาก ไม่ใช่ทำด้วย วัตถุธรรมดา แต่ทำด้วยรัตนะที่มีค่ามากที่สุดในยุคนั้น สำเร็จ ด้วยงา ทอง เงิน แก้วมุกดา และแก้วมณี ปูลาดด้วยแผ่นผ้าที่

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์การถวายที่นอนซึ่งสามารถสร้างบุญและความสุขในภายหลัง การฟังพระธรรมเทศนาที่ทำให้เข้าใจถึงโทษของความตระหนี่และประโยชน์ของการสร้างบุญในการใช้ชีวิตประจำวัน โดยเน้นการทำที่นอนที่มีคุ

ธรรมะเพื่อประชาชll อานิสงส์ถวายยารักษาโรค ๒๕๑ ทำให้ประสบความสำเร็จในชีวิตได้ ซึ่งถือว่าเป็นความคิดเห็น ที่ถูกต้องในระดับหนึ่ง ส่วนอีกแนวคิดหนึ่งเห็นว่า เป็นเพราะ เกิด…

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการถวายยารักษาโรค ซึ่งช่วยให้ผู้ทำมีความสำเร็จในชีวิต ในเบื้องต้นมีความคิดเห็นว่าความสำเร็จอาจเกิดจากพรสวรรค์ที่ติดตัวมาแต่กำเนิด หรือเกิดจากการสั…

…่าใคร่ทุกอย่างแก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายได้ เหล่าเทวาและมนุษย์ทั้งหลาย ปรารถนาผลใดๆ ผลนั้น ๆ ทั้งหมด สำเร็จได้ด้วยบุญนิธินั่น

…่าใคร่ทุกอย่างแก่เทวดา และมนุษย์ทั้งหลายได้ เหล่าเทวาและมนุษย์ทั้งหลาย ปรารถนาผลใดๆ ผลนั้นๆ ทั้งหมด สำเร็จได้ด้วยบุญนิธินั่น” ขุมทรัพย์ต่างๆ ที่มีอยู่ในโลก ที่เป็นของหยาบๆ แม้จะมี

การเกิดเป็นมนุษย์และการพบพุทธศาสนาเป็นสิ่งที่ไม่บังเอิญ ต้องอาศัยบุญที่สั่งสมมา เมื่อมีชีวิตแล้ว ควรทำงานควบคู่กับการสร้างบารมี ทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เพื่อให้ชีวิตมีความหมายและคุณค่า โดยต้องไม่

…โลกนี้แล้ว จักแวดล้อมด้วยหมู่เทวดา เกลื่อนกล่นด้วย ดอกมะลิ จักไปสู่เทวโลก ภพของบุคคลนั้นสูงเสียดฟ้า สำเร็จ ด้วยทองและแก้วมณี วิมานทั้งหลายอันเกิดด้วยบุญกรรม จักปรากฏ

การถวายดอกไม้ที่มีค่าหรือมีกลิ่นหอมถือเป็นการกระทำที่ดี ส่งผลให้ผู้นั้นได้รับพรและถูกพยากรณ์ว่าจะไปสู่เทวโลก โดยมีเทวดาแวดล้อมและประสบกับความสุขในวิมานที่เกิดจากบุญกรรมของตนเอง ผู้ที่มีบุญและได้ทำความ

…ลกนี้แล้ว จักแวดล้อมด้วยหมู่เทวดา เกลื่อน กล่นด้วยดอกมะลิ จักไปสู่เทวโลก ภพของบุคคลนั้นสูงเสียด ฟ้า สำเร็จด้วยทองและแก้วมณี วิมานทั้งหลายอันเกิดด้วย บุญกรรม จักปรากฏ เขาจักได้เสวยเทวรัชสมบัติ ๗๔ ครั้ง

เนื้อหาพูดถึงการทำตัวให้พ้นจากอาสวกิเลสและการเข้าถึงนิพพานในชีวิต การสร้างบารมีเป็นภารกิจสำคัญที่ส่งผลต่อชีวิต การถวายดอกไม้หอมมีอานิสงส์ที่น่าประทับใจตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยบุคคลที่ถวายดอกไม้หอมจะ

…ค์ พระภิกษุรุ่น ๑๔ ปีพ.ศ. ๒๕๔๑ พระภิกษุรุ่น ๑๕ ปีพ.ศ. ๒๕๔๒ พระภิกษุรุ่น ๑๖ ปฐมสมโภช พระภิกษุรุ่น ๑๗ สำเร็จวิชชา พระภิกษุอัญเชิญ มนุญโญ

บทความนี้นำเสนอรายนามเจ้าภาพและส่วนร่วมในการทำงานบุญเพื่อเผยแพร่ธรรมะ โดยมีการสรรเสริญพระสงฆ์ที่มีบทบาทสำคัญในการทำบุญ จัดงานเพื่อให้ประชาชนได้เข้ามาศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อการพัฒนาจิตใจทั้งในแง่ของคว

…มย ปฏิเสธ ความ ๑. ในสัททนีติว่า กม ปทวิกเขป คือ ภมุ ธาตุ ในอรรถว่า ก้าวไป, ย่างไป เมื่อมี นิ นำหน้า สำเร็จรูปเป็น นิกกมติ, นิกขมติ

บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความคำบาลีอย่างละเอียด โดยเฉพาะในส่วนของนามและอัพพยศัพท์ ซึ่งแบ่งแยกตามหน้าที่และหลักการใช้งานในการสร้างประโยค บางคำมีการนำหน้านำเข้าอิทธิพลที่ส่งผลต่อความหมายของค

…อรูปมีความเปลี่ยนแปลงเร็ว รูปมีความเปลี่ยนแปลงช้า เพราะ ภาวะแห่งอรูปผู้ยึดถือและรูปอันอรูปจึงยึดถือ สำเร็จด้วยสามารถแห่ง ขณะแห่ง ๆ เพราะฉะนั้น ท่านอาจารย์จึงกล่าวคำเป็นอาทิว่า ตานิ ดังนี้ 1 บทว่า ตานิ คือเป…

ในบทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ของจิตและคุณสมบัติของธรรมที่เกี่ยวข้องกันตามอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยการสำรวจอำนาจของอุปปาทขณะ ฐิติขณะ และภังคขณะ การทำความเข้าใจในอารมณ์และความสามารถในการรู้แจ้งของจิตตลอดจนล

…ึงกล่าวว่า ไม่มีวิถีจิตเกิด ฯ แต่อาจารย์พวกอื่นแสดงผล แห่งอวธารณะว่า ไม่มีภวังคุปัจเฉทะ ฯ แต่คำนั้น สำเร็จแล้วด้วย คำว่า ไม่มีวิถีจิตเกิดนั่นแล แม้เมื่อมีวิถีจิตเกิดขึ้น ภวังค์ก็ขาดไป ฯ แต่เพราะภวังค์ท่านมิ…

เนื้อหานี้สื่อถึงหลักการทางอภิธัมมะ เกี่ยวกับวิบากและการเกิดของวิถีจิต ซึ่งได้รับการอธิบายโดยนักปราชญ์ที่อ้างอิงจากอรรถกถาต่างๆ โดยเฉพาะในเรื่อง 'โวฏฐัพพนะ' และบทวิเคราะห์ของอาจารย์อนุรุทธาเกี่ยวกับจิ

…ละอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 165 วาร ๔ เหล่านี้ คำว่า วิสัยปวัติเป็นอารมณ์แม้ของโมฆวาร ดังนี้ สำเร็จแล้ว ฯ จริงอยู่ อติปริตตารมณ์ ย่อมเป็นปัจจัยของการบัญญัติว่า โมฆวารได้ ฯ ก็เมื่อถือเอาความอย่างอื่น …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาอภิธัมมัตถสังคหะในด้านวิถีจิตและอารมณ์ที่เกิดขึ้นในปัญจทวาร โดยเฉพาะการพิจารณาโมฆวารและอติปริตตารมณ์ โดยมีการอธิบายถึงความเหมาะสมของการเกิดขึ้นของจิตและอารมณ์ในสภาวะแตกต่างๆ

…ึงให้ผลเป็นอเหตุกะ เพียงวิบากในปวัติกาล ดุจเพียงดอกไม้ในอัตภาพนี้เท่านั้น ฯ ส่วนชวนเจตนาที่ ๒ ที่ให้สำเร็จประโยชน์ เป็นเจตนาที่ให้ สำเร็จความตั้งใจ ซึ่งได้ความวิเศษ โดยนัยดังกล่าวแล้ว ทั้งเป็น เจตนาอำนวยวิบ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เจตนาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยแบ่งแยกความแตกต่างระหว่างเจตนาดวงแรกที่ไม่ได้ชื่อว่าเป็นตัวกรรมและเจตนาอุปปัชชเวทนียกรรม ซึ่งให้ผลในภพหน้า การทำความเข้าใจเกี่ยวกับเจตนาและกรรม

…ทวารเท่านั้น มาก ในวจีทวารน้อย ๆ เพราะเหตุที่เป็นไปมากในกายทวารอย่าง เดียวนั้น แม้ความเป็นกายกรรมจึงสำเร็จแล้ว (แม้ชื่อว่ากายกรรมจึง สำเร็จ) ดุจพรานป่าเป็นอาทิ มีชื่อว่าพรานป่าเป็นต้นฉะนั้น ๆ อีกประ การหนึ่…

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงการกำหนดกรรมและทวาร โดยอธิบายถึงความหมายและความสัมพันธ์ระหว่างกายกรรมและวจีกรรม กายกรรมมีส่วนเกี่ยวข้องกับการกระทำทางกาย ในขณะที่วจีกรรมเกี่ยวข้องกับการกระทำผ่านคำพูด ตัวอย่า

…่อจะแสดงนิพพาน จึงกล่าวคำเป็นต้น ว่า นิพฺพานํ ปน ดังนี้ฯ ท่านอาจารย์แสดงความที่พระนิพพาน เป็นธรรมชาตสำเร็จโดยประจักษ์แก่พระอริยบุคคลนั้น ๆ ด้วยคำว่า ๆ จตุมคฺคณาเณน สจฺฉิกาตพุฒิ (พึงกระทำให้แจ้งด้วยมรรคญาณ ๔…

บทความนี้กล่าวถึงการแสดงความเข้าใจในนิพพานผ่านคำสอนของอาจารย์ โดยเน้นการทำให้แจ้งเกี่ยวกับธรรมชาติและการตัดกิเลส พร้อมการวิเคราะห์เชิงครรลองที่สามารถเกิดขึ้นในผู้ปฏิบัติจริง จากนั้นการอธิบายถึงนิพานซึ

…ยู่ ธรรมมีฉันทะเป็นต้น ในจิต ที่เกิดขึ้น ได้อุปนิสัยปรุงแต่งเบื้องต้นมีอาทิว่า ขึ้นชื่อว่าอะไรจะไม่ สำเร็จแก่คนผู้มีฉันทะ ดังนี้ เป็นธุรการเป็นไปให้สัมปยุตธรรมสำเร็จ โดยตนเองฯ ก็สัมปยุตธรรมเหล่านั้นย่อมดำเน…

…และธรรมชาติที่ส่งผลต่อการทำงานของจิต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการใช้ธรรมชาติเพื่อพัฒนาสัมปยุตธรรมให้สำเร็จตามความมุ่งหมาย การทำความเข้าใจในหลักเหล่านี้ จะช่วยให้ผู้คนสามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อพัฒนาจิ…