สื่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 36

ประโยคและส่วนของประโยค ๑๑ ประกอบในมครภาษานั้น โดยมากประกอบด้วยส่วนประกอบ ใหญ่ๆ ๓ ส่วน คือ ๑. ส่วนที่เป็นประธาน ๒. ส่วนที่เป็นกรรม ๓. ส่วนที่เป็นกริยา นอกจากนี้ก็มีส่วนย่อยลงไป คือ ส่วนขยายประธาน ส่วน

…์มากขึ้น อย่างไรก็ตาม ประโยคไม่จำเป็นต้องมีทุกส่วนประกอบ เช่น ประโยคที่มีเพียงประธานและกริยาก็สามารถสื่อความหมายได้ครบถ้วน ตัวอย่างเช่น ประโยค ‘โส ยาติ’ สื่อถึง ‘เขาไป’ ซึ่งมีเพียงประธานและกริยาเท่านั้น ป…

… ความไทย : เศรษฐีนี้รับเราในฐานะ ที่ไม่ควรรักษา จริงอยู่เราตัดศิริของตน ซึ่งระดับตกแต่งแล้ว....สิ้น สื่อสงไชย กำไรแสนกับ... เรียงว่า : อย่า เสสุรี ม อารคชิตพุฒา นา ราชาติ, หิ อโห กปัสสลสาสาธิกา จตุ ตรี ล…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเรียงประโยคในภาษาไทย โดยแสดงตัวอย่างประโยคที่อาจเรียงผิดและเหตุผลที่ทำให้เกิดความเข้าใจผิด นักศึกษาอาจพบปัญหาการเรียงประโยคเนื่องจากการไม่ใช้เครื่องหมายวรรคตอนอย่างถูกต้อง ก

คำศัพท์และความหมาย ๒๓ ปุจฉิโลติ เป็นกิริยาของคนที่ถูกถาม ๕. ยากดี ขอทั่วไป ภิขฺขติ ขอแบบพระ ขอแบบแสดงอาการว่าต้องการ วาเรติ ขอพร ขอลูกสาว วินฺฺญາเปติ ออกปากขอ ๕๗. ปฏิญาเทติ ตกแต่งไทยธรรม มณฺเฑติ ปิลง

เอกสารนี้ประกอบด้วยคำศัพท์ที่สำคัญพร้อมความหมายที่ชัดเจน เพื่อช่วยในการสื่อสารและทำความเข้าใจในบริบทที่แตกต่างกัน สื่อให้เห็นถึงการใช้คำในชีวิตประจำวัน เช่น การขอ, การตั้งอยู่…

Here is the extracted text from the image: ประโยค4- มงคลคุณปีณ (ปฐม ภาโค)- หน้าที่ 102 อนิชา เทวีวิ พุทธาธิษฐานมุปปโมทดี สุวาว วาณิชาน วงษ นวที สดภสสเหน็ ปุฌงวา คชฺฉา ตาตาติ ต อยุโยธวา รณญา สุขี คตว

บทนี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญและการปฏิบัติตนตามคำสอนที่พระพุทธเจ้ามอบให้ สื่อถึงการทำความดีและการสร้างสรรค์ชีวิตให้เกิดความสุข โดยเน้นการปฏิบัติตนอย่างมีสติและมีสติปัญญา สามารถน…

… กุ. กู. เก. เก๋. พยัญชนะ ๓ ตัว ๑. อักษรเหลือจากสระ มีทั้งหมด ๓ ตัวมา เป็นตัวมี (นาคติ) เป็นที่สุด สื่อว่า พยัญชนะ ๒. พยัญชนะแปลว่า ท่านอัปความให้ปรากฏ เช่น โอ เมื่อผลมาก ๆ เป็น ไก่ มีความหมายว่า ใคร. อะ…

บทความนี้พูดถึงการเขียนและการอ่านสระในบาลี รวมถึงการจำแนกประเภทของสระที่มีหลากหลายรูปแบบ เช่น สระที่ไม่มีพยัญชนะอยู่เบื้องหลัง และการจัดทำสระออกเสียงต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับพยัญชนะต่าง ๆ

…จฉาจร ก็โดยลักษณะ เจตนาปั่นกล่าวว่าอิ่นนาทาน อันบุคคลไม่พึงมี เป็น ไปทางกายทาง ด้ายประสงค์อิ่นธรรม สื่อว่าถามสมจร" ภิสสั่งคัดสูตรนั้นว่า "บทว่า เมุณสมานาเรสุ ได้ในเมุณสมาเร ๒ อย่าง ด้วยสมารถสมโดยบริบทขอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับองค์ของอิ่นนาทานซึ่งประกอบด้วยองค์ต่างๆ ที่มีความสำคัญในกรรมทางธรรม รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับมิจฉาจรซึ่งเป็นความประพฤติที่ไม่ถูกต้องในแง่ของจิตวิญญาณและปรัชญา โดยอ้างอิงจากวรรถสงค์และข

ประโยค๕ - มังคลิจิตที่มีบาเล ลอม ๒ - หน้าที่ ๑๓๗ นรก เหมือนอย่างมีจริญวิญญาณเลย, ภูเขาทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลาย ประกอบด้วยมังคลาจิตู เมื่อต้นแต่ตายเพราะกายแตก ย่อมเข้าสู่อบาย ทุคติ วินิบาต นรก ดังนี้. [ม

…ภาวะที่ประสบกับผลกรรม. นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบระหว่างมังคลาจิตของบุคคลกับก้อนหินที่ถูกโยนลงน้ำ สื่อถึงความหนักแน่นของกรรมที่จะส่งผลต่อจิตวิญญาณที่ไม่มีทางหลีกเลี่ยง.

…คะเหล่านี้' อย่างหนึ่ง, อนากาศนั้น มีโคะอันคือแอแล้วอย่างนี้ เมื่อทำประโยชน์ที่บรรจบกัน โคะทั้งหลาย สื่อว่า ยมะและความ เดือนร้อนอันมีปิฎกสรเป็นลักษณะเสด็จ และแม้ศิลของอุบาสก ผู้ละความเดือดร้อนใดแล้ว ยอมหม…

…องชีวิต จากการสนใจในประโยชน์ที่เกิดจากการทำดีและการตระหนักถึงความตายที่เป็นธรรมดาของมนุษย์ รวมถึงการสื่อสารแนวทางที่พระอริยะท่านได้วางไว้ สำหรับการรักษาศีลและการทำโทษเพื่อให้ได้มาซึ่งความสุข นอกจากนี้ยังพ…

…ทรัพย์ในสมย. ก็ในคำว่า สมย นี้ สมยมี ๒ คือ นิยสมย์ ๑ กาลสมย์ ๑. บรรดาสสมย์ทั้ง ๒ นั้น สมยเป็น นิยย์ สื่อว่า นิยสมย์ คือกาลปีนี้ที่ท่านอง. ก็ นิยศพนี้ มี อภิญญา เป็นอรรถ ดูู นิยศ ศักท์ในประโยคทั้งหลายว่า "…

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของการให้ทรัพย์ในสองสมย คือ นิยสมย์และกาลสมย์ พร้อมทั้งคำสอนที่มาราคิบิดาให้แก่บุตร ทั้งในด้านการเตรียมความพร้อมสำหรับอนาคตและในช่วงเวลาที่เหมาะสม โดยอธิบายถึงการ

ประโยค ๔ - มังคลจิตที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๓๓๔ เพราะความเป็นผูกรุษบ อันปรากฏขึ้นด้วยอนุภาพแห่งบาปกรรมของตนพึงคิดกัน. กล่าวว่า องฺฤตฺวา ท่านกล่าวมาาเอการไม่ให้พระราชานันทราบทรงแล้ว ไปสู่ที่ทำ (กรรม).

…และการประกอบกรรมตามบทประพันธ์ในอรรถกถา เนื้อหานี้ถูกกล่าวถึงในหลากหลายสุตร ทั้งอรรถกถาและภีฏสติสุตร สื่อถึงแนวคิดที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลที่ตามมาในชีวิต โดยใช้ตัวอย่างและเปรียบเทียบเชิงอ…

…งแล้วบอกเนื้อความเป็นการกำหนดมี ๓ ตัว คือ เจ กล่าวว่า ทว่า อด ถ้อยว่า ยิ ก็ผิวว่า ถ้อยว่า อุปปา นาม สื่อเสนโหม น stellen สเถ ถ้าว่า ถ้า หวา ยุนุณ กระไรหนอ ๑๐. นิยาตบอกความถาม ลงแล้วแสดงเป็นข้อความคำถาม ม…

บทเรียนนี้นำเสนอการศึกษานิยาตในภาษาบาลี โดยแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ต่างๆ เช่น นิยาตนอกบทปฏิสังสรรค์, นิยาตข้อพูด, และนิยาตคำถาม พร้อมตัวอย่างที่บ่งบอกถึงวิธีการใช้และความหมายในประโยคต่างๆ ซึ่งมีการให้รายละ

ประโยค - อันตราคามรามแปล - หน้า 77 เคารพนบนอบต่อพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ฝ่ายพระนาง มาคันทายา ได้กล่าวคำไว้ในสมเด็จพระบรมศาสดามานานแล้ว เมื่อทด มัญญ์นี้นั้น ก็จัดจะแลกกันโดยปราชญ์ต่าง ๆ มีจ้องใ

…ตตาของพระนางสามาวดีที่พยายามระงับความโกรธและทำความดี ในช่วงเวลาวิกฤติที่มีความขัดแย้งเกิดขึ้นในวัง, สื่อสารถึงความพยายามในการทำความดีและการรักษาความยุติธรรมในสังคม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการยังคงเคารพต่อพ…

ประโยค 3 - อันดับอาธรรมบทแปล - หน้า 157 ตอนกลางคืนชาวบ้านที่ไปต้องรับพระ ปรารถนาจะฟังเทศน์ พระ-เธอให้สามเณรเทศน์ แต่พวกเขาค้างเป็นเสียงเดียวกันว่า สามเณร เทศน์ไม่เป็น ลงท้ายพระครูสมรุตให้เทศน์ และให้

…เคือง พระพุทธเจ้าทรงทราบเหตุและแสดงความสำคัญของน้ำตาเมื่อประสบความทุกข์ ซึ่งมากมายกว่าน้ำในมหาสมุทร สื่อให้เห็นถึงความทุกข์และความรู้สึกของคนในสถานการณ์นั้น บทความนี้จึงเน้นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการ…

ประโยค - อาณาจักรธรรมมแปล - หน้าที่ 189 สอนมณฑพรา ๕๐๐ คน มนพนนี้เลี้ยงไว้ตัวหนึ่งสำหรับขั้นตอน ใกล้รุ่ง จะได้ลูกขึ้นท้องขน ต่อมาได้คืนนั้นตาย เขาได้มา from จากป่าช้า อีกด้านหนึ่ง ขึ้นมีโนลาา บางครา

…กนี้ยังมีเรื่องราวของธิดาเศรษฐีซึ่งมีประสปการณ์ในการขออนุญาตและการสมประสงค์ ตลอดจนการเฝ้าฝายพระเทวา สื่อสารถึงความเชื่อและความสำคัญของกาลเวลาและประเพณีในสังคมไทย

ปรัชญา-ชมุมปัทม์ฤทธิ์ (ปัจจุบัน ภาคใต้) หน้า 57 ท่าน อาสี. ติ ทิสวา โจโร จินเตส อ๋อ อิ่ม อมาตรวา มุงกฏอู่นา สุกิอูสามี โหด มาวรสุสามี นิติ นิ้วสนฉนตรี อรุณิ พูนิตวา สุตฤา วิหาร วิธรุตโธ ปิอากึ๋น น ุต

…กิดการตระหนักในสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิต ดลบันดาลสร้างจิตใจให้เข้มแข็ง เพื่อพบกับความหมายที่แท้จริง สื่อสารถึงความสำคัญของการมีความสุขและความรักอย่างลึกซึ้ง ในขณะที่ผู้อ่านได้สัมผัสถึงแนวคิดที่ดึงให้เข้าใ…

ประโคม - ธรรมปฏิภาค (สุดโตม ภาโค) - หน้าที่ 105 รรุขมาน อุดจลิ. มิจฉาทิฏฐิ โคนะ ปริสิตวา ธนะโณ โชชนปติ ปุเรตวา โคนะ อาศรํ อนํ อาณํ มําติว มตปติโร วิย หวาว ตํา อณูชาปุตวา โภคะวา "อํานิ อุปรานิ ราชา ปส

บทนี้พูดถึงธรรมปฏิภาคในมุมมองที่สำคัญ สื่อถึงความเข้าใจผิดในการมองเห็นความจริง thai religions and beliefs การรับรู้ทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับพุท…

ประโภค - พระธีม มาปฏิทัศนาถาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 18 เทวดา ดีละ เทพบุตร ขอพระองค์ทรงพระกรุณาสับอกเกิด ท้าวสักกะ ไปเกิดท่าน จงปลอบพอเป็นสนมของเศรษฐี ให้ใครนำหนังสือ (สัญญาภูมิ) จากมือเศรษฐีมาแล้ว (นำไป

…การรวบรวมทรัพย์สมบัติที่ถูกเก็บไว้ในห้องของเศรษฐี โดยมีการกล่าวถึงกรรมและความสำคัญของการทำทักษะกรรม สื่อถึงการช่วยเหลือและพระกรุณาที่เกิดขึ้นในโลกนี้ ซึ่งมีความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และเทวดา ในที่สุดเศรษฐี…

…แม้ชีวิตทรัพย์อันเป็นต้นทุนมีนากและสวนเป็นต้น อันเป็นเครื่องที่จะพึ่งดำรง [ตน] อยู่ได้ ดื่มสุราอยู่ สื่อว่านข้อมูลดั่งรากงอ่งดง คือต้นนทที่มีไว้ เป็นคนกำพร้าเที่ยวไป. พระศาสตา ย่อมตรัสเรียกบุคคลผูทำกรรมคื…

บทความนี้กล่าวถึงการดื่มสุราและเมรัย รวมถึงความหมายและผลกระทบของการเสพสิ่งเหล่านี้ต่อชีวิตและกรรมของบุคคล พระธรรมปิฎกได้อธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและการสำรวมในชีวิต เพื่อไม่ให้ทุกข์เกิดขึ้นจากการกร

ประโบค - พระปิยมัปปติญาณแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 31 บทพระคาถาว่า เอตมิโย เอตมิวา วนฤติ ธีรา ความว่า บันฑิตทั้งหลาย ตัดเครื่องผู้นั้นแล้ว เป็นผู้มองหวังไกล คือไม่มี อาลัย ละทุกข์นั้นบ่งอรรถธรรมแล้ว ก็ขึ้น

บทพระคาถาเอตมิโย เอตมิวา วนฤติ ธีรา สื่อถึงความรู้ของบัณฑิตในการไม่ยึดติดกับทุกข์และมองไปในอนาคต พระนางเวมาได้รับการบวชตามการกล่าวของพระศาสด…

ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 195 ๑๙. เรื่องพระอุบลวัฒนเจติ์ [๒๕๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารถพระ อุบลวัฒนเจติ์ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "วาริ โปฏุท

…เกี่ยวกับชีวิตของพระจีนสัพพ์ที่แม้ไม่เสพกามก็ยังมีความสุข โดยมีการเปรียบเทียบกับหยาดน้ำที่ไม่ติดบ่อ สื่อถึงความไม่ยึดติดในกามได้อย่างดี พระมหาชาติจัดว่าเป็นเรื่องสำคัญเพื่อทำความเข้าใจธรรม