หน้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 860 / 1216

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากกา อรรถกพรวัน ปราว วัณณา - หน้าที่ 748 [๔๒๙] กฎิปูวาว วัณณา [วิจฉานุในคำว่า กฎ อาปุตโตย เป็นตน] บัดนี้ พระธรรมสังหราตาของรังเย้ ท…

บทวิเคราะห์นี้นำเสนอความเข้าใจในกฎ อาปุตโตย และความสัมพันธ์กับอาณาจักรตามที่ปรากฏในพระธรรมสังหราณ โดยเน้นที่ความหมายของคำว่า วิจฉานุ และการสำรวจอาระเหทะในส่วนต่างๆ การใช้คำอธิบายเชิงลึกเพื่อให้เกิดควา

ประโยค - ปัญญามีดปลาอากิอรอถดพระวันปีวิราว วันอันนา - หน้าที่ 750 [ว่าด้วยวิเคราะห์แห่งอารติพทิพเป็นต้น] ที่ชื่อว่า อารติ เพราะวิเคราะห์ว่า "เว้นไกลจากกองอาบั…

บทความนี้วิเคราะห์การอธิบายเกี่ยวกับอารติพทิพและกองอาบัติ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำต่าง ๆ ที่สื่อถึงการเว้นจากกองอาบัติและหลักการที่เกี่ยวข้อง เช่น อารติ วิรติ และอื่น ๆ รวมถึงความสำคัญของการเข้าใจคำ

ประมาณ - ปัญญามีดาปลามาก อรรถถะพระวินัย ปิราว วัดนา - หน้าที่ 751 ทั้งหลาย สัตถุนี้ อันภิกษุอ้อมสังหารด้วยวิธีนี้ เพราะฉะนั้น วิธีนี้น น ง จขอ ส เต ยโต. แม้นใ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเคารพในพระพุทธเจ้าและพระธรรมตามที่ระบุในพระไตรปิฎก โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในสถานที่และการมีจิตใจที่สงบเมื่อเข้าถึงคำสอนวันพระพุทธเจ้า ทั้งยังเตือนใจถึงคุณ

ประโยค - ปัญญา สมันตปา อรรถกถา พระวินัย ปรีถาว วันอื่นา - หน้าที่ 752 เท่านั้น ไม่พอพูนลักษณะแห่งความไม่ประมาณ พึงทราบว่า "ผู้นั้น ไม่มีความเคารพในความไม่ประมาณ.…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของปัญญา สมันตปา และแนวคิดเกี่ยวกับพระวินัยที่มีความสำคัญยิ่ง โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องและการให้ความเคารพต่อพระพุทธเจ้า ข้อความเกี่ยวกับความไม่ประมาณและความสำคัญของก

ประโยค - ปัญญามีตามเสน; อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันอาทิตย์- หน้า ที่ 753 ผู้อื่น หรือทั้งในบริษัทของตนและผู้อื่น อื่นต่างกันด้วยมีในภายในและนอกนั้น. สองกล่าวว่า ปาณ…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของปัญญาในพระวินัย โดยระบุว่าความเมตตาเป็นแนวทางในการจัดการกับวิวาทที่เกิดขึ้นในกลุ่มของคน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการพิจารณาความเห็นของตนเองเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่แตกต่างกัน

ประโยค - ปัญญอมตปลาฯา อรรถกถพระวีน virtues วัดนา - หน้าที่ 755 กายกรรมนัน่ ธรรมคือเมตตากรรมนัน่ เป็นธรรมอันบุคคล นันทำแล้วแก่นคนได , ชนเหล่านั้นมิจติต่อเสร…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับเมตตากรรมในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการกระทำที่มีเมตตาจะทำให้บุคคลเป็นที่รักของผู้คนและส่งเสริมความสามัคคีระหว่างกันในสังคม เมตตากรรมไม่เพียงแต่คือการแสดงออกของความรั

ประโยค - ปัญญามนต์ปลาทากา อรรถคาถาพระวันน์ ปริวาร วัดนา - หน้าที่ 756 น้อย " ชึงเมตตามโนรม ลับหลัง. บทว่า มีความว่า ย่อมแบ่งอามิสไว้สำหรับ ตัวแล้ว บริโภคหาม…

บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งอามิสและการปฏิบัติธรรมจากมุมมองของพระอาจารย์ โดยเน้นถึงคุณค่าของการแบ่งปันและการสนับสนุนให้กับบุคคลที่สมควรได้รับ พร้อมทั้งอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการดำเนินการดังกล่าวในทางธรร

ประโยค - ปัญญามิตาปลาภิกา อรรถกถาพระวัน ปิริวาส วันฉนา - หน้าที่ 757 บรรดาอัตต ๓ กอง สิกขาบทของภิษิกเกิดเป็นคุณสายเสีย ข้างต้นหรือข้างปลาย ศิลของภิษิกนั้น ชื่อว่…

บทความนี้กล่าวถึงอัตตาของสิกขาบทของภิษิก ซึ่งมีความสำคัญในการรักษาศีลและการทำสมาธิ โดยใช้การเปรียบเปรยเพื่ออธิบายถึงการทำลายศีล และเน้นย้ำถึงคุณค่าของศีลที่ไม่ทำลายที่พระผู้ปรารถนาได้ทรงตรัสไว้ การปฏิ

ประโยค - ปัญญามิตรปลากาก อรรถกถาพระวินัย พรรษา - หน้าที่ 758 สองบทว่า สีลสมคุณโต วิริยะ มีความว่า ผู้มีสีงามถึงความเป็นผู้สมมคกัน กับภิญญาทั้งหลายผู้มีส…

เนื้อหานี้เสนอเกี่ยวกับสีลสมคุณโตและวิริยะ โดยระบุว่าเป็นการศึกษาเกี่ยวกับผู้มีคุณค่าทางด้านจิตใจและการปฏิบัติตามพระวินัย ที่นำเสนอในการศึกษาตามหลักอริยสัจและสัมมาทิฏฐิ เพื่อให้เข้าใจถึงการสิ้นทุกข์แล

ประโยค - ปัญญามีแต่ปลาทาก อรรถกถาพระวินาย ปริวาร วันเดือนา - หน้าที่ 759 [๔๕๖] ขันทปฐา วัณณา สองท่าวุ อุปสมบัติ ปุจฉิสสุ มีความว่า ข้าเจ้าถามถาม ถึง อุปสมปท่านธ. ส…

ในอรรถกถาพระวินัยนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับปัญญาในบริบทของการให้ความหมายถึงบาปอันสูงสุดและการบรรยายสภาพที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การส่งเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับบทบาทของปัญญาในการ

ทรงอย่าง ประโยค - ปัญญามนต์ปลากกา อรรถฤทธิ์พระวันีย์ ปรีวิต วันฉนา - หน้าที่ 760 ทุกกฎ เพราะบททั้งหลายที่เหลือ." บทว่า เอก มีความว่า ในวัสุขนัยกันละ มีบีฎุกกฎ ชนิดเดียวเท่าน…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติและกฎในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงบทว่า เอก และ ดิสโล รวมถึงกรณีของสุตโลในมังสศจัฏฏ์ การทำความเข้าใจบททางศาสนาจะช่วยให้การปฏิบัติธรรมมีประสิทธิภาพ

ประโยค - ปัญญามีต้นปลามีกา อรรถถกพระวินาย ปริวาร วันอันทา - หน้าที่ 761 แม้ในจับปะเปียบขับขันธะ ก็มิอาจติถูกกฎชนิดเดียวเท่านั้น. แม้ในโกสัมพิจขันธะ ก็มิขับขันธะ ปริ…

เนื้อหานี้วิเคราะห์ความสำคัญของอาบัติในพระวินัย โดยอธิบายเกี่ยวกับขันธ์ต่าง ๆ ที่มีอาบัติที่เกี่ยวข้อง อาทิ สมถขันธ์, ทุกขขันธ์, เสงฆเภทขันธ์ และวัตถขันธ์ การพิจารณาอาบัติเหล่านี้เป็นการพัฒนาความเข้าใ

ประโยค - ปัญจมสมันดะปลากากา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันณา - หน้าที่ 762 paske มปวดรา เป็นทุกข์ เพราะบททั้งหลายที่เหลือ" ในปัญจสติบันทะและสตัณติบันทะ ท่านยกธรรมล้ว…

ประโยค - ปัญญา สมันติปลานกา อรรถกพรวันน ปริวาร วันนา - หน้าที่ 763 [๔๕๙] เอกุตติริน วินิจฉัยในเอกุตติริน มีคำว่า อาปุตครา ธมฺมา ชาโน-ทุพพา เป็นอาที พึงงานดังน…

เอกุตติริน กล่าวถึงอาณัติตที่สำคัญโดยเน้นที่คำว่า อาปุตครา และ ธมฺมา ซึ่งสัมพันธ์กับการทำความเข้าใจในธรรมอาณัติต่างๆ รวมถึงบทบาทของสมณะและอำนาจแห่งธรรมเหล่านั้น ที่ซึ่งกลุ่มบุคคลนั้นสามารถถืออาณัติเหล

ประโยค - ปัญญาอมิตตะปลาสัก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันฉนา- หน้าที่ 764 บทว่า สาวาสถ ได้แก่ พึงรู้จักอบัตที่เหลือ เว้นปราชัย เสียง. บทว่า อนวยสถ ได้แก่ อาบัติปราช…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยแยกประเภทอาบัติออกเป็น 3 กองคือ อาบัติที่ทำอันตราย, อาบัติที่มีโทษตามพระบัญญัติ, และอาบัติที่ไม่อันตราย นอกจากนี้ยังพูดถึงความหมายของการละเมิดและความเสี่ยงท

ประโยค - ปัจจุบันสมาธิปากกาฯ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 765 ภิกษุทำอจิ๋งต้องอาบัติใด อาบัติขัน ชื่อว่าเกิดเพราะกระทำ เหมือนอาบัติปราชิก ภิกษุไม่ทำอยู่ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติต่างๆ ที่สำคัญในพระวินัย เช่น อาบัติขัน อุปพทธัติ และอปราบัติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกระทำหรือการไม่กระทำที่นำไปสู่อาบัติทั้งหลาย ความสำคัญของการรู้จักอาบัติช่วยให้ภิกษุสามารถปฏิบ

ประโยค - ปัญจมังตะปลาสกาก อรรถถกพระวินัย ปวิตรา วินนา - หน้าที่ 766 ยังมีความอาวุโส ไม่บรรสุทธิ์เท่เดียว อาบัตินั้น ชื่ออำนภิญญาแสดง แล้ว ไม่บรรเข้าในจำนวนอา…

ข้อความนี้กล่าวถึงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการแบ่งประเภทอาบัติ และการวินิจฉัยความอาวุโสของภิกษุ อธิบายถึงอาบัติที่มีโทษหนักและโทษเบา รวมถึงอาบัติที่ไม่เนื่องโดยตรงกับกุศลสัง และการระบุภิคุณที่เกี่ยวข้

ประโยค - ปัญญา สมันตปลากาก อรครถพระวันย์ ปรีวิตา วันเดือนา - หน้าที่ 767 ภูมิใจ ฟ้องภูมิอื่นด้วยวัตถุหรืออามาติ ภิกษุนั้น ชื่อว่าโจทก์ ฝ่ายภูมิใจ ถูกฟ้องอย่างนั้น ภ…

บทนี้พูดถึงการฟ้องร้องและความหมายของการเป็นโจทก์และจำเลยในแง่มุมของธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นความสัมพันธ์และบทบาทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในกระบวนการทางกฎหมายและธรรมะ พร้อมทั้งการพึงระลึกถึงก

ประโยค - ปัญจสมันต์ปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 768 ที่สุด ซึ่งว่าไม่ถูกสนธนา. ธรรมที่เป็นที่อยู่ร่วมกัน มีอุปสงค์เป็นอาทิ กับบุคคลใดมีอยู่ บุคค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายธรรมที่เป็นที่อยู่ร่วมกันและลักษณะของบุคคลที่มีสังวาสที่แตกต่างกัน โดยอธิบายถึงสองกลุ่มของบุคคลที่มีสังวาสต่างกัน รวมทั้งการพูดถึงอาบัติที่เกิดจากการประพฤติตนตามธรรมและการเน้

ประโยค - ปัญญามนต์ปลาสากิก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนะ - หน้าที่ 769 ด้วยสัตย์ธรรม อาบัติเพราะทุจฉลาว่า ชื่อว่าอาบัติเนื่องโดยเฉพาะด้วย อสัตธรรม อาบัติเพราะบริโ…

เอกสารนี้สำรวจเรื่องอาบัติในพระวินัย รวมถึงศาสตร์การบริโภคที่ไม่เหมาะสมและการเสียสละวัตถุก่อนการบริโภค อธิบายคุณธรรมทั่วไปเกี่ยวกับการพูดความจริงและผลกระทบของการกล่าวเท็จ เรียนรู้วิธีการปฏิบัติที่ช่วย