วิเคราะห์อารติพทิพและกองอาบัติ ปัญจมสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณนา หน้า 36
หน้าที่ 36 / 288

สรุปเนื้อหา

บทความนี้วิเคราะห์การอธิบายเกี่ยวกับอารติพทิพและกองอาบัติ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำต่าง ๆ ที่สื่อถึงการเว้นจากกองอาบัติและหลักการที่เกี่ยวข้อง เช่น อารติ วิรติ และอื่น ๆ รวมถึงความสำคัญของการเข้าใจคำที่เกี่ยวข้องกับกรรมและปัญญา ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน. สำหรับผู้ที่ศึกษาธรรมและปฏิบัติธรรม จะพบว่าความหมายและการประยุกต์ใช้คำเหล่านี้เป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการดำรงชีวิตอย่างมีคุณค่า. คำต่าง ๆ เหล่านี้ช่วยให้เข้าใจถึงเหตุผลและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นจากการกระทำที่เกี่ยวข้องกับกองอาบัติ. โดยทุกคำอธิบายเชื่อมโยงกันเพื่อให้เห็นภาพรวมได้ชัดเจนยิ่งขึ้น.

หัวข้อประเด็น

-การวิเคราะห์อารติพทิพ
-กองอาบัติ
-ธรรมชาติ
-ปัญญา
-วิรติ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ปัญญามีดปลาอากิอรอถดพระวันปีวิราว วันอันนา - หน้าที่ 750 [ว่าด้วยวิเคราะห์แห่งอารติพทิพเป็นต้น] ที่ชื่อว่า อารติ เพราะวิเคราะห์ว่า "เว้นไกลจากกองอาบัติ เหล่านั้น" อีกอย่างหนึ่ง ธรรมชาติที่วันอย่างกวาดจากกองอาบัติ เหล่านั้น ชื่ออารติ. ที่ชื่อว่า วิรติ เพราะวิเคราะห์ว่า "เว้นเสียต่างหากจากกอง อาบัติเหล่านั้น." ที่ชื่อว่า ปฏิวิต เพราะวิเคราะห์ว่า "วันเฉพาะหนึ่ง ๆ จากกองอาบัติเหล่านั้น." ที่ชื่อว่า เวรมณี เพราะวิเคราะห์ว่า "ขบวนเสีย คือยังเวร ให้สาบสูญ." ที่ชื่อว่า อภิรยา เพราะวิเคราะห์ว่า "วิรติ้น เป็นเหตุอัน ภญุไม่ทำกองอาบัติเหล่านั้น." ที่ชื่อว่า อภิญญา เพราะเป็นบัณฑิตต่อความกระทำกองอาบัติที่ จะพึงเกิดขึ้น ในเมื่อวิรตินันไม่มี. ที่ชื่อว่า อนุญฺญตฎี เพราะเป็นบัณฑิตต่อความต้องกอง อาบัติ. ที่ชื่อว่า เวลา เพราะเป็นเหตุผลกนู อธิบายว่า "เพราะเป็น เหตุคลอน คือเพราะเป็นเหตุนันธ." ที่ชื่อว่า เสฎฐ เพราะวิเคราะห์ว่า "พูดไว้ คือจริงไว้ ได้แก่ คุมไว้ซึ่งทางเป็นที่ออกไป." คำว่า "เสฎฐ" นี้ เป็นชื่อแห่งกองอาบัติ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More