หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลิดที่เป็นเปล เล่ม ๑ - ประสบการณ์ในสวรรค์
214
มังคลิดที่เป็นเปล เล่ม ๑ - ประสบการณ์ในสวรรค์
ประโยค๙ - มังคลิดที่เป็นเปล เล่ม ๑ - หน้า ที่ ๒๑๔ "ในเรืออัจจมีคุณภาพนี้" ก็ดกในมือของมิติวินทุกนั่นนั่นเอง ถึง ๓ ครั้ง. นิ…
เมื่อมิติวินไปถึงเกาะที่ชื่ออุตสาหรณ เขาได้เห็นนครที่มีสี่ประตูและประสบการณ์กับสัตว์นรกที่มีความงามในความร่วนรักษา แต่เขาก็เข้าใจว่าภาพที่เขาเห็นนั้นมีเบื้องหลังของกรรมอันหนักหน่วง โดยเฉพาะเมื่อเห็นจั
พิธีกรรมและความเชื่อในมังคลัตถีปฐพี
215
พิธีกรรมและความเชื่อในมังคลัตถีปฐพี
ประโยค- มังคลัตถีปฐพีแสดง 2- หน้าที่ 215 พิธีมีมรรคาดเหมือนอย่างเรามาแล้ว; เพราะฉะนั้น เราจักให้จิตอ้อนคมแก่ว่า" คำนี้แล้ว พูดว่า "ม…
เนื้อหาเกี่ยวกับพิธีกรรมในมังคลัตถีปฐพี โดยนำเสนอขั้นตอนการอธิษฐานและการใช้คำพูดในการสื่อสารกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงการตอบสนองของผู้ที่เข้าร่วมพิธี พูดถึงความสำคัญและความหมายของการทำพิธี รวมทั้งการท
การปรนิบัติและกรรมในพระมหาโมคลัลนะ
216
การปรนิบัติและกรรมในพระมหาโมคลัลนะ
ประโยค ๕- มั่งคั่งที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๑๖ แก่วิฝายเดียว เราทำกรรมไม่สมควร" ดังนี้แล้ว ปลอดท่านทั้ง ๒ นวมือและเท้า พูดว่า "แม่และพ่อ โ…
…เฉพาะในเรื่องของพระมหาโมคลัลนะ ซึ่งถูกประหารด้วยกรรม แต่การปรนิบัติที่ดีนำไปสู่ความสุขในโลกนี้และโลกหน้า พระผู้พระอภาคเจจิงได้ตรัสเตือนถึงคุณค่าของการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อสู่ความสำเร็จในชีวิต
มงคลิปลที่บันเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 218
218
มงคลิปลที่บันเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 218
ประโยค๙- มงคลิปลที่บันเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 218 สาวดิสโดนลำคับ คิดว่า "วันนี้ เราฝึกพระศาสดาฟังธรรมแล้ว พรุ่งนี้จึงจ้าเยี่ยมมารดาบิดาแต่เช้า…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการฝึกพระศาสดาฟังธรรมและความคิดของสาวดิสโดนที่มุ่งหวังเยี่ยมมารดาบิดา หลังจากที่ได้ฝึกวิชาแล้ว พระศาสดาได้ทรงตรวจกู(สัตว์) โลกและแสดงถึงคุณธรรมและบทบาทของภิกษุนิสัยในแง่ของการดำเนินช
มงคลวัสดุที่เป็นเปล เล่ม ๒
219
มงคลวัสดุที่เป็นเปล เล่ม ๒
ประโยค๕ - มงคลวัสดุที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๑๙ ทานถูกความกังวลในการบำรุงมงคลบดีนั้น คงอย่างนั้น ได้เป็นผู้ชุบออม มีวิธีพรรณนาแล้วหมด กิริย…
เนื้อหานี้บรรยายถึงการเข้าสู่พระโสดาบันของภิกษุที่เลื่อมใสในพระพุทธองค์ ผ่านการสื่อสารระหว่างพระศาสดาและภิกษุ โดยมีการพูดถึงการเคารพมารดาบิดาและการบรรลุถึงนิพานในที่สุด โดยภิกษุผู้นั้นได้ถูกตรัสว่าเขา
ความสำคัญของพระโพธิสัตว์
221
ความสำคัญของพระโพธิสัตว์
ประโยค ๕- มั่งคั่งที่นี่นั่นปลา เล่ม ๒- หน้าที่ ๒๑๑ ประกาศจะทั้งหลาย ในเวลาจบล้นอ ภิกษุท่าน ๕ แม้เหล่านั้น ได้เป็นพระโสดาบัน ผู้อุรามรามคราฐิ เ…
บทความนี้อธิบายถึงพระโพธิสัตว์ที่มีความสามารถในการฟันทุกข์และการบรรลุถึงประโยชน์ในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างความประเสริฐของพระโพธิสัตว์ในอดีต เช่น พระโพธิสัตว์สุรวนสามคาบสม และการบำเพ็ญกุศลเพื่อช่วยเห
มังคัคคีที่ม่เปล เล่ม ๒ - หน้า 222
222
มังคัคคีที่ม่เปล เล่ม ๒ - หน้า 222
ประโยค- มังคัคคีที่ม่เปล เล่ม ๒ - หน้า№ 222 ของสามคาบ สทรท้ชุมด้วยถึงไม่ซ่อนพระองค์อยู่แล้ว ทรงเห็น สามคาบองค์หมูฤดูดล้อมมอาน้ำแล้ว กลับไป…
ในเนื้อหานี้มีการเล่าถึงความฉลาดและการเห็นอกเห็นใจของพระโพธิสัตว์ขณะทรงดำเนินการเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น โดยเสด็จไปยังสามคาบและเห็นความทุกข์ของประชาชน พระองค์พิจารณาให้ลึกซึ้งถึงสถานการณ์ต่างๆ เช่น ความต
การสืบทอดความรักในครอบครัว
223
การสืบทอดความรักในครอบครัว
ประโยค ๔๕ - มั่งคลัดที่ป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๒๓ สามเกิด เมื่อเป็นเช่นนั้น พระองค์จักไปสู่คติ" พระราช ทรงสดับคำนั้นแล้ว เสด็จไปยังอาสนะ เพื่…
ในภาคนี้กล่าวถึงการที่พระราชาเสด็จไปบำรุงมารดาบิดาของสามดาบ และการร้องขอให้พาพระเจ้าทั้ง ๒ ไปยังสถานที่สำคัญ โดยมีการทำสังวรณ์ด้วยคาถาที่ส่งเสริมความรักและความสัมพันธ์ในครอบครัว. เนื้อหาแสดงถึงการประพ
เทพธิดาและการแสดงธรรม
224
เทพธิดาและการแสดงธรรม
ประโยค ๕ - มั่งคลังที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๒๔ ในเวลาขบสังกิริยาของเทพธิดานั้น สามดาบสมเป็นผู้อายุโรค ลูกขึ้นได้ ความอัศจรรย์ทั้งปวงคือ ความหย…
…ัตว์และพระราชาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามธรรม โดยยกย่องความสำคัญของการประพฤติธรรมและผลที่ตามมาในชีวิตหน้า โดยเฉพาะเมื่อพระราชาเปิดใจและปฏิบัติธรรมอย่างเข้มงวด จะนำมาซึ่งบารมีและความเจริญในสวรรค์.
การประพฤติธรรมของมหาราช
225
การประพฤติธรรมของมหาราช
ประโยค ๔ - มั่งคลิดที่เปนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 225 มหาราชผู้ถวาย ขอพระองค์ทรงประพฤติ ธรรมในพระโอรสและพระชายา,--- ---- มหาราชผู้ถวาย ขอพระองค์ท…
…บประชาชน เช่น พระโอรสและพระชายา, ชาวบ้าน, ชายชนบท และสมณะ ซึ่งการทำดีนำมาซึ่งความสุขและความเจริญก้าวหน้าในชีวิต ประชาชนจะได้รับประโยชน์จากการปฏิบัติธรรมอันดีของมหาราช และส่งผลไปถึงโลกหน้า
มังคลคติที่เป็นเปล่า – การปฏิบัติธรรมของพระราชา
227
มังคลคติที่เป็นเปล่า – การปฏิบัติธรรมของพระราชา
ประโยค๔ – มังคลคติที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ – หน้าที่ 227 เมื่อพระราชทานสิ่งของที่ควรพระราชทาน ทรงปฏิบ่หน้าที่ แก็ดสัตว์พาหนะมีข้างตัวเป็นต้น และพลิก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการประพฤติธรรมของพระราชาที่มีผลกระทบต่อสัตว์ พาหนะ และประชาชนในแว่นแคว้นต่างๆ โดยยกตัวอย่างการให้สิ่งของที่ควรแก่สมณะและพราหมณ์ รวมถึงการช่วยเหลือประชาชนอย่างเหมาะสมเมื่อไม่เกิดการไม่ส
มงคลคติและเรื่องสุวรรณสามบาศ
228
มงคลคติและเรื่องสุวรรณสามบาศ
ประโยค ๕-มงคลคติที่เป็นเปล่า เล่ม ๒- หน้า ๒๘๘ สองบทว่า ทิว ปฎิตา คำว่า บรรลุพิษ กล่าวคือเทวโลก และพรหมโลก คือเป็นผู้ได้อํานันเป็นพิษในเทวโลก…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมงคลคติในพระพุทธศาสนาซึ่งกล่าวถึงการบรรลุของผู้มีบุญในเทวโลกและพรหมโลก โดยมีพระราชาที่ทรงปฏิบัติตามธรรมนำไปสู่อภินิหาร การเสด็จเข้าสวรรค์ และเรื่องราวของสุวณสาตที่ทำงานเลี้ยงมร
พระราชากับยักษ์ที่ต้นไทร
229
พระราชากับยักษ์ที่ต้นไทร
ประโยค๕- มั่งคลัดที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 229 ที่นั่น เนื้อทรายตัวหนึ่ง เดิน ไปยังที่พระราชาประกันอยู่. พระราชาทรงพาดลูกศรเพื่อ…
ในบทนี้กล่าวถึงความท้าทายของพระราชาที่ไปล่าสัตว์และพบกับยักษ์ที่ต้นไทร. ยักษ์จับพระราชาและขู่จะกินพระองค์ แต่พระราชาค้นหาแนวทางในการเจรจาเพื่อขอความปลอดภัย โดยตกลงว่าจะส่งลูกยามให้กับยักษ์. เมื่อพระรา
เรื่องเล่าของพระเจ้ากรุงพาราณสี
230
เรื่องเล่าของพระเจ้ากรุงพาราณสี
ประโยค ๑ - มั่งคลาดที่นี่เป็นปล อย่าง ๒ - หน้า ๒๓๐ ฝ่ายพระราชา ตรัสว่า "ข้าพเจ้าเป็นพระเจ้ากรุงพาราณสี, อะไร ๆ ของเรา ชื่อว่า "ไม่มี ย่อมไม่มี" แล…
ในบทสนทนานี้ พระราชาแห่งกรุงพาราณสีได้กล่าวว่า 'ข้าพเจ้าเป็นพระเจ้ากรุงพาราณสี, อะไร ๆ ของเรา ชื่อว่า ไม่มี ย่อมไม่มี' ซึ่งสื่อถึงความเข้มแข็งและแนวคิดลึกซึ้งของพระองค์ พระโพธิสตร์เข้ามามีบทบาทในการนำ
มังคลิค: การสนทนาระหว่างพระราชาและพระโพธิสัตว์
231
มังคลิค: การสนทนาระหว่างพระราชาและพระโพธิสัตว์
ประโยค ๔ - มังคลิคที่นี้เขียนเปล เล่ม ๒ หน้าที่ 231 พระราชา. เจ้าได้อะไรอีก จึงควร ? พระโพธิสัตว์. พระเจ้าข้า การนำโภชนะแปลน ไปด้วยอาหาร คิน ไม่…
ในบทสนทนานี้ พระราชาและพระโพธิสัตว์ได้พูดคุยเกี่ยวกับการนำโภชนะแปลนมาให้พระเจ้า ซึ่งพระโพธิสัตว์ได้เตรียมพระกระยาหารเพื่อถวายแก่พระราชา โดยมีการพูดถึงความเหมาะสมในการให้และการสู้รบกับยักษ์ สำหรับเนื้อ
มังกรคตที่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๓๒
232
มังกรคตที่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๓๒
ประโยค ๔ - มังกรคตที่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๓๒ ท่อนว่า ในนั้นนี้ เราเตรียมมาเสร็จสรรพเพื่อเรื่องนี้เท่านั้น." ยักษ์ คิดว่า "'บูรพี่นพพูดถูกต้…
ในเนื้อเรื่องนี้มีการบอกเล่าเกี่ยวกับพระโพธิสตัวที่ได้ให้ยักษ์เข้ามาอยู่ในพระนครและให้ทำหน้าที่เป็นเสนาบดี โดยมีการเล่าถึงเหตุการณ์ในอดีตกาลที่มีพระเจ้าโคสลในกรุงสกาเด รวมถึงการรำลึกถึงบาปที่ท…
พระราชาและกิจกรรมล่าเนื้อ
233
พระราชาและกิจกรรมล่าเนื้อ
ประโยค ๕ - มังคลดิทที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๓๓ กิจกึ่งหลายมีกิจกรรมเป็นต้น ทรงมีกมนุษย์เป็นบริวาร ได้เสด็จไป ล่าเนื้อทุกวัน ภายวันหนึ่ง ม…
ในเรื่องนี้ พระราชาได้เสด็จไปล่าเนื้อในอุทยาน พร้อมบริวารมนุษย์ที่มีความคิดในการจับเนื้อให้เข้ามาในอุทยาน โดยมีเนื้อที่ชื่อ นนทนะ ซึ่งได้สละชีวิตเพื่อชีวิตของมารคาดิลา และเมื่อมนุษย์ได้เข้าไปในอุทยาน
มั่งคลัดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 234
234
มั่งคลัดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 234
ประโยค๔๒- มั่งคลัดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 234 ตั้งวะารกันแล้ว เนื้อตัวหนึ่งถึงวะะ ยอมนิอยู่ ใน ส่วนข้างหนึ่ง พระราชาทรงเนื้อตันแล้วทรงถือ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระราชาที่ทรงให้อภัยแก่บ่าวของพระองค์และการพิจารณาธรรมที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ในอุทยาน พระราชาได้แสดงความกตัญญูและทรงรักษาธรรมตามที่เหมาะสม รวมถึงการเอื้อเฟื้อสัตว์ในป่า อากาศ และน้ำ เ
มังกีลติที่เนื้อเปล่า เล่ม ๒ - หน้า 23
235
มังกีลติที่เนื้อเปล่า เล่ม ๒ - หน้า 23
ประโยค ๑ - มังกีลติที่เนื้อเปล่า เล่ม ๒ - หน้า23 ความเป็นผู้อื่นอโยน ๑ ๑ ๑ ความไม่โกรธ ๑ ความไม่เมย์ความเมียดน ๑ ความ ไม่ยินดีรื่นเริง ๑ ความอดทน …
เอกสารนี้กล่าวถึงธรรมที่สำคัญ ๑๐ อย่างในพระพุทธศาสนา ตั้งแต่ความไม่โกรธจนถึงความยั่งยืน โดยพระโพธิสัตว์มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ รวมถึงการเดินทางเพื่อตามหามารดาบิดา ในพระราชสำนัก เป็นความพยายามของพระโพธ
มังคลัดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - ตอนที่ 236
236
มังคลัดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - ตอนที่ 236
ประโยค๙-มังคลัดที่เป็นเปล เล่ม ๒ หน้าที่ 236 มาเลี้ยง ครั้งนั้น พรานคนหนึ่งชื่อ นิลิส ลงบ่อในป่าอันใกล้กรุง พาราด สึ มู่ใจกำหนด (สัตว์ชนิ…
ในตอนนี้พรานคนหนึ่งชื่อว่านิลิสลงไปในป่าที่ใกล้กรุงพาราด สะท้อนถึงความเสื่อมและความไม่แน่นอนของชีวิต โดยการรำพันถึงมารดากล่าวถึงความไม่มีที่พึ่งของตนเอง พระโพธิสัตว์ให้ข้อคิดว่าบาปและความเสื่อมทำให้สั