หมู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 55 / 82

…ตริ๚ วัด๚๙ โดย โอาทิสัก กฤตว มาๆ วา ปีว วา อาจิญูบูอณภาณิ วา เทว โส ทาดพุช เทดๆ สารคณิญโม ปนสุน หมู่ติ โหติ ปลิโพธคัน นาม โหติๆ สารนิยามโม หิ มูดปลิโพธสุสวา วฑุติ๚ เท ป น โอทิสัก เทนุนคลาน คี ลาป…

เนื้อหาในสารคดีนี้สำรวจถึงความเกี่ยวข้องของวัฒนธรรมและปรัชญา โดยสื่อถึงการรับรู้และการตีความในระดับสังคม ภายใต้สิ่งที่มนุษย์ประสบพบชีวิตในทุกๆ วัน และพยายามสร้างความเข้าใจในหลักธรรมและแนวคิดที่ส่งผลต่

…มีความว่า สัตว์ทั้งหลายย่อมพัวพันใน ถามคุณอย่าง เพราะเหตุนี้ ฐานคุณห้าสนั่น ท่านจึงเรียก ว่า "อาณุ" หมู่สัตว์อ่อนชื้นร่มรื่นด้วยอามคุณเป็นที่พัวพันเหล่านั้น เหตุนั้น จึงชื่อว่า ผู้วยรมณ์ด้วยอาณุ. หมู่สัต…

เอกสารนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์กับอาณุในบริบทของพระวินัย โดยเน้นการพิจารณาถึงบทบาทของธรรมและปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อสัตว์ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความเจริญเติบโตและการเข้าใจในพระธรรมอย่างลึกซึ้ง ข้อความน

…ันดร ๑ ประมาณ ๒๕.สอ. ๓ อัพภันดรโดยรอบ แห่งสงผู้อยู่ตรงกลาง ยอมเป็น ๑๔ อัพภันดรโดยทะเลง ถ้าสงผู้นั้น หมู่แยกกันทํานิธรรมหรือ วัน ๓ อัพภันดรระยะหนึ่ง ในระหว่างแห่ง ๑ อัพภันดรทั้ง ๒ เพื่อ ประโยชน์แก่ปูราม ส…

บทความนี้ได้กล่าวถึงอรรถภาพและคติธรรมที่สำคัญในพระเวนิ มหาวรรค โดยเฉพาะเรื่องที่เกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตและการใช้ชีวิตในสังคม พร้อมการยกตัวอย่างคำสอนที่นำมาใช้ป

… รตฺติ คุณฑิ มีความว่า นาง อัมพปลลิกฎิกาถืออาธิษฐานสิทธิ์กกานา แล้วไปคืนหนึ่ง ๆ. บทว่า เกนโส ได้แก่ หมูกฏมิ. ข้อว่า สาวติ ติ คุมิรา คณิญฺ อฐฺวาเปส มีความว่า "ทวย นาคารให้ทรัพย์สองแสน พระราชาพระราชทานสามแ…

บทความนี้ว่าด้วยการวินิจฉัยในจีรวักขณะ ซึ่งมีการกล่าวถึงความหมายของบทต่างๆ เช่น ปกฎฎา และ อติสฺสา รวมถึงบทบาทของพวกมนุษย์และสิทธิ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระผู้ทรงธรรม นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่า

…าเป็นต้น เอาผ้าพันคอ ห้อยชายทั้ง ๒ ลงไปที่ ท้องบ้าง ตัวไว้บนหลังบ้าง ฉันใด อันนี้ สตรีสาววังเป็นต้น หมู่คุมศิริจะเปิดแต่นหน่วยไว้ ฉันใด อันนี้ คุณพัดดีเป็นใหญ่ ทั้งหลาย นุ่งผ้าขาวคุลตัวทั้งหมดด้วยชายข้าง…

บทนี้กล่าวถึงหลักการแต่งกายของภิกษุที่ไม่ควรหม่นหรือติดโทษตามพระวินัย มีการยกตัวอย่างถึงการใช้ผ้าต่างๆในบริบทของการแต่งกาย ทั้งของผู้หญิงและผู้ชาย รวมถึงการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น เคลื่อนที่ในวัดหรือภายใน

…กาพะนั้น ได้แก่ ห้อง ๔ เหลืองมครุรัฐ. นาที่กาพะนั้น ได้แก่ ห้องยาวกว่าด้านกว้าง ๒ เท่า หรือ ๓ เท่า. หมู่มิคาพะนั้น ได้แก่ ห้องเรือนยอดชั้นอากาศ หรือห้องมี หลังคาไล่. บทว่า กฤษฏูปาทิ มีความว่า เรานุญาตให…

บทความนี้นำเสนอการออกแบบอาคารและวิธีการบริหารจัดการพื้นที่ ด้วยความเน้นในรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้พื้นที่ภายในอาคาร รวมถึงประเภทของห้อง การจัดการน้ำฝน และวัสดุที่ใช้ในการก่อสร้าง เช่น การติดตั้งกันสาด

…มหาปฐวีแก้ว "เมื่อออกญฉันไว้ว่า "จักไป" ฉันเสร็จแล้ว พวกโจรดำทางเสียก็ดี, น้ำหลากมากก็ดี, ฝนตกก็ดี, หมูเกวียนยังไม่ไป ก็ดี, เธอผู้ยังมีอุตสาหะ พึงฉัน. อันภิญญูผู้ดูอยู่ในทะเลนั่น จะฉัน ๒-๓ วันก็รวดร้าว. …

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการและแนวทางเกี่ยวกับการฉันอาหารของภิกษุในพระวินัย เรียกร้องให้เข้าใจถึงความสำคัญของการตั้งใจในการฉัน การเผชิญกับอุปสรรคต่าง ๆ อย่างเช่น สถานการณ์แวดล้อมที่ไม่เอื้ออำนวยต่อการเดินท

… ในอรรถกถทั้งหลายกล่าวว่า "จะเป็นในเวลากับบ้าน หรือในวัด ก็ตาม การที่กุมุจะไปสู่เสียงของชนทั้งหลาย หมู่วิจารณ์คาดประกด นั่นแล สมควร หลายบทว่า น เอก ภิกขุณ อนุปชฌ มีความว่า ไม่พึงนั่ง เป็นต้น เบียดิกผู…

บทความนี้วิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับภัณฑัตต์วัตรและพระวินัย ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนั่งของภิกษุ โดยอ้างอิงเนื้อหาจากอรรถกถาและคำสั่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติตนในสถานที่ต่างๆ ทั้งในบ้านและว

…] ปฐมกาลสงเคราะห์วันนา บทความว่า เอกัส จีวร ถวามิมความว่า ท่านกระทำจิวร เวียงบำบังหนึ่ง, อธิบายว่า "หมู่ดุตราสังเสริมร้อย." บทความว่า ปุณฑุวรรณ อษิษมหีมความว่า ยกอภิซี อันรุ่งเรืองด้วยประชุมแห่งนี้ทั้ง ๑…

บทความนี้สำรวจเรื่องปัญญาของปลาทากาและการสนทนาระหว่างพระอุบลิและพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับวินัยในพระพุทธศาสนา โดยพระอุบลิได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับจำนวนวินัยในนครและได้รับคำตอบจากพระผู้มีพระภาค เรื่องราว

…รรมแม้ทั้งปวง เพราะอรรถว่าด้องถึงเข้าแน่. จริงอย่ สังเวตธรรมเหล่านี้ จะไม่ถึงความพินาศ สามารถหนออยู หมู่ได้ ส่วนอันพานุกำลังอยู่มั่นน เป็นดั่งของพระอรหันต์, อธิบายว่า "อนุปาทิเสสนิพบารณฺฐ เป็นทางไปด้ายเด…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของป่าใหญ่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการดำรงชีวิตที่มั่นคงและการเสื่อมถอยของธรรมชาติ การตระหนักถึงสภาพความเป็นจริงและการพยายามหลีกเลี่ยงการพินาศ ในทำนองเดียวกันยังชี้ให้เห็นว่า การร

…ว่า ในอาบัติ ๓ กองนั้น กองอาบัติปาราชิกกอง เดียว เว้นสมเสียดีกระรับได้ คือ ย่อมะรับด้วยสมทะทั้งหลาย หมู่ได้ จริงอยู่ แม้พระผู้มีพระภาคก็ได้ตรัสว่า "อาบัติใด ไม่มีส่วนเหลือ อาบัตินั้น ย่อมะรับด้วยอธิกรณ์ไ…

บทนี้อธิบายถึงสัมมาวินัยและความสำคัญของการเว้นสมะในอาบัติสามกอง โดยระบุว่าอาบัติใดที่ไม่มีส่วนเหลือจะสามารถรับด้วยอธิกรณ์ได้ และพิจารณาบทบาทของความเห็นในธรรมวินัยที่ระบุไว้โดยพระผู้มีพระภาค นอกจากนี้ย

นิเทศพิธี นิเทศตามต้มต้มมวล กล่าววา ปรัชญา คำอิต ฯ โดย ปาน หมูปิ ภาณาโด เอทตฤกมิกิ สุตฺตนี อาหาริวา หานาปู่ สุกโภค สุตฺตา กถฺถู วุฒิ๎๎๑ อนุญาตสติทุติ น อตนติสิตติ…

เนื้อหานี้พูดถึงนิเทศพิธีและปรัชญา รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องตั้งแต่การอนุญาตสติทุติไปจนถึงปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการอภิปรายที่เปลี่ยนแปลง. หน้าที่ของบทร่วมในการจัดนิเทศได้ถูกอธิบายถึงประเด็นต่างๆ ซึ่งม

นิฎฐาเปนฺดาว อตฺตโน ปูพฺพปาฎิหาริ หมูพกุลจุลามหํสุดํเส ฯอเนฺวว สุตฺเต นิฎฐาเสฬ ฯเฑน ฯวุทฺติ มาหาเว ตุมหา ปฏิสฺฤทธฺร- วรสนฺสนํหกี ริฏฺต ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมในวิหารและการสำรวจวิธีการสร้างพุทธสถานที่สำคัญต่อสังคม นำเสนอแนวทางที่การปฏิบัติตนสามารถส่งเสริมให้เกิดความสงบสุขและความเจริญในชีวิตตามหลักของพระพุทธศาสนา เน้นถึงความสำคั

…อภิญญา อภิญญา ลทรุนนิ เอามฤดด ภอวา ภวิสลิต เอามฤดด สตฤท ๗ ภาสุ สา ฏปุน สกุตสสติ โต้ คู่ ปุณณ อิมีนา หมูปาเมน สมุนกโต สุนาปรุตถ์สมิ ชนปะ วิศวติยุสาสาทนี ตู ปุณณ กาม มณฺญสิต๚

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ทฤษฎีทางคณิตศาสตร์ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์และเทคนิคต่างๆ ได้รับการวิจัยอย่างลึกซึ้งเพื่อให้เข้าใจแนวคิดที่มีผลกระทบต่อสังคม ซึ่งรวมถึงสาขาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องก

… เป็นผู้มีความสามัคคีเป็นที่มยินดี เพราะวิเคราะห์ว่า ความสามัคคีเป็นที่นึงดีของบุคคลนั้น อธิบายว่า 'หมู่ชนผู้อื่นก็กันไม่มีในที่ใด ย่อมไม่ปรารถนามัยว่าจะยะชนผู้อื่นก็กันหล่านี้ไปนอื่น.' ชื่อว่าเป็นผู้ชื่…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของความสามัคคีในสังคมตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นบทบาทของธรรมาจาริสมาริบุคคลในการสร้างสัมพันธภาพที่ดีกับผู้อื่นและการพัฒนาอารมณ์ร่วมในกลุ่ม อธิบายถึงลักษณะและความจำเป็นของการมีความส

…นอย่างนี้ว่า ก็พระสุตตรแสดงความ ไม่คิดเห็นกบเกิน อันมีความไม่มุ่งไม่เวรนั่นเป็นมูล เพราะความหาวเหาะ หมู่ชนออกจากนี้ ที่ถือเอาคำอื่น ด้วยว่าว่า อเวรา แสดงความ ไม่มีความคับแค้น อันมีความไม่เวรนั่นเป็นมูล เ…

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับจิตและการเข้าใจความสุขที่ปราศจากเวร โดยอรรถถาถายในปฏิสัมนามรรได้อภิปรายว่า ผู้มีจิตพิสดุจะขาดความเป็นปกติและสูญเสียสุขในใจได้อย่างไร คำว่า อเวรา หมายถึงการเว

…กัน ชื่อว่่า สฤณ-ตุ" ได้แก่ ความเป็นไปร่วมกัน เพราะเหตุนี้ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า "สหกว่ อุปฺนจุญฺญ" หมู่คือพวกของพระมหาพู่หลาเหตุนี้ ชื่อว่า พระมหากาย [หมู่แห่งพระมหาทั้งหลาย], เทพาหล่าได้ไปแล้ว ในหมู่พร…

บทนี้กล่าวถึงการเก็บรักษาทรัพย์ที่เป็นแก่นสารในพระพุทธศาสนา โดยใช้ตัวอย่างจากคำอธิบายของอาจารย์เกี่ยวกับมูลค่าของอัมพะนะ และให้รายละเอียดเกี่ยวกับการจัดกลุ่มของทรัพย์สมบัติ ซึ่งแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับ

…โอดีน การบำรูป ฟ้องรำ และขับร้องเป็นต้น ถึงความเป็นนักลงมีกลงหญิง นักลงสุราและนักลงกินเนื้อเป็นอาทิ หมูมนุษย์ในการซผสมการฟ้องรำ การขับร้องและการประโคม เป็นต้น เป็นผู้ประมาทแล้ว เที่ยวไปอยู่ ยังกทรัพย์ประ…

ในอดีตกาล ณ กรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เคยเป็นเศรษฐีผู้มั่งคั่งด้วยทรัพย์ประมาณ ๘๐ โกฎิ เขาทำบุญต่าง ๆ จนได้รับการส่งเสริมให้กลายเป็นท้าวสักกเทวราช หลังจากการสูญเสียบิดา พระโพธิสัตว์เริ่มประมาท พาลไปดื่ม

…ียงดังเชื่อกผูกสัตว์ ไว้ในภาพ ชื่อว่า ภวนฺตติ คำว่า ภวนฺตติ นั้น เป็นชื่อแห่งต้นหา นั่นเอง จริงอยู่ หมู่อัฐฺฐัตต้นนั้นผูกแล้วไปสู่พ้น ๆ ปนดัง ว่า ฝูงโคคุณนายโคบาผูกที่ออ แล้วนำไปอยู่นั้น; เพราะฉะนั้น ต้น…

เนื้อหาในหน้าที่ ๖๘ ของเล่ม ๕ เกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างการท่องเที่ยวและความรู้ในพระธรรม ท่านผู้มีพระภาคย้ำถึงความสำคัญของความรู้และการปฏิบัติเพื่อการเข้าถึงความจริง ความสามารถในการเข้าใจทั้งสองด้าน

…ถจะทรงชักถามว่า ท่านคือใคร ? หรือว่า ท่านมาจากไหน ?" ด้วยอาณภาพแห่งทั่วสักกา จึงดำริส่งให้เรียก หมู่อมาตยมาเฝ้า ตรีสล่าวความนั้น แก่มาที่ยังนั้น อาจมย์ ทั้งหลาย ตรวจตราทั่วพระนคร ก็ไม่เห็นนามพน่นั้…

ในบทนี้กล่าวถึงพระราชาที่เสด็จไปพระนครและได้พบกับความร่ำรวย แต่ยังคงมีความกังวลเกี่ยวกับราชสมบัติและอำนาจของตนเอง ความคิดที่เริ่มโลภจนอาจนำมาซึ่งปัญหาภายในพระนคร และพระโพธิสัตว์ที่มาพร้อมกับการรักษาพร