หมู่บ้าน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 15

…และบ้วนปาก สระหัว อาบน้ำ นุ่งผ้า ห่มผ้า เป็นต้น เป็นคน ( ปล่อยกาย ตามกำเนิด มีผมหยาบยุ่งเที่ยวไปตาม หมู่บ้าน เป็นราชาก็ดี เป็นคนชั้นเลวมีรับจ้างเทขยะและคนจัณฑาล เป็นต้นผู้ใดผู้หนึ่งก็ดี ก็หามีความแปลกกันไม่ เ…

ในบทนี้พูดถึงสรีระของมนุษย์ว่ามีลักษณะเป็นอสุภ ไม่ว่าจะเป็นบุคคลทั่วไปหรือชนชั้นสูง สรีระนี้มีส่วนประกอบที่ไม่สะอาด และนำไปสู่การเจ็บป่วยและทุกขธรรม ต่างกันเพียงรูปลักษณ์ภายนอกและไม่สะอาดโสโครกในสรีระ

…ันหลังให้สถานที่อันน่ารื่นรมย์เห็นปานนี้ ไป ก็เพราะอาหารเป็นเหตุ ดังนี้แล้วก้าวออกเดินไปตามทางไปสู่ หมู่บ้าน ก็จำต้องเจอทางอันมีตอแลหนามบ้าง ทางอันถูกกำลังน้ำ เซาะ (เป็นล่องลึก) และลุ่ม ๆ ดอน ๆ บ้าง แต่นั้น เ…

ในบทนี้พูดถึงการเดินทางของผู้ที่ประสบกับทางที่มีปัญหาในหมู่บ้าน ซึ่งเต็มไปด้วยซากสัตว์และกลิ่นที่ไม่พึงประสงค์ ผู้เดินทางต้องเผชิญกับอุปสรรคมากมาย เช่น ตอไม้ หนาม …

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 218 ในหมู่บ้านแห่งใดแห่งหนึ่ง ท่านทั้งสองนั้นได้ยาคูยังร้อนประมาณ กระบวยหนึ่ง ในเรือนหลักแรกทีเดียว พอลมในท้องของพ…

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเถระและภิกษุหนุ่ม ซึ่งพระเถระได้ดื่มยาคูในหมู่บ้าน ขณะที่ภิกษุหนุ่มแสดงความไม่เคารพพระเถระ โดยกล่าวว่า 'คนแก่หน้าไม่อาย' แม้ว่าตนเองจะเป็นพระโสดาบัน แ…

…นต้นนั่นเอง ดังจูจิ จรเข นัก สังข์บ้าน และสังข์ป่า ก็อาจแตะไปหาโค่งของตน คำว่าคือออม ปลวก น้ำ อากาศ หมู่บ้าน และป่าใช้ดีนะนั่น [โครงร่าง 4] ส่วนในโครงร่างทั้งหลาย มีรูปเป็นต้น ต่อแต่ปภาพรู้นั้นไป (มีวิจิฉัย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับจิตวิญญาณและรูปในร่างกาย ซีเรียลวิทยาและการเชื่อมโยงระหว่างร่างกายและจิตใจ มีการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของอุปกรณ์ในกายและการทำงานร่วมกันขององค์ประกอบต่างๆ

…อนบ้านร้าง เพราะ ปราศจากความยังยืน ความงาม ความสุข และความเป็นตัวตน อายตนะภายนอกพึงเห็นเหมือนโจรปล้นหมู่บ้าน เพราะอายตนะภายน อายนะภายนอกพึงเห็นเหมือนโจรปล้นหมู่บ้าน เพราะอายตนะภายน นอกเหล่านันเป็นฝ่ายอรูปิมา …

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณและอายตนะภายในและภายนอกของบุคคลที่มีผลต่อตนเอง การปลูกจิตใจมีความสำคัญต่อความสุขและความสบายของชีวิต ในบริบทของการวิจัยกิจกรรมปลูกนี้ จะแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยง

…า ดั่งแมลงทั้งหลายมีพ่อและแม่เป็นต้นเมียน โค ดั่งคนเกี่ยวข้าวทั้งหลายเป็นนา ดั่งพวกโจรปล้นบ้านเมียน หมู่บ้าน ก็คิดว่าผู้ทานขันธ์ทั้งหลายเอง เหมือนหญิงและไม้เทา เป็นต้นเกิดที่พื้นดิน เหมือนดอกผลและหน่อเกิดที่ด…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับทุกข์และอุปาทานขันธ์ว่ามีความเชื่อมโยงอย่างไรกับชีวิตประจำวันของผู้คน โดยใช้ตัวอย่างต่าง ๆ เช่น การทำเกษตรกรรม การเป็นโจร และการประสบกับความเจ็บปวดทั้งทางกายและใจ การค้

…ล ได้ยินร้องดับเสียงของ เทวดา ผู้สูงอยู่ที่นั่นโครกแห่งใด แห่งหนึ่ง ในนั้นไม่ใกล้กวดเรือนของหัวหน้า หมู่บ้านจันทาล ซึ่งกล่าว เชิญอยู่ว่า " ข้าแต่พระแม่สุมนา! ของสดใสดำทางนี้เกิด " ก็ได้เสด็จเข้าไปใกล้เทวาดังน…

ในหน้าที่ 72 ของปฐมบทมาตาป่าเทา กาค กล่าวถึงการเดินทางของนางสุมนาเทวินันที่หนีไปยังหมู่บ้านจันทาลและการพบเทวดาที่ให้ความชุ่มชื่น อีกทั้งยังมีการบวชของนิโครธซึ่งเป็นพระอรหันต์ เรื่องราวสะท้อนถ…

…ษาวไลนั่น ก็ทำไม่ได้นะ ๆ เลย." ใดนึกว่า คราวนั้น ในเมือง เวัญฐนัน มวกภิกษาเที่ยวไปปริมาณตา ตลอด ๗-๙ หมู่บ้าน ก็ไม่ได้ อาหารพอสักข้าวจังอัดภาพให้เป็นไป แม้ในวันหนึ่ง. [ พ่อค้าข้าวขาวขานนหนึ่งแก่อภิญญ์หัน ] ข้อ…

ในเมืองเวัญฐนัน ชีวิตของประชาชนขึ้นอยู่กับการหาอาหารจากสาลา แต่ภิกษุสงฆ์กลับประสบปัญหาในการค้นหาทรัพยากรที่เพียงพอเพื่อการดำรงอยู่ แม้จะมีการวิ่งหาก็ตาม คำอธิบายเกี่ยวกับการแสวงหาอาหารและการชนบทยังแสด

…ปเพื่อภิกษาตามลำดับเรือน ด้วยอำนาจสมาทานสปทนาจริโกจงคล. บทว่า วชิถาม คาว่า (ท่านสุทินนนั้นเข้าเอง) หมู่บ้าน ชาววิชิหรือหมู่บ้านในแคว้นวิชิ. [ญาติของท่านสุทินนั้นมีเมืองไพลสิมสมบัติมาก] ในคำนี้คำว่า "อุปมา …

ในบทนี้มีการชี้แจงความหมายของคำว่า เอวรูป และชุดคุณ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสมาทานที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตและฤทธิแรงต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของการอยู่ในป่า รวมถึงการจัดการในชีวิตป

…ยเหตุนี้ ในบทบาทแห่งนั้น ท่านจึงกล่าวว่า “บ้านก็มีนิคมดี นครดี คำว่า คามและนิคม.” บรรดาบ้านเป็นนั้น หมู่บ้านที่ไม่มีมีแพงเป็นเครื่องล้อม มีร้านตลาด พึงทราบว่า “นิคม.” ภิกษุใดประทุษร้ายซึ่งตรงลูกทั้งหลาย; เหตุ…

บทความนี้กล่าวถึงคำอรรถาธิบายเกี่ยวกับลูกสุกาโกร่ม และการให้ดอกไม้ในศาสนา โดยเน้นไปที่คำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น คาม, นิคม รวมถึงวิเคราะห์พฤติกรรมของภิกษุที่มีต่อชีวิตประจำวัน ความสำคัญในการให้และการทำ

…วนชาวบ้าน คำบรรยาย แสงทอง ดาวเดือน แม่เบี้ยฝัน ความหวัง หลวงพ่ออัง ครูบาแสง เจ้าคำ ตำบล อ้าย - ปาย หมู่บ้าน นกบำ นางฟ้า นางงาม ปูมพร น้ำ ไหลลงบ่อ ขุนเขา แสงหน้าร้อน ยอดเขา กะโหลกสม จอกเก็ตบอย ไก่แจ้ว ลายมือ …

เนื้อหานำเสนอเกี่ยวกับพระธาตุที่ตั้งอยู่ในจวนชาวบ้านและความสำคัญของพื้นที่ทั้งในแง่ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม มีการพูดถึงบุคคลสำคัญ เช่น หลวงพ่ออัง และครูบาแสง รวมถึงสิ่งของและรอยเป็นตำนาน เช่น แสงหน้าร

…ข้างโน้น แต่ในท่ามกลางคนนั้นเป็นเปอด้วยคฤ ใครจะหยิบมิได้ ย่อมไม่สามารถจะเอาไปจุดไม้ในราวป่า หรือดาม หมู่บ้านได้กันได้ พระเทวบานในพระศาสนาเป็นนายิกิจรรม ๕๕. ม.ค. ๑๓๕. ชา. ๑/๒๖๒

บทความนี้ศึกษาถึงพระเทวทัตและโทษที่เกิดจากการกระทำของเขาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของกวางและนายพรานที่สื่อถึงการไม่รู้ตัวของเป้าหมาย การใช้คำสอนในพระธรรมเพื่อสอนบทเรียนให้ชัดเจนมากข

…ไปทำงานแต่ก็รอผลไม้น ขนมหรือตาม ที่ชอบใจฉันเองไปเถอะ เดี๋ยก็เจอพระเนชเวลาใดจะได้ แต่ทำเอาบ้านของเรา หมู่บ้านของเรามีทุนราษฎรมากหรือน้อย ไม่มีวัต ก็แสดงภูมิเราเองว่าเดิมที่ดีได้ก็จะเดินมาเองได้ อย่างนี้จะรับสร…

บทความนี้กล่าวถึงความร่ำรวยที่แท้จริงมีสองประเภท ได้แก่ ร่ำรวยจากการมีสมบัติและร่ำรวยจากการรู้จักพอ โดยเน้นว่าความร่ำรวยที่เกิดจากการทำความดีและการเตรียมความพร้อมทางจิตใจนั้นย่อมทำให้เรามีความสุขมากกว

…วกัน ดังนั้นธรรมะจึงให้ผลทั้งแกผู้แสดงและผู้ฟัง ดังเช่น เรื่องของนายพรานวิโสฬะ นายพรานวิโสฬะ (๑) ณ หมู่บ้านหนึ่งในโรหรชนบท ประเทศลังกา มีนายพราน ผู้หนึ่งชื่อ “วิโสฬะ” เขามีอาชีพล่าสัตว์ ทั้งสัตว์บก สัตว์น้ำ …

เรื่องราวของนายพรานวิโสฬะในโรหรชนบท ประเทศลังกา ที่มีอาชีพล่าสัตว์ โดยเขามีใจที่บาปและไม่มีความกรุณาต่อสัตว์ เมื่อเขาตัดหางลูกวัวเพื่อกิน ผลของการกระทำกลับส่งผลกระทบต่อร่างกายและจิตใจของเขา ทำให้เขารู

ปิดถวายบิณฑบาตพระศรีมหาโพธิ์นั้น จนแลดูสะอาด สะอาดเป็นที่พอใจแล้ว จึงเทกลับมาบิณฑบาตในหมู่บ้านที่ เมืองสุธรรมบุรี นี้คือกิจวัตรประจำวันของท่าน วันหนึ่ง เมื่อน่าพระปรารภสีสลับจากบิณฑบาตใน หมู่บ้า…

ในกิจวัตรประจำวันของพระศรีมหาโพธิ์ มีการบิณฑบาตในหมู่บ้านสุธรรมบุรี โดยเมื่อท่านพยากรณ์ถึงภัยอันตรายที่จะเกิดขึ้นแก่พระพุทธศาสนา เมื่อตระหนักถึงเหตุการณ์นี้ …

ป่าเขียว...ต้นแบบผู้ประพฤติธรรม โครงการสมาธิแก้ว หมู่บ้านปฏิบัติธรรม ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๔๑ เป็นต้นมา ได้รับความเมตตาจากป่าเขียว มารเป็นวิทยากรบรรยาย ธรรมอย่า…

โครงการสมาธิแก้ว ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๔๑ ได้รับการสนับสนุนจากป่าเขียว นักปฏิบัติธรรมที่มีชีวิตเรียบง่ายและสงบสุข เขาเป็นวิทยากรบรรยายธรรมที่สร้างแรงบันดาลใจในการปฏิบัติธรรมให้แก่ผู้คน ผ่านการสอนให้มีศูนย์

…รมะให้มากๆ ขอขอบคุณป่่าง เป็นอย่างสูง เราจะจดจำสิ่งดีๆ มีคุณค่าที่ป่ามอบให้ตลอดไป โครงการสมาธิแก้ว หมู่บ้านปฎิบัติธรรม ๒๒๒ ป่าเขียว นางสาวตรีแผ่นดินธรรม

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกฺขู) กลายานมิตรหรือมิตรแท้ขึ้นในหมู่บ้าน หรือชุมชน เพราะเครือข่ายคนดีนี้เองที่จะก่อให้เกิดการปฏิบัติอีก ๓ วิธีถูกกำกับด้วยธรรมโดยตลอด วิธีป…

บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของกลายานมิตรในหมู่บ้านและการสร้างเครือข่ายคนดีที่จะทำให้การปฏิบัติตามธรรมมีประสิทธิภาพมากขึ้น การบรรลุเป้าหมายชีวิตระดับที…

…นย์ปฏิบัติธรรมหนองนาคำ จ.ร้อยเอ็ด สภาเกษตรบ้านพรุพี สภาเกษตรบึง สวนธรรมสม สวนธรรมเมืองคาม หมู่บ้านสมบูรณ์วิริยะธรรม อาสาสมัครอิระเวียร์กวางตุ้ง อาสาสมัครมหาวิทยาลัยและรวมพลคนดี คุณธราม-ร.ร.ก.อ…

การจัดงานไหว้ครูและการประกวดวาดภาพที่มีผู้เข้าร่วมจากหลายองค์กรและชุมชน เช่น โรงเรียนวัดพระบาท ๒ และศูนย์ปฏิบัติธรรมต่างๆ แสดงถึงความร่วมมือของบุคลากรในชุมชน โดยผู้เข้าร่วมงานได้มีโอกาสแสดงความสามารถด

…มหมายว่าครอบคลุมถึงที่อยู่อาศัยทุกระดับ เช่น บ้านที่เราอาศัย โรงเรียนที่เราเรียน สถานที่ที่เราทำงาน หมู่บ้านชุมชนที่เราอยู่ ตำบลที่เราตั้งหลักฐาน อำเภอ จังหวัด ประเทศ ทั่วไป เป็นต้น **ด้าน อยู่ในที่เหมาะสม**…

มาตรา ๕ อธิบายถึงความหมายของ 'ด้านที่เหมาะสม' ซึ่งหมายถึงสภาพแวดล้อมที่ดีและไม่ส่งผลเสียต่อสุขภาพ ทั้งทางกายและจิตใจ การเลือกและพัฒนาที่อยู่อาศัยเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้สามารถเจริญก้าวหน้าในสัมมาชีพได้อย