ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 152 / 172

ประโยค - วิภวธิกรมณฺฑล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 239 กำจัด มานานุสรณ์ วิชาชาญสู่ อันอุตตะญาณพิ้งกำจัด ในมนะทั้งหลาย โทษสมะ เป็นธรรมอันติยานุพิ้งกำจัด มะ นอกนี้ (คือ โลกะ และ โมหะ) อันอุตตะญาณพิ้ง

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการกำจัดมานานุสรณ์และการศึกษาอุตตะญาณพิ้งกำจัด โดยระบุถึงโทษสมะและธรรมต่างๆ ที่เป็นปัจจัยในการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงญาณและการลดละความเชื่อมั่นในกิเลส ผลกระทบข

ประโยค - วิทยุธรรมวาระแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ ๒๖๗ พระชนม์พระราชฝ่ายปฏิบัติแล้วได้รับสมบัติ กระทำไว้ก่อนแต่ได้ สมบัติ ดังนี้ ๆ ทั้งปวง ก็กล่าวไว้ว่าพระราชาทรงกระทำเหมือนกัน ฉะนั้น [สัตย์ธิฤยกิ

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์และตีความเกี่ยวกับสัจธิฤยกทั้งสองประเภท คือ โลกียสัจธิฤยกและโลกุตรสัจธิฤยก ซึ่งมีความแตกต่างกันและเชื่อมโยงกับคำสอนเกี่ยวกับการสัมผัสและปัญญาในการเข้าใจธรรม. โดยเนื้อหายังบอกว

ปรโปคฌ - วิชาภิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ ๒๘๖ อย่างเดียว ธรรมทั้งหลายนี้ก็ชื่อว่า เป็นอันเธอได้มาแจ้งแล้ว เหมือนกัน เพราะเหตุนี้นั่นแหละ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่ "อุกเภอกทั้งหลา

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำให้แจ้งพระนิพพานผ่านวิถีทางต่างๆ อาทิ ทัสสนาจินกิริยาและวนาสัจจกิริยา ซึ่งพัฒนาโดยอำนาจของสมณะชาการที่มีศีล ธรรมที่พระโพธิจาคต้องการทำให้แจ้ง ช่วยให้เข้าถึงความจริงในพระนิพพ

ประโยคสวด - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 305 อาจาระ ประกอบ (ความเพียร) ในการ ปฏิบัติ (ธรรม) มีเป้าประมาณด้วยคุณมี ขันติสร้างและเมตตามเป็นอานิสงส์ แล้วแล ทำปกรณ์สั่งสุขิมรรคนี้ขึ้น ได้

บทสวดวิสุทธิมรรคนี้มีความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยมีเนื้อหาเชื่อมโยงกับอานิสงส์ และการสวดขอสัตว์ทั้งหลายให้ปลอดภัยจากอันตราย ทุกคนควรปฏิบัติตามมั่นคงเพื่อการบรรลุธรรมและความสุขุติ เรายกไว้เพื่อขอความส

ประโยค - อธิบายลักษณะอารมณ์ อำเภอก - หน้าที่ 83 ไป-ถึง อา ปิ๋อ ฯ ลั บจัง อ จุตัตมิวิภัตติ แปล ดิ เป็น ตุย แล้วเอา เป็น จูง ลงที่สุดาธร. อุปุฉิชู เข้าบัดแล้ว อุปบทหน้า ลิข ฯ ธาติ ในความตัด ย ปิ๋ออิวิภ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายลักษณะอารมณ์ในอำเภอก โดยมีการอ้างอิงถึงการตัดสินใจและความเชื่อมโยงกับความรู้สึกและอารมณ์ต่าง ๆ ผ่านแนวคิดทางจิตวิทยาและปรัชญา. ส่วนต่าง ๆ ของเนื้อหาแสดงถึงการใช้คำและโครงสร้าง

ประโยค - ปรมฤทธิสาย นาม วิศิษฏ์กุลวาณิชย์วัฒนา มุทิตา สมบูรณ์ตาย (ปฏิ ภาโค) - หน้าที่ 115 สีลินทุเทพ วงษานุวาน รูปโบติ วิภา อบาเทียนนตรีส secondary สวัสดิ์ดีสมบูรณ์ตาย สุขสันต์ ๆ ยก กี ปุุุ ยก ปุ้ม ย

เนื้อหานี้เป็นการสื่อสารเกี่ยวกับการเฉลิมพระเกียรติในแบบหลากหลาย โดยมีความหมายของการอยู่ร่วมกันและความสุขในสังคม การส่งข้อความที่ดีให้กับทุกคน และการพัฒนาตนเองอย่างไม่หยุดยั้ง อภิปรายถึงความสำคัญของกา

ประโโยค - อธิบายบาลีไว้อย่าง นามกิตติ และกิริยากิตติ - หน้าที่ 28 เป็นบทหน้าภู ธาตุ ลบ กิริยาและกริยากิตติ ไว้ตามรูปเดิม พึงดูวิเคราะห์ ในแบบ. ๒. ลงในธาตุตัวเดียวจนไว้ ไม่ลงธาตุ หมายความว่าถ้า ธาตุห

ในบทนี้มีการวิเคราะห์บาลีในนามกิตติและกิริยากิตติ โดยเริ่มต้นจากการอธิบายว่าธาตุใดควรจะลง ในกรณีที่ธาตุหลังปัจจัยเป็นธาตุตัวเดียว เช่น คำว่า 'อภิญญสมฺญ' และ 'มาริ' ซึ่งแสดงถึงการชนะมาร. นอกจากนี้ยังมี

ประโยค - อภิบาลัติไวอานี นามมิคดี และกิรามิคดี - หน้าที่ 30 ว. ว่า ปฏิบัติ กริยา - ดี สีลา-ดี ปุณญาคธี (ชนใด) ยอมนำ ซึ่งบุญ โดยปกติ เหตุนี้นั้น (ชนนัน) ชื่อ ปุณญาณธี (ผู้ทำซึ่งบุญ โดยปกติ), หรือดังเป

ในการศึกษานี้ เราได้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญตามกฎระเบียบของพุทธศาสนา โดยนิยามผู้ที่มีการทำบุญอย่างต่อเนื่องว่าเป็น ปุณญาณธี และผู้ที่มีความชอบใจในธรรมว่าเป็น ธมมูจิ เนื้อหายังพูดถึงการใช้คำและความหม

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่างดี นามกิลง และกิลงคำ - หน้าส ที่ 91 กิลงวมจาก กิลงศัพท์ที่กล่าวถึงธรรรม คือสิ่งที่ถูกเขียน ยกตัวธรรรม ขึ้นเป็นตัวประธานของประโยค กิลงศัพท์นั้น เรียกว่า กิลงจาก มีอุทรณคดีดัง

บทความนี้นำเสนอการอธิบายบาลีที่เชื่อมโยงกับกิลงคำ โดยเน้นการใช้กิลงในวรรคและการแยกประเภทคำที่สำคัญ เช่น กิลงจากและกิลงดิคด นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงปัจจัยที่เป็นเครื่องหมายของประโยคต่างๆ พร้อมตัวอย่างที

ประโคม - อธิบายเวียสััมพันธ์ เล่ม 6 - หน้าที่ 43 ตามคำของเรา วอเนฺน ตยาวิสิเน ใน มธทิ สกกา นุ โป รุช ราช ตู...ธมมฺ. [มร. ๓/๑๔๕] 'เร่าอาณังหนอ เพื่อครองราชสมบัติโดยธรรม [ หรือ ตาม ธรรม ]...' เต ตสุส จน

บทนี้อธิบายการดำเนินการทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับการครองราชสมบัติ และองค์ประกอบที่สำคัญในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธ ศาสนาผ่านการตีความและการใช้ในบริบทต่างๆ โดยเน้นไปที่ความเป็นไปได้ในการใช้หลักพระธรรมใ

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ๑๑ ๔๔ ชุดยาล บุษทิพเกล ธมม. โชคดาว ทีติ กี่พึงทราบว่า ถ้าไม่ใช่ ชุดยาล เป็นภรณาสะนะ [ โดยแปลว่าเครื่องรุ่งเรือง ] แต่ใช้เป็นภรณาสะนะ [ โดยแปลว่ากำรังเรือง ] อ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างชุดยาและบทภาวาสนะ รวมถึงการใช้อย่างถูกต้องตามบริบทต่างๆ โดยเน้นถึงความแตกต่างระหว่างภรณาสะนะและการกำหนดคำในกิริยา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ภาวะสันะใ

ประโยค - อธิษฐานสมสัมพันธ์ เล่ม ๙ หน้าที่ 89 หรือ ? วส นเป็นอธิษฐานสาระ เป็นชื่อของที่ ซึ่งบอกสัมพันธว่า เธอสุต สามสัมพันธใน วส นฐานุ [ ๔ ] บางทมีรู่รเป็นกาวทิยา เช่นภาวะสาระตามที่แสดง มาแล้วนั้น แต

เนื้อหาในหน้าที่ 89 ของเล่ม 9 แสดงถึงคำอธิษฐานและสัมพันธในต่าง ๆ โดยอธิบายการเป็นถึงข้อปฏิบัติทางธรรมและการศึกษาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับสาระและภาวะในชีวิต รวมถึงการอ้างอิงถึงพระธรรมและการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๖ หน้าที่ ๙๕ สูตรโม. [ในแบบ]. โก นิซึ กนุทึ [อุมากิ] พลายฤไโร. [มุฏฐกูลกี. ๑/๒๕] "แห่งเรา ท. ผู้สำรวจราชในนี้นี้ ใครเขาลา กว่ากัน. อุุหา นิธาธารณใน โก. นิธาธารณ. วี

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างนิธาธารและอปทานในแง่มุมต่างๆ ของพระธรรม โดยอธิบายถึงการเปรียบเทียบและการใช้งานในชั้นวิจิตรและวิสสา รวมทั้งการจำแนกประเภทและข้อควรทราบในเรื่องนี้ เพื่อให้เกิดความเข้

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 108 ทุกข์เขนุเญย सांस อาธาใน เทนิวนิ. [ คู่ที่สอง ] ยสูด [ ปุกคุลสุ ] เอาพ ธน อติี. [ สุปูพุทธภูติี. ๑/๓๕' ทรัพย์เหล่านี้มอื่อลูกคนใด, ปุลูกสุ สัมปทใน อติี.

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ในบริบทของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความหมายของธรรมะที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและการใช้ธรรมในชีวิตประจำวัน เพื่อส่งเสริมความสงบและความสุข หลักคำสอนเหล่านี้เหมาะส

ประกอบ - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 1 - หน้าที่ 109 สังคโลก ในฤดูวิกฤติต่าง ๆ. ที่คู่กัน :- ปริสาน สกดสีรี พิริสวา.,[ จุดปาอุตตร. ๑/๐๕ แผนไป ตลอดสีรีทั้ลสั้นของบูรพ ท. สกดสีรี อ้อมันส่งโโยใน พิริสว. [

บทความนี้พูดถึงบทบาทของสังคโลกในฤดูวิกฤติและการใช้ศัพท์ทางสังคมที่เกี่ยวข้อง โดยอธิบายถึงกาลสัตวมีที่เป็นภาคของญี่ปุ่นและเรียนนัยน์ตามหลักของสัตว์มีวิวิฒิต. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของกลิ่นแ

ประโยค-สมุดบาปทีฆา นาม วิชาดุุก (ปฏิโม ภาโค) - หน้าที่ 592 ปริตรชิ พุทธมงริอ ธรรมมงดิ นิธิปุกเลิสเสฏฐจริ ธรรม มิ องค์ปี วา อนาคามี อที กวาว ยาว สือลุณิ ตูปซัช อภิบาลิสาธิวาทุก็ ปริตรชิ พุทธมงริอ ธรรมม

เนื้อหานี้ครอบคลุมการศึกษาเกี่ยวกับวิชาดุุกผ่านมุมมองทางพุทธศาสนาในสมุดบาปทีฆา โดยเน้นถึงความสัมพันธ์และการนำไปสู่ความเข้าใจในธรรมะ ต้องการสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติที่เหมาะสมในชีวิตปร

ประโยค(๙) - สารอฤกษ์ปีนี้ นาม วันวิษฏุภา สมุดปากสักกากา ฆฤษณู (ปุโลม ภาโค) - หน้าที่ 167 กัลสิฤ เอกสุฤ วดีชกสุฤ ปุโธ ฤวา ปูชาว สุทวี ทศุวิพซิ คิโต ๑๙ โดติ ปฏิจปณาสารเกิด สุทธิ ฦวุณฺ์ คณ ฑวา ตฤกษ์ ทศุก

เนื้อหาในหน้าที่ 167 นี้เป็นการพูดถึงสารอฤกษ์ในปีนี้ โดยทำการบรรยายความหมายและความสำคัญของวันวิษฏุภาในวรรณกรรมไทย รวมถึงการสะท้อนให้เห็นวิธีการเรียนรู้และเติบโตในทางปฏิบัติ ตามแนวทางที่กล่าวถึงในพระธร

ประโยค - อธิบายวรรณสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๙ ก. สรุปปองค์เขปน อ. ที่ ๑ อุตตโร มัญญา วาทุมุติ อายุ วุฒโน สุข พล [ อายุตุมุลุมาร. ๔/๑๒๓ ] "ธรรม ท.๔ คือ อายุ คือ วรรณะ คือ สุข คือ พระ ย่อมเจริญ " อายุ

เอกสารนี้ประกอบด้วยการอธิบายข้อความสำคัญในวรรณสัมพันธ์ เล่ม ๒ โดยการนำเสนอแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอายุ วุฒโน สุข พล และธรรมที่ส่งผลต่อการเจริญเติบโตของชีวิต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระอัครสาวกและ

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 11 ทุกข์ สมุทัย นิรมิโร มาคูณดติ จตุปปัก ติ ธรรมเทสนิตี ปทสุต สรุปวิสันตุ อุ ที่ ๕ ขบ. อิธ ปนภิญญา เอกฌเจา กุลปุฑฒา ธมฺมิ ปริญญาปุณฺณิตี สุดติ เอยนุติ อ

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาและอภิปรายเกี่ยวกับธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึง อภิปรายความสัมพันธ์ระหว่างทุกข์ สมุทัย และนิรมิโร ที่สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดสำคัญในการเรียนรู้และปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในบริบทข

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ที่ 16 บทนามามอีกอย่างหนึ่ง 3. บทนามามอีกอย่างหนึ่ง ใช้เป็นวิสาสะแบงอย่างมามชื่อดังต่อไปนี้ :- สรุปวิสาสะ (ก) เป็นบทวิสาสะที่เป็นสรุป เรียกชื่อว่า สรุปวิสาส

บทนี้อธิบายถึงบทนามาในรูปแบบต่าง ๆ โดยเน้นที่สรุปวิสาสะ ซึ่งเป็นการย่อความให้ชัดเจน หลักการกล่าวถึงมิติที่หลากหลายของบทนามาที่มีวิสาสะเดียวกัน และตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง ทั้งนี้เพื่อสร้างความเข้าใจที่ถู