อการศึกษา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 70

ประเภท5-มงคลคุณทิพย์ (ติฎโภ ภาค) - หน้าที่ 136 เจาะ มงโค จ พระมหาจิ นาม อรัญจจุ ทส นุน ปน มคุ สส ปรโต ค ฮติ ตตา ดาวเสด คิ หิ เ ว สมุทมิ์ ทุรจ พุทธะ ฯ [๒๗๒] ติฏิ ปา ปา มุขปาณติ อุญฺญ ปาณติ ปา ถิปลาย

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับมงคลคุณทิพย์ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในภาคติฎโภ เนื้อหากล่าวถึงล…

ประโยค-มงคลฤกษ์ปีนี้ (ฤดูใต้ ภาคใต้) - หน้า 77 อรุณพิธี ชบปฺวาม อุทกมินากิน ปูเจิม อาคมมายา อนุภิส ฯ ออกไพ่เก๋ไร สามเณรสุข อิม อุทกษ เทศ อุจฺฐามวลี ตติิโต สุจิตฺมมูลสูตร ฉิมมุมาริโน สญฺฑาญสูตร จ ธมฺมช

บทนี้นำเสนอการศึกษาประโยคมงคลฤกษ์สำหรับปีนี้ในภาคใต้ โดยอภิปรายเกี่ยวกับพิธีกรรมและคำสอนต่างๆ ที่มีความสำคัญในบริบทของศ…

ประโยค - มงกุฎที่ปนี้ (ดูได้ ภาค โค) - หน้าท 72 โณนา อุมพะ อมมณีติ ๙ ทาสิทธิสตโทนมตุต ทสนุพ์น กมโภ นาม ๙ กมูโภ มูญามน โมี เอโก ปุตตามีสโล ทสูสิโตติ ดูภูวนโฆ ๔ [๒๒] สหภูเตติ คุณจิตติ สหโพโติ สพ

…งและความสุขในชีวิต โดยเนื้อหาได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดที่มีอิทธิพลซึ่งมีผู้นำเสนอทางพุทธศาสนา เมื่อการศึกษาเรื่องราวต่างๆ จะสามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้.

นิเทศพิธี นิเทศตามต้มต้มมวล กล่าววา ปรัชญา คำอิต ฯ โดย ปาน หมูปิ ภาณาโด เอทตฤกมิกิ สุตฺตนี อาหาริวา หานาปู่ สุกโภค สุตฺตา กถฺถู วุฒิ๎๎๑ อนุญาตสติทุติ น อตนติสิตติฺติตํ วุฒิ๎๎๎ [๒๗] กาแล วทฺติติ กาวาทิ

…การอภิปรายที่เปลี่ยนแปลง. หน้าที่ของบทร่วมในการจัดนิเทศได้ถูกอธิบายถึงประเด็นต่างๆ ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาและการพัฒนาความรู้ในด้านนี้. นอกจากนี้ยังมีการสำรวจแนวคิด Beatitudes ที่เป็นส่วนสำคัญของการอภิปรายคว…

ประโยค - ปัญจมนต์ปลามกา อรรถกถาพระวินาย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 995 สองบทว่า นิสาราถีย์ ปญฺญตติ มีความว่า กิยผู้ถือความ บาดหมางเป็นต้น อันสงฆ้อมข้อนออกจากหมู่ด้วยธรรมใด กรรมมัน ทรงบัญญัติแล้ว [อานิสง

…ติในสิกขาบทต่างๆ ที่แบ่งออกเป็น ๔ ส่วน โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทว่าด้วย อปญญตติ และปญญตติ ที่มีความสำคัญต่อการศึกษาและปฏิบัติในพระธรรม.

ประโยค - ปัญจสมันตปลากาก อรภถพระวินัย ปริวาร วันเสนา - หน้าที่ 928 สองหมู่ว่า ทุกฏุตุ ปรมปรูตติกา มีความว่า ในวิบยเม่ ทั้งนี้มี มอัตต้องแตะแรกทำ ๒ อย่าง เนื่องด้วยพระบัญญัติแห่ง ภิญญาและภิญญา ทั้ง ๕๐

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญา ซึ่งเน้นถึงกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งประ…

ประโยค - ปัญญาคมันตปลาสิกา อรรถกถาพระวินี ปริวาร วันเณา หน้าที่ 910 ภิญญาอญต้องอาบัติ เพราะนอนร่วมเรือน เพราะความเป็นผู้ลับได้. อันนี้ภิญญาอญต้องอาบัติ เพราะความเป็นผู้มีความสำคัญว่า ควรในของที่ไม่ค

…ในบริบทของความผิดทางพระวินัย โดยเน้นถึงประโยชน์ที่จะได้รับและการตกลงโทษตามบทบัญญัติ เรื่องนี้สำคัญต่อการศึกษาและการเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระอภิธรรม ที่เน้นความสำคัญของการเข้าใจอำนาจข้อบังคับทั้ง…

ประโยค - ปัญจมณีตรกขากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัดเขษา - หน้าที่ 875 คารว มีความว่า ผู้ตีบนอั้งขลแล้ว มีอินทรีย์อันตบจแล้วนั้น ชื่อว่ามีปัญญาทราม เพราะไม่มีปัญญา และชื่อว่าไม่มีความเคารพ ในการศึกษา เ

…ิงอามิสและบุคคลในการศึกษา มีการยกตัวอย่างว่า การถือเทิดอามิสหรือติดอยู่กับอาจารย์อาจทำให้เกิดปัญหาต่อการศึกษา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการดำเนินชีวิตตามธรรมชาติและไม่พึ่งพาคนหรือสิ่งของอื่น นอกจากนี้ยังอธิบายถ…

ประโยค - ปัญญา สมานสมันตปลากาก อรรถถคพรวัน ปรีวาร วันนาถ - หน้าที่ 806 บทว่า อตตติติฤตุ ได้แแก่ ของที่ภิกษุห้ามโภชนแล้ว ไม่ ได้ทำให้เป็นคน. บทว่า สมุหหาน ได้แแก่ การให้นหรสอคือฟ้อนเป็นต้น. บทว่า อุ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปัญญาและบุญในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำว่า อตตติติฤตุ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการห้ามโ…

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากาก อรรถถากพระวินัย ปริวาร วันอนา - หน้าที่ 776 เป็นอาทิ ชื่อว่า บริโภคภายนอก. ข้อว่า อนาคต ภาร วฤติ มีความว่า ภิกษุผู้ได้เป็นเณร แต่นำกระบี่มือดีพรรคและเชิญแสดงธรรมเป็นอาทิตย์ ท

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรในศาสนา พระวินัยที่กำหนดให้ภิกษุปฏิบัติเพื่อการศึกษาธรรม การเรียนรู้ที่เหมาะสมกับฐานะของตน และข้อกำหนดต่างๆ ที่เป็นแนวทางสำหรับพระสงฆ์ในการแสดงธรรม.

ประโยค - จุดดวงสูญปลาสากก ถอระถกพระวันจิ อจจรรวรร วรรน - หน้าที่ 520 เพราะเหตุนี้ และนี้ ดังนี้ ชื่อคัมภีร์อิ่นเนื่องด้วยโลก สองบทว่า อนุตรา อโหสิ มีความว่า ธรรมกถา ได้เป็นเรื่อง ขาดตอน คือ ได้ถูกเส

…วัฒนธรรม นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธรรมะและอุปกรณ์ในการประกอบพิธีกรรมต่างๆ ที่มีผลต่อการศึกษาทางศาสนาและปฏิบัติในชีวิตประจำวันซึ่งคุณสามารถอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.

ประโยค - จุดสุดสมดุลปลาสากา อรรถาธิปไตยอรรถาธิปไตยวรรณ - หน้าที่ 484 ในคำว่า “วิภาพภิธาน สียา กุลส เป็นต้น พึ่งทราบเนื้อ ความโดยยันมืออย่างนี้ว่า “ภิกษุทั้งหมดหลายย่อมวิภาพกันด้วยจิตตปู- บทได, จิตตปฏบ

…ัญในกระบวนการทางจิตวิญญาณซึ่งอาจส่งผลต่อการระงับความคิดและอารมณ์ของบุคคล. นอกจากนี้ ยังมีความสำคัญต่อการศึกษาความเป็นอัตติเกี่ยวกับอัปปตาอธิกฤทธินที่เป็นองค์ประกอบในทางกุศลหลายหลาย.

ประโยค - จุดดวงสมดุลปลาสักกา อรรถถภ พระวั้น องสุขวรรณ วรรณา - หน้า 471 ครั้งเมื่อมาลยปฏิสสนะนัน อันสงฆ์ทำแล้ว; วันที่ประพฤติมานต์ แล้วก็ดี วันที่อยู่ริวารแล้วก็ดี ย่อมเป็นอันเลิกล้มไปแท้. ดังนั้น ทรง

…ฆ์และการอาบัติ ซึ่งทำให้สามารถทำความเข้าใจถึงหลักการทางศาสนาได้ดีขึ้น โดยบทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อการศึกษาและเข้าใจถึงความสำคัญของกรรมในทางพระพุทธศาสนาและหน้าที่ของสงฆ์

ประโยค - ตอนสนิปปาสกัดกั้นอรรถภาพพระวินัยมหาวรร คตอน ๒ - หน้าที่ 322 ความขาดปลิปในกรือกิ่นทังวง พึ่งทราบโดยน้อยอย่างนี้ :- ก็แค ความขาดปลิปนั้น บันติตอาจทราบได้ตามมยที่กล่าวไว้ และตามที่มีมาได้มทีบริ

…จในพระวินัยมหาวรร รวมถึงการวิเคราะห์การฟังและความหวังของภิกษุ ภายใต้ความก้าวลำบากในกรือกิ่นที่มีผลต่อการศึกษาพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง. ความเข้าใจในฐานะที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจและการปฏิบัติเป็นสิ่งสำคัญใ…

ประโยค - ตัดสินปาสำหรับ อรรถคาถาพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2 - หน้าที่ 270 บทว่า คู่คี ได้แก่ ผู้คุ้มครองแล้วด้วยความป้องกัน คือความระวัง. บทว่า ยติานุกรม ได้แก่ ทรงชนะอินทรีย์แล้ว. บทว่า นาคี ได้แก่ ผ

…กรม ที่หมายถึงการชนะต่ออินทรีย์ อธิบายเกี่ยวกับผู้ที่รับจากบาปและการผิดพลาดในพฤติกรรม สิ่งที่สำคัญคือการศึกษาและเข้าใจอรรถคาถาเหล่านี้เพื่อการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงชั้นของวัตถุและเพศสภา…

แน่ใจแล้วค่ะ นี่คือข้อความในภาพที่คุณส่งมา: ประโยค - ตลอดสนับสนัก้า ธรรมศาสตร์วนิ มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 265 [วำด้วยเชียงท่า] บทว่า ตินปากุ ถูกแก้ เขียงที่ทำด้วยผ้าขาวใดชนิดหนึ่ง บทว่า นิณฑปลากุ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความหมายของคำในภาษาไทย เช่น ตินปากุซึ่งหมายถึงเขียงที่ทำด้วยผ้าขาว, นิณฑปลากุซึ่งหมายถึงเขี…

ประโยค - คดีสนับปากสกัดา อรรถกาถพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 183 ย่อมอยู่เฉพาะบนปราสาทเท่านั้น ไม่หยั่งลงไปถึงข้างล่าง แต่ ถ้าปราสาทที่ท่านรอดที่ร่องในเสามากต้น ฝาผนังสูงขึ้นไปเนื่อง เป็นอันเดียวก

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับคดีสนับปากสกัดาในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 1 โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการตั้งปราสาทและนิมิตที่เก…

ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับ อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 171 กัน. เพราะเหตุนั้น เมื่อจะทำเขาให้เป็นนิมิต ควรถามว่า "เนื่องเป็นอันเดียวกัน หรือไม่เนื่องเป็นอันเดียวกัน." ถ้าเนื่องเป็นอันเดียวกัน, ไ

…ไม่ให้เกิดความสับสน ในบางกรณีควรใช้ศิลาชนิดต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับขนาดและสถานการณ์ คำแนะนำนี้มีประโยชน์ต่อการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักพระพุทธศาสนา.

ประโยชน์ - คติสมัยนป่าสักก์ อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 156 มีหูเหมือนช้าง คือมาดตามพร้อมด้วยใบอูใหญ่อูบ้าง, มีหูเหมือนหนูหรือมีหูเหมือนค้างคาว คือมาดพร้อมด้วยใบอูเล็กบ้าง, คนมีแต่ช่องหู

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับรูปแบบต่าง ๆ ของหูในวรรณกรรมไทย เช่น หูเหมือนช้าง หูเหมือนหนู และความหมายของแต่ละแบบ รวมถึง…

ประโยค - คติสมุนปาฐกาถกัีอรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ – หน้าที่ 150 บทว่า ยาจิตเต มีความว่า ด้วยบารมีของยิ่งซึ่งอุผสมปาปะกะอ้อนวอนยิ่งมากว่า "ขอท่านจงให้เพียงที่ข้าเจ้าทำการอุปสมบทเถิด." [๑๑] จริง

…นุนให้ทำการอุปสมบทภายใต้เงื่อนไขที่เหมาะสม ตามหลักการของพระพุทธศาสนา ข้อมูลเหล่านี้อาจเป็นประโยชน์ต่อการศึกษาพระธรรมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน.