อการศึกษา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 71

ประโยค ๕ - มังคลัตถิทิเป็นปลป ลม ๓ - หน้าที่ ๒๕๒ ประมาณอ้อมเป็นไปเพื่อความเกิดขึ้นแห่งอคุลิ และเพื่อความเสื่อมแห่งอคุลิ; ความไม่ประมาณอ้อมเป็นไป เพื่อความเกิดขึ้นแห่งอคุลิ และเพื่อความเสื่อมแห่งอคุลิ

…ึ้น. โดยภิกษุทั้งหลายต้องพิจารณาเพื่อไม่ให้เกิดอกุศลธรรมเพราะการประมาณในทางที่ไม่ถูกต้องส่งผลกระทบต่อการศึกษาธรรม.

ประโยค - มังคลิดาถึงปิณปาเล เล่ม ๓ - หน้า ๑๐๘ ไปในยุคนี้ๆ แท้จริง เหตุนี้ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า "โต อุณ หุุ สุพเฟิ ปุพพุญฺส ปิอาตมคฺเขแนว คิดตฺ" อย่าง ปุรัสสะพท์ ในวาทว่า "ปุพพุทธรา" นั้น พึงเห็นว่า

…และการอธิบายสถานการณ์ในคำสอนจึงเป็นสิ่งสำคัญ เช่นเดียวกับการสนทนาเกี่ยวกับการเกิดและการตายที่ส่งผลต่อการศึกษายุคปีตาม โดยอรรถกถาจารย์มีความเห็นว่าความเข้าใจในแนวคิดว่าสีแห่งอัตตาและคุณธรรมควรมีควาเมาเกี่ยวข้อง…

…ิลเถระจึงกล่าวว่า "อุปฌานวาคา นาม" เป็นนั่น. ก็คือพระมิล- เถระนี้ เป็นผู้มีความเคารพมีความเชื่อฟังต่อการศึกษา เป็นผู้บำเพ็ญ วัตรและปฏิวัต มีจิตอันบริสุทธิ์อยู่; เหตุนัน พระอรรถกถาวิจัย กล่าวว่า "ทุกพพลินลูสวย …

ในหน้าที่ 106 ของมังคลกิจที่เป็นเปล เล่ม ๓ ได้กล่าวถึงความสำคัญของอุปนิสัยและการพัฒนาจิตจิตบูญาณ โดยระบุว่าการภาวนาเป็นปัจจัยสำคัญที่ช่วยส่งเสริมการมีอุปนิสัยที่แข็งแกร่งและความก้าวหน้าในธรรมะ การสื่อ

ประโยคส- มังคีลากับนี้นั้นเปนแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๕๕ [๔๕๕] อรรถถถกสูตรและปัญจมสูตรนั้น ในปัญจณิวาท องคุตตรนิกายว่า "บทว่า สทุมนุมสูติ ได้แก่ ธรรม์ อธิบายว่า ศาสนา. บทว่า สมนุมสาย ได้แก่ เพื่อความพิสูจ

…ะปัญจมสูตร พร้อมอธิบายความหมายของบทต่างๆ เช่น 'สทุมนุมสูติ' และ 'อนุตตรานาย' ว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการศึกษาธรรมะ พระผู้พระภาคตรัสว่า ธรรมทานเป็นฐานแห่งคุณ จึงมีการกล่าวถึงความมงคลที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระศ…

ประโยค- มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๙ หน้า ที่ 4 ด้วยเหตุนั้น ในอรรถกถา ท่านจึงกล่าวว่า "เจตนาเป็นเหตุ บริจาคทาน อันมีวัณฎ ๑๐ มัจจุตเป็นต้น ซึ่งมีปัญญาเครื่องรู้เป็น เบื้องหน้า เฉพาะบุคคลอื่น ชื่อว่าทาน อี

…เป็นพื้นฐานสำคัญ เพื่อให้การบริจาคเป็นไปด้วยเจตนาที่ดี ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงอรรถกถาที่เกี่ยวข้องเพื่อการศึกษาให้เข้าใจในคติธรรมชั้นสูงเกี่ยวกับทาน ซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาคุณธรรมและจริยธรรมในสังคม การเข้าใจในหลักก…

ประโยค๕-มนคลงดกที่ปปนี (ทุตโตภาค๓) - หน้า 460 โยจ โโล ปนศุตวาน โลคเนยียว น ลพฤภี โลโค ปณิยดลอง ตมมา อุตวิณฑูร ปโญบรา ฯ โยจ โโล ปนศุตวาน โลคเนยียว น ทุษศิลติ โทโล ปนศุตวาน ตลปลกั่ว พนธรา ฯ โยจ โโม่ ปน

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาบาลีของมนคลงดกที่ปปนี โดยมีการอธิบายถึงความหมายและการใช้ในบริบทที่ต่างกัน รวมถึงวิธีการศึกษาให้มีประ…

อคคมคฺโค มานัส ฯ ตนุนิพุทธตุคฺตา ปน อรหตฺส มานสตา ทุกุพพา ฯ ชนฺสุทฺตาติ สุตฺโล วิสฺสุทฺตา ปฏฺฐยาสติ ตฤณฺฑูติ ฯ [๒๕๓] ยสฺสติ นวสุตา วา มหิสมสา วา กเรส สาวติ อิทํ วุตติ ฯ วจฺตุ ฯ วิโโยทุภทํสิถ ส โว โส

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำว่า 'มานัส' ในพระพุทธศาสนา ซึ่งเจาะลึกถึงการตีความและความสำคัญในการเข้าใจแนวคิดสำคัญของกา…

เว้นวรรคและรูปแบบไม่ได้ช่วยให้สามารถอ่านหรือแปลความหมายได้ชัดเจน แต่จากการตรวจสอบตัวอักษรในภาพ, นี่คือข้อความที่ได้จาก OCR: "ประโยค๕- มงคลวดทิปรไบนี (กฎโย ภาค๕) - หน้าที่ 362 เณรสุข คุณกิต สุขวา ตา

…นพระธรรมคัมภีร์ต่าง ๆ ที่ช่วยในการพัฒนาจิตใจและวินัยในศาสนา เนื้อหาอาจมีการใช้คำศัพท์เฉพาะที่สำคัญต่อการศึกษาศาสนาอย่างเข้มข้น

ประโยค ๕- มงคลคณาวิทย์นี้ (ดูทูภา ภาโค) หน้าที่ 225 สนฺตุภูมิ ว สนฺตุภูว สฺส วา ปุคคลสฺส วา ภาวา สนฺตุภูจิ ฯ ถวิลามทีทีที ภาวภูเด โว ฯ ถวิลิกาเดยอนฤทธี ฑิพติ ฺณป-ปญฺเจนโต อดยิทธิ วดุงานิงโม อปิเปจโน

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับมงคลคณาวิทย์ซึ่งว่าด้วยการทำความเข้าใจและตีความข้อความที่เขียนในรูปแบบที่ซับซ้อน โดยมีการลง…

ประเภท5-มงคลคุณทิพย์ (ติฎโภ ภาค) - หน้าที่ 136 เจาะ มงโค จ พระมหาจิ นาม อรัญจจุ ทส นุน ปน มคุ สส ปรโต ค ฮติ ตตา ดาวเสด คิ หิ เ ว สมุทมิ์ ทุรจ พุทธะ ฯ [๒๗๒] ติฏิ ปา ปา มุขปาณติ อุญฺญ ปาณติ ปา ถิปลาย

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับมงคลคุณทิพย์ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในภาคติฎโภ เนื้อหากล่าวถึงล…

ประโยค-มงคลฤกษ์ปีนี้ (ฤดูใต้ ภาคใต้) - หน้า 77 อรุณพิธี ชบปฺวาม อุทกมินากิน ปูเจิม อาคมมายา อนุภิส ฯ ออกไพ่เก๋ไร สามเณรสุข อิม อุทกษ เทศ อุจฺฐามวลี ตติิโต สุจิตฺมมูลสูตร ฉิมมุมาริโน สญฺฑาญสูตร จ ธมฺมช

บทนี้นำเสนอการศึกษาประโยคมงคลฤกษ์สำหรับปีนี้ในภาคใต้ โดยอภิปรายเกี่ยวกับพิธีกรรมและคำสอนต่างๆ ที่มีความสำคัญในบริบทของศ…

ประโยค - มงกุฎที่ปนี้ (ดูได้ ภาค โค) - หน้าท 72 โณนา อุมพะ อมมณีติ ๙ ทาสิทธิสตโทนมตุต ทสนุพ์น กมโภ นาม ๙ กมูโภ มูญามน โมี เอโก ปุตตามีสโล ทสูสิโตติ ดูภูวนโฆ ๔ [๒๒] สหภูเตติ คุณจิตติ สหโพโติ สพ

…งและความสุขในชีวิต โดยเนื้อหาได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดที่มีอิทธิพลซึ่งมีผู้นำเสนอทางพุทธศาสนา เมื่อการศึกษาเรื่องราวต่างๆ จะสามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้.

นิเทศพิธี นิเทศตามต้มต้มมวล กล่าววา ปรัชญา คำอิต ฯ โดย ปาน หมูปิ ภาณาโด เอทตฤกมิกิ สุตฺตนี อาหาริวา หานาปู่ สุกโภค สุตฺตา กถฺถู วุฒิ๎๎๑ อนุญาตสติทุติ น อตนติสิตติฺติตํ วุฒิ๎๎๎ [๒๗] กาแล วทฺติติ กาวาทิ

…การอภิปรายที่เปลี่ยนแปลง. หน้าที่ของบทร่วมในการจัดนิเทศได้ถูกอธิบายถึงประเด็นต่างๆ ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาและการพัฒนาความรู้ในด้านนี้. นอกจากนี้ยังมีการสำรวจแนวคิด Beatitudes ที่เป็นส่วนสำคัญของการอภิปรายคว…

ประโยค - ปัญจมนต์ปลามกา อรรถกถาพระวินาย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 995 สองบทว่า นิสาราถีย์ ปญฺญตติ มีความว่า กิยผู้ถือความ บาดหมางเป็นต้น อันสงฆ้อมข้อนออกจากหมู่ด้วยธรรมใด กรรมมัน ทรงบัญญัติแล้ว [อานิสง

…ติในสิกขาบทต่างๆ ที่แบ่งออกเป็น ๔ ส่วน โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทว่าด้วย อปญญตติ และปญญตติ ที่มีความสำคัญต่อการศึกษาและปฏิบัติในพระธรรม.

ประโยค - ปัญจสมันตปลากาก อรภถพระวินัย ปริวาร วันเสนา - หน้าที่ 928 สองหมู่ว่า ทุกฏุตุ ปรมปรูตติกา มีความว่า ในวิบยเม่ ทั้งนี้มี มอัตต้องแตะแรกทำ ๒ อย่าง เนื่องด้วยพระบัญญัติแห่ง ภิญญาและภิญญา ทั้ง ๕๐

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญา ซึ่งเน้นถึงกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งประ…

ประโยค - ปัญญาคมันตปลาสิกา อรรถกถาพระวินี ปริวาร วันเณา หน้าที่ 910 ภิญญาอญต้องอาบัติ เพราะนอนร่วมเรือน เพราะความเป็นผู้ลับได้. อันนี้ภิญญาอญต้องอาบัติ เพราะความเป็นผู้มีความสำคัญว่า ควรในของที่ไม่ค

…ในบริบทของความผิดทางพระวินัย โดยเน้นถึงประโยชน์ที่จะได้รับและการตกลงโทษตามบทบัญญัติ เรื่องนี้สำคัญต่อการศึกษาและการเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระอภิธรรม ที่เน้นความสำคัญของการเข้าใจอำนาจข้อบังคับทั้ง…

ประโยค - ปัญจมณีตรกขากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัดเขษา - หน้าที่ 875 คารว มีความว่า ผู้ตีบนอั้งขลแล้ว มีอินทรีย์อันตบจแล้วนั้น ชื่อว่ามีปัญญาทราม เพราะไม่มีปัญญา และชื่อว่าไม่มีความเคารพ ในการศึกษา เ

…ิงอามิสและบุคคลในการศึกษา มีการยกตัวอย่างว่า การถือเทิดอามิสหรือติดอยู่กับอาจารย์อาจทำให้เกิดปัญหาต่อการศึกษา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการดำเนินชีวิตตามธรรมชาติและไม่พึ่งพาคนหรือสิ่งของอื่น นอกจากนี้ยังอธิบายถ…

ประโยค - ปัญญา สมานสมันตปลากาก อรรถถคพรวัน ปรีวาร วันนาถ - หน้าที่ 806 บทว่า อตตติติฤตุ ได้แแก่ ของที่ภิกษุห้ามโภชนแล้ว ไม่ ได้ทำให้เป็นคน. บทว่า สมุหหาน ได้แแก่ การให้นหรสอคือฟ้อนเป็นต้น. บทว่า อุ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปัญญาและบุญในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำว่า อตตติติฤตุ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการห้ามโ…

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากาก อรรถถากพระวินัย ปริวาร วันอนา - หน้าที่ 776 เป็นอาทิ ชื่อว่า บริโภคภายนอก. ข้อว่า อนาคต ภาร วฤติ มีความว่า ภิกษุผู้ได้เป็นเณร แต่นำกระบี่มือดีพรรคและเชิญแสดงธรรมเป็นอาทิตย์ ท

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรในศาสนา พระวินัยที่กำหนดให้ภิกษุปฏิบัติเพื่อการศึกษาธรรม การเรียนรู้ที่เหมาะสมกับฐานะของตน และข้อกำหนดต่างๆ ที่เป็นแนวทางสำหรับพระสงฆ์ในการแสดงธรรม.

ประโยค - จุดดวงสูญปลาสากก ถอระถกพระวันจิ อจจรรวรร วรรน - หน้าที่ 520 เพราะเหตุนี้ และนี้ ดังนี้ ชื่อคัมภีร์อิ่นเนื่องด้วยโลก สองบทว่า อนุตรา อโหสิ มีความว่า ธรรมกถา ได้เป็นเรื่อง ขาดตอน คือ ได้ถูกเส

…วัฒนธรรม นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธรรมะและอุปกรณ์ในการประกอบพิธีกรรมต่างๆ ที่มีผลต่อการศึกษาทางศาสนาและปฏิบัติในชีวิตประจำวันซึ่งคุณสามารถอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.