หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
152
… 7.1 สรรพสัตว์แตกต่างกันเพราะกรรม 7.2 เรื่องจริงจากกรณีศึกษาชีวิตหลังความตายตามหลักกฎแห่งกรรม 7.2.1 อกุศลกรรมบท 7.2.2 กุศลกรรมบท 142 DOU กฎ แ ห่ ง ก ร ร ม
การศึกษาเกี่ยวกับกรรมและผลการกระทำ
163
การศึกษาเกี่ยวกับกรรมและผลการกระทำ
…วัยชรา อายุ 88 ปี มุสาวาท (พูดเท็จ) คำว่า มุสา แปลว่า เท็จ เจตนาทำให้พูดเท็จ ชื่อว่า มุสาวาท ได้แก่ อกุศลเจตนาที่ก่อให้เกิด ความพยายามทางกายและทางวาจาของคนโกง โดยมุ่งจะหลอกลวงคนอื่นให้เสียประโยชน์ กรณีศึกษ…
เนื้อหานี้พูดถึงกรณีศึกษาของชายสองคนที่มีกรรมและผลจากการกระทำในอดีต โดยกรณีแรกเกี่ยวข้องกับผู้ที่มีนิสัยเจ้าชู้และอาการป่วยในช่วงบั้นปลายชีวิต ขณะที่กรณีที่สองสื่อถึงคนที่มีความพยายามทำงานแต่ประสบกับป
กรณีศึกษาความจริงเกี่ยวกับกรรมและจุดมุ่งหมายชีวิต
184
กรณีศึกษาความจริงเกี่ยวกับกรรมและจุดมุ่งหมายชีวิต
…รณ์ชีวิตในรูปแบบนั้นมีสาเหตุต้นตอมาจากอะไร แต่เมื่อได้เรียนรู้ จากกรณีศึกษาแล้ว จะเห็นว่ากุศลกรรมและอกุศลกรรมที่แต่ละคนทำไว้นั้นแตกต่างกัน จึงได้ส่งผลที่ แตกต่างกันออกไปเช่นนั้น ด้วยเหตุนี้มนุษย์แต่ละคนที่…
กรณีศึกษานี้เล่าถึงชีวิตของหญิงคนหนึ่งที่เกิดในประเทศที่นับถือพระพุทธศาสนา โดยเธอมีความฝันที่จะเป็นครูสอนพระพุทธศาสนา และเชื่อมั่นในกฎแห่งกรรม ผลของกรรมที่เธอได้สร้างขึ้นในอดีต มีผลต่อชีวิตในปัจจุบัน
การทำกุศลกรรมเพื่อความสุข
186
การทำกุศลกรรมเพื่อความสุข
พระพุทธพจน์บทนี้จึงเป็นเครื่องยืนยันว่า อกุศลกรรมและกุศลกรรมเป็นเรื่องส่วนตัวของบุคคลที่ กระทำไว้เท่านั้น ไม่มีใครมารับแทนได้ ฉะนั้นเมื่อต้องการค…
…ุทธพจน์นี้ยืนยันว่ากุศลกรรมเป็นเรื่องส่วนบุคคลที่ต้องปฏิบัติด้วยตนเอง เพื่อที่จะไปสู่สุคติภูมิ ควรละอกุศลกรรมและทำกุศลกรรม พร้อมทั้งฝึกสมาธิเพื่อให้จิตใจผ่องใส เมื่อสิ้นชีวิตจะได้พบแต่ความสุขและความสำเร็จ …
อัธยาศัยของพระโพธิสัตว์
75
อัธยาศัยของพระโพธิสัตว์
…้เรียกว่า อัธยาศัย คือ นิสัยที่คิดจะสร้างบารมี และนิสัยนี้ก็ยังช่วยป้องกันไม่ให้ทำผิดพลาด ด้วยการทำ อกุศลกรรมในระหว่างการสร้างบารมี ซึ่งมีอยู่ทั้งหมด 6 ประการ คือ 1. เนกขัมมัชฌาสัย หมายถึง มีความพอใจที่จะอ…
อัธยาศัยของพระโพธิสัตว์แสดงถึงนิสัยที่ส่งเสริมการสร้างบารมี เพื่อบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ โดยมีลักษณะที่ช่วยป้องกันความผิดพลาด 6 ประการ ได้แก่ เนกขัมมัชฌาสัย, วิเวกัชฌาสัย, อโลภัชฌาสัย, อโทสัชฌาสัย, อโ
การทำวิชชาธรรมกายในช่วงสงครามโลก
109
การทำวิชชาธรรมกายในช่วงสงครามโลก
…ต่อไปเรื่อยๆ ท่านศึกษา ค้นคว้าเข้าไปจนรู้เรื่องราวของโลกและจักรวาล เรื่องของธาตุธรรมทั้งที่เป็นกุศล อกุศล และอัพยากฤต ว่ามีการรบรากันมาตั้งแต่ต้นอย่างไร และมีความเกี่ยวพันมาถึงตัวเราอย่างไร ความรู้ภายในที่…
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 คุณยายที่วัดปากน้ำได้ใช้วิชชาธรรมกายในการควบคุมสถานการณ์และช่วยปกป้องผู้คนจากการทิ้งระเบิด โดยมีหลวงปู่วัดปากน้ำคอยตรวจสอบและเปิดคำสั่งให้ทุกคนเตรียมตัว ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก
คุณยายและการปลูกต้นไม้
143
คุณยายและการปลูกต้นไม้
…นข้อคิดสำหรับนักสร้างบารมีทั้งหลาย ว่า ไม่ว่าจะทำอะไร ทั้งยืน เดิน นั่ง นอน ขอให้ทำให้กุศลเจริญขึ้น อกุศลเสื่อมลงตลอด 24 ชั่วโมง นอกจากสอนเรื่องบุญแล้ว ท่านยังไม่ชอบให้มีเรื่องชู้สาวเกิดขึ้นในวัด บางวันคุณ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปลูกต้นไม้และการเจริญสมาธิภาวนา โดยคุณยายสอนให้คิดถึงการสร้างบุญ และต้องรักษาความบริสุทธิ์ไม่ให้มีเรื่องชู้สาวในวัด เพราะจะทำให้บรรยากาศการปฏิบัติธรรมเสื่อมเสีย นอกจากนี้ยังมีการพูด
ธิดาเศรษฐี: การเปลี่ยนวิกฤตให้เป็นโอกาส
36
ธิดาเศรษฐี: การเปลี่ยนวิกฤตให้เป็นโอกาส
…้กล่าว ขึ้นว่า “หากเธอเดินตามหลังเราอย่างนี้ ใครๆ ก็จะ พากันคิดว่าพวกเราบวชแล้วยังไม่ยอมพรากจาก กัน อกุศลจิตเช่นนี้จะทำให้พวกเขาตกนรก เธอจง เลือกเอาทางหนึ่ง เราจะไปอีกทางหนึ่ง” นางกระทำ ประทักษิณ 3 รอบ และ…
เรื่องราวนี้เล่าเกี่ยวกับธิดาเศรษฐีที่เผชิญกับความทุกข์ในชีวิตและกลายเป็นโอกาสเพื่อสร้างบุญ โดยนำเครื่องประดับไปทำอิฐทองคำร่วมสร้างเจดีย์เพื่อบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หลังจากนั้น ความอัศจรรย์เกิดขึ้นเม
ธิดาเศรษฐี: การเปลี่ยนวิกฤติให้เป็นโอกาส
36
ธิดาเศรษฐี: การเปลี่ยนวิกฤติให้เป็นโอกาส
…้กล่าว ขึ้นว่า “หากเธอเดินตามหลังเราอย่างนี้ ใครๆ ก็จะ พากันคิดว่าพวกเราบวชแล้วยังไม่ยอมพรากจาก กัน อกุศลจิตเช่นนี้จะทำให้พวกเขาตกนรก เธอจง เลือกเอาทางหนึ่ง เราจะไปอีกทางหนึ่ง” นางกระทำ ประทักษิณ 3 รอบ และ…
เรื่องราวของธิดาเศรษฐีที่เปลี่ยนวิกฤติให้เป็นโอกาส โดยการถวายเครื่องประดับและทำอิฐทองคำเพื่อสร้างเจดีย์บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผลบุญที่เกิดจากการทำเช่นนี้ ทำให้เธอสลัดวิบากกรรมในอดีตและมีอานุภาพที่น่า
การใช้ศัพท์คู่ในภาษาไทย
213
การใช้ศัพท์คู่ในภาษาไทย
…ยงใด เพียงนั้น ฉันใด ฉันนั้น ข้างหน้า ข้างหลัง ก่อน ภายหลัง ข้างนอก ข้างใน ศัพท์คู่ ปุญฺญ-ปาป, กุศล-อกุศล วาม - ทกฺขิณ อุปริ - เหฏฐา, อุปริม - เหฏฐิม ยาว - ตาว, ยาวตา - ตาวตา ยถา - ตถา, ยถา - เอว ปุรโต - ป…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการใช้ศัพท์คู่ในภาษาไทย ซึ่งมีตัวอย่างและคำอธิบายการใช้ศัพท์ที่ถูกต้องให้เหมาะสมกับความนิยมของภาษา พร้อมชี้ให้เห็นถึงผลกระทบเมื่อใช้ศัพท์ผิด การเลือกใช้ศัพท์ให้ถูกประเภทมีความส
การฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา
33
การฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา
…กสมาธินั้น บุคคลจะต้องยึดหลักการฝึกแบบสัมมาสมาธิ กล่าวคือ ฝึกเพื่อ การทำให้ใจสงบ ระงับจากกาม ปราศจากอกุศลธรรมทั้งหลาย และไม่ฟุ้งซ่าน จนกระทั่งใจตั้งมั่น ไม่ซัดส่าย ก็จะสามารถทำให้การฝึกและปฏิบัติของบุคคลนั…
การฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนาต้องยึดหลักสัมมาสมาธิ ซึ่งหมายถึงการทำให้ใจสงบ ปราศจากอกุศลธรรม ไม่ฟุ้งซ่าน โดยไม่ให้ใจเกาะเกี่ยวกับกามคุณทั้ง 5 อย่างเพื่อไม่ให้เกิดราคะ โทสะ โมหะ ขณะที่มิจฉา…
ความสำคัญของสติในชีวิตประจำวัน
30
ความสำคัญของสติในชีวิตประจำวัน
…้บริบูรณ์ 5. ชำระพฤติกรรมทุกอย่าง ทั้งกาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ เพราะมีสติจึงไม่เผลอไปเกลือกกลั้วบาป อกุศลกรรม ทำให้พฤติกรรมต่างๆ เป็นไปด้วยปัญญาหรือเหตุผลที่บริสุทธิ์ 2.1.4 หลักการฝึกสติ ในการฝึกสติ หรือทำ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสติในชีวิตประจำวัน โดยเปรียบเทียบสติกับเสาหลัก นายประตู ขุนคลัง และหางเสือ เพื่อแสดงให้เห็นว่าสติมีบทบาทในการควบคุมอารมณ์และความคิด รวมทั้งการตัดสินใจอย่างรอบคอบ เมื่อเรา
หลักธรรมสำคัญ 5 ประการ สำหรับการฟังธรรมและการทำสมาธิ
59
หลักธรรมสำคัญ 5 ประการ สำหรับการฟังธรรมและการทำสมาธิ
…รองตนเองได้ หลักธรรมทั้ง 5 ประการนี้ เรียกว่า พละ แปลว่า ธรรมเป็นกำลัง ที่สามารถขจัดอำนาจอิทธิพลของ อกุศล ที่ตรงกันข้ามกับตน จนจิตใจมีความมั่นคงในธรรมนั้น ที่เรียกว่า อินทรีย์ คือ เป็นใหญ่ในหน้าที่ของตนเอง…
การฟังธรรมมีผลต่อการพัฒนาจิตใจ โดยหลักธรรมสำคัญ 5 ประการ ได้แก่ สัทธา, วิริยะ, สติ, สมาธิ, และปัญญา การฟังธรรมอย่างตั้งใจสามารถสร้างความเชื่อมั่นและขจัดอุปสรรคในใจได้ ซึ่งผู้ฟังควรปล่อยใจและเปิดรับธรร
จริตและการปฏิบัติกัมมัฏฐาน
94
จริตและการปฏิบัติกัมมัฏฐาน
…ตว่าเป็นจริตใด มี 6 ประการ คือ อิริยาบถ กิจจะ โภชนะ ทัสสนะ ธัมมปวัตติ 4. จริตทั้ง 6 จะมีคู่เป็นกุศล-อกุศล ตรงข้ามกัน คือ ราคจริตคู่กับสัทธาจริต โทสจริตคู่กับ พุทธิจริต โมหจริตคู่กับวิตกจริต 5. กัมมัฏฐานที่…
บทที่ 5 ของเนื้อหาเกี่ยวกับจริตและการปฏิบัติกัมมัฏฐาน เสนอแนวคิดเกี่ยวกับจริตซึ่งแบ่งเป็น 6 ประเภท ได้แก่ ราคจริต โทสจริต โมหจริต วิตกจริต สัทธาจริต และพุทธิจริต โดยอธิบายถึงสาเหตุการเกิดจริตต่างๆ และ
ความหมายของสัมมาสัมพุทโธ
45
ความหมายของสัมมาสัมพุทโธ
…ัสรู้ทั้งผล” กล่าวคือตรัสรู้เหตุแห่งทุกข์ เหตุแห่งสุข เหตุไม่ทุกข์และไม่สุข ซึ่งเหตุแห่งทุกข์ ก็คือ อกุศลมูล ได้แก่ โลภะ โทสะ โมหะ หรือโลภ โกรธ หลง เหตุแห่งสุขก็ตรงกันข้ามกับ 1 พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตตช…
บทความนี้อธิบายความหมายของคำว่า 'สัมมาสัมพุทโธ' ว่าทรงเป็นผู้ตรัสรู้ด้วยพระองค์เองโดยชอบ จากการตีความคำในพระบาลีและเหตุผลที่พระองค์สามารถตรัสรู้ได้เองโดยไม่มีผู้สอน โดยมีการยกตัวอย่างและคำอธิบายจากพระ
การเสด็จไปสู่ฐานะอันประเสริฐในพระพุทธศาสนา
50
การเสด็จไปสู่ฐานะอันประเสริฐในพระพุทธศาสนา
…์ เป็นต้น ทรงรู้แจ้งสังขารโลก (โลก คือ สังขาร) คือ ทรงรู้แจ้งสังขาร ขันธ์ กรรม ธรรมทั้งที่ เป็นกุศล อกุศลและอัพยากฤต (คือธรรมที่ไม่เป็นกุศลและอกุศล) เป็นต้น ทรงรู้โอกาสโลก หมายถึง ทรงรู้ถึงที่อยู่ถึงแผ่นดิ…
บทความนี้กล่าวถึงการเสด็จไปสู่ฐานะอันเกษมและอมตะของพระพุทธเจ้า รวมถึงการปรากฏการณ์เมื่อครั้งพระองค์เสด็จไปโปรดปัญจวัคคีย์ในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับโลกและสังขาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทรงรู้แจ้งโลกทั้งสาม
กายคตาสติ: ความสำคัญในพระพุทธศาสนา
94
กายคตาสติ: ความสำคัญในพระพุทธศาสนา
…าแม้ทั้งสิ้น ก็ถึงความเจริญบริบูรณ์ ดูภิกษุทั้งหลาย เมื่อธรรมข้อหนึ่งบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว อกุศลธรรมที่ ยังไม่เกิด ย่อมไม่เกิดขึ้นได้เลย และอกุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว ย่อมละเสียได้ ธรรมข้อหนึ่งคืออะ…
…างสติและสัมปชัญญะเพื่อความสุขในปัจจุบันและการเข้าถึงญาณทัสสนะ ปฏิบัติเพื่อทำให้จิตสงบ และช่วยในการละอกุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว โดยให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจในการเจริญธรรมนี้ เพื่อให้เกิดประโยชน์ใหญ่และความเกษมจากโย…
ความสำคัญของกายคตาสติ
95
ความสำคัญของกายคตาสติ
อกุศลธรรมที่ยังไม่เกิด ย่อมไม่เกิดขึ้นได้เลยและอกุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้วย่อมละเสียได้ ฯลฯ” 1 ร่างกายนี้ถือ…
ในธรรมะกล่าวถึงว่าอกุศลธรรมที่ยังไม่เกิดนั้นไม่สามารถเกิดขึ้นได้ และการเปิดเผยความจริงเกี่ยวกับร่างกายมีความสำคัญต่อการปฏิบ…
ความหมายของพรหมวิหาร 4
34
ความหมายของพรหมวิหาร 4
…ย่างหนึ่ง อย่างใดเลย 2.2.1 สาเหตุที่มีเพียง 4 ที่มีเพียง 4 ไม่มากไปกว่านั้น เพราะเป็นธรรมะที่ใช้ปราบอกุศลกรรม 4 ชนิด อกุศลธรรมเหล่านั้น คือ พยาบาท วิหิงสา (ความเบียดเบียน) อรติ ความริษยา ไม่ยินดีด้วย) และร…
…มุทิตา ความยินดีเมื่อผู้อื่นมีความสุข และอุเบกขา ความเป็นกลางต่อทุกข์สุขของผู้อื่น ทั้ง 4 ช่วยควบคุมอกุศลกรรม 4 ชนิดได้แก่ พยาบาท วิหิงสา อรติ และราคะ รวมถึงแสดงถึงความเอื้ออาทรและการให้คุณค่าแก่ชีวิตผู้คน…
การจัดการกับความโกรธตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
47
การจัดการกับความโกรธตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
…ื่อว่าเป็นคนเลว ยิ่งกว่าคนที่ทำให้เราโกรธ จะไม่ได้ชื่อว่าชนะสงครามที่ชนะได้โดยยาก แต่จะได้ชื่อว่าทำ อกุศลกรรมที่ผู้เป็นศัตรูกันจึงทำต่อกันให้แก่ตนเองเสียอีกด้วย ได้ชื่อว่าเป็นผู้ไร้ประโยชน์ เหมือนฟืนเผาศพท…
การจัดการกับความโกรธตามคำสอนของพระพุทธเจ้านั้น คือการไม่ให้โกรธ จึงไม่ทำตามพระโอวาท ซึ่งทำให้เป็นคนไม่ดี หากเรายังไม่สามารถลดโกรธได้ ควรพิจารณาคุณธรรมของศัตรู เช่น მารยาทที่ดีเพื่อบรรเทาความโกรธและ gi