อตน-นิพพาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 40

การจะหาความสุขจากการสัมผัสพระนิพพานในปัจจุบันชาตินี้ แม้เป็นสิ่งที่ดูเหมือนว่าจะยาก แต่ เราก็ไม่ควรจะละเลิกใฝ่หา เพราะตราบใดที่ยังเป็นมนุษย์พบพระพุทธศาสนาก็ถือว่าเป็นผู้มีอุปกรณ์ คือ กาย กับจิตที่พร้อ

เนื้อหาเกี่ยวกับการหาความสุขจากการสัมผัสพระนิพพานในปัจจุบันโดยการปฏิบัติความดีและการทำสมาธิ โดยมีการอธิบายถึงการเข้าถึงระดับฌานต่าง ๆ และความสุขจากการบรรลุฌานดังกล่าว รวมถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในก

ในข้อปฏิบัติสำหรับเตรียมตัวไปพระนิพพาน มีกล่าวไว้ในพระสูตรดังนี้ “นรชนบางคนในโลกนี้ ให้ทาน สมาทานศีล รักษาอุโบสถกรรม เข้าไปตั้งไว้ซึ่ง น้ำดื่มน้ำใช้ กวาดบริเวณ ไหว้พระเจดีย์ บูชาด้วยเครื่องหอมและดอกไม

บทความนี้กล่าวถึงข้อปฏิบัติที่สำคัญสำหรับผู้ที่ต้องการไปถึงพระนิพพานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำบุญ เช่น การให้ทาน การรักษาศีล และการเจริญภาวนา โดยมุ่งหวังเข้าสู่นิพพานผ่านเส้นทางอริยมรรคมีองค์ 8 รวมถึ

จากการศึกษาในบทเรียนที่ผ่านมา นักศึกษาคงจะทราบว่า ในภูมิต่างๆ นั้นทั้งฝ่ายสุคติ มี มนุสสภูมิ เทวภูมิ รูปภูมิ อรูปภูมิ และทุคติ มีอบายภูมิ ล้วนยังตกอยู่ในกฎไตรลักษณ์ มีทุกข์ ไม่เที่ยง และ ไม่ใช่ตัวตน ย

บทเรียนนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของภูมิมนุษย์ ที่เป็นสถานที่สร้างบุญและบาปอย่างเต็มที่ และเป็นเส้นทางไปสู่พระนิพพาน โดยการลดละกิเลสและฝึกฝนอบรมตนเองให้ดีขึ้น เพื่อให้การเกิดมาเป็นมนุษย์มีเป้าหมายสมบูร

M ๒๔ แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี ๑ เอามาสมทบทุนสร้างวัดได้อีกทางหนึ่ง แต่มีข้อแม้ว่าต้อง ออกไปทำงานแถวชายแดน บางทีต้องข้ามไปฝั่งลาว ต้องห่างจากจากศูนย์กลางใหญ่ของทีมงาน ซึ่งตอน นั้นอยู่ที่บ้านธรรมปร

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสร้างบารมีที่เกี่ยวข้องกับการทำงานแถวชายแดนและการเป็นเซลส์แมนตามคำสั่งของหลวงพ่อธัมมชโย ถึงแม้จะไม่ถนัด แต่การทำงานนี้มีเป้าหมายเพื่อหาประสบการณ์และคนที่มีบารมีมาช่วยสร้างวัด ซึ่ง

M ๑๒๘ แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี ๑ ในวาระวันคล้ายวันเกิดของหลวงพ่อ มาได้ยินคำ ปฏิญาณของพวกเรา ก็รู้สึกดีใจ แต่ในความดีใจนั้น ก็มี ความห่วงอยู่ด้วย ที่ว่าดีใจคือ ดีใจที่พวกเรายังมุ่งมั่นที่จะสร้างบา

ในวันคล้ายวันเกิดของหลวงพ่อ เราได้มาร่วมปฏิญาณเพื่อสร้างบารมีร่วมกัน ความมุ่งมั่นในการติดตามหลวงพ่อวัดปากน้ำและสร้างบารมีมีส่วนทำให้เกิดความรู้สึกดีใจ ถึงแม้จะมีความกังวลเกี่ยวกับเป้าหมายชีวิต ทุกคนมี

แด่... สร้างบารมี ๒ ๗๔ ที่หลวงพ่อวัดปากน้ำได้สั่งไว้อย่างชัดเจน ประกอบกับ มีความเคารพในคำสั่งของครูบาอาจารย์เป็นชีวิตจิต ใจ ท่านจึงลงมือทุ่มเทฝึกหลวงพ่อธัมมชโยและหมู่ คณะให้เข้าถึงวิชชาธรรมกาย แล้ววาง

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างวัดพระธรรมกายและการฝึกฝนตามคำสอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำและหลวงพ่อธัมมชโย ที่ส่งผลให้วัดพระธรรมกายกลายเป็นศูนย์กลางการปฏิบัติธรรมหากไม่มีความพยายามและความเคารพในคำสอนของครูบาอาจารย์

ภาวนา - จิต ๓๗. นั่งสมาธิ - ฟังเพลง การฟังเพลงมีผลอย่างไรหรือไม่ต่อการปฏิบัติธรรมนั่งภาวนา และการท่องหนังสือสอบ ถ้าเลิกฟังไม่ได้ เพราะว่าไม่ ต้องการให้ง่วง ? ทำไมจะเลิกไม่ได้ ต้องได้สินะ เราจะดูหนังสื

การฟังเพลงอาจทำให้จิตใจฟุ้งซ่านและห่างไกลจากการทำสมาธิ เนื้อเพลงที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับความรักอาจขัดขวางการจดจ่อในระหว่างที่นั่งสมาธิ การเอาใจจดจ่อที่ศูนย์กลางกายเป็นสิ่งสำคัญ การฟังเพลงในขณะที่ศึกษาอาจ

การครองตน เป็นจริง แต่ว่าคนที่กลัวสิ่งเหล่านี้ไม่กล้ารับความจริง คิดว่ามันเที่ยงแท้ แน่นอน ถ้าอย่างนั้นสิ นั่นแหละคนมองโลกในแง่ร้าย ไม่ตรงกับความ จริง มองพลาดไปนะ ข้อ ๓ สำหรับคำกล่าวที่ว่าการไม่มีความ

การไม่กลัวความจริงและการใช้ชีวิตด้วยความสงบคือหัวใจของการครองตน ที่ไม่ยึดติดต่ออารมณ์ชั่วคราว เช่น ความรักที่มีต่อเพศตรงข้าม นอกจากนี้การเข้าถึงนิพพานสามารถทำได้ในปัจจุบัน ไม่ใช่เป็นเรื่องเพื่อหลอกลวง

การครองตน ๓๒. มองโลก หลวงพ่อคะ คนเราจะสอนตัวเองอย่างไรจึงจะมองโลกถูกต้อง ตามความเป็นจริงคะ ? คนเราจะมองโลกถูกต้องตามความเป็นจริงได้ ต้องเข้าใจ ธรรมชาติของชีวิต หรือมีสัมมาทิฏฐิ คือมีความเข้าใจถูกในเรื

การมองโลกและชีวิตอย่างถูกต้องต้องมีความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต โดยเมื่อเราตายยังไม่สูญไป แค่ต้องหมดกิเลสจึงจะถึงนิพพาน และความดีความชั่วก็ยังส่งผลในชาติหน้า เช่น ความดีนำความสุขและความชั่วนำทุกข์ตามม

ประโยชน์ใช้สอย ๑. ทางใจ : • กราบ ไหว้/พระ • สวดมนต์/นั่งสมาธิ • สมาทานรักษาศีล • ทบทวนบุญ-บาป • วางแผนทำบุญทำงาน • ตักเตือน/อบรมสั่งสอน เล่าธรรมะก่อนนอนให้รู้ ผิด-ชอบ ชั่ว-ดี บาป-บุญ คุณ-โทษ ประโยชน์

เนื้อหานี้กล่าวถึงประโยชน์ทางใจในการกราบไหว้พระ สวดมนต์และนั่งสมาธิ เพื่อสร้างความสงบให้แก่จิตใจ อีกทั้งยังพูดถึงการทบทวนบุญ-บาป และการวางแผนทำบุญทำงานเพื่อลดข้อผิดพลาดทางจิตใจในชีวิตประจำวัน รวมถึงกา

อยู่ไปวันๆ นอนรอความตายอยู่เฉยๆ ไม่อยากทำความดี กรณีที่ ๒ นึกเป็น นึกว่าอย่างไรเสียก็ต้องตาย เพราะฉะนั้น ก่อน ตายจะต้องใช้ชีวิต ใช้ร่างกายของเรานี้ให้คุ้มค่า จึงทุ่มชีวิตจิตใจทำความ ดี ให้มีความดีติดต

การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าคือการทำดีและสั่งสมบุญเพราะทุกคนต้องตาย ความตายไม่ใช่เป้าหมายสุดท้าย แต่เป็นแรงผลักดันให้เราทำความดี เพื่อเตรียมตัวให้พร้อมก่อนตาย สร้างบุญบารมีและฝึกตนเองให้หมดกิเลส โดยพิจารณ

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๒๗๒ สัมมาทิฏฐินำไปสู่การตั้งเป้าหมายชีวิต ๑ ได้กล่าวไว้ในช่วงท้ายของบทที่ ๑ แล้วว่า บุคคลที่สามารถตรอง ตามสาระของสัมมาทิฏฐิ จากระดับที่ ๑ มาตามลำดับจนถึงระดับสุดท้าย ทำให้ยอมรับ แล

บทนี้นำเสนอความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในการตั้งเป้าหมายชีวิต ที่สอนให้เข้าใจถึงคุณค่าและเหตุผลที่เรามีชีวิตอยู่ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมดีและกรรมชั่ว โดยยกตัวอย่างหลักธรรมอำนวยประโยชน์สุข 3 ประการ ซึ่

๑๙๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ เวลาแห่งการเป็นบรรพชิต ยิ่งบวชนาน ก็ยิ่งอ่านหนังสือได้แตกฉาน มาก ขณะเดียวกันก็สามารถเขียนเรื่องราว ต่างๆ ได้ บางท่าน อาจแต่งคำประพันธ์ โคลง ฉันท์ กาพย์ กลอนได้ และที่แน่ๆคือ เข

คัมภีร์นี้อภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการบวชในสังคมไทย ทั้งในด้านการศึกษาและการพัฒนาคุณธรรม โดยเน้นความแตกต่างระหว่างพระภิกษุในอดีตที่มีประสบการณ์ด้านปฏิเวธและพระภิกษุในปัจจุบันที่มุ่งเน้นการศึกษาในด้

๑. พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงเป็นพระอรหันต์ คือ เป็นผู้บริสุทธิ์หมดจดจากกิเลสอาสวะทั้งปวงแล้ว เป็นผู้ควร แนะนำสั่งสอนผู้อื่น ควรได้รับการเคารพบูชาอย่างยิ่ง ๒. ทรงเป็นสัมมาสัมพุทโธ คือ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วย

บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในฐานะที่เป็นพระอรหันต์ ผู้มีความบริสุทธิ์และเป็นแบบอย่างในการสอนผู้อื่น รวมถึงการมีวิชชาที่เข้าใจในทุกสิ่งจากอดีตถึงอนาคต พระองค์ยังเป็นสุคโตและรู้แจ้งโลก ทำให้สาม

อันประเสริฐ และเป็นอมตะตลอดไป ดังพระบาลีว่า เขม ทิส คจฺฉมาโน แปลว่า ไปสู่แดนอันเกษม คือ นิพพาน ในขณะทรง มีพระชนม์อยู่ ก็เข้าสอุปาทิเสสนิพพาน หรือ นิพพานเป็น ซึ่งอยู่ ในศูนย์กลางของธรรมกาย และเมื่อจะดั

เนื้อหาว่าด้วยพระนามของพระพุทธเจ้า แสดงถึงความมั่นคงและอุดมคติ การเข้าถึงนิพพานแบบต่างๆ รวมถึงการเสด็จไปสู่แดนอันเกษมและการดำเนินชีวิตของพระองค์ ในฐานะที่ทรงพระเป็นผู้รู้แจ้งโลก ดึงดูดผู้ที่สงสัยให้เข

จึงมีความหมายว่า เมื่อนำคำ “อนุตตโร” และ “ปุริสทัมมสารถี” มารวมกัน พระองค์ทรงพระคุณอันประเสริฐอย่างหาใคร เสมอเหมือนมิได้ จึงทรงสามารถฝึกอบรมผู้ที่ควรฝึก ให้มีคุณ ธรรมและมีดวงตาเห็นธรรม แม้บุคคลที่ผู้อ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระคุณอันประเสริฐ ซึ่งสามารถฝึกอบรมผู้ที่ควรฝึกให้มีคุณธรรมและมีดวงตาเห็นธรรม แม้ผู้ที่ผู้อื่นไม่สามารถฝึกได้ พระองค์ก็ยังทรงสอนให้เข้าใจได้ จึงมีพระนามว่า 'สารถีฝึกบุรุษที่ควร

2 การบรรพชาอุปสมบท ขอความเจริญรุ่งเรืองอยู่ในธรรมแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จงบังเกิดแก่ท่านผู้ฟังทุกท่านโดยทั่วกัน วันนี้อาตมาขอเริ่มต้นการเทศน์ด้วยการยกปัญหาขึ้นมาถามพวกเราสักข้อหนึ่ง คือขอให

การบรรพชาอุปสมบทสำคัญในทางปฏิบัติที่ช่วยให้เราค้นพบความสุขที่แท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอธิบายความสุขแบ่งเป็น 2 ประเภท ได้แก่ อามิสสุข และ สามิสสุข ความสุขที่แท้จริงคือความสุขทางธรรมที่ไม่มีวันกลับ

ทำไม? พระสารีบุตรจึงเลิศด้วยปัญญา ๑๒ พบกับเพื่อนรัก เพราะสัญญากันไว้ว่า ถ้าใครบรรลุธรรม วิเศษอันใดแล้วให้บอกกัน ด้วยสัจจะของลูกผู้ชาย กราบ อาจารย์ แล้วตรงไปพบเพื่อน เล่าให้เพื่อนฟัง โกลิตะ ฟังจบบรรลุเ

พระสารีบุตรเป็นตัวอย่างของความเลิศล้ำด้วยปัญญาและความกตัญญู เมื่อได้บรรลุธรรมแล้วท่านก็ไม่ลืมที่จะบอกอาจารย์ เกิดการสนทนาที่แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในธรรม และการเคารพอาจารย์ ความกตัญญูของท่านยังทำให้ร

20 "ภิกษุทั้งหลาย ก็อะไรเล่า เป็นสิ่งที่มีความเกิด แก่ เจ็บ ตาย โศกเศร้าเป็นธรรมดา ภิกษุทั้งหลาย บุตรภรรยา สามีนั่นแหละ มีสภาพของการเกิด แก่ เจ็บ ตาย เคราหมองเป็นธรรมดา" เขาใจไหม ชัดเจนไหม คราวนี้ ไม่

บทความนี้กล่าวถึงความจริงของชีวิตที่มีความเกิด แก่ เจ็บ ตาย และความเมื่อยล้าจากการแสวงหา สิ่งที่ใกล้เคียงกับความไม่แน่นอน โดยเฉพาะการดำเนินชีวิตในฐานะฆราวาสที่เต็มไปด้วยกิเลสและปัญหา ทำให้พระสัมมาสัมพ

เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงระลึกชาติแต่หนหลังของผู้นั้น แล้วพบว่าเขาเคยทำบุญด้วยเครื่องอัฏฐบริขาร เครื่องบวชของพระภิกษุทั้ง 8 อย่าง คือผ้าจีวรใช้ห่มคลุม ผ้าสังฆาฏิใช้ห่มกันหนาว ผ้าสบงใช้นุ่ง ประคตเอวใ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของเครื่องอัฏฐบริขารที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้แก่ภิกษุ รวมถึงอุดมการณ์ของพุทธศาสนาที่สื่อสารในโอวาทปาฏิโมกข์ ซึ่งมุ่งหวังทำให้ชาวพุทธเข้าใจในเครื่องหมายของการหลุดพ้นจากทุกข์ โ