อตน-นิพพาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 40

การตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีแต่ผู้ออกจากเฉพาะบุคคลที่นับถือพระพุทธศาสนา แม้บุคคลที่เคยบวชในศาสนานอื่นมาก่อนแล้ว แต่ตั้งใจปฏิบัติธรรมมรรคมองด์ ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหลังจบชีวิตเป็นเดิมพ้

การตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเน้นว่าทุกคนสามารถบรรลุธรรมได้ ตราบใดที่มีความตั้งใจและปฏิบัติตามคำสอน พระพุทธศาสนาแสดงให้เห็นถึงความเป็นสากลในการบรรลุธรรม ผล นิพพาน มนุษยชาติล้วนได้รับประโยชน์จากการร

ถ้าผู้คนรักษาศีลไม่บริสุทธิ์ คุณธรรมอย่างอื่นก็เจริญอาจไม่ได้เท่า ผู้ปรารถนาสวรรค์สมบัติและมีมรร ก็ผล นิพพาน เป็นแก่สรา ต้องเริ่มจากการสมาทาน รักษาศีลให้บริสุทธิ์ ย่อมไปในยุคของพระโณทษสุทฺโทเจ้าทุกๆวั

ในยุคของพระโณทษสุทฺโท เจ้าผู้คนมักไปฟังธรรมและสร้างบุญ ชายยากจนคนหนึ่งที่ทำงานรับจ้างมีความปรารถนาที่จะถวายสังฆทาน เขาเริ่มจากการแบ่งปันอาหารที่ไม่ใช้และคิดที่จะสร้างบุญเพิ่มเติมจากชีวิตประจำวันของเขา

พระอรหันต์ด้วย ๕ ขงท่านกลางพระอริยะสาวกและ เราจะเห็นว่า บุญที่เกิดจากการรักษาศีลให้นิรุกติ์ จะจุดดั่งทั้งหาสบัติงทางโลกและทางธรรม มาให้ ทางโลกก็จะได้โลภทรัพย์ ทางธรรมจะได้ บรรลุสมรรถ ผล นิพพาน ศีลที่เ

บทความนี้เน้นความสำคัญของการรักษาศีลในชีวิตประจำวัน และผลดีที่เกิดขึ้นทั้งทางโลกและทางธรรม การทำให้ศีลบริสุทธิ์ไม่เพียงแต่ช่วยในการพัฒนาตนเอง แต่ยังเป็นหนทางไปสู่ความสุขที่แท้จริงและการบรรลุถึงนิพพาน

ฟืนฝ่าฝูงอสุรพลหลายไปสู่ถนนนิพพานได้ เหตุที่ทรงสอนให้อดทนอย่างมีเป้าหมายให้ไปนิพพานนั้น เพราะทรงเห็นว่า "นิพพาน เปรม วนุตติ พุทธะ" แปลว่า ท่านผู้รู้หลายคือพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า พระนิพพานเป็นเยี่ย

เนื้อหานี้อธิบายแนวทางการปฏิบัติเพื่อไปสู่พระนิพพานตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยการสร้างบารมี ใช้ชีวิตอย่างมีวัตถุประสงค์และการพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์ผ่านการทำความดีและละชั่ว การเผยแผ่คำสอนให้เกิดความเข้า

พรหมเทพสนา อยู่ในบุญ ตอนที่ ๑๑ ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา ดังนั้น จากความหมายของคำศัพท์ ๖ คำนี้ ทำให้เข้าใจเจาะพระพุทธดำรัสได้อย่างชัดเจนว่า ความมั่นคงของการบรรลุธรรมจะเกิดขึ้นได้

บทความนี้สำรวจความสำคัญของพระเถรในพระพุทธศาสนา โดยยืนยันว่าพระเถรที่มีคุณธรรมสามารถนำผู้อื่นไปสู่การบรรลุธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ การกำจัดนิรณ๕ เป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงการปฏิบัติธรรมที่มั่นคงและพัฒ

ดังนั้น จากการศึกษาวิธีการเร่งรัดความมั่นคงให้กับพระพุทธศาสนาตามลำดับ ฯ เรา ย่อมเห็นภาพรวมแล้วว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงทำงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปพร้อม ฯ กับการสร้างความมั่นคงทั้ง ๔ แนวทางให้กับพระพุท

การรักษาพระพุทธศาสนาให้ดำรงอย่างยั่งยืนต้องสร้างสังคมสงฆ์ให้เข้มแข็ง โดยอาศัยการเรียนรู้และปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อช่วยกันสร้างผู้นำและความรู้ให้กับประชาชนในการบรรลุนิพพาน ผ่านก

ดวงเล็ก ๆ ตรงกลางนั่นไปเรื่อย ๆ ใจจะปรับจบ ไม่บังควบ ทำได้แค่ไหนให้พอใจแค่นั้น ซึ่งจะหยุดได้ถูกส่วน เกิดการตกศูนย์และเกิดดวงอำวง ขึ้นมาแทนที่ ดวงธรรม หรือ ดวงจตุรมะเรศ เป็นประตูเมืองต้นที่จะเปิดไปสู่ท

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยเสนอแนะให้ทำอย่างสม่ำเสมอและไม่ใช้กำลัง สำหรับขั้นตอนการฝึกไม่จำเป็นต้องกังวลเกี่ยวกับการกำหนดลมหมายใจ และควรทำด้วยความสบาย เพื่อให้เข้าถึงดวง

The SAT Daizōkyō Text Database Committee. “出三藏記集 (No. 2145 (僧祐提)) in Vol. 55.” Taishō Shinshū Daizōkyō (大正新修大藏經), March 17, 1998. http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?mode=detail&useid=2145,_

This collection includes significant Buddhist texts and studies, such as the Mahāyāna Buddhism foundations by Paul Williams and insights into early Chinese Buddhism by Erik Zürcher. Scholarly works di

ทะยานอยาก อยากที่เจ๋อไปด้วยความเพลิน คือเจ๋อไปด้วยความไม่รู้่นนั้นแหละ มันเพลิน ๆ เพลิน ๆ ไป อยากได้ อยากมีอยากเป็น ความมั่งไม่สมบูรณ์ มันก็เพลิน ๆ กันไป เพราะฉะนั้นต้องหยุดความอยากที่เรียกว่า นิโรธ ค

ข้อความนี้เน้นที่การหยุดความอยากซึ่งทำให้เกิดความยินดีในชีวิต และนำเราไปสู่ความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับนิพพาน ผ่านแง่มุมต่าง ๆ เช่น นิพพิทา วิราคะ วิมุตติ สันติ เพื่อขจัดกิเลสและไปสู่ความสุขที่แท้จริ

ชีวิตที่มีน้อย เขามีเอาไว้นแสงหหนทาง พระนิพพาน บางคนไปชิงเกียรพระนิพพานว่า ไปแล้วมันไม่สนุก นั่นเพราะเขายังไม่รู้จักพระ นิพพาน และยังไม่เห็นทุกข์ของชีวิตอย่าง แท้จริง เพราะว่าไม่ได้มาพิจารณา อยู่ก

บทความนี้พูดถึงความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพานและการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยระบุว่าวิธีหนึ่งในการเข้าถึงพระนิพพานคือการศึกษาและพิจารณาปัญหาชีวิตอย่างลึกซึ้ง เพียงแต่การรู้จักธรรมะภายในตัวเองสามารถช่วยให้เราไป

ถ้าเรามองเฉย ๆ มองไปดูไป ภาพนั้นก็จะเปลี่ยนไปเรื่อย ๆ ถ้าเราเฉยแต่เรามองเฉย ๆ ยิดมันถือมัวเป็นจริงเป็นจังก็จะหยุดอยุ่แค่นั้น แต่ถ้าเราเฉย ๆ ไม่ผูกพันไม่ยิดมันถือมัวดูไปเรื่อย ๆ เดี๋ยวภาพเหล่านั้นก็อ่อ

บทความนี้พูดถึงการมองเห็นภาพต่าง ๆ ที่เปลี่ยนไปในขณะที่เราสังเกต แต่ถ้าเราไม่ยึดติดกับภาพเหล่านั้น มันจะค่อย ๆ แปรเปลี่ยนไปจนถึงความรู้สึกสงบที่นำไปสู่นิพพาน โดยที่เราไม่ต้องคิดอะไรมากมาย การเข้าใจในก

ฐานทึ่ 7 ทางสู่oayตนพระนิพพาน สำคัญยิ่งไปกว่านั้นฐานที่ 7 ยังเป็นจุดเริ่มต้นไปสู่อตน นิพพาน ถ้าไม่ต้องการมาเกิดอีก แต่ต้องเดินตรงข้ามกัน คือ เข้ากลางดิ่งเข้าไปสู่ภายในเรือย ๆ โดยมีจุดเริ่มต้นตรงฐาน

ฐานที่ 7 เป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญสำหรับการเข้าสู่พระนิพพาน หากไม่ต้องการเกิดใหม่ เราต้องดิ่งเข้าไปภายในจากฐานที่ 7 เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้ ความผูกพันจากทรัพย์และชีวิตจะต้องถูกคลายลง ใจจะหยุดนิ่

กระทิงมาเป็นเจ้าอาวาส วัดปากน้ำ ภาษเจริญ ท่านค้นคว้า ด้วยการหยุดนิ่งดิ่งเข้าไปสู่ภายในในที่สุดรู้เรื่องราวเกี่ยวข้อง กับพญามารว่า เป็นต้นเหตุแห่งเหตุการณ์ทั้งหลายที่เกิดขึ้น ทั้งตัวเองและผู้อื่นรวมถึง

กระทิงเจ้าอาวาสวัดปากน้ำได้ทำการค้นคว้าเพื่อต่อสู้กับพญามาร ซึ่งเป็นเหตุที่ทำให้เกิดปัญหาต่าง ๆ ในชีวิต เขาได้ค้นพบวิธีการที่จะปลดปล่อยตนเองและผู้อื่นจากความเป็นเชลย ได้เรียนรู้เกี่ยวกับบุญบาปและการสร

อย่างเล็กขนาดดวงดาวในอากาศ อย่างกลางขนาดพระจันทร์ในคืนวันเพ็ญ อย่างใหญ่มขนาดพระอาทิตย์ยามเที่ยงวัน ใบรสทธุ์ที่ประดุดเพราะลุกที่เจียระไนแล้ว ไม่มีตำหนิ เลย ดงนี้เรียกว่า ดงปฐมมรรค หรือดงธัมมานุปาสสนา ส

บทความนี้สำรวจการเข้าถึงความสุขและความบริสุทธิ์ที่ซ่อนอยู่ในตัวเราผ่านสติปัฏฐานและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นว่าความสุขที่แท้จริงนั้นเป็นสิ่งที่มีอยู่แล้วในตัวเราแต่เราอาจไม่รู้จัก มีคำอธิบายเกี่ยวกับการเห

นี่คือข้อความที่ได้จากการทำ OCR ในภาพ: นั่นจบนกระทั่งความคิดอันดีงามเราจุดไปไม่ได้ใจของเราก็จะได้ ใบสรสุขี อยู่ตรงกลางกาย ดวงบุญยิ่งใสในใสเพิ่มขึ้นไม่เรื่อย ๆ สมบัติ ต่าง ๆ รูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณ

ข้อความนี้เกี่ยวกับการพัฒนาดวงบุญซึ่งเป็นพลังที่นำความสุขและความสำเร็จมาสู่นักปฏิบัติ โดยมีการอธิบายว่าหากเรามีดวงบุญที่แข็งแกร่ง เราจะสามารถครองโลกในเขตนั้นและกลายเป็นบุคคลที่ใหญ่กว่าตนเองได้ ทั้งยัง

เสียอีก เรายังจะต้องทำให้มันเสมอ ให้ติดเป็นนิสัย เป็นจิตอาฆัตยาจนกระทั่งเป็นขันธ์สันดาน นั่นแหละ มันติดกันเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน อยู่ไปทำตามอารมณ์ ต้องคุมอารมณ์ให้ได้ แล้วเมื่อไรที่เราถึงจุดที่ความว่

การทำให้จิตสงบและมีความสุขกับการภาวนานั้นยาก แต่เราต้องทำให้เป็นนิสัย ควบคุมอารมณ์เมื่อเราเข้าใจถึงความว่างและสมาธิ will make us feel realized. การศึกษาเรื่องพระรัตนตรัยและภพภูมิต่าง ๆ ถือเป็นการลงทุน

ดวงเล็ก ๆ ตรงกลางนั่นไปเรื่อย ๆ ใจจะปรับจูน ไม่บังคับ ทำได้แค่ไหนให้พอใจแค่นั้น ซึ่งจะหยุดได้ถูกส่วน เกิดการตกศูนย์และเกิดดวงว่างขึ้นมาแทนที่ ดวงธรรม หรือ ดวงฐานะแท้ นี้เรียกว่า “ดวงธรรม” หรือ “ดวงปฐม

ในบทความนี้พูดถึงวิธีการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงดวงธรรม วิธีปฏิบัติที่เหมาะสมรวมถึงข้อแนะนำและข้อควรระวังในการฝึก การมิใช้กำลังเกินควร รวมถึงการตั้งจิตให้สมาธิและสมดุล บทสรุปเน้นว่าเมื่อทำอย่างสม่ำเสมอจิต

สามณฑรราชภัฏ บวชได้ เพราะว่าท่านสร้างบาปมา เยอะ 7 ขวบ ก็เพียงพอที่จะเป็นสามเณรเป็น อรณได้ แต่ปัจจุบันอายุ 16 ไปแล้ว อายุประมาณ 12 ปี มาบวชเป็นสามเณรได้ดีเลย จุดมุ่งหมายของการบวชคืออะไร เป้าหมายของ

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและเป้าหมายของการบวชในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าการบวชมีจุดมุ่งหมายที่ชัดเจนคือการเข้าถึงพระนิพพาน ผู้บวชต้องประกาศจนเป็นเอกลักษณ์ถึง 6 รอบเพื่อแสดงความตั้งใจในการสละทุกข์ การบวชมี

เมื่อโลกุตตรธรรมทำหน้าที่ประหัตประหารในระดับของตนได้เดี๋ยวนี้แล้ว โลกุตตรผลอันเป็นองค์รวมของคุณสมบัติใหม่ที่สะอาดบริสุทธิ์และสูงส่งยิ่งขึ้นก็ปรากฏ ได้หมดสิ้น และมีบางกล่าวถึงธรรมะในโพยมด์ ๗, อินทรีย์

การทำหน้าที่ประหัตประหารของโลกุตตรธรรม ทำให้โลกุตตรผลปรากฏในระดับที่สูงส่ง คุณสมบัติต่าง ๆ ของโลกุตตรธรรมจำเป็นต้องอยู่ในระดับที่เพียงพอและทำงานร่วมกันเพื่อบรรลุผล ซึ่งนำไปสู่คุณธรรมที่พัฒนาขึ้นและการ

ดวงเล็ก ๆ ตรงกลางนั่นไปเรื่อย ๆ ใจจะปรับจูน ไม่มุ่งมั่น ทำได้แค่ไหนให้พอใจแค่นั้น ซึ่งจะหยุดได้ถูกส่วน เกิดการตกศูนย์และเกิดดวงว่างขึ้นมาแทนที่ ดวงธรรม" หรือ "ดวงปฐมมรรคร" อันเป็นประตูเบื้องต้นที่จะเป

การฝึกสมาธิเป็นวิธีการที่สามารถทำได้ทุกที่ ทุกเวลา โดยการทำให้เป็นประจำ ไม่เร่งรีบ การปรับจูนจิตใจไปตามการฝึกจะช่วยให้เกิดดวงธรรมหรือดวงปฐมมรรค ซึ่งคือหนทางไปสู่ความสงบและนิพพาน การฝึกนี้ต้องทำอย่างสม