หน้าหนังสือทั้งหมด

มิตรภาพที่ยั่งยืน
147
มิตรภาพที่ยั่งยืน
…ป็นตัวตนที่แท้จริงของเรา และจะเป็น นิรันดร์อย่างนี้ตลอดเวลา กายที่อยู่ในภพทั้งสามเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา มีการ เปลี่ยนแปลง ไหลเวียนกันอยู่ตลอดเวลา เพราะไม่ใช่ตัวตนที่ แท้จริง จึงมีแต่ความทุกข์ ตั้งแต่ทุกข…
ในโลกแห่งสังสารวัฏ ทุกชีวิตมีจุดมุ่งหมายเดียวกันคือการเผชิญหน้ากับความตาย แต่สิ่งที่ยั่งยืนคือคุณงามความดีที่นำไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นพื้นฐานของการมีชีวิตที่แท้จริง การสร้างบารมีในชีวิตนี้เ
ธรรมะเพื่อประช: การไม่กลัวความตาย
95
ธรรมะเพื่อประช: การไม่กลัวความตาย
ธรรมะเพื่อประช ผู้กลัวตาย และไม่กลัวตาย ៩៤ คนอีกพวกหนึ่ง เห็นชีวิตเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็น อนัตตา จึงพากเพียร ทำความดีทั้งทางกาย วาจา และใจ ตั้งแต่ปฐมวัย พิจารณาเห็นความตายอยู่ทุกอิริยาบถ ด้วยการ เ…
ในบทความนี้พูดถึงวิธีที่คนบางกลุ่มมองชีวิตว่าเป็นสิ่งไม่เที่ยงและพยายามทำความดีผ่านกาย วาจา และใจ โดยมีการเจริญมรณานุสติอย่างสม่ำเสมอ เพื่อไม่ให้เกิดความกลัวต่อความตาย พราหมณ์ชานุโสณีได้รับพระธรรมเทศน
การปล่อยวางและเส้นทางนิพพาน
99
การปล่อยวางและเส้นทางนิพพาน
…ีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เป็นทุกข์ และไม่ใช่ ของเรา เพราะเราบังคับบัญชาไม่ได้ เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา อย่าว่าแต่ตัวของเราเลย แม้โลกนี้ยังสลายได้ เมื่อสิ้นกับไปแล้ว ต้องแตกสลาย ไม่ว่าภูเขา ต้นไม้ ก็ต้อง…
…ไม่เที่ยง เพราะทุกสิ่งมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เราต้องเข้าใจว่าทุกสิ่งล้วนเป็นอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา สิ่งที่เราควรยึดมั่นคือการดำเนินจิตเข้าสู่กลางภายในเพื่อพบกับพระธรรมกายที่เป็นอมตะ เป็นที่พึ่งที่แท…
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า
35
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า
๒๗ แก่ น ส า ร ข อ ง ชี วิ ต จงใช้เวลาทุกอณูวินาทีให้คุ้มค่า โดยอาศัยกายที่เป็น... อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา นี่แหละ แสวงหาสิ่งที่เป็นสาระแก่นสารของชีวิต คือ “ธรรมกาย” ที่มีคุณสมบัติตรงข้าม คือ เป็นนิจจัง เป็…
บทความนี้พูดถึงการใช้เวลาทุกอณูวินาทีให้คุ้มค่า โดยการแสวงหาธรรมกายซึ่งเป็นแก่นสารของชีวิต ที่มีคุณสมบัติตรงข้ามกับสภาพชีวิตตามปกติ การเข้าใจถึงธรรมกายเป็นทางสู่ความสุขที่แท้จริง และการหลุดพ้นจากอำนาจ
อนิจฺจํ ทุกฺข์ อนตฺตา ในพระพุทธศาสนา
113
อนิจฺจํ ทุกฺข์ อนตฺตา ในพระพุทธศาสนา
…ังบ่อยๆ คือ “ไตรลักษณ์” ลักษณะ ๓ ประการที่อยู่คู่โลก คือ อนิจจัง (ความไม่เที่ยง) ทุกขัง (ความทุกข์) อนัตตา ความไม่ใช่ตัวตน) พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้ จากยอดดอย ๑๑๕
…คำสอนที่ช่วยให้ดำรงชีวิตผาสุกในทุกสถานการณ์ โดยเฉพาะในเรื่องไตรลักษณ์ที่ประกอบด้วยอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา ซึ่งเป็นความจริงของชีวิต ที่สอนให้คนเข้าใจและหลุดพ้นจากความทุกข์ ตัวอย่างคำสอนของพระเดชพระคุณพระราช…
ธรรมะเพื่อประช
216
ธรรมะเพื่อประช
…็นที่พึ่งที่ระลึก เมื่อเราพิจารณา เห็นความไม่เที่ยงของสังขาร ปล่อยวางกายต่างๆ ที่เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา มุ่งเอากายที่เป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา เพราะฉะนั้น การมีชีวิตอยู่กับปัจจุบันธรรม ด้วยการ ดำเนิ…
บทความนี้กล่าวถึงการอยู่กับปัจจุบันและการมุ่งสู่ธรรมกายเพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์และความจริงของชีวิต การปล่อยวางกายต่างๆ ที่เป็นอนิจจัง และมุ่งไปสู่กายธรรมที่เป็นนิจจัง เป็นที่พึ่งที่แท้จริง จากการพิจา
การปล่อยวางในสรรพสิ่ง
431
การปล่อยวางในสรรพสิ่ง
Boประช ปล่อยวางในสรรพสิ่ง ๔๓๐ อนัตตา ไม่มีสาระแก่นสารอะไรทั้งนั้น แต่ชาวโลกทั่วไปยังยึด มั่นถือมั่นหลงใหลเพลิดเพลิน ทําให้มีสุขบ้าง มีทุ…
ในข้อความนี้นำเสนอแนวคิดเรื่องการปล่อยวางและอนัตตา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ประจักษ์ความจริงว่าไม่มีอะไรในโลกนี้ที่มีสาระแท้จริง การยึดมั่นในสิ่งต่าง…
รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์
25
รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์
…รมกายได้เมื่อไร อาศัยธรรมจักขุ คือ ตาธรรมกาย มองเห็นสังขารทั้งปวงว่าเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็น อนัตตา ยังตกอยู่ในกฎของไตรลักษณ์ การพิจารณาเห็นความไม่เที่ยง ความเกิดดับของ สังขาร และสิ่งทั้งปวงตามความเป…
…ยฐานที่ ๗ สามารถนำไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกาย และมองเห็นสังขารอย่างที่มันเป็น: ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา การเข้าใจนี้ให้เกิดนิพพิทา ทำให้เห็นความจริงเกี่ยวกับชีวิต.
การเข้าใจ 'ตน' ในพระพุทธศาสนา
33
การเข้าใจ 'ตน' ในพระพุทธศาสนา
…ยนี้เป็นคนที่อยู่ในภพ ซึ่งตนที่อยู่ใน ภพนี้เป็นตนโดยสมมติ ไม่เที่ยงแท้แน่นอน ยังเป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ส่วน “ตน” ที่อยู่นอกภพออกไปยังมีอีก กาย ธรรมโคตรภู่ก็เป็นตน กายธรรมโคตรภูละเอียดก็เป็นตน
ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ตน' โดยมีวรรคจากทีฆนิกายที่สอนให้คนมีตนเป็นที่พึ่ง ทั้งยังอธิบายในแง่ของกายมนุษย์และกายทิพย์ว่าเป็น 'ตน' ด้วย ทั้งสี่กายในภพมีความไม่
หน้า10
460
…องผู้อื่น จึงเป็นผู้มีลาภน้อย แต่เป็นผู้บรรลุอริยธรรมได้ด้วยผลที่ บำเพ็ญวิปัสสนา คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
กระแสแห่งกรรม (๒)
461
กระแสแห่งกรรม (๒)
…ง ผู้อื่น จึงเป็นผู้มีลาภน้อย แต่เป็นผู้บรรลุอริยธรรมได้ด้วยผล ที่บำเพ็ญวิปัสสนา คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา” กรรมไม่เพียงแต่ทําตนเองให้เดือดร้อนเท่านั้น ยังทำให้ ญาติสนิทมิตรสหายที่อยู่ใกล้เคียงต้องได้รับผลก…
บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตในทางที่สร้างบารมี ซึ่งเวลาในโลกมนุษย์นั้นผ่านไปอย่างรวดเร็ว การสะสมบุญและบารมีเป็นสิ่งที่นักสร้างบารมีควรทำในทุกช่วงเวลา โดยเกี่ยวข้องกับวาระพระบาลี โลสกชาดก แ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
231
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 231 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 231 ติ ปน สติปัฏฐาน กาย....อิติ อธิปปาเยน จตฺตาโร...อิติ วจน์ อาจริเยน วุตต์ ฯ ปนสาโท วิเสโส ฯ
…ธรรม เพื่อเข้าใจสภาวะต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต การปรับมุมมองต่อความจริง ที่มีลักษณะของอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และการพัฒนาจิตอย่างมีสติผ่านการฝึกฝน มีการบรรยายที่สำคัญเกี่ยวกับการเข้าใจความหมายของสุขทุกข์ การวิ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
301
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 301 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 301 จตุ... กนฺติ กโรติ กมฺม ฯ นาติ ปฏิเสโธ ๆ วิทิตนฺติ กโรติ กิริยาวิเสสน์ ฯ เวทิตพฺพ น วิทิต ก
…รู้สึกและเข้าใจในสัจธรรม ซึ่งความเข้าใจในอริยสัจเจ็ดและความหมายของพุทธธรรมเกี่ยวกับอนิจจัง, ทุกขัง, อนัตตา เป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิตตามทางพุทธศาสนา อย่างไรก็ตาม ความยากเล็กน้อยอาจเกิดขึ้นเมื่อพยายามจะทำ…
อภิธรรมนิพพานและญาณในพระพุทธศาสนา
269
อภิธรรมนิพพานและญาณในพระพุทธศาสนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 267 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 268 อนิจจลักขณ์ ฯ อุทยวยปฏิปีฬนสงฺขาตทุกฺขภาโวเยว ลักขณนฺติ ทุกขลักขณ์ ฯ ปรปริก ปิต
…มีการอธิบายลักษณะของทุกขลักษณ์, อนิจจา และการพัฒนาญาณต่างๆ โดยโยงเข้ากับหลักการทางพระพุทธศาสนา เช่น อนัตตา, อุทิศญาณ และปฏิสังขาญาณ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึง พระพุทธศาสนาในแง่มุมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น สรุปลักษณะ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
174
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 174 อนัตตา เมื่อกุศลากุศลดับไปแล้ว อเหตุกวิบากจิตตุปบาท ย่อมเกิดขึ้น โดยความเป็นตทารมณ์ เมื่อกุศลากุศลดับไปแล้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของอนัตตาเมื่อกุศลากุศลดับไป และผลของการเกิดขึ้นของจิตตุปบาทตามความเป็นตทารมณ์ อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างตท…
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณวิเสสสฺว
251
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 251 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส วิโลกนสมุมิญฺชนปสารณวเสน อภิกุกเม ปวตฺตรูป์ ปฏิกกม อปฺปตฺวา ตตฺเถว นิรุชฺฌติ ปฏิกกเม ปวตฺตรูป์ อา
…สุทธิมคฺคสฺส ที่เน้นการพิจารณาความจริงของธรรมชาติ การแสวงหาความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา หรือคุณลักษณะของสิ่งที่มีอยู่ ข้อความนี้ช่วยให้เราเข้าใจความทุกข์และการเกิดเพื่อเรียนรู้การปล่อยวาง…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
350
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 350 วิสุทธิมคเค เตน เตน โลกียสมาธินา นิวรณาทีน ปัจจนึกธมฺมานํ วิกขมานมิท วิกขัมภนปุปหาน นาม ฯ ปาลีย์ ปน วิกขมาน ปหานญจ นีวรณาน ปฐมฌาน ภ
…ิวรณาและแนวทางในการปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพ เช่น การใช้วิปัสสนาในการมองเห็นธรรมะ เช่น อนิจจา ทุกขา อนัตตา และการแสวงหาอิสระจากอารมณ์และความรู้สึกต่าง ๆ เพื่อส่งเสริมความเข้าใจและการปฏิบัติในทางธรรม
การพิสูจน์ของวิญญาณและอาการของความทุกข์
122
การพิสูจน์ของวิญญาณและอาการของความทุกข์
…าเป็นของไม่าง ตามความพิสูจน์ว่าเป็น ทุกข์ เพราะไม่พันจากความเป็นทุกข์ 3 สัญญาสังขารพิสูจน์ว่าเป็น อนัตตา เพราะไม่เชื่อฟัง วิญญาณพิสูจน์ว่าเป็นอนิจจัง เพราะมีสภาวะ เกิดขึ้นเสมอไป [นี้โดยความสำเร็จประโยชน์…
…ื้อหานี้พูดถึงวิญญาณที่พิสูจน์ได้ว่าเป็นสิ่งที่ไม่ยั่งยืน ไม่มีแก่นแท้ โดยมีการอธิบายถึงความทุกข์และอนัตตา ซึ่งถูกนำเสนอผ่านการวิเคราะห์องค์ติกรูปและอุปาทานขันธ์ 5 การเข้าใจลักษณะของความทุกข์นี้ส่งผลให้ผู้ม…
วิญญาณรามเปลอ กาค 3 (ตอนจบ)
40
วิญญาณรามเปลอ กาค 3 (ตอนจบ)
…) กิฏุมุนสิการไป โดยความเป็นทุกข์ ย่อมรู้ย่อมเห็นตามเป็นจริงซึ่งเป็นจริง... ภูมุนสิการไปโดยความเป็น อนัตตา ย่อมรู้ย่อมเห็นทั้งมิติธะทั้งปัจจะตามเป็นจริง เพราะความ รู้เห็นตามเป็นจริงนั้น จึงเรียกสัมมาทัสนะ ธ…
…นี้สำรวจความรู้ความจริงในธรรมและการรู้เห็นตามเป็นจริง ผ่านการอธิบายสัมมาทัสนะและการเข้าใจธรรมที่เป็นอนัตตา การรู้เห็นตามเป็นจริงจะช่วยละความสงสัยได้ และการขึ้นกับธรรมมีอรรถเดียวกันแม้จะต่างกันที่พยัญชนะ โดย…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
127
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…บคั้นอยู่เนื่องนิสัย เป็นลักษณะของความเป็นทุกข์ อนึ่งกล่าว ก็เป็นธรร๗ เช่นกันและหล่ะ ชื่อว่านั้นเป็นอนัตตา เพราะว่าหลวง "ย่อ ทุกข์ ทนทุกข์- สั่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเองเป็นอนัตตา "เพราะ อะไร เพราะความไม่เป็น…
บทความนี้เน้นความเข้าใจเกี่ยวกับความทุกข์และลักษณะของอนัตตาตามหลักธรรมในพระไตรปิฎก โดยการพิจารณาความไม่เที่ยงและธรรมชาติของสังขารที่เกิดขึ้นตามกาล การใช้ญาณในก…