ข้อความต้นฉบับในหน้า
ไม่มีแก่น วิญญาณพิสูจน์เหมือนคนน เพราะเป็นสิ่งลง
ว่าโดยพิเศษอีกหนึ่ง องค์ติกรูป ( รูปภายใน คือรูปของ
คน ) เพราะอำ่าก็พิสูจน์ว่าเป็นของไม่าง ตามความพิสูจน์ว่าเป็น
ทุกข์ เพราะไม่พันจากความเป็นทุกข์ 3 สัญญาสังขารพิสูจน์ว่าเป็น
อนัตตา เพราะไม่เชื่อฟัง วิญญาณพิสูจน์ว่าเป็นอนิจจัง เพราะมีสภาวะ
เกิดขึ้นเสมอไป
[นี้โดยความสำเร็จประโยชน์แก่ผู้เห็นอย่างนั้น ]
ข้อว่ adapความสำเร็จประโยชน์แก่ผู้เห็นอย่างนั้น มีความว่า
ก็แลความสำเร็จประโยชน์อันใด ย่อมมีแก่ผู้เห็นโดยอาการ 2 โดย
เป็นอย่างส่งเปและอย่างคิดสาร ดังกว่านั้น นิ่นิคิดพิทานน่ะ
สำหรับวิจัย โดยความสำเร็จประโยชน์นั้นอีกบ้าง ข้อนี้คืออย่างไร
คือ ข้อแรก โดยส่งเป พระโบายรจู้เห็นอุปาทานขันธ์ ๕ โดย
ความเป็นบักข์ผู้ถือคาม (จ้องจะมาดาม) เป็นนั้นอยู่ ย่อมไม่เดือด
ร้อนเพราะขันธ์ทั้งหลาย ส่วนโดยคิดสาร ผูเห็นนั้นทั้งหลายมีรูป
เป็นต้น โดยความเป็นเช่นก่อนฟองน้ำเป็นอธอิอ ก็ชื่อว่าไม่เป็นผู้
เห็นสารในสิ่งที่ไม่เป็นสารทั้งหลาย
ว่าโดยพิเศษอีกน่ะหนึ่งล่ะ ผู้เห็นอาชัดติกรูปโดยความเป็นของ
@. ตามอธิบายนี้ โดยส่งเป คือวิฉฉัยโดยรวมว่าจัน 5 โดยพิสดารก็คือวิฉฉัย
โดยแยกกันนี้ 5 ออกไปเป็นอย่าง ๆ เท่านั่นเอง
2. ดูร้องอรรถ 1 หน้า 105. 105.