อนัตตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 6

…าออกเพราะพิจารณาโดยความเป็น ทุกข์ใช่ไหม ย่อมหลุดพันโดยอัปปนิหิตวิญญาณ ถ้าออกเพราะพิจารณา โดยความเป็นอนัตตาใช่ไหม ย่อมหลุดพันโดยสุขวิญญาณ นี่ชื่อว่านาม โดยสังขุของตน ส่วนว่ามรรดนั้นชื่อว่า อนิมวรรด ก็เพราะท่…

…สังขุขา การพิจารณาโดยความไม่แน่ใจ เหตุผลที่ทำให้หลุดจากพันธนาการของวิญญาณ สะท้อนถึงธรรมชาติของทุกข์ อนัตตา และสุข รวมถึงการวิเคราะห์ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับกิเลสและการมีอยู่ของตนในสังขุ อธิบายถึงผลจากการพิจาร…

ปรไพศ- ปรมฤทมูสาย นาม วิสิทธิภิมิโล่ารวญามาย มหาวิทยาลัยสมมดาย (ทุโตภาโก) - หน้าที่ 79 อนุสติภิมูมจานนิทเทก สมนว สมาธิสมานว อาญนตุสปติอวะ สมุเทว ติติ โอที เอ๋ อปปนาวเสนธปนโฒ อญนูธิยะ สมมเทว อนิจิตภิก

…ุทธศาสนา โดยเฉพาะการเรียนรู้ทางด้านจิตวิญญาณและสติสัมปชัญญะ ผ่านการทำความเข้าใจเรื่องอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และการควบคุมจิตใจ เพื่อให้สามารถเข้าถึงความจริงและมีชีวิตที่สุขสงบจากการหลุดพ้นทุกข์ ดิฐการนี้ได้รั…

…้ว พึงมอง ดูที่ทำแล้วจะมีให้ฐานของตนอย่างนี้ว่า "เราไม่อาจยกถนนขึ้นสู่ ใครลักษณะ คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา แล้วทำให้มานจากโยคะ หรือหนอ?" ในกาลจบเทสบาน อุบาสิกา ดำรงอยู่ในสตาคปติผลแล้ว. เทคนิคมีประโยชน์แก่มา…

…มีการนำเสนอถึงความสำคัญของการพิจารณาและมองดูการทำตามแนวทางศาสนา อธิบายถึงลักษณะของอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตาในชีวิตที่ต้องดำรงอยู่โดยมีศรัทธาและความเข้าใจในธรรมะ เพื่อให้เกิดผลที่ดีในทางจิตใจและการปฏิบัติ.

…รรมกายได้เมื่อไหร่ อาศัยธรรมลักษณะ ตัธรรมกาย มองเห็นสังขารทั้งปวงว่าเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็น อนัตตา ยังตกอยู่ในภูของไตรลักษณ์ การพิจารณาเห็นความไม่เที่ยง ความเกิดดับของ สังขาร และสิ่งทั้งปวงตามความเป…

ในบทความนี้กล่าวถึงการเห็นสังขารว่าเป็นของไม่เที่ยงและความสำคัญของการทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย การพิจารณาเห็นความเกิดดับของสังขารช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าใจถึงนิพพิ

…่ ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรเผิ้งกายนี้ ฉันนั้น ควรเผกาน้อยอย่างไร ? ควรเผ่าว่า กายนี้เป็นนิจกัจ ทุกขัง อนัตตา เป็นโรค เป็น หัว่ เป็นลูกคร เป็นต้นเหตุแห่งทุกข์ เป็น ของทำให้ลำบาก เป็น ของแปรปรวน เป็นของแตกหัก เ…

การฝึกหัดตามคำสอนของพระโยคาวจรนั้น มีความสำคัญมากในการทำให้จิตใจมั่นคงและต่อสู้กับทุกข์ โดยการรักษาศีลและมีสติปฐฐานในกาย พระโยคาวจรแนะนำให้รักษาความไม่งามและทำจิตให้ตรง และควรตระหนักถึงความไม่มั่นคงขอ

… ดาบส ภูติ สัตว์มีบิI ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรปล่อยใจไปในสังขารทั้ง หลายทั้งปวงว่า เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ฉันนั้น ประการที่ 3 ธรรมดาอากาศอ่อนเป็นที่เกิดของความหวาดกลัว ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรทำใจให้หวาดกลั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอบรมจิตใจตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นถึงธรรมดาอากาศอ่อนที่ต้องมีการปล่อยวาง ไม่ยึดติดกับสิ่งใดๆ และการทำจิตให้เมตตาต่ออากาศ ข้อคิดสำคัญคือการไม่ยึดติดกับครอบครัวหรือ

Characteristics (tilakkhana), consisting of impermanence (aniccata), suffering (dukkha), and non-self (anatta). This truth stands behind all living beings in this world. The truths of the Law of Kam

เนื้อหานี้ให้ความรู้เกี่ยวกับลักษณะสามประการในพุทธศาสนา ได้แก่ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ซึ่งเป็นความจริงพื้นฐานเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตในโลกนี้ พระพุทธเจ้าทรงค้นพบว่าการเข้าใจใน…

… บ้านก็ต้องพัง คนเราก็ต้องตาย แห่งโลกที่เราอยู่ก็เปลี่ยนแปลงไปเรื่อย ๆ และฉันหนึ่งก็ต้องทำลายลง ๓. อนัตตา ความเป็นของไม่ใช่ตน ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง ไม่อุ่นในอำนาจ บังคับบัญชาไม่ได้ เช่น ตัวเราบังคับไม่ให้แ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับทุกข์และอนัตตา โดยยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในชีวิต เช่น ความตายและการสิ้นสุดของสิ่งต่างๆ ซึ่งสะท้อนถึงคว…

…วามเห็นให้ตรง (เชื่อว่า บาป-บุญมิ นร-สวรรค์-ชาติหน้า-ชาติหน้า ฯลฯ เชื่อหลักใด ลักษณะ อนิจจัง-ทุกขัง-อนัตตา) บุญพลังแห่งความสุขและความสำเร็จ | ๒๑

ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของดวงบุญในกายมนุษย์ที่มาพร้อมกับการเกิด ซึ่งจะมีผลต่อรูปร่างและคุณสมบัติของบุคคล เช่น ร่างกายที่สมส่วน สมบัติที่ดี ซึ่งประกอบไปด้วยทรัพย์สมบัติและคุณสมบัติที่มีค่า นอกจากนี้ย

…เลยๆ หรือแยกแยะเป็นส่วนๆ หรือลงตื่นตมปัญญา ความรู้จากการรับตำรามพิจารณา จะให้เห็นเป็นนิ่งจังทุกชั่ง อนัตตา หรือเป็นปฏิรูปอะไรก็แล้วแต่ เมื่อใจหยุดนิ่งสนิทมากเข้า ภาพอสุภะที่รู้ว่าทำไม่งามน่ะเหม็น จะ실เป็นแก้…

เนื้อหานี้นำเสนอ 33 วิธีปฏิบัติที่มีมาตามแนวทางของวิถีธัมมคราม เพื่อการเข้าถึงธรรมกาย โดยไม่ว่าผู้อ่านจะเลือกวิธีใดก็ตาม หากปฏิบัติถูกต้องตามสติปัฏฐาน 4 จะนำไปสู่การเข้าถึงธรรมกายได้ทุกคน 33 วิธีเหล่

…องธรรมกาย...พลังกาย ธรรมมันขึ้นวิปัสสนา ตามพระพุทธเจ้าท่านก็เห็นเบจจขันธ์ทั้ง 5 เป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา แท้ๆ เห็นจริงๆ จังๆ อย่างนั้นละ เห็นแท้ทีเดียว เห็นชัดๆ ไม่ได้เห็นด้วยตากายในภาพ เห็นด้วยตา ธรรมภาย…

เนื้อหานี้สำรวจความคิดเห็นของพระอัญญาโภคทัณฑ์ยะเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมภายในโดยการเห็นธรรมที่ปราศจากมลทิน มุ่งเน้นที่ความเกิดและดับตามทฤษฎีพุทธศาสนา การรู้แจ้งในธรรมดังที่กล่าวถึงในทศพลญาณ และความสัมพัน

…ยอื่น57 เมื่อเข้าสู่ธรรมกายแล้วสามารถเห็นด้วยตธรรมกาย รู้ด้วยญาณธรรมกายว่าขั้น5 เป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา58 และรู้การเกิดดับของสิ่งทั้งปวงทั่วทั้งสากลโลก59

…็นอย่างชัดเจนและครบถ้วนถึง 5 ขั้น หลังจากเข้าสู่ธรรมกาย สิ่งต่างๆ จะถูกเข้าใจในลักษณะอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ซึ่งสอดคล้องกับคำสอนของพระมงคลเทพมุนี ตามผลการปฏิบัติของท่านสำหรับผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนา…

แต่ก่อนที่จะปฏิบัตึงขึ้นเข้าสู่โรงได้ ผู้ปฏิบัติจำเป็นต้องภาวนาด้วยการสักถึง ทุกข์ อนิจจัง อนตาถา70 โดยผ่านอฤษฎีเป็นรูปธรรมต่างๆ รอบตัวนั้นเคย เช่นส่วนประกอบของร่างกายต่างๆ 32 ประการหรือวัตถุติดสักแนง

ในกระบวนการปฏิบัติธรรม ผู้ปฏิบัติต้องเริ่มด้วยการเข้าใจและภาวนาเกี่ยวกับทุกข์ อนิจจัง อนัตตา ผ่านกรรมฐาน 40 ประการ เช่น มรณสติ อุปสมานุสติ เพื่อเข้าใจไตรลักษณ์ การปฏิบัติจะนำไปสู่การได้รับอุคค…

…่อให้แย้งกันทั้ง 4 รูปแบบโดยอ้างว่า ทั้งหมดกำลังสนับสนุนสภาวะบางอย่างซึ่งตรงข้ามกับคำสอนหลักเรื่อง “อนัตตา” ประเด็นที่น่าสนใจคือ การอ้างเพื่อปฎิเสธโดยใช้หลักการแบบวิภาษวิธีของสำนักนี้อาจถูกมองว่า ขาดจุดอ่อน…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเชิงวิเคราะห์เกี่ยวกับความเชื่อและกลุ่มทฤษฎีต่างๆในคัมภีร์อรรถบทที่ถูกเชื่อมโยงกับพระนาอาราม โดยแสดงถึงแนวคิดที่หลากหลายซึ่งแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ กลุ่มที่ยืนยันการมีอยู่ กล

…น หลุดจากอณฐานที่ตั้งดั่งเดิม คือ หลุดจากฐานที่ ๗ จากการเป็นตัวของตัวเอง ไปเป็นตัวของเขาที่เรียกว่า อนัตตา ไม่ได้เป็นตัวของตัวเองแล้ว เป็นตัวของเขาแล้ว นั่นไม่ใช่ตัวของตัวเองแล้ว เป็นตัวของเขาแล้ว นั่นไม่ใช…

บทความนี้นำเสนอวิธีการทำใจให้หยุดนิ่ง โดยการตัดผ่านรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรมารมณ์ จนทำให้ใจหลุดพ้นจากอาการหนักดองของความโลภ โกรธ หลง ซึ่งเป็นโรคสังโยชน์ที่บีบคั้นให้เราไม่เป็นตัวของตัวเองอีกต่

…ดก็หายไป กว่ัยเกิดความรู้สึกปลุงสู้เพราะได้เห็นแล้วว่ิ่งที่แย่งกันนั้นในที่สุดก็เป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วก็เสื่อมสลายหายไปในที่สุด ฤษนี้เห็นแล้วกิคิดได้ว่า เราควจะกลับถ้าไปนั่งสมาธิ…

บทความนี้บรรยายถึงประสบการณ์ในการนั่งสมาธิและการรับรู้ถึงความไม่เที่ยงของสิ่งต่าง ๆ ผ่านการมองเห็นว่าอะไรที่เราแย่งชิงกันในชีวิตนั้นมีวันสูญสิ้น เราจึงควรหันกลับมาให้ความสำคัญกับการฝึกฝนจิตใจและพัฒนาต

…เป้าหมายก็คือ ต้องการให้เข้าไปถึงกายที่สุด ที่เป็นนิจจัง สูงง่ อัตรา กายภายนอกที่เป็นนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ไม่มีสาระแก่สาร ท่านให้ปลด ปล่อย วาง ไม่ให้หยุดมั่น เพราะไม่มีประโยชน์ที่จะไปยึด เนื่องจากว่า มันไม…

เนื้อหานี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระธรรมกายที่อยู่ภายในตัวเรา โดยระบุว่าของจริงสามารถสัมผัสได้ด้วยใจและเชื่อมโยงกับการปฏิบัติวิธีสติปฏิฐาน ๔ ซึ่งมุ่งเน้นการเห็นกายในกายไปเรื่อย ๆ การปลดปล่อยจากกายภายน

…กว่า ขั้น เพราะประชุมรวมกัน เป็นกองเป็น กลุ่มเป็นก้อนแต่เป็นโลกียะขันธ์ จึงไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็น อนัตตา เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วก็เสื่อมสลาย ไม่มีสาระเน้นสาร ส่วน ธรรมกาย ที่เป็นนิจจัง สุขัง อติทาน นั้น ท่…

การรูปพรหมที่ซ่อนอยู่ในกลางกายทิพย์เรียกว่า ขั้น 5 ซึ่งเป็นของมือจริงของเราไม่ใช่สิ่งใหม่ ประกอบด้วยโลกียะขันธ์ที่ไม่เที่ยงและทุกข์ ธรรมกายหรือธรรมขันธ์เป็นสิ่งที่บริสุทธิ์และคงที่ ไม่เปลี่ยนแปลง การเ

…เป็นส่วน ๆ หรือจะใช้องตสมปัญญา ความรู้จำที่ได้เรียนมาจากตำรับตำราพิจารณา จะให้เห็นเป็นอนิจจังทุกขัง อนัตตา หรือเป็นปฏกูลอะไร ก็แล้วแต่ เมื่อใจสงบหยุดนิ่งเป็นสมาธิ ภาพอสุภะนั้นจะใสเป็นแก้ว แล้วก็เปลี่ยน

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการเข้าถึงพระธรรมกายผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยเริ่มจากสิณ และการใช้ศูนย์กลางกายฐานที่ 1 ในการฝึกสมาธิ เพื่อให้เห็นดวงสว่างที่แท้จริง การไม่เห็นพระธรรมกายในบางครั้งอาจเกิดจากการตั