อนาคต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 33

…็นไปทาง โสตทวารเป็นต้น ก็อย่างนั้น ๆ ส่วนจิตที่เป็นไปทางมโนทวาร มี อารมณ์ ๖ อย่าง เป็นปัจจุบัน อดีต อนาคต และกาลวินิมุต ตาม สมควร ฯ แต่จิตที่พ้นจาก นจากทวาร คือปฏิสนธิจิต ภวังคจิต และจุติจิต มีอารมณ์แม้ทั้…

เนื้อหาในหน้าที่ 114 แสดงถึงการศึกษาจิตในทวารต่างๆ โดยแบ่งหมวดหมู่ของจิตและอารมณ์ตามประเภทต่างๆ รวมทั้งการอธิบายถึงวิญญาณและอารมณ์ที่สัมพันธ์กัน พร้อมการยกตัวอย่างจิตและอารมณ์ในทวารเฉพาะ เช่น จักขุทวา

… อย่างไร ? พึงทราบอย่างนี้ อัทธา ๓ คือ อวิชชาและสังขาร เป็นอดี ตัทธา (อดีตกาล) ชาติ ชรา และมรณะ เป็นอนาคตทธา (อนาคต- กาล) องค์ทั้ง ๘ ในท่ามกลาง เป็นปัจจุปันนัทธา (ปัจจุบันกาล)ฯ องค์ ๑๒ คือ อวิชชา สังขาร วิ…

…ครือข่ายและเกี่ยวข้องกัน โดยอธิบายถึงอัทธา องค์ และวัฏฏะแห่งการเกิดทั้งสามช่วงเวลา อดีต ปัจจุบัน และอนาคต。

…ัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 367 เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่าจตุสังเขป ฯ เจตนาที่เป็นปัจจัยแก่ปฏิสนธิต่อไป ในอนาคต ชื่อภพ ในคำว่า กมุมภวสงฺขาโต ภูเวกเทโส นี้ ฯ เจตนาในกรรมภพก่อน เป็นปัจจัยแก่ปฏิสนธิในภพนี้ บัณฑิตพึ…

…บายถึงอวิชชาและตัณหาซึ่งเป็นมูลเหตุของการเกิดภพต่าง ๆ โดยการทราบถึงธรรมที่เปลี่ยนแปลงไปในปัจจุบันและอนาคต ผ่านแนวคิดในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและการวิจารณ์ที่เกี่ยวข้อง การปรากฏของอาสวะทำให้เกิดอวิชชา รวมถึงการ…

… บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 154 ว่าอดีตกาล ๑, กาลยังไม่มาถึง เรียกว่าอนาคตกาล ๑. กาลทั้ง ๓ นั้น แบ่งให้ละเอียดออกอีก ปัจจุบันกาลจัด เป็น ๓ คือ ปัจจุบันแท้ ๑. ปัจจุบันใกล้อดีต…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดแบ่งกาลทั้งสาม ได้แก่ อดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยเฉพาะการแยกปัจจุบันออกเป็น ๓ ชนิด และอดีตออกเป็น ๓ ชนิด การอธิบายนี้มีความสำคัญในการศึกษาและเข้า…

… อดีตกาล ๑. กาลทั้ง ๒ นั้น แบ่งให้ละเอียดออกอีก ปัจจุบันกาลจัดเป็น ๒ คือ ปัจจุบันแท้ ๑ ปัจจุบันใกล้ อนาคต ๑, อดีตกาล จัดเป็น ๒ เหมือนกัน คือ ล่วงแล้ว ๑ ล่วง แล้วเสร็จ ๑. กาลที่กล่าวโดยย่อหรือพิสดารนี้ ในเว…

บทเรียนนี้เกี่ยวกับวิภัตติแห่งกิริยากิตก์ที่ไม่มีการแบ่งประเภทตรงข้ามกับวิภัตติอาขยาต และคำอธิบายเกี่ยวกับการแบ่งกาลเป็นสองประเภท ได้แก่ ปัจจุบันและอดีต โดยปัจจุบันยังแบ่งได้อีกเป็นปัจจุบันแท้และปัจจุ

…ตาม จิตเต นิรุทธมตฺเต สตฺโต นิรุทโธติ วุจฺจติ ฯ ยถาห์ ฯ อตีเต จิตตกฺขเณ ชีวิตฺถ น ชีวติ น ชีวิสฺสติ อนาคต จิตตกฺขเณ น ชีวิตฺถ น ชีวติ ชีวิสฺสติ ปจฺจุปฺปนฺเน จิตตกฺขเณ น ชีวิต ชีวติ น ชีวิสสติ ชีวิติ อตฺตภา…

เนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการดับทุกข์และสภาวะของชีวิต การดำรงอยู่ของจิตในเวลาและสภาพต่างๆ รวมถึงวิธีการเข้าถึงสภาวะสงบและการบรรลุธรรมที่แท้จริง ความเข้าใจนี้ช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถพัฒนาจิตใจได้อย่า

…ม เหฏฐิมสสาติ อย วิเสโส เวทิตพฺโพ ฯ มคฺคจิตตารมณ กาเล มคฺคารมฺมณ์ โหติ ฯ ยทา ปน อตีเต สตฺตทิวสนฺตเร อนาคต สตฺตทิวสนฺตเร จ ปเรส จิตต์ ชานาติ ตทา อตีตารมณ์ อนาคตารมฺมณญจ โหติ ฯ กถ ปจฺจุปปันนารมณ์ โหติ ฯ ปจฺจ…

…สามารถสร้างความเข้าใจในสภาวะต่างๆ ที่บุคคลประสบ อธิบายถึงการแยกแยะอารมณ์ทั้งที่เป็นปัจจุบัน อดีต และอนาคต โดยที่ญาณจะเปิดเผยถึงความรู้สึกและบริบทต่างๆ ในประสบการณ์ของมนุษย์ ซึ่งสามารถทำให้ทราบถึงความเชื่อม…

…ิติ ยถาวสรสลักขณ์ ปฏิวิชณีต น เทติ ตถา สมุทย์ นิโรธ มคฺค ปุพฺพนฺตสงขาติ อตีต์ ขันธปญจก อปรนฺตสงขาติ อนาคต ขนฺธ ๑. ส. สฬา. ๑๘/๒๕๗ ฯ ๒. รสิตพฺโพ ปฏิวิชฺฌิตพฺโพรโสฯ อตฺตโน รโสสร โสฯ ยาถาโว ยถาภูโต ยาถาวสรโสติ…

เนื้อหามุ่งเน้นที่การเข้าใจวิสุทธิมคฺคและการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอวิชชาและทุกข์ พร้อมกับการอธิบายแนวทางการปฏิบัติที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยอิงทฤษฎีทางอภิธัมม์รวมทั้ง

…ห์ กโรติ ฯ โส เอวํ ปจฺจยโต นามรูปสุสฺส ปวตฺติ ทิสวา ยถา อิท เอตรหิ เอว อตีเต อทธาเน ปจจัยโต ปวดติดถ อนาคตปี ปัจจัยโต ปวตฺติสฺสตีติ สมนุปสฺสติ ฯ ตสฺเสว สมนุปสฺสโต ยา สา ปุพฺพนต์ อารพุก อโหสิ นุโข อห์ อดีตมท…

…ิมคฺคและการนำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเหตุและปัจจัยที่มีผลกระทบต่อชีวิต รวมถึงการตั้งคำถามระหว่างอดีต อนาคต และปัจจุบันและความเข้าใจในความเป็นจริงของการรับรู้ ผ่านการศึกษาและการสำรวจแนวคิดของอาการต่างๆ ที่ก่…

…า อสกโกนต์ วุฒิตนเยเนว อโหสิกมุม นาม โหติ ฯ อุภินน์ อนุตร ปญฺจ ชวนเจตนา อปรา ปริยเวทนียกมุม นาม ฯ ต อนาคต ยทา โอกาส ลภติ ตทา วิปาก เทติ ฯ สติ สงฺขารปปวตฺติยา อโหสิกมุม นาม น โหติ ฯ อบรมปี จตุพิธ กมุม ย์ คร…

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งประกอบไปด้วยการวิเคราะห์เจตนาที่เกี่ยวข้องและการปฏิบัติที่เกิดขึ้นในมุมมองต่าง ๆ รวมทั้งวิปากของการกระทำในกลุ่มต่าง ๆ โดยเฉพาะในแง่ของการสร้างปัจจัยและผลงานจากเจตนา

…ิปัจจยา ชรามรณ์ อสติ ชาติยา นตฺถิ ชรามรณนฺติ สงฺขิปิตวา ววฏฺฐาเน ปญฺญา สมุมสเน ญาณ์ อดีตมปิ อตฺธานํ อนาคตมปิ อาธาน ชาติปัจจยา ชรามรณ์ อสติ ชาติยา นตฺถิ ชรามรณนฺติ สงฺขิตวา ววฏฐาเน ปญฺญา สมุมสโน ญาณ์ ภวปจจย…

…รวจเนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและลักษณะการรับรู้ในแต่ละรูปแบบ โดยจะกล่าวถึงการทำความเข้าใจในอดีต อนาคต และปัจจุบันในบริบทของพุทธศาสนา พร้อมอธิบายเกี่ยวกับญาณและการเปลี่ยนแปลงของรูปในทุกข์และอนิจจัง สำคั…

…ชลิตองการกา อาทิโย วัย มหาภัย หุตวา อุปฏฐหนฺติ ฯ ตสฺส อตีตา สงฺขารา นิรุทธา ปัจจุปปันนา นิรุชฺฌนฺติ อนาคต นิพฺพตฺตนกสงฺขาราปิ เอวเมว นิรุชฒิสสนฺตีติ ปสฺสโต เอตสม ฐาเน ภยตุปฏฐานญาณ์ นาม อุปฺปชฺชติ ฯ ราชา- ต…

บทความนี้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคซึ่งเน้นการดำเนินชีวิตที่มีสติและการหลีกเลี่ยงความทุกข์ โดยอธิบายถึงการพิจารณาและการปฏิบัติในแบบต่าง ๆ เพื่อให้เกิดการตระหนักรู้ในทุกข์และการเกิดใหม่ในชีวิต มีการยกตัวอย่า

…อนึ่ง จัดเป็นอดีตารมณ์ ก็เพราะทำ (ปาทุกฌาน) จิตนั้นแหละ ที่ล่วงไปแล้วคือดับไปแล้ว ให้เป็นอารมณ์ เป็นอนาคตารมณ์ สำหรับพระโยคีทั้งหลายผู้อธิษฐาน (ฤทธิ์) ไว้เป็นอนาคต ดังพระเถระทั้งหลาย มีพระมหากัสสปเถระเป็นต…

เนื้อหาที่กล่าวถึงพระโยคีและการทำอธิษฐาน ซึ่งมีพระมหากัสสปเถระที่อธิษฐานเกี่ยวกับกลิ่นหอม และพระอัสสคุตตเถระที่อธิษฐานให้ได้น้ำนมส้มในเวลาปุเรภัต เนื้อหายกตัวอย่างการที่จิตและการอธิษฐานมีอิทธิพลต่อกรร

…ลางคืน ตอนกลางวันเป็นต้น จัดเป็นปัจจุบัน รูปในสมมัยก่อนแต่นั้น จัดเป็นดี รูปในสมุฏฐานแน่นั้น จัดเป็นอนาคต ว่าโดย ขณะ รูปที่เนื่องอยู่บนขณะ ๓ มีอุปขณะเป็นต้น จัดเป็นปัจจุบัน รูป่อื่นนั่น จัดเป็นอนาคต รูปลัง…

…เน้นการแยกประเภทเป็นอคติและความสัมพันธ์ระหว่างรูปกับสภาพการณ์ต่าง ๆ ผ่านการอภิปรายเกี่ยวกับปัจจุบัน อนาคต และสัมพันธ์ระหว่างขณะ การทำความเข้าใจเหล่านี้ช่วยให้เห็นความซับซ้อนของธรรมชาติและการมีอยู่ของรูปในแ…

…ป็นอื่นไปจากเวลานเป็นต้นหาไม่ ส่วนว่า ในการจำแนกโดยกาลสมัยถือเป็นต้น ในเวลานี้ พึงทราบความเป็นอิทธิ อนาคต และปัจจุบันแห่งเวลานา ด้วยอำนาจ สันติ และด้วยอำนาจจะ เป็นต้น ในสันติและขณะจะเป็นต้นนั้น ว่าดโดยสันต…

ในงานศึกษานี้ได้มีการวิเคราะห์เวทนาในแง่มุมต่างๆ โดยแบ่งออกตามเวลา ได้แก่ ปัจจุบัน อิทธิ และอนาคต โดยเวทนาที่น้องอยู่ในจิต และความรู้สึกต่างๆภายใน ภายนอก พร้อมกับอธิบายความสำคัญและการทำงานของเวทนาภ…

…่วนเทสนาที่เป็นไปไม่รั้งแต่กลางถึงปลายอันใด เทสนั้นพิสูจน์ ว่ามีไปเพื่อทรงชี้แจงซึ่งธรรม (อันจักมีในอนาคตอธิป) อนาคตอธิป (กาล อนาคต) เริ่มแต่ความเกิดขึ้นแห่งธรรมอันเป็นเหตุแห่ง (ผลอันจักมี ใน) อนาคตอธิในตอ…

…รวิเคราะห์เหตุและผลของความทุกข์ ซึ่งได้รับการหลักการจากความรู้แรกตรัสรู้ของพระองค์ และความดับทุกข์ในอนาคต การศึกษาธรรมะที่ทำให้ผู้เรียนได้เข้าใจถึงความจริงของความหมุนไปและความเกิดแห่งธรรม.

…ป็นอย่างไรหนอ " เราได้เป็นอะไรแล้วเป็นอะไรหนอ" ดังนี้นั้นใด แม้วาความสงสัยปรารถนาส่วนเบื้องปลาย (คืออนาคต) ๕ ประการที่กล่าวไว้ (ในบทนี้)ว่า "ในอนาคตกาล เราจักมีได้เป็นหรือหนอ " เราจักไม่มีได้เป็นหรือหนอ " …

บทความนี้วิเคราะห์ความสงสัยในนามรูปที่เกิดขึ้นในอดีต อนาคต และปัจจุบัน โดยแบ่งเป็น ๑๖ ประการที่สะท้อนถึงการดำรงอยู่และความเป็นไปของตน ฟื้นฟูความเข้าใจในชีวิตแ…

…ยการพิจารณาเห็น) การพิจารณาที่กำหนดอารมณ์ทั้ง ๒ ส่วน (คือทั้งที่เห็นแล้วทั้งที่ได้เห็นเพราะเป็นอดีต อนาคต) ว่ามีสภาพเป็นอันเดียวกัน ตาม อย่างอารมณ์ (ปัจจุบันที่พิจาราณาเห็น) คือ ความที่นิ่งนอนลงไปในนิรโธ (…

…ที่มีต่ออารมณ์ต่างๆ ผ่านการเห็นแจ้งโดยการพิจารณาในลักษณะเช่นนี้ ผู้เขียนเน้นถึงการที่อารมณ์ในอดีตและอนาคตมีสภาพเป็นอันเดียวกันและมีความดับโดยการเห็นแจ้งว่าสิ่งเหล่านี้มีความว่างเปล่า เพื่อเข้าใจถึงนิรโธและ…

…า “บุคคลนี้นั่น ย่อมละ กิเลสทั้งหลาย (คือ) ละกิเลสทั้งหลายที่เป็นอดีต (หรือ) ละกิเลส ทั้งหลายที่เป็นอนาคต (หรือ) ละกิเลสทั้งหลายที่เป็นปัจจุบัน (หรือ)* และกล่าวอีก (เป็นคำจาร) ว่า “เทวดาละกิเลสทั้งหลายที่เ…

เนื้อหาพูดถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสที่เกิดขึ้นในอดีต อนาคต และปัจจุบัน โดยแสดงให้เห็นว่าความพยายามในการละกิเลสนั้นหลากหลายและอาจไม่มีผลในบางครั้ง รวมถึงการเชื…

…่าวเป็น ปัจจุบัน ? ตอบว่า กิเลสเหล่านั้น ก็ชื่อว่ากิเลสรูปปะนะ- เกิดขึ้น โดยได้กิฬนั้นเอง (มีใช้อดี อนาคต ปัจจุบัน ?) จริงอยู่ อุปปนฺนะ - สิ่งที่เกิดขึ้น มีลาภาประเภท โดยเป็นวัตต- มานะ (ยังเป็นไปอยู่) เป็…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกิเลสและกรรมผ่านมุมมองทางปรัชญาและการตีความ โดยอธิบายว่ากิเลสเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นตามภูมิลักษณะ และมีบทบาทต่อการดำเนินชีวิตของบุคคล เช่น การเกิดขึ้น การปฏิบัติ และผลจากการทำ