หน้าหนังสือทั้งหมด

การสร้างคนดีและการลงทุนของรัฐบาล
249
การสร้างคนดีและการลงทุนของรัฐบาล
…ด้วยแล้ว ก็ยิ่งจะมีศักยภาพในการทำชั่วได้กว้างขวางกว่า แนบ เนียนและสลับซับซ้อนกว่าโจรที่ด้อยการศึกษา อนึ่ง ตามที่กล่าวว่า “การศึกษาของชาติต้องให้ความสำคัญทั้งการศึกษาทางโลกและทาง ธรรมไม่ยิ่งหย่อนกว่ากัน” หม…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีคนดีในสังคม และวิธีที่รัฐบาลสามารถลงทุนในการศึกษาเพื่อสร้างประชาชนที่มีศีลธรรมทั้งทางโลกและทางธรรม การศึกษาที่มุ่งเน้นทั้งสองด้านนี้จะช่วยลดปัญหาสังคมและสร้างความสุขใ
การถือธรรมเป็นใหญ่ของรัฐบาล
251
การถือธรรมเป็นใหญ่ของรัฐบาล
…าลเป็นแบบอย่างแห่งความดีให้ประชาชนดู อยู่เสมอ ประชาชนย่อมยินดีน้อมรับและปฏิบัติตามคำชักชวนของรัฐบาล อนึ่ง อาจมีบางท่านข้องใจสงสัยว่า ความดีที่กล่าวมาทั้ง 2 ข้อนี้ หมายถึงอะไรกันแน่ ถ้านัก ศึกษาได้ศึกษามาตั…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของรัฐบาลในการถือธรรมเป็นใหญ่ ซึ่งหมายถึงการใช้อำนาจในการบริหารและปกครองเพื่อสร้างความดีและส่งเสริมประชาชนให้ทำความดี เสนอมุมมองว่ารัฐบาลควรเป็นแบบอย่างที่ดีเพื่อให้ประชาชนมีคว
ความสำคัญของสิ่งแวดล้อมในชีวิตมนุษย์
269
ความสำคัญของสิ่งแวดล้อมในชีวิตมนุษย์
อนึ่ง คำว่า โลก นอกจากจะหมายถึง สัตวโลก (มนุษย์ และสัตว์) และสังขารโลก (ร่างกายของ มนุษย์และสัตว์) แล้ว ย…
คำว่า 'โลก' ไม่ได้มีความหมายเพียงแค่สัตวโลกและสังขารโลก แต่ยังรวมถึงโอกาสโลกที่เป็นที่อยู่ของมนุษย์และสัตว์ สิ่งแวดล้อมมีบทบาทสำคัญในการทำให้มนุษย์มีความสุข ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ สิ่งแวดล้อมที่
การศึกษาพระพุทธศาสนาในประเทศไทยและกัมพูชา
165
การศึกษาพระพุทธศาสนาในประเทศไทยและกัมพูชา
มัธยมศึกษาปีที่ 1-6 ในปี พ.ศ.2514 ต่อมาปี พ.ศ. 2501 มีการจัดตั้งโรงเรียนพุทธศาสนา วัดอาทิตย์ขึ้นเป็นแห่งแรก ณ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เพื่อเปิดการสอนพุทธศาสนาแก่ เด็กและเยาวชน ต่อมาได้ขยายไปทั่วประเทศ
…า พระพุทธศาสนามีอยู่มาอย่างยาวนาน ผ่านการเผยแพร่ที่มีประสิทธิภาพด้วยวรรณกรรมต่างๆ ที่เข้าถึงประชาชน อนึ่ง พิธีกรรมทางพระพุทธศาสนามีการเปลี่ยนแปลงตามยุคสมัย พร้อมด้วยการส่งเสริมในระดับรัฐบาลที่จัดตั้งรัฐพิธ…
พระนางปฏาจาราภิกษุณีและพระสุรเสียงของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
249
พระนางปฏาจาราภิกษุณีและพระสุรเสียงของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ยรู้จักพระนางในนามว่า “ปฏาจาราภิกษุณี” นี้คือ ตัวอย่างความมหัศจรรย์ในพระดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อนึ่ง แม้ผู้ใดกล้ามาโต้วาทะกับ พระพุทธองค์ก็จำต้องถอยทัพกลับไปอย่างไม่เป็นกระบวน บ้างก็ยอมตนเป็นสาวกของ พ…
หญิงคนหนึ่งเผชิญกับความสูญเสีย พบกับความเศร้าโศก จนเกือบจะบ้า แต่เมื่อฟังพระดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เธอได้รับสติและบรรลุโสดาปัตติผลจนกลายเป็นพระอรหันต์ในฐานะปฏาจาราภิกษุณี เรื่องนี้แสดงถึงมหัศจรรย
อสุรกายภูมิและติรัจฉานภูมิ
75
อสุรกายภูมิและติรัจฉานภูมิ
…ย ส่วนของ อสุรกายนั้นต้องเสวยทุกข์เพราะความกระหายน้ำ บางตัวไม่เคยถูกแม้น้ำสักหยดนานถึง 2-3 พุทธันดร อนึ่ง อสุรกายนี้มีร่างกายที่แปลกประหลาดกว่าเปรตอยู่มาก เห็นแล้วน่าเกลียดน่ากลัวยิ่งนัก แม้ชีวิตความเป็นอย…
อสุรกายภูมิ คือ สถานที่ที่สัตว์มีชีวิตอยู่ในความทุกข์ เนื่องจาก การขโมยและโลภหลอกลวง ในขณะที่ติรัจฉานภูมิ เป็นโลกของสัตว์ที่เดินไปอย่างขวาง โดยไม่สามารถบรรลุธรรมได้ง่ายแม้ทำความดี ทั้งสองภูมิประสบปัญห
การเกิดของยักษ์และเทพในพุทธศาสนา
79
การเกิดของยักษ์และเทพในพุทธศาสนา
…าสเทวามีวิมานอยู่ในอากาศ สูงขึ้นไปจากพื้นดิน 1 โยชน์ เทวดาเหล่านี้อยู่ในปกครองของ ท้าวจาตุมหาราชิกา อนึ่ง คนธรรพ์กับรุกขเทวามีความแตกต่างกัน คือ คนธรรพ์จะอาศัยอยู่ในเนื้อไม้ตลอดไป ไม่ยอมทิ้งที่อยู่อาศัย แม…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเกิดของยักษ์ซึ่งเกิดจากการทำบุญเจือด้วยความโกรธและพลังงานด้านลบ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเทพเจ้าในสี่ชั้นที่ประกอบไปด้วยภุมมเทวา รุกขเทวา และอากาสเทวา โดยมีการแยกประเภทและที่อยู่
การทัณฑ์ทรมานในอุสสทนรกและเปตติวิสัยภูมิ
66
การทัณฑ์ทรมานในอุสสทนรกและเปตติวิสัยภูมิ
…นี้ “ดูก่อน สารีบุตร เราย่อมรู้จักเปรตวิสัย ทางไปสู่เปรตวิสัยและปฏิปทาอันจะยังสัตว์ให้ ถึงเปรตวิสัย อนึ่ง สัตว์ผู้ดำเนินประการใด เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตก ย่อมเข้าถึง เปรตวิสัย เราย่อมรู้ชัดซึ่งการกระทำน…
การทัณฑ์ทรมานในอุสสทนรกยังคงมีอยู่แม้จะลดลง เมื่อหมดกรรมในอุสสทนรกแล้ว จะต้องประสบกับการทรมานในยมโลกสำหรับผู้กระทำบาปมาก ในบทเรียนนี้ยังศึกษาชีวิตของเปรตที่มีลักษณะเป็นสถานที่อยู่หลังความตาย ซึ่งได้มี
การอุทิศส่วนบุญและเปรต
74
การอุทิศส่วนบุญและเปรต
…ติเหล่าใด ขอ ญาติเหล่านั้นของเรา จงมีชีวิตยั่งยืน ทั้งการบูชาญาติผู้เป็นทายกก็ได้กระทำแก่พวกเราแล้ว อนึ่ง ทายกทั้งหลาย ย่อมไม่ได้ผล ก็ในปิตติวิสัยนั้น ไม่มีกสิกรรมการทำไร่ การทำนา ไม่มี โครักขกรรม การเลี้ย…
บทความนี้พูดถึงหลักการและแนวคิดในการอุทิศส่วนบุญให้กับเปรต โดยยกอ้างอิงจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านติโรกุฑฑสูตร โดยเปรตจะต้องรอรับส่วนบุญที่ญาติอุทิศให้ ซึ่งการอุทิศบุญมีผลต่อชีวิตของญาติที่อยู่ในสถานะต
ความเข้าใจเกี่ยวกับพรหมและการกำเนิดมนุษย์
139
ความเข้าใจเกี่ยวกับพรหมและการกำเนิดมนุษย์
…ประการหนึ่ง เกศเกล้า ของพรหมก็งดงามมาก เหนือศีรษะจะประดับด้วยชฎา เสวยสุขอยู่ในพรหมโลกตราบสิ้นกาลนาน อนึ่ง ใบหน้าของพรหมที่คนส่วนใหญ่มักเข้าใจกันไปว่ามีอยู่ 4 หน้านั้น เป็นความเข้าใจที่คลาดเคลื่อน จากความเป…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความงามของพรหมที่มีใบหน้าเพียง 1 หน้า และความเข้าใจที่ผิดเกี่ยวกับพรหม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเกิดแบบโอปปาติกะของมนุษย์ที่เกิดจากอาภัสสราพรหม โดยไม่มีความจำเป็นต้องมีพ่อแม่ และพิจารณ
อรูปพรหมภูมิ
148
อรูปพรหมภูมิ
…ย่อมบังเกิดในอรูปภพ พรหมชนิดนี้ จัดว่าเป็นอภัพพสัตว์ ไม่สามารถมาตรัสรู้หรือพ้นจากทุกข์ได้ในชาตินั้น อนึ่ง อสัญญีสัตตาพรหมก็จัดเป็น อภัพพสัตว์เช่นเดียวกัน 6.2 ระดับชั้นของอรูปพรหม เราได้ทราบแล้วว่า การมาบัง…
อรูปพรหมภูมิเป็นที่อยู่ของอรูปพรหมซึ่งเกิดจากการเจริญอรูปฌาน มีทั้งหมด 4 ชั้น ที่แบ่งตามระดับความแก่อ่อนของฌาน ชั้นสูงมีรัศมีสว่างประณีตมากกว่าชั้นต่ำ อายุยาวนานกว่า และมีทิพยสมบัติเยอะแยะ อรูปพรหมไม่
ความฉลาดของเราในอปัณณกสูตร
168
ความฉลาดของเราในอปัณณกสูตร
…กเกิดขึ้นใน เหล่าเทวดาที่ไม่มีรูป (อรูปพรหม) สำเร็จด้วยสัญญา ซึ่งไม่เป็นความผิด นี้เป็นฐานะที่มีได้ อนึ่ง ถ้าคำของท่านสมณพราหมณ์ที่มีวาทะอย่างนี้มีความเห็นอย่างนี้ว่า ความดับสนิทแห่งภพ (นิพพาน) มีอยู่ด้วยอ…
อปัณณกสูตรเสนอให้ผู้สนับสนุนศึกษาข้อปฏิบัติที่ไม่ผิดจากความเชื่อที่ไม่แน่นอน เช่น การทำทาน และการมีบุญบาป ในกรณีของการปฏิบัติเพื่อบรรลุนิพพาน ผู้ที่เป็นบัณฑิตควรไม่ปักใจเชื่อทันทีในสิ่งที่ยังไม่เห็น จ
การบวชและการอุทิศบุญให้ผู้ล่วงลับ
9
การบวชและการอุทิศบุญให้ผู้ล่วงลับ
… ก็จะอ้างเรื่อง “ชายสามโบสถ์” เราก็ ต้องสอนเขาว่า สามโบสถ์หมายถึง เปลี่ยน 3 ศาสนา ไม่ใช่บวช 3 ครั้ง อนึ่ง วัยนี้จะผ่านศึกมา เยอะ ก็ต้องใช้ประโยคเด็ด ๆ จี้ใจดำว่า “ชามสามโบสถ์ก็ยังดีกว่า ชายสามก๊ก หญิงสามผั…
ในวัย 40-50 ปี ผู้คนต่างอาจสูญเสียพ่อแม่และมองหาวิธีการแสดงความกตัญญูเพื่อให้คุณพ่อคุณแม่ที่ล่วงลับไปแล้ว โดยการบวชถือว่าเป็นการทำบุญที่สำคัญ นอกจากนี้ ยังมีการบวชหนึ่งพรรษาเพื่อเทศน์และอุทิศบุญให้กับ
การประพฤติพรหมจรรย์และการพิจารณาอาหาร
14
การประพฤติพรหมจรรย์และการพิจารณาอาหาร
…างบารมี ต ๑๘ การประพฤติพรหมจรรย์ ด้วยการระงับเวทนาเก่า คือ ความหิว และไม่ทำให้ทุกขเวทนาใหม่เกิดขึ้น อนึ่ง ความเป็นไปโดยสะดวกแห่งอัตภาพนี้ด้วย ความเป็นผู้ หาโทษมิได้ด้วย ความเป็นอยู่โดยผาสุกด้วย จักมีแก่ เร…
บทความนี้พูดถึงการประพฤติพรหมจรรย์ที่เกี่ยวข้องกับการระงับเวทนาเก่าและการไม่สร้างทุกขเวทนาใหม่ โดยเน้นที่ความสงบในจิตใจขณะฉันภัตตาหาร การพิจารณาและการบูชาก่อนอาหารเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้พระภิกษุไม่เป็
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
24
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…็ญกัน โดยไม่กลัวเกรงกฎหมาย และบาปกรรม นอกจากนี้ยังมองไม่เห็นความจำเป็นและประโยชน์ของการ ประพฤติธรรม อนึ่ง ทั้งๆที่ทุกคนต่างกลัวตาย แต่ปุถุชนก็ไม่เคยสนใจใฝ่รู้ถึง การป้องกันภัยอันตราย ที่จะมาถึงตนในปรโลก แล…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเข้าใจผิดของคนที่มักดำรงชีวิตโดยประมาท และหลงใหลในความสุขทางโลก โดยไม่คำนึงถึงกฎหมายและบาปกรรม การตระหนักถึงความจำเป็นในการประพฤติธรรมมักเกิดขึ้นเมื่อเรามีปัญ
การสะสมความโลภและผลกระทบทางสังคม
25
การสะสมความโลภและผลกระทบทางสังคม
…เป็นสงครามก็เกิดขึ้นได้ นี่คือกิเลสตระกูลโทสะ คือ ความคิดทําลายล้างผลาญได้กําเริบขึ้นเต็มรูปแบบแล้ว อนึ่ง เพราะเหตุที่ทรัพยากรตามธรรมชาติมีอยู่อย่างจำกัด เมื่อ ถูกนำมาใช้อยู่ตลอดเวลา จึงลดน้อยร่อยหลอลงเรื่…
บทความนี้พูดถึงวิธีการที่ความโลภและการสะสมทรัพย์สมบัติทำให้สังคมเกิดการแข่งขันที่ไม่สิ้นสุด เมื่อผู้คนไม่สามารถรับรู้ถึงความตายที่รออยู่ของตน การสะสมโภคทรัพย์เกินความจำเป็นเกิดขึ้นและสร้างความไม่เท่าเ
การสักการบูชาและกรรมในพระพุทธศาสนา
35
การสักการบูชาและกรรมในพระพุทธศาสนา
…เหตุผลจนเห็นคุณค่าและความจำเป็นของศีลธรรม ที่บุคคลทุกคนจึงต้อง มี หรือพัฒนาให้เกิดขึ้นในจิตใจให้ได้ อนึ่ง ความเข้าใจถูกในระดับนี้ ย่อมพัฒนาความสว่างเพิ่มขึ้น ในจิตใจของเขาต่อไปอีก ซึ่งจะเป็นบาทฐานให้สามารถ…
บทนี้นำเสนอความสำคัญของการสักการบูชาเพื่อยกย่องบุคคลที่ทำความดี และการพัฒนาจิตใจให้เห็นคุณค่าและความสำคัญของศีลธรรม เพื่อช่วยให้ดำรงชีวิตอย่างมีจริยธรรม การสักการบูชายังช่วยในด้านการพัฒนาสังคม แสดงออก
ความเข้าใจเรื่องการกำเนิดและพระคุณของบิดามารดา
41
ความเข้าใจเรื่องการกำเนิดและพระคุณของบิดามารดา
…่ลูก บุคคลที่สามารถตรองเห็นพระคุณของแม่ ย่อมมีใจสว่าง เกิดปัญญา ตรองเห็นพระคุณของพ่อตามมาได้โดยง่าย อนึ่ง ความเข้าใจถูกเรื่องกฎแห่งกรรม โลกนี้ โลกหน้า และ พระคุณของมารดาบิดา ย่อมจะส่งผลให้สามารถตรองด้วยเหต…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของบิดามารดาในการให้กำเนิดและการอบรมเลี้ยงดูลูก โดยอธิบายว่าพ่อแม่มีบทบาทสำคัญต่อความเจริญทางสติปัญญาของลูก การทำความเข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรมและความหมายของโอปปาติกะสามารถนำไปสู่การ
การมีอริยวินัยและคุณสมบัติของคนดี
63
การมีอริยวินัยและคุณสมบัติของคนดี
…ส่วนทำลายสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติเกือบทั้งสิ้น จึงเกิด เป็นปัญหาต่อเนื่องกันเป็นลูกโซ่ ยากต่อการแก้ไข อนึ่ง จากพระธรรมเทศนาดังกล่าวย่อมมีนัยที่สามารถสรุป เป็นคุณสมบัติของคนดี ที่โลกต้องการ ได้ ๔ ประการ ดังนี…
บทที่ ๒ อธิบายถึงความสำคัญของอริยวินัยในการป้องกันทิศ 5 และการอยู่ร่วมกับสิ่งแวดล้อมอย่างสันติสุข อีกทั้งยังกล่าวถึงความสำคัญของการมีอริยวินัยในการครองโลกทั้งสองเพื่อความสุขในโลกนี้และการเข้าสูสุคติโล
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
68
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…เสมอ ใคร ก็ตามที่ขาดความสํานึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง ย่อมได้ชื่อว่า คนชั่ว อนึ่ง ผู้ที่ทำกรรมกิเลส ๔ ย่อมหมดอำนาจที่จะทำความดี หรือ หมดอำนาจที่จะครองมนุษยสมบัติของตน สมบัติในเมืองม…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นความสำคัญของความจริงใจในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การพูดเท็จถือว่าเป็นกรรมกิเลสที่ส่งผลเสียต่อศักดิ์ศรีและความเป็นมนุษย์ของตนเอง ผู้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์และไม่พูดเท็จจะได้รับการยอม