อนุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 508

…สถิติทดสอบ มีโจทย์ที่มีตัว อะไรบ้าง เหตุใด, กฤษณะโร. พุทธิไ แปลอย่างไร ลบล้างอะไร ในคำตัดไหน ๒. อนุตผ คำศัพท์ แปลอย่างไร มีหลักการวาง อาญุตผ คำศัพท์ อย่างไร จงต่อจำนวน ที่ ๘๐. ที่ ๕,๐๐๐ และ ที่ ๗๕,๐๐…

…ในสถิติ ตัวอย่างโจทย์สอบถามถึงวิธีการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น การวิเคราะห์คำศัพท์ การเมืองการศึกษา อนุตผ คำศัพท์ และอื่น ๆ โดยการตอบคำถามที่ยกมานั้นจะมีการใช้ตัวอย่างในการอธิบายหลักการต่าง ๆ ผ่านการวิเค…

ประโยค๒ - พระธัมมปทุมุตตกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 210 ในบทว่า อนุวาตเตนฉะโส พระผู้มีพระภาคตรัสความที่จิตถูกโทสะกระทบแล้วว่าในอาคตสถานว่า "มิจฉูดถูกโทสะกระทบเกิดเป็นด…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสถึงผลของโทสะที่สร้างความเสียหาย และการพัฒนาอาสะในบุคคลเพื่อเข้าถึงปัญญาและบาปที่ถูกต้อง บทนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติและอาการต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในขณะที่บุคคลต้องเผชิญ

…บอยู่ ซึ่งพ็น ในป่า คุณหุิือเอาแล้ว นิมิตติ ซึ่งนิมิต สะ ระ ในเสียง ฯ หิ จริงอยู่ สุทฺโธ อ. เสียง อนุโข อื่น สมโภ นาม ชื่อว่า สามารถ ปริตา สถกลวีร์ มิตฺตวา คำติ เพื่ออ้นแผ่ไป ตลอด สีระทั่งสิ้น ของบูช ท…

บทความนี้พูดถึงเสียงแห่งเพลงขับ อิตถีญา และความหมายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าเสียงมีผลต่อจิตใจอย่างไร และเป็นเครื่องมือในการบูชาที่สำคัญ ขอตั้งอยู่ในพระอิฐบล็อก โดยแจ้งให้เห็นถึงบทเรียนและแนวทางในศาส

ประโยคคณ - คำนี้พระอิฐมงคลทรงฤทธิ์ถวายยุคพัชแต ภาค ๑ - หน้า ที่ 27 ผญดวา ทรงสืบต่อ อนุสนธิ ซึ่งอนุสนธิ อาหาร แล้ว คำนี้ ซึ่งพระคาถา อิง นี้ว่า ธมมา อ. ธรรม ท. มโนปุ룡คาม เป็นสภาพ ม…

เนื้อหาในหน้าที่ 27 ของพระอิฐมงคลทรงฤทธิ์เสนอในเรื่องของอนุสนธิอาหารและพระคาถาที่อิงจากความสุขหรือการจัดการด้านจิตของมนุษย์ โดยกล่าวถึงอิทธิพลของพระราชาในด้านจ…

…มปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173 กระทำแล้ว ปาปี อ. บาป ม อนันต อกติ ไม่กระทำแล้ว ฮิต ดังนี้ อนุวานุโม เมื่อเสวย วิปาก ซึ่งผล นนุทติ ชื่อว่ายอมเพลิด เพลิน ปรดก โลเก ในโลกเบื้องหน้า (ฮิต) ดังนี้ (ป…

ในหน้าที่ 173 ของคันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ กล่าวถึงผลของกรรมที่ถูกกระทำในอดีต โดยแสดงให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องระหว่างการทำบุญและการเสวยสุขในโลกหน้า รวมทั้งการบรรยายถึงการเพลิดเพลินในผลกรรมที

…ศก อันใหญ่ อัน เพียงดังว่ากุขามร่มบาทแล้ว คู่ฉะ เป็น ปฏิภาณาส เสวยเฉพาะ แล้ว โทมนัสสุ สี่ความโทมนัส อนุปปิ อนไม้อย บาปุญโนน ปุคคล โอ บุคคลผู้มีใจอ่อนโทษประทุมร้ายแล้ว อุปปทูรสุด ปุคคลสุด ต่อบุคคลผูไม่ประ…

เนื้อหานี้พูดถึงความรู้สึกของบุคคลที่มีจิตใจอ่อนแอเมื่อเผชิญกับความเศร้าโศกและโทมนัส โดยเชื่อมโยงกับคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้า ปมในการรับรู้ความเศร้าสามารถนำไปสู่การทราบถึงความสุขสติ การประทุมร้าย และ

…ฯ ๔ เอย เหล่าใด มหาชน ยิ่งมหาชน โอสีตาเบนดู ย่อมให้จงมอง วุฒู ในวุฒู มะ อันเป็นแดนเทม คือว่า นิพฺพย อนุโมทยออกแล้ว เตหิ โทเคิ แพนฺจากเป็นเครื่องประกอบ ท. เหล่านั้น อนุตรฺร ชื่อว่าอนยอดเยี่ยม (นิพพนฺนสฺส)…

…ละการบรรลุธรรมชาติที่สูงสุดของพระนิพพนฺน รวมถึงสาระเกี่ยวกับความสำคัญของการตรัสรู้ในระดับที่เรียกว่าอนุตรฺร ซึ่งถือว่าเป็นการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจในธรรมอันลึกซึ้งต่อไปในโลกียธรรม.

…า คถิโต วิชา วาระว่ารัสสแล้ว ปุคคลสุข เพื่อบุคคล ขินาาสสิ้นแล้ว ชาครนุกสโตเฉ อรณารนสลอวยอ รู้ ผู้น้อนุ่นเทียว ปน ก็ ขินาาสบุคคลอันละอัน อะบุคคลออาสะสิ้น แล้ว โส นั่น ชาคโร นาม ชื่อว่าเป็นผุตี๋ (อุตโตน) …

บทความนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการอธิษฐานและการมีปุญญา ซึ่งกล่าวถึงวิถีทางสู่ความสุขที่ไม่มีความกลัว นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงธรรมและกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นให้เห็นถึงบทบาท

…า สุตฺส นนทจิโปลกสุต สถานปิปลก ยังความแก่วอแห่งญาณ ของนายโคบาลชื่อว่านั่นนะนั่น อกามยามโน ให้มาอยู่ อนุตฺตวา ไม่เสด็จไปแล้ว อนุตฺตวา ทรงทรงแล้ว สุตฺ อาณาสุ สรวปกขว่า ซึ่งความที่แห่งญาณนั้น เป็นธรรมชาติเช…

…องการให้ผู้คนมีความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับศาสนา โดยมีการทำพิธีกรรมต่างๆ เช่น การถวายบังสุกุลและการอนุโมทนา รวมถึงรายละเอียดการประทับในที่ต่างๆ ในบทนี้.

…มไม่มี สุตส นนทโปลาสกุสน แก่นโลงศพชื่อว่า นันทะนั้น คูอานุสาส ปิ แม่ผู้อยู่อัตตา สู่กิพล ท. 4 ตสโส อนุสา สู่กิ้น้อย ท. 5 ก็ ด้วยว่า โกรธ โจร ท. นเอว โกรณิติ ย่อมกระทำไม่ได้นึก อนุพยัคฆ์ ซึ่งความ ฉิบหายม…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับจิตใจของมนุษย์ และวิธีการที่จะหลีกเลี่ยงความฉิบหายและทุกข์ที่เกิดจากความโกรธ โดย强调ถึงการป้องกันและการเคารพในธรรมะเพื่อให้เกิดความสงบสุขในใจ ผู้คนควรท

…ล้ว เช่น สุนา เรียังชาวกอง จารนาเปลิ ให้เที่ยวไปแล้ว ภูกดาคเมสุ ในบ้านอ้อนตนใช้สอยแล้ว ท. จุฑาสุ ๑๔ อนุราชปรมฺต- เทศ อนิมารุณราชบุรีเป็นประมาณ สนุกสนฺ คอเป็นของมีอญ อุตโตใน ของตน สามมาณตา โดยรอบ สากกฏสุด…

บทความนี้สำรวจคำฉันท์ในวรรณกรรมไทยที่แสดงถึงวรรณธรรมและความลึกซึ้งของชีวิตผ่านการใช้ภาษาสวยงามและเป็นเอกลักษณ์ ภายในบทความมีการอภิปรายเกี่ยวกับเครื่องหมายและคุณค่าที่แฝงอยู่ในหรือที่เกี่ยวข้องกับคำฉัน

… อย่างนี้ น คมสุต จ้าไม่ไป ทุกคติ สุตคติ สตถาสุตส ตลอดแสน กุปานัง แห่งนี้ ท. อิตติ ดังนี้ อานนุทกเร อนุโมท อ. นายมาตากโร ปจฉวา จตุวารอยู่แล้ว เทวามุสสต ส ในวาทและมนุษย์ ท. น คมสุตติ จักไม่ไป ทุกคติ สุตคต…

บทความนี้พูดถึงคำสัตย์ในพระธรรมบทที่กล่าวถึงกรรมและการใช้ชีวิตของมนุษย์ ที่มีผลต่อการเข้าถึงความรู้และความเป็นอยู่ เพื่อสามารถเข้าใจถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตและการพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงนายมา

…(อุตฺตโน) ทุกกิจาแล แม้นานกแห่งตนอื่นแล้วซึ่งทุกข์ โหนฺหย ย่อมเป็นเอา ด้วยอุปการอย่างนี้ อิตฺดํ นี้ อนุสนฺนี มนุสฺวา ธมฺม เทเสนฺโต เมื่่อจะทรงสับต่อ ซึ่งอนุสนฺนี แสดงซึ่งธรรม อาหาร ตรัสแล้ว คําว่า ซึ่งพร…

…ามสุขและทุกข์ นอกจากนี้ยังพูดถึงความเข้าใจในธรรมชาติและวิถีชีวิตประจำวันที่ส่งผลต่อสุขภาพและความสุข อนุสนฺนี ธรรม ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ เช่น ความโลภและการทำความเข้าใจในความเป็นจริงของชีวิต อธิบายถึงบ…

…ญนั้นเทียว ก็ ณู โอ หรือหนอแล อุทู หรือว่า (สมมาสมพุโฑ) อ. พระสัมมาสัมพุทธเจ้า (ชานาติ) ย่อมทรงทราบ อนุฎิี แม้สิงเหฏิใช้ความเจริญ อั้ ถ อ. เรา ปฏิ้วสิสม มักลูกาม น่ สมมาสมพุทธี ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการรับรู้และการทราบถึงความเจริญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการมีส่วนร่วมในการเข้าใจเหตุภูมิของความเจริญต่างๆ พระศาสดาได้ตรัสถึงการทำความเข้าใจในความเจริญต่อมาของพราหมณ์และอุปสรรคที่

…ู่ หนทางไกลยาว เอกสุ ปูคสส ปูคสส แห่งบุคคล คนเดี่ยว ปรากฏเสวน่า คือ ชึ่งการเป้าเสฟ ชึ่งทารของบูรษูน อนุติ อาเภูเข้า เจริญ ภิวุตติ จักม เต แก่นท่าน อิติ ดังนี้ อุตส พุทธมณฑล แก่พระมหามั่นั้นๆ พุทธมณฑล อ. …

บทความนี้อภิปรายถึงความหมายของพุทธมณฑล และความสัมพันธ์กับพระศาสนา โดยเกริ่นภาพเกี่ยวกับพุทธภูมิและพระอาจารย์ที่มีความสำคัญ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบุคคลที่เกี่ยวข้องกับพุทธมณฑลและการพัฒนาในทางธรรม ซึ่งเป็

…ตฺ ปกกุล บุวะ สุกฺ พุทฺธฺ จุตฺตุ จุตฺตุ จตุหน ฯภูมิ ฯ (เตส โปวาน) ทินนกาเล ในกาลแห่งขนม ท.เหล่านั้น อนุคราดของนางกากานา ครั้น เมื่อจามท ท อนุคราดของนางกากานา ทอดแล้ว เพื่อส่งไป ซึ่งก็มี ผู้มีมืออันไม่ล่า…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับเรื่องของนางกากานา และการเรียนรู้จากคำฉันท์พระมังคุดที่เกี่ยวกับการที่พระศาสดาทรงบัญญัติคำสอน รวมถึงการสื่อสารความเข้าใจในระดับต่างๆ เหล่านี้มีผลกระทบต่อการดำรงชีวิตและแนวทางในการด

….เหล่า- นั้น อุปกา เป็นจำนวนน้อย (โหนฎิ) ย่อม เป็น อต ส่วนว่า อย่า ชนา อ. หมู่สัตว์นี้ อิทรา นอกนี้ อนุธาวิต ย่อมแผ่นไปตาม ตรีเอว ซึ่ง ฟังนั้นเทียว อ โช ก็แล เย ชนา อ. ชนะ ท. เหล่าได้ ชมวานวดตโน เป็นผู้ม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทที่เกี่ยวข้องกับอรรถของการศึกษาในคำฉิมพระม้ามปทุฏฐิยา ที่กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมและพฤติกรรมที่ตรงตามคำสอนในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงหมู่สัตว์และธรรมที่เกี่ยว

…อาวุโส แนะ ผู้อายุ ท. (เอด้ วดค) อ. เรื่องนั้น โว อันท่าน ท. ทิฏฐิ เห็นแล้วว่า (เอด้ วดน) อ.คำนัน อนุเหร อันเร ท. สุตต เห็นแล้วว่า (เอด้ วดน) อ.คำนัน อนุเหร อันเร ท. สุตต

บทนี้กล่าวถึงการสร้างวิหารที่เปรียบได้กับการทำบุญ และการรับรองของพระผู้มีบารมีสุด พระภิกษุผู้มีชื่อเสียงที่ได้รับการอุปฐากด้วยกุศลในงานนี้ยังเป็นตัวอย่างของความสามารถในการสร้างความดี ซึ่งเชื่อมโยงกับก

…รมชาตินี สติ เป็นสติ กายาค อันไปแล้ว ในกาย (โหติ) ยอมเป็น วิชชา อ. วิชชา ท. ติดโส ๑ (มายา) อนันตรอน อนุปฏฺตา ตามบริบูรณ์ สาน อ. คำสั่งสอน พุทธาน ของ พระพุทธเจ้า ท. (มายา) อันเรา กำ ไก่เท้าแล้ว อิติดังนี้…

เนื้อหานี้พูดถึงการพรรณาธรรมชาติ เช่น อากาศ ภูเขา และป่าในบริบทของพระพุทธศาสนา การใช้คำว่า อนุปฏฺตา และการเชื่อมโยงกับพระนิพพาน อธิบายถึงธรรมชาติของจิตและการเข้าถึงนิพพานที่มีความสุขและสงบ โรงเร…

100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิทา อนุภาพ เกิดญาณ คือ ได้ญาณทัสสนะ ซึ่งเป็นเครื่องมือที่จะเข้าไปรู้แจ้งเรื่องราวต่าง ๆ เกิดปัญญา คือ ทำให…

บทความนี้บรรยายถึงประวัติและความสามารถพิเศษของคุณยายอาจารย์ปฏิทา อนุภาพ ที่มีการพัฒนาญาณและปัญญาภายใต้การสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คุณยายมีความสามารถในการรู้แจ้งเรื่องร…