อนุตตร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 9

…วุตตานี ฯ อถวา กาเม รูเปติ จ อุตตรปทโลปนิทเทโส ฯ อรูเป ภวานิ อารุปปาน นตฺถิ เอเตส์ อุตตร์ จิตฺตนฺติ อนุตตรานีติ อุปโยคพหุวจนวเสน กาเม กามาวจรานิ จิตตานี จตุปญฺญาสธา อีริเย รูเป รูปาวจรานิ จิตตาน ปณฺณรส อีริ…

ในเอกสารนี้นำเสนอเนื้อหาหลักจากอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา ที่เรื่องราวจะพูดถึงการวิเคราะห์จิตตาในมิติของกามตัณหา และวิธีการพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น จากเอกสารที่กล่าวถึงนววิเธ และรูปแบบของจิตตาที่แตกต่างกัน โดย

…เปกฺเขกคฺคตาโยเคน องฺคสมตาย ปญฺจมชุ ฌาเน คยุหติ ฯ ปญฺจมชฺฌานโวหาร ลภตีติ อตฺโถ ฯ อถวา รูปาวจร จิตต์ อนุตตรญฺจ ปฐมาภิชฌานเภเท ปฐมชฺฌานกุสลจิตต์ ปฐมชฺฌานโสตาปัตติมคฺคจิตฺตนฺติอาทินา ยถา คยุหติ ตถา อารุปฺปญฺจา…

เนื้อหาดังกล่าวนำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา รวมถึงการพิจารณาเวทนาและความหมายของการปฏิบัติสมาธิและวิปัสสนาในหลายบริบท การแสดงถึงการเชื่อมโยงระหว่างอภิธรรมและการฝึกประสบการณ์จิต โดยมีแนวทางที

…ิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 97 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 98 ตสมาติ ยสฺมา รูปาวจริ วิย อนุตตรมปี ปฐมาทิชฺฌานเภเท คยุหติ อารุปปญฺจาปิ ปญฺจเม คยุหติ ยสฺมา วา ฌานงฺคโยค- เภเทน เอเกก็ ปญฺจธา กตฺวา …

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหและวิภาวินี โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการจัดประเภทและแนวความคิดที่ซับซ้อนในอภิธรรม ประกอบด้วยการอธิบายถึงฌานต่าง ๆ และธรรมชาติของจิตต์ ถ่ายทอดความรู้เกี่ยวก

…ฺติ ปจฺจเยหิ อนภิสงฺขตตฺตา อสงฺขติ อตฺตโน อุตตริตรสุสาภาวโต สห ธมฺเมน วตฺตพฺพสฺส อุตตรสฺส วา อภาวโต อนุตตร์ ฯ วานโต ตณฺหาโต มุตฺตตฺตา สพฺพโส อปคตตฺตา วานมุตฺตา ฯ มหนฺเต สีลกฺขนฺธาทิเก เอสนฺติ คเวสนตีติ มเหส…

บทความนี้กล่าวถึงข้อมูลสำคัญในพระอภิธรรม อภิธมฺมตฺถสงฺคหและอภิธมฺมตฺถวิภาวินี โดยอธิบายในรายละเอียดเกี่ยวกับนิพพานและความเข้าใจในธรรมชาติของการรับรู้และความคิดในพระพุทธศาสนา รวมถึงตรรกะและหลักการที่รอ

…ตตรวิบากจิต ฯ กุศลจิตและวิบากจิตฝ่ายโลกุตตระ ๘ จบบริบูรณ์ทุกประการ ด้วย ประการฉะนี้แล ฯ [สังคหคาถา] อนุตตรจิต (โลกุตตรจิต) บัณฑิตกล่าว ไว้ ๘ คือ กุศลจิตมี ๔ โดยประเภท แห่งมรรค ๔ วิบากจิตก็มี ๔ เหมือนกัน ๆ เ…

บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับประเภทของอารมณ์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างกุศล วิบาก และกิริยา และการจำแนกจิตเป็นประเภทต่าง ๆ รวมถึงจิตประเภทโลกุตตรและจำนวนที่แตกต่างกันจึงเป็นควา

…อว่า มรรคจิต และผลจิตก็มีจำนวนเท่านั้น ฉะนั้น จึงรวมเป็นโลกุตตรจิต ๔๐ ถ้วน ๆ [สังหคาถา] ก็บัณฑิตแบ่งอนุตตรจิต (โลกกุตตรจิต) ออกไปเป็นอย่างละ ๕ โดยความต่างแห่ง การประกอบด้วยองค์ฌาน และกล่าวว่า มี ๔๐ ๆ เหมือน…

…ระเภทของจิตตามอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยอธิบายถึงจิต 5 ประเภทที่เป็นส่วนประกอบของฌานต่างๆ ทั้งปฐมฌานและอนุตตรจิต รวมถึงการใช้งานจริงในด้านจิตวิญญาณ การศึกษาเหล่านี้สำคัญในทางธรรม โดยการรวมกันของมรรคจิตและผลจิต…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 68 ฉันใด แม้อนุตตรจิต (โลกุตตรจิต) ท่านก็ถือเอาโดยชื่อว่า "ปฐม- ฌานโสดาปัตติมรรคจิต" ฉันนั้น ๆ ถึงแม้อรูปฌาน บัณฑิตก็ถ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการตีความฌานทั้งรูปและอรูปในเชิงอภิธัมม โดยเน้นถึงความหมายของอนุตตรจิตและการแบ่งแยกในความต่างของฌานต่างๆ โดยเฉพาะฌานที่ ๕ ซึ่งมีการกล่าวถึงว่าบัณฑิตได้แบ่งและถือเอาอย่…

…วย ประการฉะนี้ ฯ [สังคหคาถา] ธรรมทั้งหลาย คือ ๓๖-๓๕ และ ๒๔-๓๓ -๓๓ (๓๓ สองครั้ง) ตามลำดับ ตั้งอยู่ใน อนุตตรจิต (โลกุตตรจิต) โดยอาการ ๕ อย่าง ด้วยประการอย่างนี้ ฯ ๆ ๆ ก็ในบรรดามหัคคตจิต ธรรม ๓๕ คือ อัญญสมานาเ…

…ถเข้าสู่ฌานและความแตกต่างกันของธรรมในแต่ละระดับของจิต ได้แก่ ปฐมฌานถึงปัญจมฌาน รวมถึงอาการที่ปรากฏในอนุตตรจิตที่เป็นโลกุตตรจิต โดยมีการกล่าวถึงธรรมจำนวน ๓๖-๓๕ และ ๒๔-๓๓ ซึ่งตั้งอยู่ในอนุตตรจิต โดยมีอาการ ๕ …

…้พระองค์บำเพ็ญพระ บารมีมาแต่ครั้งเป็นพระโพธิสัตว์ จัดเป็นมหากรุณาสมาโยคในฝ่ายเหตุสัมปทา ให้บรรลุพระ อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ เป็นผลสมบัติ จำเดิมแต่ตรัสรู้แล้วก็คงอยู่ในพระกรุณาคุณ เสด็จ เที่ยวเทศนาโปรดเวไนยนิก…

ข้อความนี้สื่อถึงพระมหากรุณาของสมเด็จพระมหาสมณเจ้าในการให้ความยุติธรรมแก่ประชาชน และความพยายามที่จะนำพระพุทธศาสนาไปสู่ความเข้าใจแก่ผู้คน พระองค์มีพระกรุณาที่กว้างขวาง ตั้งใจให้ประชาชนได้พบกับความสุขแล

…ิ้นหวังไม่แล เห็นฝั่งคือความสำเร็จ สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอาศัยพระคุณข้อนี้แล จึงได้ตรัสรู้พระ อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ แสดงพระธรรมเทศนาโปรดประชาชนให้ได้บรรลุประโยชน์นั้น โดยควรแก่ฐานานุรูปประดิษฐานพระศาส…

ในศกที่ ๑๒๘ ของรัตนโกสินทร์ วันขึ้นเทศนาในวัดบวรนิเวศวิหาร สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสถวายพระพรแด่สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภาร พร้อมทั้งได้รับพระราชทานไทยธรรมที่เคยบริจาคในการฉลองพระชนมพรรษาอ

สุภมนุญอดุลยผลอาทิทานมัย สีลมัย ภาวนามัยบุญกิริยา เป็นไปในพระพุทธาภิรัตนตรัยอดิศัย อนุตตรบุญเขตประกอบสมณเพศบริษัทเป็นต้น ทรงแผ่พระราชกัลยาณจิตถวายส่วนพระราชกุศล อุทิศส่วนพระราชกุศล พระราชทา…

บทความนี้เน้นการศึกษาหลักการบำเพ็ญพระราชกุศลในพระพุทธศาสนา เพื่อสร้างความเจริญสุขในทั้งพระราชวงศ์และประชาชน โดยมีการอ้างอิงถึงการแผ่พระราชกุศล การทำบุญเพื่ออายุ วรรณะ และความสำเร็จในชีวิต โดยใช้หลักธร

…ิวาสนสมตฺโถ ธมฺเมน สวาสสญญ์ ปฏิลภติ ฯ ธมฺมคุณานุสสติยา อชฌาวุฏฐญจสส สรีรม เจติยฆรมิว ปูชารห์ โหติ ฯ อนุตตรธมฺมาธิคมาย จิตต์ นมติ ฯ วีติกฺกมิตพฺพวตถุสมาโยเค จส ธมฺมสุธมฺมติ สมนุสสร โต หิโรตตปป์ ปัจจุปฏฐาติ ฯ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมิติของวิสุทธิมคฺคสฺสที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและธรรมานุสสติ โดดเด่นด้วยการชี้ให้เห็นถึงคุณค่าและความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนา การบรรยายถึงคุณสมบัติของสัมพันธ์ที่เข้าถึงได้ในพระธ

…ุทธจจานุคติ วิกขิตต์ ฯ รูปาวรารูปาวจร มหคคต์ ฯ อวเสส์ อมหาคติ ฯ สพฺพสฺปิ เตภูมิก สอุตตร์ ฯ โลกุตตร์ อนุตตร์ ฯ อุปจารปปตต์ อัปปนาปปตฺตญฺจ สมานิต ฯ อุภยมปปตต์ อสมาหิต ฯ ตรงควิกขมานสมุจเฉท- ปฏิปสฺสทฺธินิสสรณวิ…

เนื้อหาวิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล ซึ่งรวมถึงการพิจารณาเกี่ยวกับความแตกต่างของ จิตต์แต่ละประเภทและผลกระทบที่เกิดจากการทำงานร่วมกัน โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจเ

…อติสสา ภาวิตตฺตา ภาวิตปญฺโญ บุคคโล สเทวกสฺส โลกสฺส อาหุเนยโย โหติ ปาหุเนยโย ทักขิเณยโย อัญชลีกรณีโย อนุตตร์ ปุญญักเขตต์ โลกสฺส ฯ วิเสสโต ปเนตฺถ ปฐมมคฺคปญฺญ ตาว ภาเวตวา มนฺทาย วิปสฺสนาย อาคโต มุทินทริโยปี สต…

ความสำคัญของวิสุทธิมคฺคำาคือการส่งเสริมผู้ปฏิบัติที่จะก้าวไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยมีการวิเคราะห์ระดับต่างๆ ของวิปัสสนาและวิธีการต่างๆที่ช่วยให้เกิดปัญญา. ผู้คนที่ปฏิบัติจะถูกแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 9 ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นไทย ๑๗๖. ภควา อนุตตร์ สมมา สมโพธิ์ ปตฺโต, ตสฺส สาสน์ โลเก ปตฺถต. ๑๓๗. พหุ รญฺโญ ธน์, ตสฺส นาคเรหิ สงกา ทินนา ๑๓๘. ตโย ชน…

ในบทเรียนนี้ ผู้เรียนจะได้เรียนรู้การแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นภาษามคธ ทำให้พัฒนาทักษะการแปลและเพิ่มความรู้ด้านวรรณกรรมไทย และอื่น ๆ เช่น ความรู้เกี่ยวกับศาสตร์การแปลและเอกสารอุภัยพากย์ ข้อความที่นำเสนอม

… ๒๕๓. สัพเพ สังขารา อนิจจา, เย อุปฺปชฺชนฺติ, เต นิรุชฺฌนฺติ ๒๕๘. สพฺเพส สตฺตานํ มรณ์ นิย ๒๕๔. สังโฆ อนุตตร์ โลกสฺส ปุญฺญสฺส เขตติ ๒๖๐. ปุญญานิ สตฺตานํ ปติฏฐา โหนติ ๒๖๑. ปมาโท มจฺจโน ปท. ๒๖๒. อย รุกโข อิมสฺม…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนจากอุภัยพากยปริวัตน์ในบทที่ 1 ถึงบทที่ 2 โดยมีการนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับชีวิตและทุกข์ในมุมมองของพระพุทธศาสนา รวมถึงครอบครัวและความสัมพันธ์ในสังคม เหมาะสำหรับผู้ศึกษาและเลือกใช้ในการเ

…บอยู่ ย่อมเป็นร่างควรแก่การ บูชาดุจเรือนพระเจดีย์ จิต ( ของเธอ ) ย่อมน้อมไปในอันจะบรรลุ ( ให้ ถึง ) อนุตตรธรรม อนึ่ง ในเมื่อมีการประจวบเข้ากับวัตถุที่จะพึงล่วง ละเมิด หิริโอตตัปปะย่อมปรากฏแก่เธอผู้ระลึกถึงค…

บทความนี้พูดถึงอานิสงส์ของการเจริญธรรมานุสสติ ซึ่งทำให้ภิกษุมีความเคารพในพระศาสดาและตระหนักถึงพระธรรม โดยเฉพาะเมื่อมีการระลึกถึงคุณของพระธรรม จิตใจของผู้มีธรรมานุสสติจะน้อมไปสู่การบรรลุธรรมที่สูงส่งแล

…ฺตาริ ปุริสยุคานิ อฏฺฐ ปุริสปุคฺคลา เอส ภควโต สาวกสงฺโฆ อาหุเนยโย ปาหุเนยโย ทกฺขิเณยโย อัญชลิกรณีโย อนุตตร์ ปุญฺญกุเขตติ โลกสฺส [แก้บท สุปฏิปนฺโน] ในบทเหล่านั้น บทว่า สุปฏิปนฺโน แปลว่า ปฏิบัติดี มีคำ อธิบาย…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการเจริญสังฆานุสสติ ซึ่งเป็นการระลึกถึงคุณของพระอริยสงฆ์ โดยการปฏิบัติในที่ลับและการฟังโอวาทของพระผู้มีพระภาคเจ้า สาวกที่ได้ยินและปฏิบัติตามหลักคำสอนจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของสาวกสง

… ในอรรถกถามหาสติปัฏฐานสูตรว่า จิตเหล่านี้เป็นโลกิยจิตทั้งนั้น เช่น สอุตตรจิต ท่านก็ว่าได้แก่กามาวจร อนุตตรจิต ได้แก่รูปาปาวจร วิมุตจิต ก็หมายเพียง ตทังค วิมุต และวิกขัมภนวิมุต แต่ที่นี่แก้ถึงโลกุตระก็มี เช่…

เนื้อหาวิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับวิมุติทั้ง ๕ และเจโตปริญญาณ โดยสำรวจลักษณะของจิตในระดับต่างๆ เช่น จิตมีราคะและจิตยังไม่พ้น มีการพูดถึงปุพเพนิวาสานุสสติญาณ ซึ่งช่วยให้นักปฏิบัติเข้าใจการเกิดและดับของ

…มีดูและ โขนะแต้น ที่บุคคลเลยด้วยอำนาจรธาและสีลเป็นต้น ดีดี ชื่อว่าปฏะ (ทำขึ้นอย่างดี) อีกนัยหนึ่ง อนุตตรษะ โดยปกติ (คือโดยสภาของคน) นั้นเอง ชื่อว่า ปฏุปนิสัย หมายความว่าไม่เจือปนด้วยอารมณ์นมปฎิสัย และอน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอนุตรนิสัยและปฏุปนิสัยในสัญญาแห่งจิต โดยอธิบายถึงความสำคัญของธรรมที่ทำให้เกิดจิตที่สามารถดับทุกข์ได้ การวิเคราะห์ความแตกต่างระหว่างธรรมทั้งสองนี้ทำให้เข้าใจได