หน้าหนังสือทั้งหมด

พระพุทธศาสนาและการประชุมธรรม
154
พระพุทธศาสนาและการประชุมธรรม
…เทียว ชาติ เกิดแล้ว อิตติ ดังนี้ สมุฏฐานู่ ให้ตั้งขึ้นพร้อม แล้ว ทมุตภาย ในธรรมภา ๆ สุตา อ.พระศาสดา อนุตตา เสด็จมาแล้ว ปฏิฤา ตรัสถามแล้วว่า ภิกขเว คู่อภิขุณฑ์ ท. ดุมเห อ.เธอ ท.สนุนินฺนู เป็นผู้ตั้งประชุมกัน…
เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงความสำคัญของการประชุมและการตั้งอยู่ในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนา มีการพูดถึงพระศาสดาที่มีบทบาทสำคัญในการแสดงหลักธรรมให้กับคณะสงฆ์และประชาชน โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและกา
อนุโดมตโต: อาหารพิเศษในประเพณีฯ
18
อนุโดมตโต: อาหารพิเศษในประเพณีฯ
…ิโคปา อุกฺขิสิ. ตา เมว งมฺมุนต เอกายา พหู อินนิโคปา อุกฺขิสิ. ตา เมว งมฺมุนต เยยุญอเน วิปุฬิสุ. อนุตตาเลโก เถรสุ. จงมามูซํจําน กาสลอว น สมนุชฺสิอ สิกฺขุ เถรสุ วฏฺฏูวา นํทายโนโต กิจิโย อคฺควา อิตนี จ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอนุโดมตโตในการใช้อาหารและความสำคัญในการสร้างความสัมพันธ์ในพิธีกรรมทางศาสนา บทนี้พิจารณาถึงพิธีกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการประยุกต์ใช้ในสังคมปัจจุบัน เห็นได้ชัดว่าอนุโดมตโตไม่เพีย
คาถาปริโยษนา
85
คาถาปริโยษนา
… สุตต สนิทติ คมิสสามาติ คจูจา ตุมพา นาหิ สกุขาสามติ ก็การณาติ อห มหาชนสุด อาริยโน หุตา วีริน ตสส เม อนุตตาสิกวาโล จาติยา อกฺกจณาวุปปดิสโกส น สุตติสามาติ อนุตตาสิกา วิลาตติ มา เอตฑ กิริตตุ อาริย โโลเก พุทธสุ…
คาถาปริโยษนา เป็นบทคาถาที่แสดงถึงความสำคัญของการฟังและการเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยการดำเนินตามคำสอนเหล่านี้ในชีวิตประจำวันสามารถนำไปสู่การบรรลุถึงธรรมที่สูงขึ้น การตั้งใจฟังและปฏิบัติตามขั้น
การบำบรุงกานและมิติทางจิตวิญญาณ
59
การบำบรุงกานและมิติทางจิตวิญญาณ
…ติ กถาย สนุนิสินนาถิ ปจฉิตวา อิมาย นามาติ วตตา ภิกฺขเว อิมสมิ อคุตวาม สามาวตีปมุขา จิตฺถิเอว เอติ อนุตตา บุพเพ กตมุมิสสุ. ๑. ย. สุวณฏ.
เนื้อหานี้สนับสนุนการสำรวจการบำบรุงจิตและมิติทางจิตวิญญาณ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาสุขภาพจิตและการสงบในชีวิตประจำวัน การเชื่อมโยงระหว่างราชาและการอนุญาตในการพัฒนาจิตใจ รวมถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกัน
ประโบาย ๒ - ชมภูปูรณา (ทุติย ภาค โค)
133
ประโบาย ๒ - ชมภูปูรณา (ทุติย ภาค โค)
…ฬาส นาม ชาตํ เอย จิตตุ ติตฺถํ เอย เกีย ปฤษฺฏิ วา อิตฺถี วา คาหุตฺถา ปูรฺพีรา วา อนุปชนิกิฬฺสะดุ สุต อนุตตา สติ- สมโมเสน อุปปนิกาโลส ตนุต จิตติ สถฺถํ สมดฺภิ สานุติ สมดฺดิ์ อวิกฺขิตติ กริสํ สมติ โามุณติ มารพุ…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับปรัชญาและการศึกษาในด้านธรรมชาติของจิตใจ และการเข้าใจในธรรมที่สอนผ่านคำสอนต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างและการอภิปรายในแง่มุมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ การนั่งสม
ประโชคและชเนปปภุฎฏก
163
ประโชคและชเนปปภุฎฏก
ประโชค๒๙ - ชเนปปภุฎฏก (อัตรา ภาคใหม่) - หน้าที่ ๑๖๓ " ยาวทว อนุตตาย อนุตต พาลสุด ชายติ หนุติ พาลสุด ลูกคำ มุทธมสุด วิชิตยุติ." ตุตก ยาวทวาติ อรปิโตฉบับคุณ นิบิโต อนุ…
บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับแนวคิดทางศาสนาและกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการฝึกฝนจิตใจและการพัฒนาคุณธรรมในชุมชน มีการยกตัวอย่างคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการตระหนักรู้ถึงคุณค่าความดีและการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข ส่วนหนึ่
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 45
47
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 45
…นวัฏฏภาคและกิเลสามทั้งหลายนี้แหละ ด้วยการแสวงหาบ้าง ด้วยการลอยบ้าง ด้วยการเก็บไว้บ้าง บทพระตรากว่า อนุตตา กรเจต ว่า มัจฉุณา ซึ่งที่สุด กล่าวคือชมเฉย พานะผู้รำราว รำไร ไปอยู่ ให้ถึง อำนาจของตน ในเวลาจบเทส…
เนื้อหาในพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 45 กล่าวถึงการเข้าถึงอารมณ์ที่ยังไม่ถึง ณ จุดนั้นด้วยความปรารถนาและความยินดี พร้อมกับการแสวงหาความรู้และการพัฒนาตนเอง บทพระตรากว่าได้พูดถึงความไม่อิ่มในวัฏฏะและค
พระมามปะทูธและบทบาทของพระราชาในประวัติศาสตร์ไทย
16
พระมามปะทูธและบทบาทของพระราชาในประวัติศาสตร์ไทย
…ถนา ผางู่ ซึ่งความสงบเม แก่อามภามไพรี คู่ อ. พระองค์เปเสติ จงทรงส่งไป ม ซึ่งอามภามา สนภิกิ สู่สำนัก อนุตตาสิงคา ของอันตาวิสา ท. ดิติ ดังนี้ ๆ ราชา อ. พระราชา (สมปฏิฺจินดา) ทรงรับพร้อมแล้วว่า ภูฏ ฏ ขาเท่านผ…
…ารณ์และการแก้ไขปัญหา ราชาได้มีบทบาทอย่างไรในการสร้างความสงบสุขให้แก่ประชาชนและมีการพูดถึงการส่งไปยังอนุตตาสิงคาเกี่ยวกับการรบ มีการกล่าวถึงอำมาตย์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีตเพื่อให้เห็นความสำคัญของการปกคร…
การวิเคราะห์และความหมายของโอวาทในพระคาถา
41
การวิเคราะห์และความหมายของโอวาทในพระคาถา
…ตกระทำแล้วและไม่กระทำแล้ว อุตตโน ของ ตน เว่า อย่างนี้ว่า อุ อ. เราน อสสูก ไม่ได้อาแล้ว อนิจิง ทุกข์ อนุตตา อิติ ลิตตาญฺ อาโรปฏฺโต โยคเทน ม๙ กํ เพื่ออ้น ยกขึ้น ซึ่งลักษณะ ๓ คือ อนิจัง ทุกขัง อนิตฺตา แล้วกระท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระโอวาท และพระคาถาที่เน้นการปฏิบัติของผู้ที่บรรพชิตในพุทธศาสนา เช่น แนวคิดเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกข์ อนิจตา และคำสอนสำคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้พิจารณาเข้าใจจริง ทั้งนี้เพื่อก
การสนทนาทางพระพุทธศาสนา
144
การสนทนาทางพระพุทธศาสนา
…สดา (สุทธิ) พร้อม เดที ภิเบศิ กับภิกษุ ท.เหล่านัน (ววน) ครั้น เมื่อพระคำว่า โกณฺณญฺญู คํ่อนโกณทัญญู อนุตตาลิรา อ. อินฺตวาสิ ท. เต อนเธอ ลุขา ได้แล้ว กิ หรือ อิติ ดังนี้ สุตดา อัน พระศาสดา ฏุตตรัสแล้ว อาโรจส…
บทสนทนานี้เกี่ยวกับการถ่ายทอดคำสอนและการสนทนาในพระพุทธศาสนา โดยได้มีการกล่าวถึงการถามตอบระหว่างพระศาสดาและภิกษุในเรื่องต่าง ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมะและการเรียนรู้ภายในชุมชนพระสงฆ์
คำจาริพระธัมม์ที่ถูกต้อง
8
คำจาริพระธัมม์ที่ถูกต้อง
…ย พิงเข้าไปยังใกล้ (ต อาริย) ซึ่งอาจารย์นั้น ปฏิบัติ ผู้เป็นบัณฑิต เอาวิป มีธปอย่างนี้ ที่ เพราะว่า อนุตตา- ลิสส ส เมื่ออนุตตาสิ กามานิส คบอยู่ อาจารย์ ซึ่งอาจารย์ ทาทิส ผู้เช่นนั้น เสนายอ อ. คุณอันประเสริฐ…
ในเนื้อหานี้เสนอคำจาริพระธัมม์ที่ถูกต้อง ซึ่งมีการอ้างถึงพระดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ อ. อารายันนัน และการศึกษาคำกล่าวจากพระเถระ กา
บัณฑิตสามเณร
26
บัณฑิตสามเณร
…๒ - คำฉีพระธรรมปิฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า ๒๖ เรื่องบัณฑิตสามเณร ๖. ๒๒/๔๕ ตั้งแต่ โส คาม ปวิสติวาม อนุตตาเสว เป็นต้นไป. โส ปณฺฑิตปริโย อ. บูรพผู้เป็นบัณฑิตคัน ปริวสติวา เข้าไป แล้ว คาม สูบาน อาโรณวา วิจาร…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายและการปฏิบัติตามหลักธรรมของบัณฑิตสามเณรในพระธรรมปิฎก โดยกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าไปของบัณฑิตที่มีความสูงส่งฯ และบทบาทของบัณฑิตในการนำพาธรรมะไปสู่ผู้คน รวม
การเข้าใจธรรมเนียมและความสำคัญของจิต
8
การเข้าใจธรรมเนียมและความสำคัญของจิต
…็นสิ่งที่เราต้องฝันกันเรื่อยไป เมื่อเจออากาฏจะได้พลิกให้เป็นโอกาสด้วยอขันธ์แห่งจารบารมี “สุดจ๋า เธ อนุตตา วาจา คำสั่งจริงเป็นสิ่งไม่ตาย” (จากมนต์พุทธายาก มก. เล่ม ๕๙/๓๓๐)
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมเนียมและการมีจิตที่เข้มแข็งในการเข้าถึงธรรม การเป็นคนที่มีจิตหมายถึงการทำทุกอย่างด้วยความทุ่มเท การทำงานให้ดีที่สุด การมีคุณธรรมในผลการทำงานและการพูด ดังนั้นการ
การละเมิดกฎแห่งกรรมและอริยมรรคมีองค์ ๔
69
การละเมิดกฎแห่งกรรมและอริยมรรคมีองค์ ๔
…แปลงไปสู่ความแตกดับ ๒) ทุกขัง ความทรงอยู่ในสภาพเดิมตลอดกาลเวลาไม่ได้ มือถือก้อเสื่อมลงเป็นระยะ ๆ ๓) อนุตตา ความไม่ใช่ตัวแท้จริง ใครจะบังคับให้เป็นไปตามที่ต้องการไม่ได้ ลักษณะเสื่อมทั้งสามนี้ จะนำสัตว์โลกไปส…
บทความนี้สำรวจถึงการละเมิดกฎแห่งกรรมและแนวทางการลดโทษตามหลักอริยมรรคมีองค์ ๔ โดยใช้ตัวอย่างและเหตุการณ์ที่กระตุ้นให้เกิดทุกข์หรือเพิ่มโทษ การทำความเข้าใจในความไม่เที่ยงและความจริงของทุกสิ่ง สามารถช่วย
การวิเคราะห์ธรรมภายในคัมภีร์พระสูตรและวิชชาธรรมกาย
183
การวิเคราะห์ธรรมภายในคัมภีร์พระสูตรและวิชชาธรรมกาย
…นในอริยสัจ 4 คือทุกข์ สมุทัย นิ ธิโร มรรค เป็นพระวิปัสนา - ตัลากขณญาณ หรือญาณรู้แจ้งใน ทุกข์ อนิจจิ อนุตตา เป็นปล้องพระศอ - ญาณที่ 9 ในศพลาญ จุตุปฏญาณ ซึ่งเป็นญาณรู้แจ้งในการเกิดการดับของสรรพสัตว์ เป็นช่วงก…
นำเสนอการวิเคราะห์และเปรียบเทียบความหมายของธรรมในคัมภีร์พระสูตรกับวิชชาธรรมกาย โดยมุ่งเน้นที่การรับแจ้งของพระธรรมภายในที่มีความคล้ายคลึงกันในจังหวัดต่างๆ เช่น จักฑุทั้ง 5 และญาณที่เกี่ยวข้องกับอริยสัจ
พระญาณและการรู้แจ้งในพระธรรมกาย
184
พระญาณและการรู้แจ้งในพระธรรมกาย
…จังธรรมทั้ง 4 นี้ต้องมีธรรมกายจึงจะมองเห็น ไม่มีธรรมกายมองไม่เห็น”88 ซึ่งการรู้แจ้งใน ทุกษ์ อนิจจัง อนุตตา นี้เทียบได้กับไตรลักษณ์ในคัมภีร์พระธรรมกายอย่างตรงไปตรงมา 2.2 กายแห่งธรรม ผลและวิฤติ คัมภีร์พระธรร…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระญาณที่รีแจ้งในธรรมต่างๆ รวมถึงความรู้แจ้งในอินทรีย์ 22 ซึ่งมีบทบาทสำคัญในคัมภีร์พระธรรมกาย โดยพระมหากลเทพมุนีได้อธิบายถึงลักษณะเฉพาะของวิชชาธรรมกายและความสำคัญของธรรมกายในการมองเห็น
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พระไตรปิฎก 1 ฉบับประชาชน
197
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พระไตรปิฎก 1 ฉบับประชาชน
…ะระหัง" หรือ "สัมมาสมพุทธโธ" หากต้องการให้จิตเกิดการเบื่อหน่ายคลายกำหนดให้ใช้คำว่านา ว่า "นามรุ้ง อนุตตา" ในคัมภีร์มูลธุรของสถาบันพุทธศาสนบัญฑิตยภูมิที่ 8 ใช้ คำว่านาได้ 3 แบบคือ 1. พุโธ อะระหัง 2. สั…
บทความนี้กล่าวถึงการใช้คำถวายนาในบิรกรรม โดยเสนอการใช้คำว่า 'อะระหัง' และ 'สัมมาสมพุทธโธ' รวมถึงวิธีการกำหนดใจในขั้นตอนการทำถวายตามที่บรรยายในคัมภีร์พระไตรปิฎก และวัดมุสวรรค์ พร้อมทั้งการอธิบายฐานที่ต
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโธราณ 1 ฉบับวิชาการ
258
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโธราณ 1 ฉบับวิชาการ
…นิพพานที่แสดงไว้ในพระไตรปิฎกบาลิ ดังนี้ ก) อาริครุปปรมา ลาลา นิพพานีปรม สุข์ อุณฐกุศโล จ มคคาม เขม อนุตตามิน (ม.ม. 13/288/283) คำแปล: ลาสทั้งหมดหลายมีความไม่มีโรคเป็นอย่างยิ่ง นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง บรรดาห…
บทความนี้ศึกษาถึงคุณสมบัติของธรรมกายที่สอดคล้องกับนิพพานตามวิชชาธรรมกาย โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎกบาลี การวิเคราะห์นี้ได้ชี้ให้เห็นว่าธรรมกายมีคุณสมบัติเช่นความนิ่ง ความสุข และความเป็นอัตตา รวมถึงการแสดง
ภาวะทางใจและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
437
ภาวะทางใจและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…รณะคมน์" แต่ก่อนที่จะปฏิบติถึงขั้นเข้าถิ่นรโ่ได้ ผู้ปฏิบัติต้องกวามานด้วยการระลึก ถึง ทุกข์ อนิจจี อนุตตา (บรรท. 2.5.2, 8.1, 13.4, 14.4, 16.3) ผ่านวัตถุภายนอกและภายใน เช่นวัตถุติตสาการหรือส่วนประกอบของร่าง…
เนื้อหาเกี่ยวกับภาวะทางใจในพระพุทธศาสนา และการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ผ่านการตรวจสอบคัมภีร์และประสบการณ์ในการฝึกสมาธิ การทำความเข้าใจในทุกข์และการละวางทุกข์เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้ป
หลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ
438
หลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ
…แนะนำให้ ภวาว่า อะระห์ หรือ สมมาสุทฺโธ ส่วนในเวลาที่ต้องการให้เบื่อหน่าย คลาย กำหนดให้วรรณว่า นมรูป อนุตตา คัมภีร์มูลลังกามุตราภายในแปดภาษาเขมร แนะนำให้ใช้คำวาวว่า 3 แบบ คือ 1. พุโธ อรห์ 2. สมมอารห์ และ 3. …
เอกสารนี้สำรวจหลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ รวมถึงการบริกรรมเววาที่แตกต่างกันในแต่ละระดับ จากคัมภีร์มูลลังกามุฐานถึงคัมภีร์พระญาณคสิลนา โดยเน้นการปฏิบัติที่เหมาะสมที่อาจมีการตอบสนองตามภูมิศาสตร์ขอ