อรรถ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 98 / 120

…น อิตถาวโย ดังนี้เป็นต้น เสฏฺฐา นาม ชื่อว่าบทประเสริฐที่สุด (ทุกสุข โยคาวเรน ) ปริสานติพุทผเดน เพราะอรรถคือความที่แห่งทุกข์ เป็นธรรมชาตินั้นพระ โโยวาจพึงกำหนดรู้ (สมุหสม โโยวาณเรน ) ปกทพุทผเดน เพราะอรรถคื…

…ามสุข รวมถึงการเดินตามมรรคเพื่อการเจริญเติบโตของจิตใจโดยใช้การเรียนรู้และเข้าใจความจริงนี้เสมอไป โดยอรรถที่หมายถึงทุกข์จะต้องพิจารณาและระมัดระวังตามหลักของพระพุทธเจ้าที่มุ่งเน้นการทำให้เห็นถึงความจริงเพื่…

ประโยค - คำนี้พระบามปฏุทเดียว ยกศพทแปล ภาค - หน้า 88 ( อตุโฏ) อ.อรรถวา อย มคโฏ อ. หนทางนี้ มยา อันเราม วินา เว้น อนุสาวรีย์ กิจเจี๊ยบ จากกิจ ท. มีการฟังตามเป็นต้น ณฎฎ ว…

เนื้อหาพูดถึงแนวทางการปฏิบัติตามพระธรรมคำสอนของพระบรมศาสดา โดยเน้นความสำคัญของความเพียรในการดำเนินชีวิตและการปฏิบัติบำเพ็ญ ซึ่งสามารถทำให้ผู้ปฏิบัติหลุดพ้นจากเครื่องผูกแห่งมารและได้รับประโยชน์ทั้งตนเอ

…โน) เป็นสัตว์มีใจเนื่องเฉพาะแล้ว มาตรี ในแม่ (โหนตุ) เป็นอยู่ ตาว เพียงนั้น อิติ ดังนี้ ๓ (อุปโท) อ.อรรถว่า ที ก็(วณฺณ) ครับเมื่อพระคำสว่า ทุมเหอ อ. ท่าน ท. ฉินฤอ จงติ้ว วน ซึ่งกิเลสเพียงดังว่านป่าเกิด อิ…

เนื้อหาเน้นถึงการเข้าใจว่ากิเลสมีลักษณะเหมือนว่านป่า และการตัดกิเลสเหล่านั้นให้ได้ เพื่อเข้าถึงนิพพาน ภิกษุถูกชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดกับกิเลส และแนะนำให้มีจิตใจที่เป็นพิเศษเพื่อละเว้นจาก

…้ (อิดิ) ดังนี้ คตูก ปลูกในบาต ท. เหล่านั่นนานา (ปลูกส) แห่งบ่อยา มาร รุกขิ อดิ ดังนี้ฯ (อุตฺโธ) อ. อรรถว่า สีหามิถ อ. ภัยแด่สัตว์มิถะเป็นต้น ชายติ ย่อมเกิด ปกติวา จากป่าตามปกติ ยก. ฉันใด ชาติอาทิ- ภมิ อ.…

เนื้อหาจัดเจนเกี่ยวกับพระศาสดาและแนวทางการสอนทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการเกิดขึ้นและธรรมชาติของชีวิต เปรียบเทียบให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่มีอยู่และต้นไม้ในธรรมชาติ รวมถึงอุปมาอุปไมยในตำราท

…นดอก วน นาม ชื่อว่ากิโลสเพียงดังว่า อปราเปลื้องอัน กิโลสา อ. กิโลสา ท. อันเกิดขึ้นในดอก (อุตฺตา) อ. อรรถวา ตุมเห อ. ท่าน ท. นิกิเลสา จงเป็น ผู้มีกิโลสอแล้ว โหตุ ว่าเป็นเกิด (อิติ) ดังนี้ (ทุติยอาสุ) แห่งห…

ในบทนี้เราจะศึกษาความสำคัญของป่า ขุทฺทกา และต้นไม้ที่ตั้งอยู่ ในปีที่เป็นที่ตั้ง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงกิโลสาและความหมายทางวิชาการ โดยพิจารณาจากความสัมพันธ์ของป่ากับต้นไม้ในด้านต่างๆ เช่น อการเปลื

ประโคง - คํ Initpram p prigggatda ยวกพรtาเปดภาค ค - หน้าท 104 ( อุตโต ) อ. อรรถวา กิเลสวาฬอ อ. ต้นไม้ อันตั่งอยู่ในป่าคือ กิเลส เอโล นั่น ออญมดูโปมั แม้จะมีประมาณน้อย นรสุข ของ นะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยเกี่ยวกับกิเลสและอารมณ์ของมนุษย์ในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและการควบคุมกิเลส โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีจิตใจอ่อนน้อมและมีการศึกษาเกี่ยวกับธรรมะ. สอนไม่ให้มีคว

…นา อนเป็นที่ไปสู่พระ นิพพาน วิไสย พิงให้หามคดวิษฐ จิปลังอา พล้นนั้นเทียว อติ ดังนี้ ๆ ( อุตโต ) อ. อรรถาวาด ตาผลาว เพื่อความเป็นอันด้าน ทาน คือว่า ปฏิรูปตถาย เพื่อประโยชน์แก่ที่เป็นที่ตั้งเฉพาะ ( อิต ) ด…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนจากพระธรรมนิราม์ในประโค้ดภาค ๓ อธิบายถึงการนำเสนอในด้านคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติทาน การเตรียมตัวเพื่อไปสู่พระนิพพาน และการเผชิญกับความตาย ทุกอย่างนี้มุ่งเน้นไปที่การช่วยให้ผู้อื่นเ

…นทาน อดีสุด ใน ญาติ ท. นฤดี ย่อมไม่มี อิติ ดังนี้ (สุตฺธรา) อันพระศาสดา วุติ ตรัสแล้ว ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปณฺฑิโต อ. บันฑิต ชานฺดาวา ทารบแล้ว เอ้ การณ ซึ่งเหตุนัน คือว่า เเต่ สุตุตทิยม อนุญฺญมูกสุ ตาน ภ…

…ปฏิสัมพันธ์ที่ดีระหว่างผู้อื่น เน้นการปรับตัวและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เกิดความปลอดภัยใจ ผ่านการศึกษาอรรถธรรมและสามารถพัฒนาไปสู่นิพพานอย่างเป็นขั้นตอน.

…ข ซึ่งความสุข วิปุโล อันไพบูลย์ จะ พิงสละ มุตตาพุทธ ซึ่งความสุขโดยประมาณ อติ ดังนี้ ๆ ( อติ) อ. อรรถว่า ปริตตสุข อ. ความสุขอันนิดหน่อย ปานบุตคติ อนันควรรแล้วแกประมาณ (ภควา) อันพระผู้พระภาก เจ้า วจจต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาและสักการะในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงความสุขที่เกิดจากการให้และการสละออก ซึ่งสะท้อนถึงอานุภาพของพระพุทธเจ้า รวมถึงการแสดงธรรมในรูปแบบของการศึกษา พระคาถา รวมทั้งการ

…่า ( ปฏิคโล ) อ. บุคคล ปลุสยบ พึงเห็น ดี วิจูลสุข อันบูรณ์ขึ้นนั้นไซร้อิติ ดังนี้ ๆ อิติ อนุภูมิ อ. อรรถภูมิว่า กิ มุตฺตสุข นาม ชื่อ อ. ความสุขโดยประมาณ อุปโพชฌต ย่อมเกิดขึ้น ( ปฏคุโลส ) แก่ บุคคล เอโก โภ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดความสุขตามหลักพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปรียบเทียบระหว่างความสุขที่ได้จากการปฏิบัติธรรมและนิพพาน ซึ่งนิพพานถูกมองว่าเป็นความสุขที่แท้จริงและยั่งยืน ผู้ที่ปฏิบัติธรรมอย่างตั้

…่น่าตามด้วย พรามนโต เป็นพรามณ์ อนิโม ผู้ไม่มีมกุฎ์ (หนุตาวา) เป็น ยาด ย่อมไป อิติ ดังนี้ ๑ (๓๓๐) อ. อรรถว่า สติป อันไปแล้วกับ อายุสารกน ผล บุคคลผู้ช่วยให้สำเร็จ คือว่าอายุคุณ คนายเสมือน (อิติ) ดังนี้ ตุปป…

เนื้อหานี้พูดถึงพระคาถาและคำสอนที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม ผู้เขียนได้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระราชา และบทบาทของอำนาจในการช่วยให้บุคคลบรรลุผลสำเร็จในชีวิต นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงควา

… หน้าที่ 131 เป็นพระมหามนตรี อนิยม ผู้ไม่มีฤกษ์ (เหตูวา) เป็น ยาติ ย่อมไป อิทธิ ดังนี้ ฯ (อุตโต) อ. อรรถว่า เทวุ พุทธาคม อง อ้ืนเป็น ด้วย (อิติ) ดังนี้ ตุฏฎ ปะกาสุ ในบทย. เหล่านี้หนา (ปทวุส) แห่งหมวดสองแห…

เอกสารนี้กล่าวถึงบทบาทและคุณสมบัติของพระมหามนตรี อนิยมภายใต้พระบรมราชาของพระองค์ โดยกล่าวถึงลักษณะต่างๆ ที่แสดงถึงคุณธรรมและความสามารถในการปกครอง รวมถึงการเชื่อมโยงกับคำสอนและพระคาถาที่เกี่ยวข้อง ซึ่ง

… - หน้าท 136 (อดิต) ดังนี้ ( คาถาปาฏิส) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า สา ท โคดม-สาวก อดิต ดังนี้ (อุตโต) อ. อรรถา สติ อ. สติ แสน ชานนา ของช น ท. เหลาใด อารพง ปรารถ นึ่งคุณ ซึ่งคุณของพระพุทธเจ า อัตโต โลภา อิตอทีป…

บทความนี้กล่าวถึงพระคาถาที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและคุณของพระองค์ รวมถึงการปฏิบัติของสาวกและความสำคัญของการมีสติในการกล่าวถึงพระพุทธเจ้า. หากต้องการศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระพุทธประวัติและคำสอนสามารถเข้

…วาด้วย น ทุกขบูรณิโต สียา ๆ ไม่ พึงเป็น เป็นผู้อื่นทุกข์กลับไปตามแล้วด้วย อิตติ ดังนี้ ๆ (อตูโต) อ. อรรถว่า อุปป วามหนด ๆ วา โทกขนุรุ ออ ๆ อาณิปรวุฏิ ๆ ปานะ อิมสุ สาฯา เออ ทุราว บุพพุชั นาม ชื่อ อ. อันละ …

เนื้อหานี้อธิบายหลักธรรมเกี่ยวกับความทุกข์และเหตุผลที่เป็นที่มาของทุกข์ตามพระประสงค์ พระธรรมที่มีการกล่าวถึงนั้นเน้นการเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความทุกข์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นภายในฟันธงทางศาสนา โ

…อมเป็น (อิติติ) ดั่งนี้ (คาถาปาฏสา) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า ทุกขฺบาปิดฺทจนู อิติต ดั่งนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ทุกขบาปติดตามวิโลม อิ อความเป็น แห่งบุคคลผู้นำทุกข์ตลอดไปตามแล้ว ทุกข์เป็นอารมณ์มาม ทุกข์ (โหติ)…

เนื้อหานี้พูดถึงการเดินตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการนำพาตนเองไปสู่สิ่งที่ดีและการเข้าใจความเป็นจริงของทุกข์. ในการศึกษานี้ เราจะกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจสิ่งที่นำมาซึ

…ว่า ปญฺญาอนุติ ย่อมไม่ทราบ (อิติ) ดังนี้ (ปถสฺส) แห่งบูรพา อาศัยว่า สนฺตุ อิติด ดังนี้ ๓ (อฏุโก) อ. อรรถวา สารา วิย ราวะ อ. ลูกศร ท. ขิตตา อันบุคคลยังไปแล้ว รอดู ใ นวารี คือว่า อนุภาเร ในที่มีมด ตรงสูงสนบ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของคำครูพระบารมีซึ่งเกี่ยวพันกับพระพุทธเจ้าในบริบทต่าง ๆ ร่วมกับการวิเคราะห์อานิสงส์ของการฟังคำสอนตามหลักธรรม วิถีชีวิตและปัญญาที่มีต่อการพัฒนาจิตใจและสังคม ดึงดูดความสนใจโดยการอ

…ตาน ซึ่งตน รวิโต พึงเป็น ผู้ยึดดีแล้ว วนฺณต ในที่สุดแห่งป่า สียา พึงเป็น อดิ ดั่งนี้ ๆ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า อาสนะ ที่เป็นที่นั่ง ( กิฏฏโน ) แห่งวิญญู ภิคุณาสุสมญเจน มูลมญฺญภูจฺจา อวิฑฺฒิวา เตนเอวม นสิกาเร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกรรมฐานที่สำคัญในที่นั่งและที่นอนของภิกษุ โดยอธิบายลักษณะของอาสนะที่เป็นที่นอนแห่งบุคคลคนเดียว และการปฏิบัติตนในที่นั่งภิกษุเป็นสื่อกลางในการทำสมาธิ เพื่อช่วยให้ผู้ฝึกปฏิบัติสาม

…hes ฯ ฯ กฏฎา กรณา โดยอั้นลงแล้ว กระทำ ( อติ ) ดังนี้ ( ปทสุด ) แห่งทว่า สติ อติ คังนี้ ๆ ( อติ ) อ. อรรถว่า สงกิฤณชื่อว่าร้านล้อมแล้ว จรณ เพราะอันเที่ยวไป โคตรรณ ในโคตร ท. เวสิกนุกส์ มีหญิง แพทยเป็นต้น ( …

…คล้องกับหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมทั้งการรวมตัวของพระสงฆ์ในกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำสัตย์และอรรถกถาที่อธิบายถึงการถือปฏิบัติต่าง ๆ เมื่อมีความสงสัย ซึ่งจะช่วยให้เข้าใจการปฏิบัติได้ดีขึ้นและนำธรรมะ…

ประโยค คำนี้พระฉันบที่ถูกลบ ยกขึ้นเปิด ภาค ๓ หน้า ๑๗๑ ( อตุโก ) อ. อรรถวา สมบูรณ์โม อ. สมมธรรม เอว็อโป อ้น มีรูปอย่างนี้ น สกโก็ด ย่อมไม่อาจ อเนตู เพื่ออำนำไปปราร ราคา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมไปถึงคำสอนเกี่ยวกับอรรถวาและการปฏิบัติภายใน ชี้ให้เห็นความสำคัญของวิชามานและคุณธรรมที่มีอยู่ในจิตใจของแต่ละคน รวมทั้งการนำไ…

…า) เป็น คูณนุติ ย่อมไป ทุกข์ติ สุกุติ นิรายทิเกว่า อันต่างอายมา มีรถเป็นต้น อดิ ดังนี้ ๆ (อุตโฏ) อ. อรรถว่า ภิกขาวานิ อ. ภาชนะแห่งภิษฎา อกิยานาม ชื่่อว่าเป็นวัตถุอันบุคคลไม่กลัว อนุปชนนิโต เพราะอันไม่

บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับคติธรรมที่ถูกต้อง โดยกล่าวถึงการที่บุคคลพึงละอายในการศึกษาความรู้ โดยยกตัวอย่างจากวัดซึ่งเป็นแหล่งเรียนรู้ที่สำคัญ การมีความละอายนั้นเป็นคุณธรรมที่ทำให้มนุษย์เติบโตแ