หน้าหนังสือทั้งหมด

การบวชของพระภัททิยะและพระกุมาร
115
การบวชของพระภัททิยะและพระกุมาร
…ยในพรรษานั่นเอง ท่านพระอนุรุทธ์ | ได้จักษุทิพย์ ต่อมาภายหลังได้สดับ มหาปุริสวิตักกสูตร” ได้บรรลุพระ อรหัตผล ส่วนพระอานนท์ได้บรรลุโสดา ปัตติผล พระภคและพระกิมพิละ ภาย หลังได้เจริญวิปัสสนาบรรลุพระอรหัตผล ส่วนพร…
…ยในพรรษานั่นเอง ท่านพระอนุรุทธ์ | ได้จักษุทิพย์ ต่อมาภายหลังได้สดับ มหาปุริสวิตักกสูตร” ได้บรรลุพระ อรหัตผล ส่วนพระอานนท์ได้บรรลุโสดา ปัตติผล พระภคและพระกิมพิละ ภาย หลังได้เจริญวิปัสสนาบรรลุพระอรหัตผล ส่วนพร…
ความสำคัญของกัลยาณมิตร
37
ความสำคัญของกัลยาณมิตร
อรหัตผล ปรารถนาความเกษมจากโยคะ อันยอดเยี่ยม เราไม่เล็งเห็นองค์ประกอบ ภายนอกอย่างอื่นแม้สักอย่างหนึ่ง ที่มีป…
อรหัตผล ปรารถนาความเกษมจากโยคะ อันยอดเยี่ยม เราไม่เล็งเห็นองค์ประกอบ ภายนอกอย่างอื่นแม้สักอย่างหนึ่ง ที่มีป…
พระอนาคาละเอียด-กายธรรมอรหัต
21
พระอนาคาละเอียด-กายธรรมอรหัต
พระอนาคาละเอียด-กายธรรมอรหัต (อรหัตมรรค) - กายธรรมอรหัต ละเอียด(อรหัตผล) ตามลำดับ รวม ทั้งกายมนุษย์หยาบที่เป็นกายเนื้อนี้อีก รวมทั้งสิ้น ๑๘ กาย... น่าอัศจรรย์ น่าทดลอง น่า…
พระอนาคาละเอียด-กายธรรมอรหัต (อรหัตมรรค) - กายธรรมอรหัต ละเอียด(อรหัตผล) ตามลำดับ รวม ทั้งกายมนุษย์หยาบที่เป็นกายเนื้อนี้อีก รวมทั้งสิ้น ๑๘ กาย... น่าอัศจรรย์ น่าทดลอง น่า…
ความเป็นอริยสาวก
32
ความเป็นอริยสาวก
…ฎกทั้งสาม วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก มิผล อนาคามิมรรค อนาคามิผล เอาความเห็นความรู้ที่ตายตัวกัน อรหัตมรรค อรหัตผล ๔ จำพวกนี้ ปญญวา โหติ เป็นผู้มีปัญญา ปรมัตถ์ปิฎก เราจะยกปิฎกใดขึ้น ก่อนจึงจะสมควร พระอรหันต์ทั้ง หล…
…ฎกทั้งสาม วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก มิผล อนาคามิมรรค อนาคามิผล เอาความเห็นความรู้ที่ตายตัวกัน อรหัตมรรค อรหัตผล ๔ จำพวกนี้ ปญญวา โหติ เป็นผู้มีปัญญา ปรมัตถ์ปิฎก เราจะยกปิฎกใดขึ้น ก่อนจึงจะสมควร พระอรหันต์ทั้ง หล…
พระอริยบุคคลและอาสวะ
19
พระอริยบุคคลและอาสวะ
นั้นเป็นผล พระอนาคามิมรรค พระ อนาคามิผล พระอรหัตมรรค พระ อรหัตผล รวมเป็นพระอริยบุคคล ๘ จำพวก หยาบเป็นมรรค ละเอียด เป็นผล พระอริยบุคคล ๘ นี้ เรียกว่า ภควโต สาวกสังโฆ…
นั้นเป็นผล พระอนาคามิมรรค พระ อนาคามิผล พระอรหัตมรรค พระ อรหัตผล รวมเป็นพระอริยบุคคล ๘ จำพวก หยาบเป็นมรรค ละเอียด เป็นผล พระอริยบุคคล ๘ นี้ เรียกว่า ภควโต สาวกสังโฆ…
การทำจิตให้เป็นธรรมกาย
20
การทำจิตให้เป็นธรรมกาย
…ายนั่นให้เป็นพระโสดาปัตติ มรรค โสดาปัตติผล สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล อนาคามิมรรค อนาคา มิผล อรหัตมรรค อรหัตผล เป็น ในพระธรรมวินัยของพระบรมศาสดา แท้ๆ เหตุนี้แลที่ได้ชี้แจงแสดงมา ในท้ายของกรณียเมตตสูตรนี้ ตาม วา…
…ายนั่นให้เป็นพระโสดาปัตติ มรรค โสดาปัตติผล สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล อนาคามิมรรค อนาคา มิผล อรหัตมรรค อรหัตผล เป็น ในพระธรรมวินัยของพระบรมศาสดา แท้ๆ เหตุนี้แลที่ได้ชี้แจงแสดงมา ในท้ายของกรณียเมตตสูตรนี้ ตาม วา…
ธรรมกายและแก่นสารของพระธรรมวินัย
100
ธรรมกายและแก่นสารของพระธรรมวินัย
…ายนั่นให้เป็นพระโสดา- ปัตติมรรค โสดาปัตติผล สกทาคามีมรรค สกทาคามิผล อนาคามิมรรค อนาคามิผล อรหัตมรรค อรหัตผล เป็นลำดับ ขึ้นไป อย่างนี้พบแก่นสารในธรรมวินัยของพระศาสดาแท้" (จาก กรณียเมตตสูตร ๑ มิถุนายน ๒๔๙๗) 0 …
…ายนั่นให้เป็นพระโสดา- ปัตติมรรค โสดาปัตติผล สกทาคามีมรรค สกทาคามิผล อนาคามิมรรค อนาคามิผล อรหัตมรรค อรหัตผล เป็นลำดับ ขึ้นไป อย่างนี้พบแก่นสารในธรรมวินัยของพระศาสดาแท้" (จาก กรณียเมตตสูตร ๑ มิถุนายน ๒๔๙๗) ธร…
อริยบุคคล
20
อริยบุคคล
…คือ โสดาปัตติมรรค ๑ โสดาปัตติผล ๑ สกทาคามิมรรค ๑ สกทาคามิผล ๑ อนาคามิมรรค ๑ อนาคามิผล ๑ อรหัตมรรค ๑ อรหัตผล ๑ จึงรวมเป็นอริยบุคคล ๘ จำพวกด้วยกัน แบ่งเป็นชั้นๆ ตามลำดับธรรมวิเศษที่ได้ บรรลุ ทำนองเดียวกันนั้นต…
…คือ โสดาปัตติมรรค ๑ โสดาปัตติผล ๑ สกทาคามิมรรค ๑ สกทาคามิผล ๑ อนาคามิมรรค ๑ อนาคามิผล ๑ อรหัตมรรค ๑ อรหัตผล ๑ จึงรวมเป็นอริยบุคคล ๘ จำพวกด้วยกัน แบ่งเป็นชั้นๆ ตามลำดับธรรมวิเศษที่ได้ บรรลุ ทำนองเดียวกันนั้นต…
มี ลิ น ท ปั ญ ห า : ฉ บั บ
87
มี ลิ น ท ปั ญ ห า : ฉ บั บ
…ตทวาร ทางหู ๔. ชิวหาทวาร ทางลิ้น 5. มโนทวาร ทางใจ ผล ๔ ๑. โสดาปัตติผล ๒. สกทาคามิผล ๓. อนาคามิผล ๔. อรหัตผล พยาบาทวิตก การตรึกนึกคิดในเรื่องความพยาบาท พละ ธรรมอันเป็นกำลังเกื้อหนุนแก่อริยมรรค มี ๕ ประการ คือ…
…ตทวาร ทางหู ๔. ชิวหาทวาร ทางลิ้น 5. มโนทวาร ทางใจ ผล ๔ ๑. โสดาปัตติผล ๒. สกทาคามิผล ๓. อนาคามิผล ๔. อรหัตผล พยาบาทวิตก การตรึกนึกคิดในเรื่องความพยาบาท พละ ธรรมอันเป็นกำลังเกื้อหนุนแก่อริยมรรค มี ๕ ประการ คือ…
การแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า ณ กัมพูชา
78
การแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า ณ กัมพูชา
…ู้เป็นอดีตชฏิล (ปุราณชฎิล) ยังผลให้จิตของ เหล่าภิกษุใหม่ทั้งหมดสิ้นกำหนัด พ้นจากอาสวะทั้งหลาย บรรลุ อรหัตผล ทำให้พระองค์มีพระอรหันตสาวกเพิ่มขึ้นอีก ๑,๐๐๓ รูป หลังจากนั้นจึงเสด็จไปกรุงราชคฤห์ พร้อมด้วยพระ อรห…
พระพุทธเจ้าทรงเดินทางไปที่ตำบลคยา พร้อมกับภิกษุ ๑,๐๐๓ รูป และตรัสพระธรรมเทศนาทำให้ภิกษุเกิดอรหัตผล หลังจากนั้นพระองค์ไปถึงกรุงราชคฤห์และแสดงธรรมให้พระเจ้าพิมพิสารฟัง ส่งผลให้พระองค์ทรงบรรลุพระโสดาบั…
การบวชเพื่อพัฒนาตนเอง
57
การบวชเพื่อพัฒนาตนเอง
…อง โดยพระองค์ทรงเหยียดพระหัตถ์ขวา แล้วเปล่งพระสุรเสียงว่า “จงเป็นภิกษุมาเถิด” หากผู้นั้นยังไม่บรรลุ อรหัตผล พระองค์ก็จะตรัสต่อไปว่า “เธอจงประพฤติพรหมจรรย์เพื่อกระทำให้ถึงที่สุดแห่งทุกข์โดยชอบเถิด” ซึ่งผู้ที่…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบวชในพระพุทธศาสนาเพื่อพัฒนาตัวเองและเสริมสร้างคุณธรรม การบวชเป็นการแก้ไขนิสัยที่ไม่ดี ฝึกฝนให้สมบูรณ์แบบตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และมีกระบวนการบวชที่สำคัญคือ เอหิ
พระมงคลเทพมุนีและหลักธรรม
25
พระมงคลเทพมุนีและหลักธรรม
…มรรค และ โสดาปัตติผล ๒. สกิทาคามิมรรค และ สกิทาคามิผล ๓. อนาคามิมรรค และ อนาคามิผล ๔. อรหัตมรรค และ อรหัตผล ถ้าจัดเป็นรายบุคคล ได้เป็นอริยบุคคล ๘ หรือพระอริยสาวก 4
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับพระมงคลเทพมุนีและธรรมที่พระองค์ได้สอน มีหลักธรรมที่เข้าใจง่าย โดยแบ่งออกเป็น 3 หมวดคือ ปริยัติธรรม, ปฏิบัติธรรม, และปฏิเวธธรรม มีการอธิบายถึงความสามารถในการปฏิบัติธรรมและผลที่ได
การเข้าถึงธรรมกายและเส้นทางสู่ความหลุดพ้น
15
การเข้าถึงธรรมกายและเส้นทางสู่ความหลุดพ้น
…กายนั้นให้เป็นพระโสดาปัตติมรรค โสดา ปัตติผล สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล อนาคามิมรรค อนาคามิผล อรหัตมรรค อรหัตผล เป็นลำดับไป อย่างนี้พบแก่นสารในธรรมวินัยของพระศาสดาแท้ๆ”
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้อธิบายถึงความสำคัญในการเข้าถึงธรรมกาย และการไม่ยึดติดอยู่แค่พระโสดาบัน แต่ควรทำงานให้สูงขึ้นไปถึงอนาคามิและอรหัต เพื่อการหลุดพ้นที่แท้จริง นอกจากนี้ยังเปรียบพระพุทธศาสนา
ความรู้เกี่ยวกับธรรมกาย
130
ความรู้เกี่ยวกับธรรมกาย
…มกายนั่นให้เป็นพระโสดาปัตติมรรค โสดาปัตติผล สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล อนาคามิมรรค อนาคามิผล อรหัตมรรค อรหัตผล เป็นลำดับขึ้นไป อย่างนี้พบแก่นสารในธรรมวินัย ของพระศาสดาแท้” (จาก กรณียเมตตสูตร ๑ มิถุนายน พ.ศ.๒๔๙๗…
บทความนี้พูดถึงธรรมกายซึ่งเป็นแก่นสารที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยได้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นการหลุดพ้นจากสังขารทั้งหลายที่ไม่เที่ยงและเป็นทุกข์ ธรรมกายถือเป็นอัตตาแท้ที่ไม่เกิดและไม่ตาย ทำให้ผู
การตรัสสอนเกี่ยวกับสรณะในพระพุทธศาสนา
33
การตรัสสอนเกี่ยวกับสรณะในพระพุทธศาสนา
…มรรคย่อมให้โสดาปัตติผล ย่อมให้สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล ย่อมให้อนาคามิมรรค อนาคามิผล ย่อมให้อรหัตมรรค อรหัตผล พวกท่านได้ทำลายสรณะ เห็นปานนี้ กระทำกรรมอันไม่สมควรแล้ว” พระผู้มีพระภาคเจ้าครั้นทรงให้โอวาทอุบาสกทั…
พระบรมศาสดาทรงตรัสสอนเกี่ยวกับการอนุรักษ์สรณะและสอนให้อุบาสกเข้าใจว่าการเข้าถึงพระรัตนตรัยจะนำไปสู่การพ้นจากทุกข์ โดยอาจารย์ได้แสดงอริยสัจสี่อย่างชัดเจนเพื่อกระจ่างแก่ทุกคน อุบาสกทั้งหมดได้รับผลแห่งคว
ประโยชน์ของการพิจารณาโกฏฐาสะ
125
ประโยชน์ของการพิจารณาโกฏฐาสะ
…่างใดอย่างหนึ่งปรากฏขึ้น จิตใจก็ผ่องใส ปราศจากราคะ โทสะ โมหะ เป็นธาตุสำคัญที่จะให้ได้บรรลุอรหัตมรรค อรหัตผล อุปมาดัง ตัวเสือที่นายช่างประดิษฐ์ขึ้น มีการเคลื่อนไหวไปมาอ้าปากกระพริบตาได้ดุจเสือจริง ๆ เด็กๆ ทั้…
…ิงแท้ของร่างกาย ทำให้ผู้ปฏิบัติหลุดพ้นจากการยึดมั่นถือมั่นในขันธ์ทั้งหลาย และสามารถเข้าถึงอรหัตมรรค อรหัตผลได้ นอกจากนี้ แม้ว่านิมิตทั้ง 3 ไม่ปรากฏ ต้องพยายามพิจารณาต่อไปเรื่อย ๆ เพื่อให้สามารถเข้าถึงจิตใจที…
เมื่อใจสบาย: การบรรลุอรหัตผลในพระพุทธศาสนา
7
เมื่อใจสบาย: การบรรลุอรหัตผลในพระพุทธศาสนา
7 เมื่อใจ สบาย พระธรรม บำเพ็ญภาวนาจนสามารถบรรลุ อรหัตผล เมื่อได้พบความสุขที่แท้จริงของชีวิต พระมหาปันถกก็นึกถึงน้องชาย ปรารถนาจะให้ จูฬปันถกได้พบกับความสุข…
เรื่องราวของพระมหาปันถกที่บรรลุอรหัตผลและความปรารถนาที่จะช่วยเหลือน้องชายพระจูฬปันถกให้พบความสุขที่แท้จริง เมื่อได้รับอนุญาตให้บวช แต่ชีวิ…
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
151
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
… ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๖ ๑๕๐ คือวิชชาและวิมุตติ เป็นการทําให้แจ้งซึ่งโสดาปัตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล อรหัตผล บุคคลเอกผู้นั้น คือ พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา เริ่มต้นคือเจ้าชายสิทธ…
บทความนี้กล่าวถึงการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการฝึกฝนอบรมตนเพื่อเข้าถึงวิชชาและวิมุตติ พระองค์เริ่มต้นเป็นเจ้าชายสิทธัตถะและได้สละความสุขทางโลกเพื่อค้นหาความจริงแห่งชีวิต การอุบัติของพระองค์ใน
การต่อสู้เพื่อสร้างบารมี
69
การต่อสู้เพื่อสร้างบารมี
…ะความเพียรเสีย” จากนั้นทรงแสดงพระอริยสัจ ในเวลาจบพระ ธรรมเทศนา ภิกษุผู้คลายความเพียรรูปนั้นได้บรรลุ อรหัตผล เป็นพระอรหันต์ในที่นั้นเอง พวกเราซึ่งเป็นนักสร้างบารมีก็เช่นเดียวกัน เรา ต้องเข้มแข็งในการสร้างบารม…
เรียนรู้จากพระธรรมเทศนาที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความเพียรในการสร้างบารมี และการไม่ยอมแพ้ในสงครามแห่งชีวิต ซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรมและสันติสุขอย่างแท้จริง การอดทนและต่อสู้เพื่อให้เข้าถึงธรรมกายเป็นสิ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
277
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…์ หมายเอาอรหัตมรรค (คืออรหัตมรรค) เพราะพ้นจากปฏิปักข ธรรมโดยประการทั้งปวง ที่สุดแห่งวิโมกข์นั้นก็คืออรหัตผล (อรหัตผล) ญาณอันเกิดใน อรหัตผลนั้น ชื่อ วิโมกขันติกญาณ เพราะเมื่อได้อรหัตผลนั้นแล้วจึงได้ญาณนั้น วิ…
…รู้สัจจะ ๔ และพระญาณอันเกิดขึ้นในที่สุด โดยกล่าวถึงอรหัตมรรคและความสำคัญของวิโมกขันติกญาณ ที่นำไปสู่อรหัตผลและพุทธญาณ