อรหัตผล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

…์ หมายเอาอรหัตมรรค (คืออรหัตมรรค) เพราะพ้นจากปฏิปักข ธรรมโดยประการทั้งปวง ที่สุดแห่งวิโมกข์นั้นก็คืออรหัตผล (อรหัตผล) ญาณอันเกิดใน อรหัตผลนั้น ชื่อ วิโมกขันติกญาณ เพราะเมื่อได้อรหัตผลนั้นแล้วจึงได้ญาณนั้น วิ…

…รู้สัจจะ ๔ และพระญาณอันเกิดขึ้นในที่สุด โดยกล่าวถึงอรหัตมรรคและความสำคัญของวิโมกขันติกญาณ ที่นำไปสู่อรหัตผลและพุทธญาณ

…ถือว่า สัทธารุณี ในขณะแห่งโลภะปิดมรรค กล่าวว่า สัทธารวมุต ใน ๓ สถานที่เหลือ (คือ ตั้งแต่โลภะปิดผลถึงอรหัตผล) ส่วน บุคคลใดบวมก็การเป็นทุกข์ เป็นผู้อาศัยด้วยอาศัยสิทธิ์ ข อง ได้เฉพาะซึ่งสมาธิธรี บุคคลนั้นเป็นผ…

…ถือว่า สัทธารุณี และ สัทธารวมุต ในบริบทของทุกข์และมรรคในพุทธศาสนา โดยอภิปรายลักษณะของบุคคลที่เข้าถึงอรหัตผลและกระบวนการในการพัฒนาทางจิตใจและปัญญาแต่ละขั้นตอน เราเห็นความสำคัญของการรักษาสมาธิ และการมีความรู้ท…

… สำหรับพระอานามี การออกด้วยความเกิดขึ้นแห่งอา- คามผล สำหรับพระอรหันต์ การออกด้วยความเกิดขึ้นแห่งพระ อรหัตผล [จิตของท่านผู้ออกแล้วจงนไปสู่อะไร] ปัญหากรรมข้อว่า "จิตของผู้ออกแล้วจงนไปสู่อะไร" แก่ว่า น้อมไปสู่…

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงปัญหากรรมที่สำคัญในทางพระศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การอยู่ในนิธิสมาบัติ การออกจากสมาบัติ วิธีการที่พระอานามีและพระอรหันต์ทำเพื่อออกไป รวมทั้งการดูแลจิตที่พร้อมจะไปสู่นิพพาน บทความย

…ใน เวลาประมาณ บัดนี้ กระผมเป็นผู้ไม่ประกามแล้ว. ภิกษุทั้งหลายกราบบูชาอธิษฐานว่า "พระองค์นี้ พยากรณ์ อรหัตผล" พระศาสดา ครัว "อย่างนั้น ภิกษุทั้งหลาย, บุตร ของเราเทียวอยู่ in เวลาประมาณในก่อน, แต่บัดนี้ บุตรขอ…

ในหน้าที่ 59 ของพระธรรมปิฎกฎกาแปล ภาค 6 กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระสัมมาชิญญ์และภิกษุทั้งหลาย ที่พูดถึงการบรรลุพระอรหัตและความสุขในชีวิต พระองค์ได้กล่าวถึงการทำวัตรและการบูชาว่าเป็นวิธีที่จะทำให้จิตใจม

…กราบดูแล้ว ภูเต ข้แต่พระองค์คู่เจริญ อยู่วงค์สุดุดโท อ. พระเณรชื่อว่างคีนี้ พยาบโร่ ย่อมพยากรณ์ อญุ อรหัตผล อดิต ดังนี้ สุตฺตุ แก่พระศาดา ๆ สุตฺตา อ.พระศาดา ตุวาว ตรีสแล้วว่า กิฎขา คู่ถ่อนภิกษุ ท. ตินน อ.เธอ…

เอกสารนี้ประกอบไปด้วยการอภิปรายเกี่ยวกับการศึกษาทางการเมืองและกิจกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพูดถึงพระเณรและผลจากการศึกษาในอดีต เช่น การแสดงออกถึงความรู้และความเข้าใจในหลักธรรม และการมาถึงของบุคคลสำคัญใ

…ะความเพียรเสียว จากนั้นทรงแสดงพระอริยะลั สในเวลาจบพระธรรมเทศนา ภิกษุผู้ออกความเพียรรูปนั้นได้บรรลุ อรหัตผล เป็นพระอรหันต์ในที่นั้นเอง พวกเราซึ่งเป็นนักสร้างบารมีเช่นเดียวกัน เราต้องเข้มแข็งในการสร้างบารมีต่…

บทเรียนในพระธรรมเทศนานี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของความเพียรในการสร้างบารมี แม้จะเจออุปสรรคหรือความยากลำบากเช่นใด ก็ไม่ควรยอมแพ้ ต้องสู้ต่อไปจนกว่าจะถึงเป้าหมายในชีวิต พระอริยะบุคคลที่มีความเพียรได้บรรลุพร

…้ยังมีการกล่าวเช่นวาธรรมกายเกิดขึ้นด้วยนวโลภธรรม 9 ประการ คือ โสดาปัตติ มรรค โสดาปัตติผล จนถึงอผฏผล อรหัตผล และนิพพาน หลักการเช่นนี้สอดคล้องกับคัมภีร์ธรรมหายทิเป็นอย่างยิ่ง ดังนั้นในกรณีส่วนของคัมภีร์ธรรมหาย…

การศึกษาหลักฐานการอยู่ของธรรมกายในคัมภีร์พระบรมแสดงให้เห็นถึงคำว่าธรรมกายที่ปรากฏในอรรถธรรมนั้นมีอย่างน้อย 43 แห่ง โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างรูปกายของพระพุทธเจ้ากับธรรมกาย ซึ่งธรรมกายมีลักษณะเป็นกายที

…ดร 1 ฉบับวิชาการ พระสัททามิผล หายานั้นเป็นมรรคล ส่วนละเอียดนั้นเป็นผล พระอนาคามิผล พระอนาคามิผล พระอรหัตผล พระอรหัต ผล รวมเป็นพระอรัญบุคคล 8 จำพวก หายไป เป็นมรรคล ละเอียด เป็นผล (รร. 629) อีกข้อความหนึ่งที…

บทความนี้นำเสนอหลักฐานและคำสอนจากคัมภีร์พรหมภราดร เกี่ยวกับความสำคัญของอริยมรรคและอริยมผล ที่นำไปสู่การบรรลุวิมุตติในทางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังได้มีการกล่าวถึงธีมของอริยบุคคลและความสัมพันธ์ของสังโยช

กิเลสและการบรรลุธรรมผล ของอภิญญาคตระดับต่างๆ ได้แก่ โสดาบุตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล และ อรหัตผล ดังข้อความตัวอย่างด้านล่าง ให้คำอธิบายโลมปฏโลมด้วยญาณสมาธิเบื้องต้นถึงถึงภาษีให้ มันชื่อว่าโสดผล เ…

บทความนี้อธิบายถึงกิเลสและการบรรลุธรรมผลในระดับอภิญญาคต ตั้งแต่โสดาบุตติผลไปจนถึงอรหัตผล ส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติธรรมเข้าใจถึงการนิราธับประตูในจิตและการเข้าถึงธรรมในระดับต่างๆ เนื้อหาได้ให้คว…

…าบัตรมรรค พระ โสดาบัตริผล พระสกทาคามิมรรค พระสกทาคามิผล พระอนาคามิมรรค พระอนาคามิผล พระอรหัตมรรค พระอรหัตผล ซึ่งสั้นแต่เป็นธรรมกายทั้งหมด นี้คือจากธรรมกายโคตรรุตซึ่งนี้มาอีก 4 คู่ รวมเป็นพระ อริยบุคคล 8 พระอ…

คัมภีร์นี้เสนอหลักฐานธรรมเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งเป็นกายแห่งอริยธรรมและอริยผล โดยมีการรวบรวมองค์ความรู้ทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับมรรคและผลต่างๆ ของพระอริยบุคคล รวมถึงความเป็นกรรมฐานที่เชื่อมโยงระหว่างปุถุชนกับ

…สริฐกว่า" พระปฏาจาราภิกษุณี ได้เจริญ วิปัสสนาญาณตามพระโอวาทที่ประ ทานตามลำดับ ในที่สุดก็ได้บรรลุพระ อรหัตผล ต่อมาปรากฏว่า ท่านได้เป็น กำลังของพระบรมศาสดาในการช่วย ประกาศพระศาสนา ได้รับยกย่องจาก พระศาสดาไว้ใน…

บิดาก็ไม่มี ถึงพวกพ้องก็ไม่มี เมื่อบุคคล ถูกความตายครอบงำแล้ว ความต้าน ทานในญาติทั้งหลายไม่มี บัณฑิตรู้ความ จริงเช่นนี้แล้ว ย่อมสำรวมศีล ชำระ ทางไปพระนิพพานของตนทันที ในเวลาจบพระธรรมเทศนา นาง ปฏาจาราไ

…้อาหารอันเป็นที่สบาย สรีระกระปรี้กระเปร่า จิตก็ดิ่งลงสู่อารมณ์ เดียว เจริญวิปัสสนาไม่นานนักได้บรรลุ อรหัตผล พร้อมด้วยปฏิสัมภิทาทั้งหลาย เธอเหล่านั้นระลึกถึงอุปการะของอุบาส กาว่า การแทงตลอดมรรคครั้งนี้ เพราะ …

เรียนถามข้อสงสัยนั้น พระตอบว่าได้ ท่ากติกากันไว้ว่าเวลาทำสมณธรรมให้ แยกกันอยู่ “สมณธรรมนั้นคืออะไรเล่า พระคุณเจ้า?” อุบาสิกาถาม พระตอบว่า “พวกอาตมาทำการสาธยาย อาการ ๓๒ มีผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เป็นต้นว่า

…มหาอุบาสิกา รู้พฤติการณ์ทั้ง ปวงนั้นแล้ว จึงจัดอาหารอันประณีต มาถวาย ๒-๓ วัน ต่อมาภิกษุนั้นได้บรรลุ อรหัตผล เธอมีความสุขอยู่ในมรรคและ ผลนั้น พลางรำพึงถึงอุปการะของ อุบาสิกาว่า “น่าขอบใจจริงหนอ, อุบาสิกามี อุ…

อุบาสิกา สาธยายอยู่ ไม่นานนัก ก็ได้บรรลุ อนาคามิมรรค อนาคามิผล ก่อนภิกษุ เหล่านั้น จึงรีบกลับมาเสีย เธอทูลว่า อุบาสิกานั้น รู้วาระจิตทุกอย่าง ธรรมดาปุถุชนย่อม คิดดีบ้าง ไม่ดีบ้าง “เธอควรอยู่ที่นั่นแหล

…ป็นพระอนาคา มีก็มรณภาพ ขึ้นไปเกิดในพรหมโลกชั้นสุทธาวาส ส่วน พอสิ้นคืนวันที่ ๕ พระมหาเถระได้บรรลุพระ อรหัตผล รุ่งเช้าขึ้นมาท่านจึงเหาะไปล้างหน้าบ้วนปาก พระภิกษุอีก ๕ รูปเมื่อไม่สามารถกระทำให้ธรรม ที่สระอโนดาต…

€ พระภิกษุในกาลเมื่อพระพุทธศาสนากำลังเสื่อมถอยลง ในกาลนั้นพระภิกษุทั้งหมด ๗ รูปด้วยกัน ซึ่งใน จำนวนนี้มีพระพาหิยทารุจีริยเถระรูปหนึ่ง เมื่อได้เห็น พระภิกษุทั้งหลายกำลังทำความไม่เคารพในพระศาสนา ก็บังเก

…ยของพระอัญญา โกณฑัญญะ เมื่อเข้ามาบวชในพระพุทธศาสนาแล้ว ตั้งใจบำเพ็ญเพียรในสมณธรรม ไม่นานก็สำเร็จพระ อรหัตผล เป็นพระอรหันต์ผู้ทรงความเป็นเลิศในการ แสดงธรรม และความนี้ได้ล่วงรู้ไปถึงพระสารีบุตร พระ ๓๔

หวังสร้างอาณาบริเวณ ๑๙๖ ไร่ ให้เป็นศูนย์กลางแห่ง การเจริญภาวนา เป็นที่เกิดและที่มาของวัดพระธรรม กายตั้งแต่ครั้งกระโน้น จนกระทั่งถึงปัจจุบันนี้ การสร้างวัดนั้นดูเผิน ๆ แล้วก็ไม่ยาก แต่ก็ไม่ง่าย อย่างที

…ภวะ ถ้าเป็นเช่นนั้น ก็จะเป็น วิภวะตัณหา (อุจเฉททิฏฐิ) "ภวะ” ระดับนี้ไม่ใช่ "ภวตัณหา” แต่เป็นภวะแห่ง อรหัตผล หรือ "พระอรหันต์” ซึ่งมีกล่าวไว้ว่า ไม่สามารถบัญญัติพระอรหันต์ด้วยคำว่าอัตตาและไร้อัตตา เพราะภวะที่…

วิ เ ศ ร า ะ ห ก า ร เ จ ริ ญ ส ม ก 3 ปี ส ๔๖ กัลยา ณ มิตร ภพใหม่อีก (๒๔) วิมุตติในความหมายแห่งภาวะแห่งความเป็นผู้หลุดพ้น และภาวะแห่งความ เป็นอิสระ ที่ผู้หลุดพ้นหรือผู้เป็นอิสระนั้นเข้าถึงและรู้สึกได้

…ิในธรรม มีใจผ่องใส แล้วย่อมอยู่เป็นสุข บัณฑิตย่อมยินดีในธรรมที่พระ เผาผลาญกิเลสของท่านเองจนได้บรรลุ อรหัตผล นำมาซึ่งความสุขอย่าง เปี่ยมล้น จนต้องเปล่งอุทานออกมาว่า “สุขจริงหนอ” ในภพชาติสุดท้ายนี้ ด้วยอานิสงส…

ก้มลงกราบภิกษุทั้งหลายแล้วกล่าวว่า ทั้งหลาย บุตรของเรา เปล่งอุทานถึง “ท่านทำกิจของบรรพชิตได้ ความสุขอันเกิดจากกาม หรือจาก พระบรมศาสดาตรัสว่า” ภิกษุ สมบูรณ์แล้ว” จากนั้นพวกนางจึงทูล ขอบรรพชาต่อพระบรมศา

…ให้ท่านนึกถึงอดีตที่ผ่านมา แต่ให้ พระพุทธองค์ ไม่ช้าท่านก็ได้บรรลุ ฐาน ก็ดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง ดวง อรหัตผล เป็นพระอรหันต์นับเข้า พระองคุลิมาลได้เดินทาง จิตของพระองคุลิมาลมุ่งตรงแน่วแน่ ในอริยบุคคลชั้นสูงสุด…

วัตถี ได้พบกับหญิงผู้หนึ่ง ครรภ์แก่ ปรารถนาที่จะทำลายชีวิตผู้ใดอีกเลย ด้วยคำสัตย์นี้ ขอความสวัสดีจงมี เนื่องอีกต่อไป จึงติดตามมาตอบ สนองพระองคุลิมาลในเวลาที่ท่าน กำลังบำเพ็ญมหากุศลเช่นนี้ พลัน ใกล้จะค

… คือโสดาปัตติมรรค โสดาปัตติผลคู่ สกทาคามิมรรค สกทาคามิผลคู่ 4 อนาคามิมรรค อนาคามิผลคู่ ซ. อรหัตมรรค อรหัตผลคู่ แต่ถ้าจัดเป็นรายบุคคล ท่านจัดเป็น 2 ชิ, โสดาปัตติมรรค ค, โสดาปัตติผล สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล ซิ,…

CUS?555มเทศนา พระพุทธคุผ พระธฬมคผ พระสังฆคุณ (๔) ต่อจากฉบับที่แล้ว โย พระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) สัง แผ ปฏิปันโน ภควโต สาวกดังโข สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้านั้นย่อมมี ๒ จำพวก คือ ปุถุชน

…ย นั้นให้เป็นพระโสดา ปัตติมรรค โสดาปัตติผล สกทาคามีมรรค สกทาคามีผล อนาคามิมรรค อนา คามีผล อรหัตมรรค อรหัตผล เป็น สำรับขึ้นไป ได้ชื่ออย่างนี้ พบแก่น สารในพระธรรมวินัยของพระบรม ศาสดาแท้พ งแสดงมา เหตุนี้แลที่ได…

บ สู่เป็นเมธี จึงมนสิการกำหนดไว้ใน นี้แล้ว จับเอาหลักเสียให้ได้ ได้สัก นี่ทำให้มีเป็นธรรมกายชึ้นนั่นน่ะเป็น ใจของตนทุกส่วนหน้า ถ้าผู้ใดประฯ อย่างใดอย่างหนึ่งก็ใช้ได้ ได้ธรรม แก่นสาระของต้นไม้นั้นในพระ