ความสำคัญของกัลยาณมิตร : หน้า 37/124

อรหัตผล ปรารถนาความเกษมจากโยคะ อันยอดเยี่ยม เราไม่เล็งเห็นองค์ประกอบ ภายนอกอย่างอื่นแม้สักอย่างหนึ่ง ที่มีประโยชน์ มากเหมือนความมีกัลยาณมิตรเลย ภิกษุ ผู้มีกัลยาณมิตร ย่อมกำจัดอกุศลได้ และย่อม บำเพ็ญกุศลให้เกิดขึ้น” ได้คือ “ภิกษุผู้มีกัลยาณมิตร... พึงหวังสิ่งนี้ 0. จักเป็นผู้มีศีล สำรวมระงับในปาติ โมกข์ สมบูรณ์ด้วยอาจาระและโคจร ฯลฯ เพียงใด ถ้าเราพบบุคคลใดเป็นกัลยาณมิตร ชักชวนให้บำเพ็ญแต่คุณงามความดีแล้ว ให้ทราบเถิดว่าเราเป็นผู้มีบุญ มีบารมีเก่ามา หนุนนำอยู่มากมาย เพราะบางคนตั้งแต่เกิด จนตายไม่เคยมีใครเป็นกัลยาณมิตรต่อเขาเลย มีแต่เพื่อนชั่ว ๆ ชักชวนไปในทางเสื่อม คนที่รู้สึกรังเกียจแม้แต่การได้ยินคำว่า “กัลยาณมิตร” ชีวิตของเขาจะเป็นอย่างไร หนอ ๒. จักเป็นผู้มีโอกาสได้ยินได้ฟัง ได้ ของขวัญวันเกิด กำเนิด ร่วมสนทนาอย่างสะดวกสบาย ตามความ ปรารถนาในเรื่องต่าง ๆ ที่ขัดเกลาอุปนิสัย ชำระจิตใจให้ปลอดโปร่ง คือ เรื่องความมัก น้อย ฯลฯ เรื่องการทำบำเพ็ญเพียร เรื่องศีล เรื่องสมาธิ เรื่องปัญญา เรื่องวิมุตติ เรื่อง วิมุตติญาณทัสสนะ ๓. จักเป็นผู้ตั้งหน้าทำความเพียร เพื่อ กำจัดอกุศลธรรม และเพื่อบำเพ็ญกุศลธรรมให้ เพียบพร้อม จักเป็นผู้แข็งขัน บากบั่นมั่นคง ไม่ทอดธุระในกุศลธรรม ๔. จักเป็นผู้มีปัญญา ประกอบด้วย ปัญญาที่เป็นอริยะ หยั่งรู้ถึงความเกิดความดับ ชำแรกกิเลส นำไปสู่ความสูญสิ้นแห่งทุกข์ ใครก็ตามเมื่อพบกัลยาณมิตรแล้ว จึงควร รู้คุณค่า ชีวิตจึงจะมีความหมายตายไปก็ไม่ เสียชาติเกิด พอพูดเรื่องนี้ ข้าพเจ้าอดนึกถึง เรื่องจริงที่เกิดกับตัวข้าพเจ้าเองเมื่อกลางปีที่ แล้วไม่ได้ ขณะที่บรรยายธรรมให้ข้าราช การกระทรวงเกษตรฟังจบลง มีสตรีอาวุโสผู้ หนึ่ง เป็นข้าราชการผู้ใหญ่ บุคลิกลักษณะดี เปล่งเสียงเอะอะ เขาเกิดไม่พอใจที่ข้าพเจ้าใช้ คำพูดว่า “กัลยาณมิตร” กล่าวหาเป็นทำนอง ว่าทำไมวัดพระธรรมกายต้องพยายามหาคำ พูดพิเศษ ๆ มาใช้กันเสียเรื่อย ฟังแล้วนึกสมเพชและสลดใจเต็มที่ คำ นี้มีอยู่ในพระวาจาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาตั้งแต่สองพันห้าร้อยปีเศษมาโน่นแล้ว มานึก “หมั่นไส้” เอาอะไรกันตอนนี้ ควรจะดูที่ความ สำคัญของคำดีกว่าว่ามีคุณค่าต่อชีวิตของเรา ตุลาคม ๒๕๓๑ วีรชน ปลายปี พ.ศ. ๒๕๑๐ วันนั้นเป็นวัน คล้ายวันเกิดของคุณยาย นายไชยบูลย์ สุทธิ ผล (ต่อไปนี้ข้าพเจ้าจะเรียกท่านว่า “หลวงพ่อ ของเรา”) รำลึกถึงพระคุณอันล้นเหลือของคุณ ยายที่เมตตาอบรมสั่งสอนธรรมปฏิบัติให้ คอย ให้กำลังใจและเอาใจใส่ความเป็นอยู่ต่าง ๆ เหมือนเป็นญาติผู้ใหญ่ เรียกว่า เป็นทั้งครู เป็นทั้งพ่อและแม่ไปด้วยในตัว ไม่มีสิ่งใดจะ มอบเป็นของขวัญในวันสำคัญวันนี้ จะหาของ ขวัญที่เป็นวัตถุสิ่งของมาให้ ก็ยังไม่มีรายได้ เป็นเพียงนักศึกษาอยู่ จึงคิดให้ของขวัญ คำ สัตย์ปฏิญาณ แต่จะเป็นถ้อยคำใดเล่าที่คุณ ยายจะพอใจ ได้รับแล้วมีความสุข หลวงพ่อ ของเราก็นึกถึงการดำเนินชีวิตของท่านเอง ถ้าจะดำเนินรอยตามอย่างคุณยาย คือมีชีวิต อย่างถือเพศประพฤติพรหมจรรย์ไม่คิดครอง เรือน มีบุตรภริยามุ่งหน้าปฏิบัติธรรมไปจน ตลอดชีวิต คุณยายคงถูกใจ หลังจากเสร็จสิ้นการสอนธรรมปฏิบัติ ประจำวันลงแล้ว ศิษย์ทั้งหลายต่างพากันกลับ ไปพร้อมกัน เหลือหลวงพ่อของเรานั่งอยู่ต่อหน้า คุณยาย กล่าวสัจจาธิษฐาน “ขออยู่เป็นโสด ประพฤติพรหมจรรย์ ไม่ยินดีในเบญจกาม คุณไปจนตลอดชีวิต” ให้เป็นของขวัญ คุณ ยายรับทราบด้วยความชื่นใจ ไม่เสียแรง ที่ ท่านผู้อบรม สั่งสอนมาเป็นแรมปี วันต่อมาเมื่อสมาชิกของหมู่คณะ ถ้าเราพบบุคคลใด เป็นกัลยาณมิตร ชักชวนให้บ่าเพ็ญแต่ คุณงามความดีแล้ว ให้ทราบเถิดว่าเรา เป็นผู้มีบุญมีบารมีเก่า หนุนนำอยู่มากมาย เพราะบางคนตั้งแต่เกิด จนตายไม่เคยมีใคร เป็นกัลยาณมิตรต่อ เบาเลย ได้ทราบข่าว ต่างพากันอนุโมทนาโดยทั่วหน้า ยิ่งกว่านั้นในบรรดาเหล่าศิษย์ที่เป็นคนโสด ได้เกิดกำลังใจ เกิดศรัทธาอันมหาศาล ที่จะ กระทำตามอย่าง เพราะความจริงทุกคนคิด กันอยู่ในใจเรื่องนี้อยู่แล้ว เพียงแต่ไม่มีความ มั่นใจกล่าวเป็นคำพูดออกมา เพราะเกรงอุป สรรคไปต่าง ๆ เมื่อมีผู้นำเกิดขึ้นดังนี้ แต่ละ คนก็เข้มแข็งกล้าหาญขึ้น สามารถเปล่งวาจา ประกาศสงครามกับฝ่ายมารได้สำเร็จ เรื่องการเป็นหัวหน้ากระทำกุศลกรรม อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นคนแรกดังนี้ คุณยาย ท่านเรียกคนทำนั้นว่า “ผู้นำบุญ หรือ ต้นบุญ” หลวงพ่อของเราเป็นต้นบุญของหมู่คณะในเรื่อง เนกขัมมบารมี ทีเดียว เป็นต้นบุญตั้งแต่ครั้งยัง เป็นฆราวาสโน้น เมื่อยี่สิบปีเศษมาแล้ว พอปีถัดมา ๒๕๑๑ วันคล้ายวันเกิด ของคุณยายปีนี้ มีสมาชิกให้ของขวัญพิเศษ ต่อคุณยายตามอย่างหลวงพ่อของเราเพิ่มขึ้น อีกถึง ๓ คน มีนายเผด็จ ผ่องสวัสดิ์ (ที่ข้าพ เจ้าจะเรียกต่อไปนี้ว่า “หลวงพ่อทัตตชีโว”) เป็นหัวหน้า ในปี พ.ศ. ๒๕๑๒ เป็นปีที่ ๓ จำนวน ศิษย์ที่ขอประพฤติพรหมจรรย์เพิ่มจำนวนขึ้น กัลยาณมิตร ๓๕ Kalyanamitra.org