อริยสาวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 14

…าูล ษ ฯ ๒๙๘ ๑ ภีกูชู ปฎิชนารี อดฺโถ โสดาปนสกาวาคามือนาคมชิณสาวปี ฯ ตุกู เป็นต้นสาว อปฺฏิสนฺธา อิตฺถ อริยสาวกา นิคตฺดิกา สุดดีปรยนา ปุกชุนานา คติ อนียฺต ฯ ๓ อิม ฯ ตุตถา จนทราเคน มรณฤกษิตฺตา ฯ สกุศลสมฺดิ คติ วิ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับสมุนไพรสำคัญและปฏิสัมพันธ์ของสมุนไพรในชีวิตประจำวัน รวมถึงวิธีการที่สมุนไพรถูกใช้เพื่อความเป็นอยู่ที่ดีและความเชื่อทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา บทความยังครอบคลุมการศึกษาและ

ประโยค(ด) - ปฐมสัมปติ from กะลาต่ พระแม่เจ้าสงมิติเกริญพร้อมกับไม้มหาโพธิ์หรือ ? พิธีอริยสาวก อำมาตย์กราบทูลว่า "อาจ สมมิตพิ ! ถ้าพระองค์จักทรงอนุญาตให้ หม่อนฉันบวช." พระราชตรัสว่า "ไปเกิดเถอะ …

ในเนื้อหานี้พูดถึงการบวชของพระแม่เจ้าสงมิติเกริญและการอธิฐานของข้าราชการในพระราชา โดยการขออนุญาตในการบวชและการเข้าร่วมพิธีสำคัญต่าง ๆ ที่แสดงถึงความศรัทธาและการสร้างสำนักงานในพระนคร. ทุกกิจกรรมสะท้อนใ

…บอั้นแม่องค์มันทั้งแล้ว." [พระราชาทรงทำเป็นก็รีัว] พระราชาทรงบรรจุสถาให้ดีผล ถึงพร้อมด้วยศรัทธา เป็นอริยสาวก ด้วยการเห็นทีแรกนั่นแล ทรงคำว่า "โอ่! ผู้หญิงนี้เป็นอินทผลา ไม่งามความเลื่อมใสในคุณเห็นบานนี้ให้คลื…

ในพระยิ้มบทภูติ ภาค ๓ กล่าวถึงพระราชาที่มีความขรึมและกรรมที่กระทำลงไป ซึ่งก่อให้เกิดความพินาศ แม้เมื่อถึงสวรรค์เขาก็ยังคงมีการพูดถึงกรรมที่ได้ทำ พระราชามีการบรรจุสถาให้ดีผล และเห็นความเลื่อมใสในคุณของ

…อมเกิดขึ้นแก่ใคร ? ไม่เกิดขึ้นแก่ใคร ?" แก่ว่า " ย่อมไม่เกิดขึ้นแก่พระอรหิตสาวกก่อน. จริงอยู่ พระ- อริยสาวกนั้น มีโอกาสเกิดขึ้นแล้วด้วยอาญาเป็นเครื่องพิสูจน์ มถาน ผล นิพพาน กิเลสที่จะได้แล้ว และกิเลสที่ยังเห…

บทนี้กล่าวถึงการพยากรณ์พระอรหัตผลของพระอรหันต์ว่า ทำให้ผู้ที่บรรลุไม่หวั่นไหวถึงการดำรงอยู่ในการบรรลุนิพพาน และความสำคัญของการละกิเลส จึงไม่เกิดมานะ แสดงให้เห็นถึงเส้นทางสู่การบรรลุธรรมที่สูงส่งและการ

…ร์ แม้ดัง๙๐๐ คน ก็คู่มอับไมได้เลย. บทว่า สทุธเยยวลา แปลว่า มีวาจาจรื่อได้. ก็เพราะ อุปสิกนันเป็นถึงอริยสาวก ด้วยเหตุนันแแล พระผู้พระภาค จึงตรัสว่า อาดคผลา เป็นด้นไว้ ในบทภาษะแห่งบทว่า สทุธเยยวลา นั้น. ในคำว่…

บทความนี้นำเสนอการตีความและการวิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับอุปสิกและบทเรียนที่ได้จากการฟังวาจาของพระพุทธเจ้า อธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรม และบทบาทของอุปสิกในการเข้าถึงปัญญ

…- บทว่า น ยาเบิติ มีความว่า น้อย ช่างเหมือนนั้นถูกภิทุพัคคีย์ เหล่านั้นรวนอย่างนี้ ถ้าไม่ได้เป็นพระอริยสาวกแล้ว คงจักถึง ความเสียใจเป็นอย่างอื่นไปได้แต่ เพราะเราเป็นโสดาบัน ตัวเอง อย่างเดียวเท่านั้นไม่พอเลี้…

บทท่านอธิบายถึงอนุปัญญาพันธสิทธาบท โดยแสดงการตีความและหลักเกี่ยวข้องกับแนวคิดในพระพุทธศาสนา เช่น ปัญญามีหลายระดับ และการประยุกต์ใช้แนวคิดเหล่านี้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการอยู่ร่วมในสังคมอย่างมีความสุขแ

…itten in Thai. Here is the extracted text: "ประโยค ๕ - มงคลกถาที่ปีนี้ (ฤดูโย ภาโค) - หน้าที่ 437 อริยสาวกสุต อุปปาชาติ ลาโก ปีนี้ ... ทุกขเว สุกเว โก อริยปาฏิโส กันนานากร สุตวา โอริยสาวกสุต อสุตวา ปุชชนานา…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมงคลกถาประจำปี โดยยกตัวอย่างการเชื่อมโยงระหว่างอริยสาวกกับความทุกข์และการหลุดพ้นจากความทุกข์ ตามบริบทของแนวคิดทางพระพุทธศาสนา อธิบายถึงความสำคัญของวิธีการเ…

… "จิตเป็นเหตุอาเวร ๕ เข้าไปสงบแล้ว นั่นแหละ" เพราะเหตุนี้ ในรถกถาท่านจึงกล่าวว่า "อัยวรทั้ง ๕ ของพระอริยสาวกา เป็นอันสงบแล้ว จำเดิมแต่ความเป็นไปแห่งวิบัติใด วิรติฉันสมุจฉัตรด้วยอริยธรรม ชื่อว่า สมุจฉวรีติ." บ…

ในบทนี้ได้พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกรรมภิลาส รวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญเพียรในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจและการเข้าใจหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงเวรกรรมที่เกิดจากความคิด

ประโยค ์ มั้งคลาดทีมปีนเปล เล่ม ๓ หน้าที่ ๑92 ทั้งหมด ก็เป็นอันทำลาย ผู้ใดรู้อันที่จะขอ ฯ ผู้นั้นล่วงสิกขาบทใด, สิกขาบทนั้นเท่านั้น ย่อมทำลาย." มีฎกฎกุฏิทสูตรนั้น ว่า "สิกขาบททั้งหมด ย่อมเป็นอันทำลา

…สิกขาบทในพระพุทธศาสนา สรุปความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติตามสิกขาบทที่สมาทาน และการแสดงถึงลักษณะของพระอริยสาวกที่ไม่ปฏิบัติในสิ่งที่เป็นโทษ เช่น การดื่มสุรา สังเกตได้จากการที่น้ำไม่นำเข้าไปในปากของพระอริยสาวก ใ…

…ลำบากแล้ว.. ดังนี้แล้ว กล่าวคือ ว่า "กิศส & นี้ พระผู้พระภาคตรัสเรียกว่า ยัญ เพราะความ เป็นกิจที่พระอริยสาวกทยานแล้ว ด้วยตั้งจิตว่า "เราขอกละ ความรักคนและความรักชีวิตแล้ว รักวา." [๒๗] ภิกษุถูกนันทสูตรนั้นว่า…

บทความนี้อธิบายถึงความทุกข์ที่เกิดจากสุราและเมรัย รวมถึงการทำทาน 5 ประการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเป็นมหาทาน และเน้นถึงความสำคัญของทานในฐานะที่เป็นกิจกรรมที่ไม่ทำให้เกิดบาปหรือความเบียดเบียนแก่ผู้อื่น พระผ

…สกนั้น เป็นผู้รักษาอุโบสถ แต่ช้าตรัส ไม่ไปบำเพ็ญบารมีของพระศาสดา. จึงอยู่ ชื่อว่า อุบาสกธรรม หมิแกล้อริยสาวกผู้เป็นอนาคามีทั้งหลาย ด้วย สามารถแห่งการสมาทานไม่ พรหมจรรย์และการบูรณภัตครั้งเดียว ของอรยสาวกผู้เป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาที่ตรัสธรรมเทศนาแก่บรรดาอุบาสก โดยเฉพาะอุบาสกชื่อฉัตตปาณิ ซึ่งเป็นผู้ทรงพระไตรปิฎกและรักษาอุโบสถ แต่ช้าตรัสไม่ไปบำเพ็ญบารมี พร้อมกับการเปรียบเทียบกับการประพฤติพรหมจรรย์ของอุบาส

…่อมไม่พ้นจากทุกข์' ก็ภิษฎ์ ทั้งหลาย นี้และเป็นเหตุแปลกกัน นี้เป็นความหมายต่างกัน นี้เป็นเครื่องทำพระอริยสาวกผู้ดับแล้วให้ต่างจากปุถุชนผู้ไม่ด้อยสัตย์. (พระผู้มีพระภาค ได้ตรัสไว้ภายภาคินีแล้ว, พระสุคต ผุสาวะ …

…ลงเหล่านี้และไม่ถูกธรรมเหล่านี้ครอบงำ การดำเนินชีวิตด้วยความรู้สึกตัวจะนำไปสู่การดับทุกข์และความเป็นอริยสาวก ผู้ที่สามารถทำเช่นนี้จะไม่ตกอยู่ในภาวะทุกข์มาก.

…สูตรนั้นว่า "บทว่า อภิภาคพุทธพ คือ บุคคลผู้ครูเก่าการอภิวา ได้แก๋ พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธะ หรือพระอริยสาวก. แมบุคคลคิดเห็นรบรับเป็นต้น ก็นี้เหมือนกัน บทว่า สมุตเตน คือ อันดับให้บรรลุนแล้ว บทว่า สมาทินน คือ …

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมังคลัตติและการอธิบายความเป็นมนุษย์ ซึ่งระบุว่าชีวิตมนุษย์เกิดขึ้นจากกรรมและการแสดงออกของคุณธรรม การมีศักดิ์สูงนั้นเกี่ยวข้องกับการเคารพครูและบทบาทที่บุคคลมีในสังคม โดยอ้างอิงจ

…นวล มีความน่าใส่ใจ นี้ชื่อว่า นิวัต. [๒๗] ส่วนในรถก็กล่า'ปัญญานิมาต องค์ตรนิภาย ท่านกล่าวว่า" (พระอริยสาวกทั้งหลายย่อมเสพ) บุคคลผู้ประพฤติ ฤๅทาบปัญญานิมาต องค์ตรนิภานั้นว่า "ซึ่งบุคคลผู้มีความนอบน้อมเป็นปก…

…ป็นผู้มีใจอ่อนน้อมและการประพฤติดีเป็นคุณสมบัติที่สำคัญในการดัดตนให้เข้ากับมาตรฐานของผู้ดีในชุมชน พระอริยสาวกย่อมเสพความเป็นผู้มีใจนอบน้อม และการฝึกฝนให้มีความละเอียดและเข้าใจในฐานะอันควรของความสัมพันธ์กับผู้อ…

พระองค์สมมาสัมพุทธเจ้า ชื่อว่า บุพพากร ในโลกกับ ทั่วโลก พระอริยสาวก ชื่อว่า ตถายัญญูฤภาพนี้ พึง ทรงตราบวันฉันดังนี้:- ลักษณะแห่งอาจารย์และพระอุปัชฌายะ อัน นิจโคราสเมนผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระองค์สมมาสัมพุทธเจ้า ชื่อ บุพพากร และพระอุปัชฌายะ ที่พระเจ้าโคตรธรรมราชได้ตรัสถามเกี่ยวกับคุณลักษณะและความสำคัญของทั้งสองในแนวคิดของพุทธศาสนา ท่านได้กล่าวถึงการเป็นอาจารย์และการให้คำ

ประโยค๕ มังคลดาภิธานเปนแปล เล่ม ๕ หน้าที่ 152 ด้วยจิตเป็นเครื่องกำหนดทั้งปวง ซึ่งเป็นไปในระหว่าง ๆ จำเดิมแต่ เริ่มแรกจนถึงจบเทศนา บทว่า จับติโสด ความว่า มีโสด ตั้งในธรรม." [๒๙๙] อรรถกาโผงคลังสุขว่า

…ความสามารถเกิดขึ้นได้จากการฝึกฝนจิต สิ่งที่สอดคล้องกับปัญญาและนิรนัย โดยเฉพาะเมื่อฟังคำสั่งสอนจากพระอริยสาวกที่นำไปสู่การเจริญงอกงามในแต่ละวัน

…ิฯ จานํ ติตฺ ปุโลกลู อญฺญฏฺฏ ตาลกสํ ภตฺตวจรํ นาม นกฺฺถิ ฯ (๖/๑๒๙) ความไทย : ชาวเมืองสวัตดี้ เว้นพระอริยสาวกเสี้ย ที่เหลือโดยมาก พูดว่า พวกท่านจงดูการ กระทำของเหล่าสมณฑศายุบุตร

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย รวมถึงการใช้คำและศัพท์ในรูปแบบต่างๆ โดยยกตัวอย่างจากพระไตรปิฎก เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการจัดระเบียบประโยคในงานเขียน ไม่ว่าจะเป็นการใช้วลี

…ัจจัย ต้องเรียงกริยาเหล่านี้ไว้หลัง อิติ ทั้งหมด จะเรียงไว้หน้าไม่ได้เด็ดขาด เช่น : อเกกทิวส มหาปโล อริยสาวกา ฯเปฯ ทิสวา “อย่ มหาชิน กูี คฉุติตติ ปุจฉิตฺวา ธมฺมาสวนายาติ สุทฺวา ฯเปฯ (๑/๕) จะเรียงว่า : อเกกทิว…

บทความนี้เสนอเกี่ยวกับกฎที่ต้องปฏิบัติเมื่อเรียงประโยคในภาษาไทย รวมถึงการใช้ประโยคคำพูดและการจัดเรียงคำในประโยคให้ถูกต้อง โดยจะมีตัวอย่างการเรียงประโยคที่ผิดและถูก รวมถึงการขยายความหมายและการจัดเรียงค

… โหนติ พุทธวิสาสติ ทวิโส ปลาสสฺ นิจฺจลาน คีจตุณิ จิตโต คหปติ มหุนฺติ พุทธวิธี โอกกรมิ ตีณิ ผลํ ปจโต อริยสาวกํ โอโลเกโตโลโกคุตฺต ชนํ กมฺโม เอโล กริ จิตโต คหปติ มหาปโน โอโลกสส โส สตฏา อุปสกฺกวา อนฺพุนฺทามิ พุทธ…

บทความนี้สื่อถึงแนวคิดในการปฏิรูปกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับศีลธรรมและปรัชญาทางพุทธศาสนา โดยนำเสนอการวิเคราะห์องค์ความรู้ในแง่ของการพัฒนามนุษย์และการให้คุณค่าหลักธรรมในการปฏิบัติ และการสร้างสังคมที่ดีงามขึ

…มกายอยู่, กิในเวลาฟังธรรมแล้วเดินไป ย่อมกล่าวคุณ ของพระสาริฐพระ โโมคัลนะ. พระอุทิสเถระ สดับอ้อมคำของอริยสาวกเหล่านั้นแล้ว จึง พูดว่า "พวกท่านฟังธรรมกายของเณะ ทั้ง ๒ นั้น ยิ่งกล่าวถึง อย่างนี้ก่อน ฟังธรรมกายขอ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระโลภทุย์เทอที่ได้ฟังพระธรรมเทศนา โดยเฉพาะการฟังธรรมกายจากพระเณรที่มีความสำคัญในศาสนาพุทธ ข้อความนี้ยกตัวอย่างการถวายทานและการร่วมพิธีธรรม มีความหมายที่จะสร้างความเข้าใจและการประพฤต