ออ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 188 / 255

…เม ชานนี อาท โส หฤฤหาย วาสิยา อิโต จิต จู อุปาธานุต เอกสุมี มุมมิตุคก ชาตคุพี ทิสลา จินติภูา อาริกิ ออก มุมมิตุตรา โนรวิโลส อารีวิโล ทิสส. ตสยา ขมเยสุก สรี่ อนุต์ สมุจิตาพิ อุดราลัท ทุหมาน วิช นิวาสนุ ห…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการศึกษาและการใช้วิชาต่าง ๆ ในวรรณกรรมไทย ซึ่งเน้นความสำคัญของวิชาที่เกี่ยวข้องกับภูมิปัญญาไทยในด้านต่างๆ โดยการเรียนรู้และการใช้เพื่อการพัฒนาตนเองและสังคม อาจ涵涵ถึงการกำหนดสิ่

…คโพ) - หน้าที่ 139 เทอโ วอสนุโต ทิรโสโต ทิรโส เม ตา มวยเมวา โส สุพจรตี วุโฮ น อญญูส มยุฑ์ วุฒากรณี ออนไลน์ ปูจจา กุลสุมา เด็กสมี ดาว มะ สราฮินะ ปจ ติภู คณิตติ อมฺม์ อชุะ รตฺติ เสฐิญา เสฐิริยาญา เสฐิปลด…

บทประโคงนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับบุคคล การทำงานด้านจิตวิญญาณ และความคิดที่นำไปสู่การเติบโตในชีวิตโดยเฉพาะในบริบทของอุดรโต ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและธรรมชาตินับว่าเป็นแกนหลักของการค้นหาและเข้าใจความหม

… หน้าที่ 140 ติ เอว ปฏิตฺตปุปฏฺตา อนิทฺธารสมฺมูน สกฺกุ ทรฺโตว อาคุณฎีทีสาว อิมิสาสา มิ ชปฺวา อวนฺโธ ออสสุโโย ภาวิต สมฺมโต นาม บณฏฺติจิ จินฺตุวา ตํ เอกา วิหาราณํ อาคุณฎิ เอวมกลส. ปริสา ติ สาวา อิมิสสาว อ…

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า การสร้างความรู้และปัญญาผ่านการฝึกฝนภายใน เป็นการชี้นำให้ปฏิบัติในแนวทางที่ถูกต้อง และการคำนึงถึงธรรมชาติของการเกิด การดับ และการดำรงอยู่ที่เป็นจุด

…๖) - หน้าที่ 141 "อจสุต สมุนไพรสุ ค่ะ ปิรัตา" โต พูู่ อนุปปิ ทุกขน ม ุลูสถู นรสุต โอโต กิราณ ออนม ตู รู ปมซุตีดิ." เเว สุตรี อนมตุคุปปิย กนณเด ษสา สรีร โสโก คนดคมามิสิ. อด น คณคโล คงนตุสุตว …

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรฤาษี โดยมีการพูดถึงการใช้สมุนไพรเพื่อประโยชน์ทางสุขภาพ แนวคิดเกี่ยวกับปัญญาและการศึกษาในธรรมคือการเติบโตและการทำให้ชีวิตดีขึ้น สรุปเป็นการเน้นถึงความสำคัญในการรักษาสุขภาพและการใ

…ู่สำนักพระศาสดาแล้ว กูลอบวช ได้รับพรอุปสมบทแล้ว อยู่ในสำนักแห่งพระอาจารย์ และอุปชานศจบ ๕ พระชนาแล้ว ออกพรษา ปวรณแล้ว · ไตรลักษณะ คือ อันจัลลักษณะ ๑ ทุกลักษณะ ๑ อนิจจลักษณะ ๑. ๒. ถ้าฟังตามนี้พระมหาอุปสมบ…

…ิบัติธรรมได้เป็นจุดประกายให้กับพระมัตถะให้มุ่งมั่นในเส้นทางของพระสงฆ์ การบวชนี้จึงไม่เพียงแต่เป็นการออกจากบ้าน แต่เป็นการเข้าไปสู่ชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญและการบรรลุธรรม. ขอให้ผู้ฟังสาระเหล่านี้เข้…

…ึงพระอรหัตแก้พระมหาเปลาะ. ท่านอานวยบังคมพระศาสดาแล้ว แสดงหา ภิกษุผู้นั้นไปบิดตน ได้ก็ฤดู 60 รูปแล้ว ออกพร้อมกันรอบหลายไปตลอดทาง 120 โยชน์ ถึงบ้านปลายแคนหมู่ใหญ่อยู่ตำบลหนึ่ง จึง

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการถามตอบระหว่างพระมหาเปลาะกับพระศาสดาเกี่ยวกับสาระสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยการจำแนกสองประเภทหลักคือ คันธะรยะ และวิมสานะรยะ ซึ่งถูกใช้เพื่อการศึกษาและประพฤติที่ถูกต้องตามหลักพระไตรปิ

…ุทั้งหลาย ถ้า อย่างนั้น ท่านทั้งหลายถือบาตรและจีวรของตน ดิงนี้แล้วให้รอ ทั้งหลายถือบาตรและจีวรของตน ออกไปแล้ว. ภิญฑุทั้งหลาย เห็นตาทั้งของพระธัมปิฏกอยู่ จึงเรียน ถามว่า "นั่นเป็นอะไร ขอบิ" ก. ท่านผู้มี…

ในหน้า 13 ของพระธัมปิฏกถูกถามแปล ภาค ๑ มีการสนทนาระหว่างภิญฑุทั้งหลายและพระธัมปิฏก โดยภิญฑุได้ถามเกี่ยวกับช่วงเวลาที่พวกเขาต้องถือบาตรและจีวร พระธัมปิฏกตอบกลับในลักษณะที่เรียบง่ายและมีการถามตอบซ้ำซากเ

…แล้ว จึงหาหมอมากนึ่ง. หมอนั้น (มา) ตรวจดูแล้ว จึงพูด (เล่า) ว่า "ข้ามเจ้านี้อยู่เองหนึ่ง ท่านจง หาหมออื่นมาให้รักษาเถิด" ดังนั้นแล้ว บอกเลิกกับพราหมณ์แล้ว ก็ลาไป.2 [ให้บุตรนอนที่ระเบียงเพราะกลัวคนเห็นสม…

ในนิทานโบราณนี้ พราหมณ์ต้องเผชิญกับการรักษาบุตรที่ป่วยหนัก เขารู้ว่าหมอหลายคนไม่สามารถช่วยเหลือได้ จึงส่งยาไปให้แต่ยังไม่สามารถรักษาให้หายได้ เมื่อรู้ว่าสถานการณ์เลวร้าย เขาจึงคิดหาวิธีใหม่ๆ เพื่อให้บ

…ื้องต้น] พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเวหา ทรงประกอบพระศาสะ-เณะ ได้รับสร้างธรรมเทสนั้นว่า "อถโกฏฐ มี ออปร ม" เป็นต้น [พระศาสดะเป็นผู Quาและถือ ตัว] คังได้บรรยาย ท่านศาสดะนั้น เป็นโอรสพระปฐมาของพระผู้มีพร…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศิลาสะเณะในพระพุทธศาสนา สะท้อนถึงการบวชในวัยชราและปฏิสัมพันธ์กับภิกขุคนอื่น พระศาสดาได้สอนธรรมซึ่งสำคัญต่อการพัฒนาความเข้าใจในพระวินัยและธรรมะ ภิกขุชัยชนะภายในใจและการเรียนรู้จากป

…จึงนอน. ส่วนเทวดาคนนั้น เมื่อจะนอน หาผู้อนในที่ของตนไม่, (ไฟล) นอกขวางที่กลางประตู, นาทิตบคานสน เมื่อออกไปในราตรี ได้แหย้บที่ชูของเธอ. เมื่อเธอกล่าวว่า "ใครเหยียบเรา?" นาทิตบคาสกกล่าวว่า "ท่านอาจารย์ ผม…

บทความนี้พูดถึงโทษของการนอนไม่เป็นที่ในกรณีของเทวดาและนาทิตบคานสน โดยมีการเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเทวดาเข้าไปในที่นอนของนาทิตบคานสน และการพูดคุยระหว่างทั้งสองเกี่ยวกับการเหยียบที่นอนและข้อผิดพ

…วรของชนะ เหล่านั้นย่อมระงับได้." [แก้บรรยาย] บรรดาชนเหล่านั้น กล่าวว่าครองฤทธิ เป็นคำแล้ว กล่าวว่า ออธี คือ ประหารแล้ว กล่าวว่า อธิษ เป็นคำว่า ได้ขอเจรจาต่อรองพยายาม โกงบ้าง ด้วยการกล่าวได้ตอบ้อยคำบ้าง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการระงับความโกรธและการไม่เข้าไปผูกพันกับอารมณ์ไม่ดีว่าใครที่ทำให้รู้สึกเสียหาย และยังมีการยกตัวอย่างวิธีการมองเห็นธรรมเพื่อไม่ให้เกิดความโกรธ โดยกล่าวถึงผู้ที่สามารถปล่อยวางเพื่อให้จิต

…มพี วันหนึ่ง ในภิท ฯ รูปนั้น พระธรรมกถีกิ ไปฐานแล้ว เว้นน้ำชะระ ที่เหลือไว้ในบาชนะ ที่ชุ่มน้ำแล้ว ก็ออมมา. ภายหลัง พระวินัยธร เข้าไปที่ชุ่มน้ำใน. เห็นน้ำบาน ออกจากพระธรรมกถีกิว่ามีว่า "ผู้มอญู ท่านเหล่า…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระวินัยธรและพระธรรมกถีในเรื่องวินัยที่เกิดขึ้นใกล้เมืองโกสัมพี โดยมีการตรวจสอบกรณีการเหลือน้ำในบาชนะและความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติ ว่ามีหรือไม่มีการทำผิดในกรณีดังกล่าว ซึ

…งภิกษ์แห่งบรรพชิตให้ถึงความได้ใช้ไร้ คิดฉันจะกล่าวขึ้น สู่เชิงจะถอนแล้วติดไฟเผา เอาขี้เกียจลาก (ศพ) ออกมาวางไว้ภายนอก ทอนด้วยขาวมณีอันเลือนให้เป็นจุดอันน้อยชิ้นใหญ่แล้วใส่ในไฟ แสดงแก่ท่าน (พระผู้เป็นเจ้…

…พในบริบทที่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณให้เข้าถึงสัจธรรม งานนี้นำเสนอความซับซ้อนของความสัมพันธ์และการแสดงออกของศักดิ์ศรีในพุทธศาสนา ให้ผู้อ่านได้ตีความถึงมิติที่ลึกซึ้งของการทำสมาธิและการให้ความเคารพต่อผู้เส…

…า] กในสถานที่พระพุทธเจ้าทั้งหลายไม่ทรงคุ้นเคย ควรทิ้งภิญญู หนึ่งผู้บอกอุปาสนะจะต้องล้างหน้าไปก่อน คืออาสนะสำหรับพระ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย พึงให้ปูในที่ทามกลาง อาสนะสำหรับพระสัทธูร เธอ พึงให้ปูด้านขวา อาสน…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติในการอุปาสนะสมาธี ซึ่งบรรยายถึงการจัดที่นั่งสงฆ์ภายในสถานที่ที่พระพุทธเจ้าทรงประทับอยู่ รวมถึงการจัดระเบียบและการเคารพในที่อาสนะที่ต่างกัน ตามคำสอนของพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังม

… ควรแก่พระสมุทรเดชะ พระเวทัศจน์นุ่มผ้าถึงไม สมควรแก่ตนเที่ยวไป." ขณะนั้น ภิกษุผู้ผิดหวังศรุตหนึ่ง (ออก) จากกรุงราชกุฏิ ไปปลุกรุ่งสว่างดี ถวายบังคมพระศาสดา เป็นผู้อื่นพระศาสดาทรงทำ ปฎิสันถาร คราสถาถิ่นก…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเวทัศจน์และการถวายผ้ากาสาวะนะ โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความเหมาะสมของผ้าและความเป็นมาของพระเวทัศจน์ในอดีต ว่าด้วยการทำหน้าที่ของภิกษุและการถวายผ้าที่เหมาะสมกับฐานะของท่าน เรื่องนี้สอ

…่วง เป็นอยู่ในวันมนประเทศ ทำงานและอธิษฐานให้เกิดแล้ว ไป โดยอากาศเห็นคนถางทางอยู่เพื่อประโยชน์ดีฉัน (ออก) จากสุดพน- วิหาร เข้าไปสู่สมราวดีนคร แห่งพระพระผลพระนามว่าที่ปิงร แม้นคนก็ถือเอาเประเทศแห่งนั้น เม…

บทความพูดถึงพระศาสนาเมื่อประทับอยู่ในพระพุวั รวมถึงการทรงปรารถนาความไม่มาของสมชัย ด้วยการกราบทูลของพระอัฏฐสาวก พระศาสดาได้รับพยากรณ์จากพระพุทธเจ้าทั้ง ๒๓ พระองค์ และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นตามมา โดย

…หน้า 122 "เมื่อเป็นอย่างนี้ การอยู่ประพฤติพรหมจรรย์ ในสำนักงานของท่านนี้ก็ไม่ มีประโยชน์ เราทั้ง ๒ ออกมาเพื่อแสวงหาโมกธรรม, โมกธรรม นั้นเราไม่สามารถให้เกิดขึ้นได้ในสำนักงานนี้, องค์ชุมพฤใหญ นัก, เราเที…

บทสนทนาเกี่ยวกับการแสวงหาโมกธรรมระหว่างพระอาจารย์และพระภิกษุที่มีการตั้งคำถามและการตอบสนองต่อปัญหา พร้อมทั้งการบิณฑบาตของพระศาสดาในกรุงราชคฤห์ โดยไว้วางใจในการปฏิบัติธรรม.

ประโยคไตเติ้ล - พระบรมโพธิสมภารภา ออก - หน้าที่ 133 แทงคงนั้น พลิกกลับไปล้มมาทาอยู่ ได้อสูญสัญญาแล้ว เขาแสดงแก่ สหาย ๓ คนแม้นอกนิ้วว่า …

…ุทธเจ้ามีความสำคัญอย่างยิ่ง และทุกคนที่ได้เพียรพยายามจะได้รับผลแห่งความปรารถนา ที่สำคัญคือไม่ว่าผลจะออกมาเป็นอย่างไร ทุกคนได้ร่วมสร้างกรรมที่นำไปสู่การเข้าถึงอรหัต

…ิจแล้ว, คาบนั้น เรียกอันตอบสิกทั้งสิ้นมาแล้ว นับกล่าวสารนี้ก่อนในที่ใกล้พระ ศาสดา. พระศาสดาตรัสว่า "ออรักสาวทั้ง ๒ จงมาพร้อม ด้วยภิกษุสงฆ์." พระอัครสาวกทั้ง ๒ นั้นทราบพระดำริของพระ ศาสดาแล้ว มีพระมนาสพส…

เนื้อหาในหน้า 143 นำเสนอถึงการถวายไทยธรรมโดยหมอปองและการปฏิสัมพันธ์กับพระศาสดา โดยพวกเจ้าทั้งหลายได้รับการชักชวนให้ถวายดอกไม้ในเวลาเดียวกัน ขณะที่พระศาสดาได้มีพระดำริเกี่ยวกับการนำสิ่งมาเสนอ ซึ่งมีการ

…วียนแล้วกลัับมา ล้อมที่แห่ง หนึ่งดูดอก ข้างที่อยู่ แล้วปลูกในที่นั้นบ้าง เพื่อฤดูสุภ เหล่านั้น, เมื่ออุตสาหรานั้น กินออพปล่าง ๆ บ้าง สรีระวะชะ (คู) บ้าง ถึงเต็มโตขึ้น, (เขา) มีความประสงค์จะฆ่าตัวใด ๆ ก็…

พระเวียงโกศลพระนิพนธ์ ภาค ๑ นำเสนอเรื่องราวของนายขุนสุภกิจที่ปรับตัวเพื่อเอาตัวรอดในช่วงเวลาที่ข้าวแพง โดยมีการพูดถึงการเลี้ยงสุภและการดำรงชีวิตอย่างพยายามและมุ่งมั่นในสาขาอาชีพต่างๆ การปรับตัวและการส