อากาส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 21

…วิญญาณัญจายตนสมาบัติ โดยอาการ ๕ แล้ว (พิจารณาให้) เห็นโทษในวิญญาณัญจายตนะ ว่า "สมาบัตินี้มีข้าศึกคืออากาสานัญจายตนะอยู่ใกล้ และไม่ละเอียดดัง อากิญจัญญายตนะ" ดังนี้แล้ว ตัดความพอใจในวิญญาณัญจายตนะ นั้นเสีย …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญอากิญจัญญายตนะ โดยเฉพาะในพระโยคาวจรที่อธิบายถึงวิธีการปฏิบัติสมาธิอย่างถูกต้อง เพื่อให้เกิดความเข้าใจในอากิญจัญญายตนะ และการตัดความพอใจในวิญญาณัญจายตนะอย่างมีสติ เพื่อเข้าถึง

…่ กสิณุคฆาฎิมากาส (อากาศตรงที่กสิณเพิก) บัณฑิตจึงเห็น เหมือนมณฑป (อยู่) ในที่ไม่สะอาด ในคำอุปมานั้น อากาสานัญจา ยตนะ อันมีอากาศเป็นอารมณ์ เพราะเกลียดรูปนิมิต พึงเห็นเหมือน

ในบทนี้กล่าวถึงอุปมาเกี่ยวกับการเกาะอิงในที่ไม่สะอาด โดยมีบุรุษสองคนที่เกาะมณฑปและคนที่ยืนอยู่ข้างนอกซึ่งไม่อาศัยในความไม่สะอาด เมื่อมีความรู้สึกว่าการเกาะอิงนั้นอาจนำไปสู่ความไม่ปลอดภัย นักปราชญ์จึงใ

…นี้ คือ เข้าปฐมฌานใน ปฐวีกสิณแล้วเข้าตติยฌานในปฐวีกสิณนั้นแหละ ต่อนั้น เพิกปฐวีกสิณ นั้นเสีย (เข้า) อากาสานัญจายตนะ แล้ว ต่อนั้น (เข้า) อากิญจัญญายตนะ ดังนี้ ชื่อว่า ฌานุกกันตกะ (ข้ามฌาน) แม้โยชนา (การประก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าฌานในวิสุทธิมรรค ซึ่งครอบคลุมการเข้าอย่างย้อนลำดับและการข้ามฌาน รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับฌานปฏิโลมและฌานานุโลมปฏิโลม โดยมุ่งเน้นที่วิธีการเข้าฌานตั้งแต่ปฐมฌานไปจนถึงเนวสัญญานาสั

…ิณ โดยนัยนี้ คือ เข้าปฐมฌาน ในปฐวีกสิณแล้ว ต่อนั้น (เข้า) ตติยฌานในเตโชกสิณ เลิกนีลกสิณ แล้ว (เข้า) อากาสานัญจาตนะ (เข้า) อากิญจัญญายตนะ แต่ โลหิตกสิณ" ดังนี้ ชื่อว่า ฌานกสิรุกกันตกะ (ข้ามทั้งฌานทั้งกสิณ) …

บทความนี้อธิบายถึงกระบวนการการเข้าปฐมฌานซึ่งเริ่มจากการเข้าปฐวีกสิณและเลื่อนไปยังเตโชกสิณ รวมถึงการข้ามกสิณต่าง ๆ ด้วยการควบคุมจิตใจ เพื่อให้เกิดสมาธิและอ่านเข้าใจความหมายของฌานต่าง ๆ ให้ดีขึ้น สู่การ

…านในปฐวีกสิณแล้ว (เข้า) ทุติยฌานในอาโปกสิณ ตติยฌานในเตโชกสิณ จตุตถฌานในวาโยกสิณ เพิกนีลกสิณแล้วเข้า อากาสานัญจายตนะ เข้าวิญญาณัญจายตนะแต่ปีตกสิณ เข้าอากิณ ดังนี้ ชื่อว่า อังคารัมมณสังกันติกะ (เลื่อนทั้งองค…

บทความนี้ว่าด้วยเกี่ยวกับวิธีการเลื่อนอารมณ์ในฌานทั้งหลาย ผ่านการเข้าไปในปฐมฌานในกสิณต่าง ๆ เช่น ปฐวีกสิณ, อาโปกสิณ และอื่น ๆ รวมทั้งการกำหนดดูองค์ของฌานแต่ละประเภท บทความนี้จะช่วยเผยแพร่แนวทางการฝึกป

…มนเทวี ทาสชื่อปุณณะ ชื่อว่าผู้มีบุญ ทั้งห้า ในบุคคลทั้งห้านั้น ในกาลที่ท่านเศรษฐีผู้ดำหัวแล้วแหงนดู อากาส ฉางข้าว ๑๒๕๐ ฉางก็เต็มด้วยข้าวสาลีแดงจากอากาศ เมื่อ ภริยา (ของท่าน) ถือเอาข้าวสุกเพียงทะนานเดียว เล…

ประโยคนี้นำเสนอเกี่ยวกับเรื่องราวของเศรษฐีที่มีบุญและการกระทำที่แสดงถึงอิทธิฤทธิ์ ซึ่งรวมถึงการแจกข้าวและเงินแก่ประชาชน และการทำการเกษตรที่ประสบผลสำเร็จอย่างมาก สะท้อนให้เห็นถึงความมั่งคั่งและความเมตต

…ลว่า ไม่ติด คำว่า เสยฺยถาปิ อากาเส แปลว่า ดัง (ไป) ในอากาศ ก็แลภิกษุผู้มีฤทธิ์ใคร่จะไปอย่างนั้น เข้าอากาสกสิณ ออกแล้ว นึกหน่วงถึงฝาหรือกำแพงหรือภูเขา แม้ในภูเขาสิเนรุและภูเขาจักรวาฬ ลูกในลูกหนึ่งก็ตาม (ที่…

เนื้อหานี้วิเคราะห์ความหมายของคำว่าอากาสกสิณในวิสุทธิมรรคและการทำปาฏิหาริย์โดยการเข้าอากาสกสิณ โดยอธิบายถึงประโยชน์และวิธีการของการใช้กำลังจ…

…อุปาทายรูป] อุปาทายรูปมี ๒๕ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย รูป เสียง กลิ่น รส อิตถีธาราย ปรัสิธาย วิชิตธาย อากาสาธ รูปสุทธิ ลมหุตา (ความเมาแห่งรูป) รูปสุทธิ มุตตา (ความอ่อนแห่งรูป) รูปสุทธิ กุมญาณตา (ความกล่องแห่…

บทนี้กล่าวถึงภูตรูปที่ประกอบด้วย ๕๗ รูปและอุปาทายรูปซึ่งมีจำนวน ๒๕ รูป ทั้งนี้ได้มีการอธิบายลักษณะต่าง ๆ ของอุปาทายรูป รวมถึงคุณสมบัติของตาและการทำงานของมันในแง่มุมของปรัชญาและวิทยาศาสตร์ รวมถึงความไม

… คือ อำนาจแห่งรูปปรากฏทิฏฏกะ พิษทรงนี้คือ ในรูปเหล่านี้ (รูปที่เรียกว่า) นิยมรูป ชื่อรูป (รูปแท้ ?) อากาสพุ ชื่อบริณารุป รูปมีภาววิญญาณเป็นต้นมีมุฏฐานเป็น ปลาย ชื่อวิญญูรูป ความคิดความแก่และความแตกคั่ง ชื่…

บทความนี้พูดถึงอาหารชูปที่มีรูปแบบต่าง ๆ และอำนาจแห่งกัมมะที่มีผลต่อการรับรู้ในรูปแบบต่าง ๆ โดยเฉพาะรูปที่มีความสำคัญในทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา รวมถึงวิญญาณและการรับรู้ทางสัมผัส เช่น การมองเห็น การได้ย

…ัอะไร ๆ ซึ่ง ท่านอนุญาให้ไวในบวกลว่า "ธรรมทั้งหลาย คือ รูปตาม สัตยาตนะ ค้นรายตนะ สายตนะ โผฏฐัพพตนะ อากาสาสตุ อโปธาตุ ปิโสสตุ รูปสมุทุตา รูปสัตมัฏุมญฏา รูปสลุอปะ รูปสลันติ กวีพิงการาหารเหล่านี้ถือเป็นสมุฏฐ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับจตุรูปและลักษณะรูปที่เกิดจากปัจจัที่มีธรรมเป็นต้น ซึ่งมีการวิเคราะห์และนำเสนอถึงความสัมพันธ์ระหว่างลักษณะรูปและความเกิด รูปเช่น ชาติ ชรา ภพ ลและมรณะ นับเป็นลักษณะสำคัญที่ผู้อ่า

…วโต - โดยความมีเพียงนั้น พระ พุทธบัญญัติฉบับนี้ย่อว่า หากมีคำว่าจว่า "ก็มีราตุทั้งหลายอื่น เช่นว่า 'อากาสา ลุคาตู อากาสานิญจเจตนาธาตุ วิญญาณนิญจเจตนาธาตุ อากิญิญญาณธาตุ เนวสัญญาณสัญญานตนาธาตุ สัญญาอธิไนโร-…

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์เนื้อหาที่เกี่ยวกับขันธ์นิติเทคนิค โดยมีการกล่าวถึงลำดับแห่งความเกิดและลำดับการแสดงทำนั้นๆ โดยยกตัวอย่างเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน รวมถึงการพิจารณาธาตุต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องในพระพุ

…รรคสมัย มี ๑. ม.อ. ๑๔/๑๒๓ ๒. ปฏิสันธิวัตถีพรรณมิ ได้แก่ รูปวารปฏิสันติ ๕ และอรูปาวารปฏิสันติ ๒ คือ อากาสานัญญาญาณปฏิสันติ และอากิญจัญญาญาณปฏิสันติ

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและอนวัชรธรรมในกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจ พร้อมหลักการของวัตถิมรรคที่สำคัญในช่วงเวลาสำคัญของชีวิต โดยวิเคราะห์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในมโนวารของบุคคลผู้ใกล้ตาย และสนับสนุนแนวคิดเชิง

…จจัย ลายอย่างเป็นโดยอาหารปัจจัย ส่วน อย่างสูงและอย่างต่ำ พิททราบโดยอำนาจแห่งเหตุปัจจัยเป็นดั่งนั้น [อากาสังเขปปมเป็นปัจจัยในพ้นนี้ในปฏิสนธิ] แม่ในภพนี้ นามก็เป็นปัจจัยแห่ง อายตนะที่ 6 ในปฏิสนธิอย่างนั้น (…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างนามและปัจจัยในการเกิดอายตนะในปฏิสนธิ พร้อมอธิบายเกี่ยวกับเหตุปัจจัยในการสร้างสรรค์อายตนะตามลำดับ โดยเฉพาะในแง่วิภาคและขอบเขตของปัจจัยที่มีอยู่ในปัจจุบัน เน้นความสำ

…นในนะแน่น จึงยังรูปให้เกิดได้ อรูปนึ ๓ และรูป ๑๓ อย่าง คือ สัททามรรกูป (นัย ๕) กายวิญญูติ วิจิญญูติ อากาสาต สุขตา มุตตุ คัมมัญญา อุปนะ * ปราชะเป็น นุติ แต่ในมาหฤทูวาเป็น น. เป็นว่าปราชะมหฤทูวาเกี่ยกว่า เพ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการแยกประเภทจิตและการเกิดของรูป อิฐิอบ และวิญญูติ โดยอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ของจิต เช่น กามาวจิจ, ปัญจวิญญูติ รวมถึงการกำหนดรูปแบบและความสัมพันธ์ระหว่างจิตแต่ละประเภท การสำรวจจิตเป็น

…้นในสิริระ (รูปนั้น) ชื่อว่ามีดอกเป็นสมบูรณ์ รูปมีดอกเป็นสมบูรณ์นั้นมี ๕ อย่าง คือ สัทนาหฤูป (นั่งฯ อากาสตฤ รูปตา มุปฏฺฏา คัมมํญฺญุตา อุปบา สันตติ ดูอ่อนเป็นปัจจัยแห่งความเป็นไปและความฉิบหาย ของรูปที่ ประก…

ในบทเรียนนี้มีการพิจารณาลักษณะและความเกิดของอาหารที่มีอิทธิพลต่อรูปที่เป็นสมบูรณ์ รวมถึงนิสสัยปัจจัย อาหาร และอัตตินปัจจัย ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมวินัยและการเกิดของรูป ผ่านการวิเคราะห์ป

…วีระมานตา-ปริตรา- ศรีออาย สวัสดุ อสิตจิต โน วิสิโยาย สวูปาทนาบาย วิทวาทตฟ โพธิ ๗ อกาลิกาภิญญปุถตาย อากาสิโว วิริชามานตาปริ-สุกุตกามี อนุสรุติอรดิ อรหัตติ เอาไปสุติอร ดิ โดเดว วัฑฒุกบัณฑิตุกฤกษ์ อตุตโต จิต…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงหลักธรรมและการปฏิบัติเพื่อให้ถึงความสุขสงบ สรรพสิ่งและความเป็นจริงถูกวิเคราะห์อย่างลึกซึ้ง รวมถึงการศึกษาความหมายของคำสอนจากพระพุทธเจ้าเพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถกราบสักการะและเข้าใ

…ผลนานปิโล ปญฺญาโส อุตฺสาติ กาลิโก กลานุตรผลาย ฯ เตนาห อุตฺโณ ผลปุภานาติ ฯ ปดฺโตติ อุปนิโต ฯ อิตนูติ อากาสิโต ปา ฯ ฯ [๒๔] วรินฺติ วิจินฺ ฯ ฯ เอกิ ปสติติตอวมปวดิ วิวารนฺ ฯ วิชชามนุตฺคติต ปรมฺฤฏฺโต อุปพลมาณุต…

บทความนี้เสนอการศึกษาถึงปรมาณูตระสายและแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวกับนิพพานธมโม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการค้นคว้าในพระไตรปิฏก โดยวิเคราะห์ประเด็นทางจิตวิญญาณและแนวทางการเข้าใจถึงการเข้าถึงนิพพานผ่านการศึกษาและ

…าตุ แปลว่า กิจก์ แปลว่า กิรติ ย่อนำ กรณโต ทำอยู่ คุณติ ย่อมไป คจุณา ไปลุอย กรยุต พิ่งทำ กรณีย พิงทำ อากาส ได้ทำแล้ว กโต ทำแล้ว ตัวอย่างที่นี่ก็อสมเกตได้ว่า ธาตุตัวเดียวกัน ส่วนกิริยา อายขาดไว้วิกัดแคว้น ส่…

เนื้อหาในหน้าที่ 89 อธิบายคำไวยากรณ์ที่เกี่ยวข้องกับนามกิตติและกริยากิตติ โดยเน้นไปที่การทำงานและการเปลี่ยนรูปกิริยา ตัวอย่างที่นำเสนอช่วยให้เห็นความแตกต่างระหว่างกิริยาและนามในโครงสร้างประโยค การให้ค

…วิภติ บ้าง อ. เทียบกัน :- [ ตติยาวิสเสน ] หลา อาณาเสน คมึ.สฺ [ ติลิกญฺ. ๕/๕๖ ] หงส์ ฯ ไปทางอากาศ. [ อากาส ยนุตติ อิทธิฺรม. [ เรื่องเดียวกัน ] ท่านผู้มีกฤทธ์ย่อมไปในอากาส.

เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความเป็นอันเดียวกันและการเข้าใจวิภัติในบริบทต่างๆ ซึ่งนำไปสู่การสร้างความเลื่อมใสในศาสนา โดยอ้างอิงจากตำราโบราณต่างๆ เพื่อ

…ุจฺฉา อรฺหนุ ภิกฺขุน อานุปฺปา ภรฺหิ โตติ สงฺฆุ รอบิเร ปติอํ โอษฺฐนา ปรํหาริโ ปโยชนติ เอวมํที สพุทโธ อากาสํ ปริปฺโนโณ นิโททํโลติ กมฺมุกฺขนา สุสเตโต วินาโทโร ฯ [27] กนฺถิติ อิทิ ปุนฺนาณกวีวาณูนาๅๅๅณํ ปูจา เจ…

บทความนี้เน้นการศึกษาของสมาธิในบริบทของพระธรรม ซึ่งได้กล่าวถึงความสำคัญของการบรรลุรู้และการปฏิบัติสมาธิ อาทิเช่น อนาปานสติ การอยู่ในปัจจุบันและการเอื้อให้การฝึกจิตใจมีประสิทธิภาพมากยิ่งขึ้น เนื้อหายัง