ความสัมพันธ์และอำนาจในพระพุทธศาสนา อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 49
หน้าที่ 49 / 195

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความเป็นอันเดียวกันและการเข้าใจวิภัติในบริบทต่างๆ ซึ่งนำไปสู่การสร้างความเลื่อมใสในศาสนา โดยอ้างอิงจากตำราโบราณต่างๆ เพื่อให้เห็นถึงหลักทฤษฎีและการปฏิบัติ.

หัวข้อประเด็น

-ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา
-อำนาจและความเป็นอันเดียวกัน
-การเข้าใจวิภัติ
-การสร้างความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา
-การศึกษาจากตำราโบราณ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๖ หน้า ที่ ๔๖ "ทำอยู่ที่ปฏิบ โดยความเป็นอันเดียวกัน" ปรุโต คูฉฺฺ [ ขญฺปา-ลดเถร.๑/๑๓๓ ] จงไปข้างหน้า' ตโต อุณฺหสี ปคฺฤๅย, ตโต ว สีสฺ ฎิวา นิปฺฺช. [ สารุตฺกุตฺตระ. ๕/๑๔๕ ] ประคองอัญชลีสงฆ์ต้นนั้นนอนท่าศรีระทางต้นนั้น [ ๗ ] ตตีวิสเสน Use คำวัด คือเข้ากับกิเรยโดยมากแต่งนามก็มี่น้อง อ. ปุกฺกายิป ปรโญชฺชพโล พุทธสนฺสน ปลาท โรมติ. [ วกฺกติตฺตก. ๕/๔๕ ] วิกินผู้มากด้วยราภโมทิ แม้โดยปกติ ย่อมปลูกความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา' ปรุโต คมฺ ภิวฺ ฑีร โกวิท ? อัญฺญตรปริส. ๓/๑๐๐ ] บ้านข้างหน้าไกลเท่าไร ? แต่ถ้ามนั่น ใช้เป็นวิภัติถกตาในกิเรยใด ก็ควรเข้าในธิยา นั่น เช่น อนฺญญูมิชี ชาติโกฏฺตเณ พุทธํภูมิฯ [ อภิทมฺ. หน้า ๙๓ ) ในโฆษนาบอกข้อตามที่เคยแต่เดิมว่า] ข้อสังเกต: ตติยาวิสเสน ใช้เช่น อธาร ใน ตัดมีวิภติ บ้าง อ. เทียบกัน :- [ ตติยาวิสเสน ] หลา อาณาเสน คมึ.สฺ [ ติลิกญฺ. ๕/๕๖ ] หงส์ ฯ ไปทางอากาศ. [ อากาส ยนุตติ อิทธิฺรม. [ เรื่องเดียวกัน ] ท่านผู้มีกฤทธ์ย่อมไปในอากาส.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More