หน้าหนังสือทั้งหมด

Understanding Karma and Retribution for Stealing and Sexual Misconduct
89
Understanding Karma and Retribution for Stealing and Sexual Misconduct
The amount of effort put into the stealing -- The more effort put into the stealing, the more serious the retribution. According to the Law of Karma, all actions produce consequences, good or bad. Pu
การลงโทษจะต้องตรงกับอาชญากรรม อาชญากรรมการขโมยทำให้เกิดความทุกข์ให้ผู้อื่น ซึ่งการทำผิดที่ทำให้ผู้อื่นเดือดร้อนมากจะมีโทษที่ร…
ผลของการประพฤติธรรมต่อครอบครัวและสังคม
101
ผลของการประพฤติธรรมต่อครอบครัวและสังคม
…มร่วมใจกันแก้ไขปัญหานั้นให้ลุล่วงไปได้ 3. ผลต่อสังคมและประเทศชาติ 3.1 ทำให้สังคมสงบสุข ปราศจากปัญหาอาชญากรรมและปัญหาสังคมอื่นๆ เพราะปัญหาที่เกิดขึ้นในสังคมไม่ว่าจะเป็นปัญหาการฆ่า การข่มขืน โจรผู้ร้าย การท…
…ำหน้าที่ของแต่ละคนอย่างเต็มที่ช่วยให้ครอบครัวเจริญก้าวหน้า นอกจากนี้ยังส่งผลดีต่อสังคมด้วยการลดปัญหาอาชญากรรมและปัญหาสังคมอื่น ๆ เมื่อสมาชิกในสังคมฝึกฝนคุณธรรมและจิตใจให้เข้มแข็ง จะส่งผลให้สังคมมีความสงบสุ…
สารบัญคํ่า
48
สารบัญคํ่า
… บท หน้า อาณาจักร ๓๗ อภัยโทษ ๑๙ อาณาจักร ๒๖ อาณาจักรอาเจ ๒๒ อจจวน ๒๒ อจจโจคา ๒๒ อาจโทดา ๒๒ อาชญาคติ ๒๓ อาชญาความ ๒๒ อาชญาเหตุ ๒๒ อาชญาอานันต์โต ๒๒ อาชญาหมูติโต ๒๒ อาชญาโคล ๒๓ อาชญาอาเส ๒๒ อ…
สารบัญนี้ประกอบไปด้วยหัวข้อที่สำคัญต่างๆ เช่น อาณาจักร, อภัยโทษ และอาชญาความ โดยแต่ละหัวข้อมีหน้าหมายในการอธิบายรายละเอียดที่เกี่ยวข้อง. เนื้อหาจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจภาพรวม…
การบำรุงรัฐสมบัติและความสงบในสังคม
309
การบำรุงรัฐสมบัติและความสงบในสังคม
…ริจะระงับ โจรผู้ร้าย ในพระราชอาณาเขต ทรงพระสันนิษฐานตามคำของพราหมณ์ปุโรหิตว่า แต่ลำพังจับ มาลงพระราชอาชญา ไม่สามารถจะระงับให้ราบคาบได้ เพราะโจรที่จับได้นั้นเป็นแต่ลางราย โจร ที่เหลืออยู่ยังเบียดเบียนคนทั้ง…
ข้อความนี้เกี่ยวกับการบำรุงรัฐสมบัติผ่านการดำเนินการด้านเกษตรกรรมและพาณิชยกรรม พระมหากษัตริย์มีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนราษฎร์ให้มีความสามารถเลี้ยงชีพ ส่งผลให้ประเทศสงบและเจริญรุ่งเรือง การพูดจาและการสน
การปฏิรูปการปกครองและการสร้างความเป็นธรรม
316
การปฏิรูปการปกครองและการสร้างความเป็นธรรม
…ม ทำร้ายกันก็ดี ทำโจรกรรมคือเอาทรัพย์แห่งกันก็ดี ประพฤติผิดในกามก็ดี เจรจามุสาหลอกลวง กันก็ดี ย่อมลงอาชญาแก่ผู้นั้น เช่นเดียวกับหนายอกเอาหนามบ่ง การลงอาชญานั้น ไม่ใช่ธรรมแท้ ก็จริงแต่ทำตามหลักแห่งนิติที่บั…
…ทธเจ้าและการปราบอธรรมในคณะ จึงถือเป็นหน้าที่ของผู้ปกครองในการรักษาธรรมและสร้างสังคมที่ยุติธรรม การลงอาชญานั้นต้องทำตามหลักนิติและป้องกันอธรรมในสังคม เพื่อให้ประชาชนมีความสงบสุข
การเผยแผ่คำสอนและการบวชในพระศาสนา
332
การเผยแผ่คำสอนและการบวชในพระศาสนา
…ุญญาภินิหารอันอุดม เป็นเหตุให้ ทรงอภิรมย์ในพระการณวสิกาตาคุณตั้งแต่ต้นมา แม้ทรงได้รับบรมราชาภิเษก มีอาชญาสิทธิ์ได้อิสรภาพเต็ม เปี่ยมในพระราชอาณาเขต ก็มิได้ทรงถือข้อนั้น
การบวชในพระพุทธศาสนาเป็นกิจกรรมที่สำคัญซึ่งต้องการความพยายามจากทั้งอาจารย์และศิษย์ อาจารย์ต้องมีวิธีการเผยแผ่คำสอนที่ไม่เพียง แต่เพื่อต้องการให้นิยมกัน แต่ยังต้องการให้เกิดความสะดวกในการปฏิบัติด้วย ระ
พระราชกรณียกิจในการบำรุงสังคม
340
พระราชกรณียกิจในการบำรุงสังคม
…ระราชดำริจะระงับโจรภัยในพระราชอาณาเขต ทรงพระสันนิษฐานตามคำของพราหมณ์ปุโรหิตว่า แต่ลำพังจับมาลงพระราชอาชญาไม่สามารถจะ ระงับได้ต่อไปอีก พระองค์ทรงตั้งอยู่ในพระราโชบายทรงสงเคราะห์ชนชาวนาด้วยพันธุ์พืชข้าปลูก แ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของพระเจ้าแผ่นดินในการดูแลประชาชน และการพัฒนาประเทศ โดยเฉพาะการบำรุงกสิกรรมและพาณิชกรรม รวมถึงการสื่อสารด้วยพระวาจาอ่อนหวานที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่ดีให้เกิดขึ้นในสังคม พระเจ้าแ
อาชญากรรมและมิตรภาพในพระพุทธศาสนา
350
อาชญากรรมและมิตรภาพในพระพุทธศาสนา
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๕๕ คดีอาชญาผู้รับสารภาพ โดยชื่นตา ทำความสะดวกแก่การพิจารณาก็ดี ก็เพื่อจะทรงนำพสกนิกร ให้รู้จักประพฤติต่าง ๆ ต่อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาคดีอาชญากรรมและการรับสารภาพ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของอาชีวะสำหรับทั้งฝ่ายบรรพชิตและคฤหัสถ์ นอกจากนี้ยังอธิบา…
ความสำคัญของพระธรรมกายในการพัฒนาสังคม
18
ความสำคัญของพระธรรมกายในการพัฒนาสังคม
ซึ่งโดยส่วนตัวของผม หากวัดพระธรรมกายเป็นพุทธพานิชย์ สามารถทำให้คนมาบริจาคเงินได้มาก ๆ แล้วเอาเงินนั้นมาแก้ไขปัญหาของสังคมได้ถึงขนาดนี้ ผมว่าน่าจะมีดีที่เป็นพุทธพาณิชย์มาก ๆ นะ ปัญหาของประเทศจะได้หมดไป
…กจน โดยเน้นความหวังว่าสิ่งเหล่านี้จะทำให้สังคมดีขึ้นได้ เป้าหมายคือการสร้างครอบครัวที่มีคุณธรรมและลดอาชญากรรมในสังคม ทำให้ทุกคนได้มีชีวิตที่สงบสุขกว่าเดิม
ความเห็นเกี่ยวกับการเกิดและกรรมในโลกหน้า
45
ความเห็นเกี่ยวกับการเกิดและกรรมในโลกหน้า
…้ประพฤติ ชั้นยามมาแสดงแก่ข้าพเจ้าว่า จ้า แต่องค์โจรผู้นี้ประพฤติ ตัวหยาบต่อพระองค์ พระองค์ทรงปรารถนาอาชญาอย่างใด แกโจรผู้นี้ ขอให้ทรงสุขอาธิษฐานันต์เกิด ข้าพเจ้าขอกรุณาพวกนั้น อย่างนี้ว่า ถ้าเช่นนั้น พวกท่…
ในเนื้อหานี้มีการสำรวจความเห็นเกี่ยวกับโลกหน้า ซึ่งไม่มีสัตว์ผู้ผิดเกิดขึ้น และไม่มีผลของกรรมที่สัตว์ทำชั่ว ระบุถึงการตั้งคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของบรมฯที่ถูกฆ่า และวิธีการที่ถูกแม้ความตายจะเกิดขึ้น
การแปลพระมังคลัตถที
35
การแปลพระมังคลัตถที
…้ว ประคองความเพียร เจริญวิปัสสนา บรรลุพระอรห แล้ว. เรื่องภายหลังต่อความเพียร จบ. โภชนียชาดก และอาชญาชาดก ในอัตถวรรค เอกนิบาต และมหาสัจฉาทก ในอัฏฐาวรรค เอกนิบาตนั้นแน่นอนั บันฑิตควร
บทนี้นำเสนอการตีความคำในพระมังคลัตถทีที่กล่าวถึงบุคคลที่มีปัญญาและความเพียรในการบรรลุธรรมที่สำคัญ โดยอ้างถึงพระคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการทำให้เกิดความเย็นในจิตใจและบุญ อธิบายเกี่ยวกับลักษณะของผู้ที่ได้แ
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑
75
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑
…สุเพ ภาณิต มงฺคโน. [ อุพพูคลิวิถี ฯ ๕/๔๕ ] สัตว์ทั้งปวงย่อม สะดุ้งต่ออำนาจ ย่อมกลัวตั้อใจ ใน อ. นี้อาชญาดี มงฺคดีดี เป็นแนวเกิดความสะดุ้งกลัวของสรรพสัตว์ เพราะฉะนั้น เมื่อควร ประกอบ ทนุบ และ มงฺคุ ด้วย ปั…
เนื้อหาในหน้าที่ 72 แสดงถึงการอธิบายการใช้ธำธิยในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะการจัดการมรรคสมา ภัย การสะดุ้งกลัว และการใช้วิธีการทางพุทธศาสนาในการแก้ไขปัญหาหรือความกลัวตาย การอภิปรายถึงสัตว์ทั้งหลายที่มีอารมณ์ก
สมุดปฎิทินกาย
239
สมุดปฎิทินกาย
…ย วิวิ ชิตตกติ ยามโส ฯ เหล วิวิ ชิตตกาติ ตาทิโส ฯ เยน ยุโฑโถ ยานุกโต ฯ ชาติ อุตสาท ฯ ปุคโล ยังชาตี เอาชญา โสกคุณ ปุปฺปฺูรโถ สา ชาติ อุตสาติ ติเตติ ตติฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ย โคตุโถ อุตสาติ ยาโคโถ…
เนื้อหาในหน้าที่ 238 นี้พูดถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีจุดมุ่งหมายและการจัดการเวลาอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเสนอแนวทางในการพัฒนาความคิดและจิตใจ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ รวมถึงการเคารพและเข้าใจ
ปฐมสมันตามาสิกาเปล ภาค ๒
5
ปฐมสมันตามาสิกาเปล ภาค ๒
…่า จะพิงปฏิบัติให้เป็นจงสุขที่ขัดแล้ว คือให้มีส่วนเปรียบด้วยสง่าที่ขัดแล้ว. หลายบ่าวว่า อภิ น สุกรี อาชญาสัตฎ ความว่า อัน บุคคลผู้ยังอยู่ในท่ามกลางแห่งเรือน จะประพฤติดีพรหมจรรย์ให้บริสุทธิ์ โดยส่วนเดียว ให…
ในบทนี้พูดถึงการประพฤติดีที่เกี่ยวข้องกับการทำให้จิตสงบ และการรักษาความบริสุทธิ์เพื่อความสุขของบุคคลในบ้านเรือน การบรรพชาจึงถือเป็นทางเลือกหนึ่งที่นำไปสู่การมีจิตที่สงบและบริสุทธิ์ สำหรับผู้ที่ต้องการ
ทิวเขาส่วนป่าสักกง้าจภาค ๑ - หน้าที่ 108
109
ทิวเขาส่วนป่าสักกง้าจภาค ๑ - หน้าที่ 108
…ด้แก่ เหรียญของเจ้า พันกัน คือ เหรียญของมนิธว ที่เขาสร้างไว้ เพื่อให้เป็นที่ช่า พวกโจร." พื้นที่ที่อาชญาณผิด มีการตัดมือและเท้ากัน เรียกว่า ที่ ทรมานนักโทษ. ป้าชาใหญ่ ท่านเรียกว่า สุสถาน. ทางที่นจะต้อง เด…
เนื้อหานี้กล่าวถึงสถานที่ที่มีอันตรายจากสัตว์ร้ายและอาชญากรรม รวมถึงการวิเคราะห์ความสำคัญของภูเขาต่างๆ เช่น บุพพนุนิฐสุด์ และ อปปรุนิฐสุด์ พร้อมทั้งลักษณะการ…
แผนการสอนวิชาบาลีวไวยากรณ์ หน่วยที่ 2
234
แผนการสอนวิชาบาลีวไวยากรณ์ หน่วยที่ 2
2572 วิทยาลัยอาชญากรณ์ ตำรวจ แผนการสอนวิชาบาลีวไวยากรณ์ หน่วยที่ 2 เรื่อง สนธิ สะระสนิธิ เวลากำการสอน 3 คาบ สาระสำคัญ…
แผนการสอนนี้มุ่งเน้นการเรียนรู้เกี่ยวกับสนธิและสะระสนิธิ โดยมีจุดประสงค์เพื่อให้นักเรียนได้เรียนรู้ลักษณะและวิธีการพันธนาการของคำในภาษาไทย พร้อมทั้งสามารถนำความรู้ไปประยุกต์ใช้ได้อย่างถูกต้อง โดยในเนื
หน้า17
4
บางคำในข้อความ: "สะอาดกาย สะอาดใจ" "สัตว์ทั้งหลายสะดั่งต่ออาชญากันหมด เพราะชีวิตเป็นที่รักของสัตว์ทั้งหลาย" "ฉะนั้น คนควรเอาตนเป็นเครื่องเปรียบเทียบ แล้วไม่เบียดเบ…
การประชุมระหว่างพระราชาและเสนาบดี
129
การประชุมระหว่างพระราชาและเสนาบดี
ประโยค๑ - พระึมปั้รฐูถุถูกอับเละภา๒ - หน้าที่ 127 มานพว. พระเจ้าข้า พระอาชญาไม่พ้นเกลา ๆ พระราชา. ให้ศิลแเก้นบ้างเถิด. มานพว. คีะ พระเจ้าข้า ขอพระองค์ประทับนอสะที่ เสมอคันแล้วเ…
ในบทนี้ มีการสนทนาระหว่างพระราชากับมานพเกี่ยวกับการจัดเตรียมกิจกรรมสำคัญ โดยพระราชาได้เสด็จเข้าไปเรียนรู้เกี่ยวกับการจัดการธุระสำคัญ และมีการยกตัวอย่างการจัดงานแต่งพระมัสสุขในหลวง ซึ่งเสนาบดีมีแผนที่จ
ความหมายและผลของบุญศิลในพระพุทธศาสนา
247
ความหมายและผลของบุญศิลในพระพุทธศาสนา
…ม ๓ - หน้า ที่ 247 อุยเทติ ความว่า ชื่อว่าย่อมให้ความไม่มีภัยแก่สัตว์แม้ทั้งสิ้น เพราะความเป็นผู้มีอาชญาในสรรพสัตว์ อันวางเสียแล้ว. เพราะภัย แต่yorยาสาว ย่อมไม่มีใครร ะทว่า อารม ะว่า ความ ไม่มีวรร. บทว่า …
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของบุญศิลในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิบัติและผลที่เกิดจากการมีบุญศิล ที่นำไปสู่ความไม่มีภัยแก่สรรพสัตว์และความสุขในชีวิต โดยการวิเคราะห์คำสอนจา
มังคลิตกทีป: การอภิเษกของพระราชาในนครปฐมูตร์
43
มังคลิตกทีป: การอภิเษกของพระราชาในนครปฐมูตร์
…เษกซึ่งเกิดแต่ประโคมบันดา. จุดคุณวิสิฐทีเหลือมีปฏิสันถี เป็นต้นที่มาด้วยอรหัตตคุณร. ในภายใต้แผ่นดิน อาชญาเป็นไปในที่ ประมาณ ๒ โชค. ในเมืองงบอากาศเช่นกัน. เทพบรรทุกหลาย ยอมนำ้ดื่มมาจากสระโบกาด วันละ ๑๖ หมื่…
เนื้อหาพูดถึงการอภิเษกของพระราชาในนครปฐมูตร์ การบริหารพระราชอาณาจักร และอำนาจของบุญที่ส่งผลต่ออำนาจแบบต่างๆ รวมถึงพระราชพิธีและบรรดาเทพที่มีบทบาทในการดูแลพระราชาและราชอาณาจักร จากการนำพาน้ำและผลิตภัณฑ