หน้าหนังสือทั้งหมด

เทพบุตรมารในพระพุทธศาสนา
503
เทพบุตรมารในพระพุทธศาสนา
…(๓) ๕๐๒ ซึ่งกำาลังแอบฟังคาร่าพึงรำพันของพญามารอยู่ ก็ปรากฏกาย ขึ้นทันที แล้วกล่าวว่า “ท่านจงอดโทษแก่อาตมาด้วยเถิด ประโยชน์ของท่านคือการปรารถนาพุทธภูมิ อาตมาก็ได้ให้ บังเกิดขึ้นแล้ว” พญามารถามด้วยความน้อยใจ…
บทนี้กล่าวถึงเทพบุตรมารที่มีความน้อยใจและได้รับการสั่งสอนจากพระเถระ เพื่อปรารถนาพุทธภูมิ และกลายเป็นพระพุทธเจ้าพระนามว่าพระพุทธธรรมสามี โดยมีไม้รังเป็นโพธิสถานรองรับการตรัสรู้ธรรมและสั่งสอนเวไนยสัตว์ใ
ธรรมะและการช่วยเหลือผู้ป่วยในวิบากกรรม
52
ธรรมะและการช่วยเหลือผู้ป่วยในวิบากกรรม
…ด้ไปนิมนต์พระว่า “ขอให้ท่านไปโปรดคน ข้างหน้าก่อน” พระเถระไม่ไป เพราะตั้งใจมาโปรดโดยเฉพาะ จึงบอกว่า “อาตมาจะมาโปรดสามีของโยม” แล้วเข้าไปดูผู้ป่วย ถามถึงอาการว่า พอทุเลาลงบ้างหรือยัง เขาตอบว่า “ไม่ทุเลาเลย พ…
เรื่องราวเกี่ยวกับนายโทวาที่รู้ตัวว่าใกล้ตายและเห็นกรรมของตนเองซึ่งนำไปสู่อบายภูมิ ในขณะที่ภรรยาเศร้าโศก พระเถระจูฬปิณฑปาติยติสสเถระมาเยี่ยมและให้กำลังใจด้วยการถามถึงอาการของเขา เนื้อหาเน้นถึงพลังของธ
ผู้นำต้องรอบคอบ
207
ผู้นำต้องรอบคอบ
…นิมนต์แล้ว จึงไปเข้าเฝ้า พระราชาตรัสถามว่า “พระคุณเจ้า รีบด่วนมา มีธุระอันใดหรือ” ดาบสโกงรีบตอบว่า “อาตมาได้ฟังคำสนทนาของดาบส ทั้งหลายถึงเรื่องที่พระองค์ไม่มีพระโอรส จึงได้ตรวจดูด้วย ทิพยจักษุ ก็รู้ว่าเทวด…
เนื้อหาเกี่ยวกับการที่พระราชาต้องการให้มีพระโอรส และดาบสโกงที่แกล้งป่วยเพื่อให้ได้เป็นดาบสประจำตระกูล โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการมาของเทพบุตรในพระครรภ์ของอัครมเหสี และการเดินทางกลับของดาบสเพื่อเล่าสู่พร
ผู้นำต้องรอบคอบ
209
ผู้นำต้องรอบคอบ
…ดาบส ได้ตรัสถามว่า “ทําไมท่านเป็นเช่นนี้ ใครมาทำให้ท่านเดือดร้อน” ดาบสตอบว่า “ช่วงที่พระองค์ไม่อยู่ อาตมาถูกพระราชโอรส ทำร้าย” พระราชายังไม่ทันพิจารณาใคร่ครวญ ทรงหลงเชื่อ และกริ้วพระโอรสมาก จึงทรงให้สำเร็จ…
พระราชาต้องใช้ความรอบคอบในการตัดสินใจ โดยเฉพาะเมื่อมีการกล่าวหาพระโอรสของพระองค์ว่ากระทำผิด ในที่สุดเมื่อความจริงปรากฏ พระโอรสเลือกที่จะบวชเป็นดาบสเพื่อลงโทษตัวเอง การตัดสินใจที่เกิดขึ้นชี้ให้เห็นถึงค
การขอสิ่งในทางธรรม
283
การขอสิ่งในทางธรรม
ธรร ขออย่าง พระอริยเจ้า ២៨២ ขอสิ่งใดกับมหาบพิตร ขอความบาดหมางใจอย่าได้มีแก่ อาตมภาพเลย เพราะหากอาตมาขอแล้ว ตัวมหาบพิตรเองก็ คงจะรับสั่งให้ไม่ขัด แต่ตัวอาตมภาพเองก็จะเกิดความรู้สึก ตะขิดตะขวงใจ หากสมมต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และพระราชาเกี่ยวกับการขอสิ่งที่ควรขอ การให้และการขอในครั้งนี้สะท้อนถึงความเข้าใจในธรรมและจิตใจที่เต็มไปด้วยการให้ พระโพธิสัตว์กล่าวว่าการขอสิ่งที่ไม่สมควรนั้
ธรรมะเพื่อประช
284
ธรรมะเพื่อประช
…” พระโพธิสัตว์ฟังดังนั้นแล้ว ก็ทูลปฏิเสธเช่นเดิมว่า “มหาบพิตร ธรรมดาบรรพชิตไม่ควรมีความกังวลอะไรเลย อาตมาไม่มีความต้องการสิ่งเหล่านี้ หากพระองค์ปรารถนาจะ ถวายสิ่งที่มีคุณค่ากับอาตมาละก็ โปรดทรงบำเพ็ญบุญ มี…
บทความนี้พูดถึงแนวทางการขอแบบพระอริยเจ้าและแนวคิดเกี่ยวกับการบริจาคและการทำบุญ การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าตามหลักธรรม เพื่อเป็นบรรพชิตที่มีอาชีวะบริสุทธิ์และไม่ให้ความสำคัญกับสิ่งที่มีลาภและเงินทอง เนื้อ
ความโกรธและโทษของมันในธรรมะ
321
ความโกรธและโทษของมันในธรรมะ
…ด้ไม่มัวหลงใหลในนางดาบสินี ซึ่งจะเป็นบาป ติดตัวข้ามชาติ ท่านได้พูดถึงความโกรธไว้ว่า “ดูก่อนมหาบพิตร อาตมาไม่ได้โกรธพระองค์เลย เพราะความโกรธมีโทษมาก ประกอบด้วยความพินาศใหญ่หลวง เมื่อความโกรธเกิดขึ้นแล้ว บุค…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระโพธิสัตว์ที่ชี้ให้เห็นถึงโทษของความโกรธและการไม่สามารถหลงใหลกับสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์ เช่น นางดาบสินี โดยเน้นว่า ความโกรธเป็นอารมณ์ที่ทำให้มนุษย์ละทิ้งความดี และนำมาซึ่งควา
ธรรมะเพื่อประชา
368
ธรรมะเพื่อประชา
…ารอุปัฏฐากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เดินทาง มาถึงท่า อจิรวดี จึงได้พูดกับนายติดถนาวิกคนแจวเรือว่า “อุบาสก อาตมากำลังข้ามฝั่งไปปฏิบัติสมณกิจ ขอคุณโยมจง แจวเรือไปส่งอาตมาด้วยเถิด” นายแจวเรือ กลับตอบว่า “ตอนนี้ มัน…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระภิกษุชาวชนบทที่มีความตั้งใจในการเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า แต่มีอุปสรรคในการข้ามฝั่งเนื่องจากนายแจวเรือไม่ยอมส่งทันเวลา ทำให้ไม่สามารถไปอุปัฏฐากได้ในวันนั้น เมื่อมาเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าในวัน
โอวาทพระโพธิสัตว์เกี่ยวกับโภคทรัพย์และอรรถธรรม
371
โอวาทพระโพธิสัตว์เกี่ยวกับโภคทรัพย์และอรรถธรรม
Bsual โอวาทที่เหมาะ ๓๗๐ พระโพธิสัตว์กล่าวว่า “โยม อาตมาจะบอกความเจริญแห่ง โภคทรัพย์ ความเจริญแห่งอรรถและธรรมให้” นายพายเรือจ้าง พอฟังดังนั้น ก็คิดว่า ดาบสน…
ในเนื้อหานี้ พระโพธิสัตว์ได้สอนเรื่องความเจริญแห่งโภคทรัพย์และธรรม แม้ในขณะที่นายพายเรือจ้างมีความโกรธและไม่รับฟัง สอนให้รู้จักการขอค่าจ้างก่อน การเปรียบเทียบจิตใจคนข้ามฟากกับคนไม่ข้ามฟาก พระโพธิสัตว์
อานิสงส์การให้ทานแด่พระสงฆ์
76
อานิสงส์การให้ทานแด่พระสงฆ์
…ญอะไร ผลอันนี้จึงสำเร็จแก่ท่าน และโภคะ ทุกอย่างที่น่ารักจึงเกิดแก่ท่าน ดูก่อนเทพบุตรผู้มีอานุภาพมาก อาตมาขอถามท่าน ครั้งที่ท่านเกิดเป็นมนุษย์ ท่านได้ทำบุญอะไรไว้ เพราะบุญอะไร ท่านจึงมีอานุภาพรุ่งเรืองเช่นน…
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์จากการถวายทานแด่พระสงฆ์ โดยมีพระเถระและเทพบุตรที่ได้สนทนากันเกี่ยวกับบุญและผลที่เกิดจากการทำทาน เมื่อเทพบุตรเผยถึงการทำบุญของตนและการฟังธรรมจากพระบรมศาสดา ทำให้เขามีอานุภาพและ
ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์ถวายเภสัช
198
ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์ถวายเภสัช
…แน่แท้ คิดดังนี้แล้วถาม พระเถระว่า “ข้าแต่พระคุณเจ้าผู้เจริญ ท่านต้องการเภสัชชนิดใด” พระเถระตอบว่า “อาตมาต้องการน้ำข้าว เพื่อไปทำยาแก้ โรคลม” ครั้นได้รับค่าตอบ นางคิดว่า ยานี้จะต้องเป็นเภสัชเพื่อ พระบรมศาส…
เรื่องราวเกี่ยวกับการถวายเภสัชและอานิสงส์ที่ได้ในพระพุทธศาสนา ภายในเนื้อหานี้มีการเล่าถึงพระอานนท์ที่เดินทางไปบิณฑบาตพร้อมบาตรของพระผู้มีพระภาคเจ้าซึ่งเป็นที่สังเกตว่าเป็นบาตรที่สวยงาม นำมาซึ่งความคิด
อานิสงส์การถวายพวงมาลัย
227
อานิสงส์การถวายพวงมาลัย
…ั่งอาภรณ์ปภัสสร มีฤทธิ์มาก มีร่างกายลูบไล้ ด้วยจุณจันทร์อันเป็นทิพย์ ท่านเป็นใครกันหนอ จึงมายืนไหว้ อาตมาอย่างนี้ อนึ่ง เวลาที่ท่านนั่งบนบัลลังก์ ย่อมไพโรจน์ ดังท้าวสักกะ บัลลังก์ทิพย์ของท่านล้วนสำเร็จด้วย…
เนื้อหานี้ขอนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับอานิสงส์ของการถวายพวงมาลัยดอกมะลิ ซึ่งส่งผลให้เทพนารีมีความงามและอานุภาพในเทวโลก พระมหาโมคคัลลานเถรเจ้าได้พบเทพนารีและสอบถามถึงบุญที่ก่อให้เกิดความสวยงามของเธอ โดยเ
อนาจาระทางวาจาในพระพุทธศาสนา
43
อนาจาระทางวาจาในพระพุทธศาสนา
…งนี้ ผู้มีโคตรอย่างนี้ ข้าว ต้มยังมีอยู่หรือ ข้าวสวยมีอยู่หรือ ของเคี้ยวมีอยู่หรือ" พูดพล่ามไป ว่า "อาตมาจักดื่มอะไร จักเคี้ยวอะไร จักฉันอะไร" หรือว่า "ท่าน ทั้งหลายจักให้อะไรแก่อาตมา" ดังนี้ นี้เรียกว่าอน…
บทความนี้เกี่ยวกับอนาจาระทางวาจาและอาจาระในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าภิกษุที่มีความเคารพควรปฏิบัติตนอย่างไร ซึ่งรวมถึงการรักษาทวารในอินทรีย์และความเหมาะสมในพฤติกรรม ทั้งยังกล่าวถึงโคจรและคุณสมบัติของกั
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 53
56
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 53
…ผู้มีศรัทธาย่อมได้บุญมาก” ศรัทธานี้ของท่านทั้งหลาย มีอยู่แท้ด้วย ไทยธรรมก็มีพร้อมอยู่ด้วย ปฏิคาหกคืออาตมาก็มีอยู่ด้วย ถ้าอาตมาจักไม่รับไซร้ เมื่อเป็นเช่นนั้น ท่านทั้งหลายจักเป็นผู้คลาด จากบุญไป อาตมาไม่มีค…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการที่กุลบุตรมีศรัทธาและการได้รับบุญจากไทยธรรม โดยอาจเรียกว่าเป็นกุหนวัตถุที่แสดงถึงการใช้วาจาหรือการพูดเลียบเคียง เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจในทางที่ถูกต้อง มีการพูดถึงความสำคัญของศรั
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
59
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…้นก่อนว่า "ท่านผู้เจริญ ท่านทั้งหลายมาเพื่อ ต้องการอะไร จะนิมนต์ภิกษุหรือ ถ้าอย่างนั้น เชิญกลับเถิด อาตมา จะพาภิกษุไปภายหลัง" ดังนี้ชื่อว่า อลปนา (ทัก) อีกนัยหนึ่ง การที่ภิกษุเสนอตนเข้าไป พูดแบบชักเข้าหาตน…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงการพูดของภิกษุเมื่อพบผู้คนในวิหาร โดยมีการแบ่งประเภทของการพูดออกเป็นหลายแบบ เช่น อลปนา, อาลนปา, สกุลปนา เป็นต้น ซึ่งการพูดเหล่านี้มีจุดประสงค์ที่แตกต่างกัน เช่น การชักชวนหรือการทำให้
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
21
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ก็ไปเรือนของญาติ ไม่มีใครจำเธอได้ สักคนเธอฉันบิณฑบาตที่เรือนนั้น จำพรรษาจนตลอดไตรมาสแล้ว ก็บอกลาว่า อาตมาจะไปละ ครั้งนั้นพวกญาติของเธอขอร้องว่า " พรุ่งนี้ค่อยไปเถิด เจ้าข้า " วันรุ่งขึ้นเลี้ยงเธอที่เรือนนั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าพรรษาของภิกษุในเสนาสนะ การบำรุงและกิจกรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างภิกษุและญาติของเขา โดยมีอุบาสกและอุบาสิกาเป็นผู้จัดเตรียมอาหารและสิ่งของเพื่อสนับสนุนพระสงฆ์ ในระยะเวลาสามเดือนข
การเจริญวิปัสสนาและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
36
การเจริญวิปัสสนาและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
… อันมีฌานนั้นเป็นปทัฏฐาน ( จน) ได้บรรลุอาสวักขัย (นั้น) เถิด ถามว่า ก็พระขีณาสพ ( ท่าน) ประกาศตนว่า อาตมาเป็น พระขีณาสพหรือ ? ( ตอบว่า จะต้องพูดอะไรกันเล่าด้วยว่า พระขีณาสพ (องค์หนึ่ง) รู้ความที่ (ภิกษุรูป…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญวิปัสสนาและการถือกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงพระขีณาสพซึ่งประกาศตน และพระอัสสคุตตเถระที่มีบทบาทในการให้กรรมฐานแก่ภิกษุ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการพิจารณาเลือกศึกษาใ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 227
229
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 227
…้ตัวว่า ฉันเป็นพระกรรมฐาน (เดิน ) ไปเสีย ก็ไม่ควร จำต้อง บอกวัน ต้องแก้ปัญหา ถ้าไม่รู้ ก็ต้องพูดว่า อาตมาไม่ทราบ ต้องทำ ปฏิสันถารอันชอบธรรม เมื่อเธอมัวทำอยู่อย่างนั้น นิมิตอันอ่อนที่ ติดตามาก็จักเสื่อม แม้…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติกรรมฐานของพระภิกษุ เมื่อเผชิญคำถามจากผู้อื่น ควรมีแนวทางที่ถูกต้องในการตอบและปฏิสันถาร โดยไม่ควรหลงไปกับนิมิตที่อาจทำให้เสื่อมสู่วิถีแห่งกรรมฐาน การทำปฏิสันถารที่ชอบธรรมเป็น
ขันติวาทีชาดก: การไม่โกรธและการให้อภัย
171
ขันติวาทีชาดก: การไม่โกรธและการให้อภัย
…บสโพธิสัตว์ เมื่อพระราชา (กลาพุ) แคว้นกาสีผู้โว่เขล่า (ตะคอก) ถามว่า "สมณะ แกเป็น วาทีอะไร" ตอบว่า "อาตมาชื่อว่า ขันติวาที" ถูกโบยด้วยหวาย ทั้งหนามแล้ว ตัดมือและเท้าเสีย ก็มิได้ทำแม้แต่อาการขุ่นเคือง ข้อที…
บทความนี้พูดถึงขันติวาทีชาดก ที่เล่าเรื่องของดาบสโพธิสัตว์ที่ปฏิบัติอย่างมีจรรยาบรรณและไม่โกรธ แม้จะถูกทำร้ายอย่างรุนแรง โดยมีพระราชากระทำอัตลักษณ์ตามทางพระพุทธศาสนา ซึ่งสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนเรียนร
พระจุลปันถกและพระมหาปันถูกในวิสุทธิมรรค
124
พระจุลปันถกและพระมหาปันถูกในวิสุทธิมรรค
…รูปพร้อม ทั้งพระผู้มีพระภาคเจ้า ไปรับภิกษาในเรือนของข้าพเจ้า" ข้างฝ่าย พระเถระรับนิมนต์โดยกล่าวว่า "อาตมารับนิมนต์สำหรับภิกษุที่เหลือ
บทนี้กล่าวถึงพระจุลปันถกและพระมหาปันถูกที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เมื่อพระมหาปันถูกบวชและบรรลุพระอรหัต ก่อนที่จะบวชพระจุลปันถก แต่พระจุลปันถกมีปัญหาในด้านการท่องคาถาและถูกขับออกจากวิหารโดยพระเถระ เน