อาท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 182 / 234

… ๆ โส เสฏฐี อ. เศษฐีจูนิ่น นปิชิวา หมอปลองแล้ว ปากมุด ณ ที่ใกล้แห่งเท้า ตรัส อุปาสกสุ ของอุบาสกนั้น อาท กล่าวแล้วว่า สาม ขันธ์นาย ตัว อ. ท่าน มานิติ ของยอดโทษเม แน่ะจิฟเกิด อิติ ดังนี้ จ อนึง (โอ เสฏฐี) …

เนื้อหานี้สะท้อนถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอุบาสกในหลายแง่มุมของพระธรรมและความเป็นไปในชีวิต ชี้ให้เห็นถึงการตอบคำถามและการทำความเข้าใจในคำสอน ว่าด้วยการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำค

…เธอ อาหาร จนานมา สุตี ซึ่งหอก คู่ อ. เธอ อาหาร จนานมา สุ่ ดังนี้ คำตกิ กาล สิ้นกากับมีประมาณเท่านี้ อาทิส ให้แล้ว คาตน ธนุอิปทพรานี ซึ่งเครื่องประหารธนูเป็นดัง ท. เหล่านั้น โสลน ได้สามโก้ อ. สามัน อาเทยา…

บทความนี้เล่าถึงการสื่อสารของนายพรานชื่อว่ากกุฏิมิตและความสัมพันธ์กับคู่สมรสและการละเมิดกฎทางศาสนา ในขณะที่เรียกใช้คำศัพท์ทางวิชาการและคำสอนจากพระศาสดา เนื้อหาถูกจัดกลุ่มตามช่วงเวลาและกิจกรรมเพื่อให้ผ

…ฉันนั้นนั่นเทียว อดี ดังนี้ อนุสนธิ- มฤควา ธมุ เทสนุโต เมื่อจะทรงสืบต่อ ซึ่งอนุสนธิ แสดงซึ่ง ธรรม อาทิ คฤหัสแล้ว คำว่า พระคาถา อมิน นี้ว่า เอ หมากว่า วิโล อ. เผล น อุตฺไม่พึงมี ปาณิภูมิ ในฝ่ามือไซร้ (…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและการตีความเกี่ยวกับพระอิทธิมาโทฤทธิ์ และการวิเคราะห์การกระทำของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรม และคฤหัสถ์ที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในสังคม.

… อิติ ดังนี้ ๆ (มักกิโร) อ. นายช่างแก้วมณี (อา), กล่าวแล้วว่า ภนุต ข้าแต่นักผู้จริญ สาๆ ถาวา ตุมเห อาท. ท. ขมด ย่อมอดโทษ เม แก่กระผมไซร้ มุมเห อ. ท่าน ท. นิสิทฺถฤา จงนั้นแล้ว เขก ในเรือน เม ของกระผม คุ…

บทที่ 13 ถึงคำสอนเกี่ยวกับการบำบัดของพระและแนวทางการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข แม้ว่าชีวิตมักมีอุปสรรค การใส่ใจในคุณค่าของสิ่งต่างๆ และการเข้าถึงความสุขนั้นเป็นสิ่งสำคัญ ผู้ศึกษาควรมีความอดทนและรักษาความค

…นุติ ย่อมปริณพาน อดี คำดัง อนุสรณ์ มณฺฑุวา ธมุอ. เทสนา โด. เมื่อลงเสบิ ต่อ ซ่งอนุสรณ์ แสดงซึ่ง ธรรม อาทิ ตรัสแล้ว คำ่ ซึ่งพระศาสดา อิมิ นีว่า เอก ชนา อ. ชน ท. พวกนี้ อุปปาชนุติ ย่อมเข้าสิง คพฺวา ซึ่งครร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปทุมุตตรจาคิ โดยมีการพูดถึงปฏิญาณิ จุติสิทธิ์ และความสำคัญของการมีจิตอ่อนโยน รวมถึงการบังเกิดในเทวโลกสำหรับผู้ที่มีธรรมอันงาม และอานิสงส์ของการทำบุญและการบูชา การรักษาอาภ

ประโยค - กิทูอา พระนิพนธ์พระบรมปัชญา ยกศัพท์แปล ภาค ๕ หน้า ๓๘ ดังนี้ ๑ (ภิกษุ) อ. ภิกขุ ท. (อาทิสุ) กราบทูลแล้วว่า ภุมเท ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ (มัย) อ. ข้าพระองค์ ท. (กอม) ย่อมกล่าว (เถอะ) อย่างน…

ในเนื้อหานี้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับบทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ ดำเนินการเกี่ยวกับกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดในปัจจุบัน ผ่านการถามตอบที่สำคัญ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักรู้ในกรรมและผลของการกระทำใน

…ธน ซึ่งทรัพย์ ตตกุติ อัมมี่ประมาณเท่านั้น การรวมอ ยงบุคคลให้กระทำแล้ว คนภูกี ซึ่งพระคันธกฎี ปุน อีก อาทิส ได้ถวายแล้ว ท่าน ซึ่งทน สถต๙น แต่พระศาสนา วิสาสุชฌฉวา ปิติสถาเฉพะบริวาส ผู้มีกิฬ์มิพันยี่สม เป็นป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุรักษ์พระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการบริจาคทรัพย์ที่ช่วยเสริมสร้างธรรมะและความดีในสังคม การมอบอวัยวะที่มีค่าเพื่อถวายให้พระศาสนา คือลักษณะการทำความดีที่เมตตาต่อชุมชนและเพื่อสืบทอดพ

… เค่ อ. เรียน (นม) ของข้าพระองค์ (เอกน ภูริเสน) อันบูรณ์คนหนึ่ง มาบิด ยังไฟไหมแล้ว สุตกูขุด ๓ ครั้ง อาทิ ในภาคนี้ คนธกฐิ มี อ. พรค้นฐิ เทนเอง ภูริต ภาเป่า จักเป็นของอันบูรณ์นัน่นั้นเทียวยังไฟไหมแล้ว วิจุ…

บทนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการทำทานและการบูชาพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีจิตใจที่ดีในการกระทำต่างๆ เช่น การบูชาทานและการไม่ทำผิดในสิ่งที่ตนกระทำ ข้อคิดที่สำคัญคือ การมีจิตเมตตาและก

…แล้ว นิชชิตา หมอบลงแล้ว ปามูด ณ ที่คลังแห่งท่า เสฎฐิติสุด ของเศรษฐี วุตา กล่าวแล้ว สามี ขึ้นเด่านาย อาทิตย์ ขมิน อ. กรรมนี้ เอดุตฉี อนัมประมาณเท่านี้ มอ อันข้าวเจ้า กัด กระทำแล้ว ดู๋ อ. ท่าน มามี ของออุด…

ในเรื่องนี้ เล่าเกี่ยวกับการสนทนาในคลังแห่งท่าซึ่งมีเศรษฐีเป็น ศูนย์กลางเมื่อมีการพูดคุยเกี่ยวกับกรรมและการแก้ไขปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม ไม่ว่าจะเป็นความผิดหรือเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของผู

…ค อ. บุคคลใด ทูลสุดี ย่อมประชุมร้าย ( คือเทสสานุ ) ในพระอธิษฐาน ท. อุปปุรณสูตร ผู้ไม่ประชุมร้ายแล้ว อาทนฺทูล ผู้ไม่มีอาชญา ทนฺตน ด้วยอาชญา ( โส ปฏิคโค ) อ. บุคคลนั้น นิวณฺฑติ ย่อมเข้าถึง ทสนนฺธ ธนานี แห่…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับพระมงกุฎกาย, คำสัตย์, และการบรรยายในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับธรรม อธิบายถึงอาณาจักรแห่งธนาและความสำคัญของการประชุมที่มีอาชญาด้วยเคารพ. โดยอธิบายให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

…่อมเป็น น หามได้ อิติ ดังนี้ อนุสรณ์ มูฎวา รวมม เทเสนุโต เมื่อจะทรงสืบต่อ ซึ่งอนุสรณ์ แสดงซึ่ง ธรรม อาทรัสแล้ว คาถ ซึ่งพระคาถา อมิส นี้ว่า นฤคูอริย อ. ความประพฤติโดยความเป็นผู้ เปลือย ท. ( มจจิ ) ยังสัตว…

คำบูชาพระมาที่ปฏิฐิถวายในภาคที่ ๕ เน้นความสำคัญของการทำบุญและการปฏิบัติธรรม เพื่อสืบสานหลักธรรมและความเชื่อในการปฏิบัติ ยกตัวอย่างคำคาถาที่เกียวข้องและอธิบายถึงความเชื่อที่สืบต่อกันมา การบูชาและสัญลัก

… ไปแล้ว สุนกี้ สู่สำนัก สุต ค ของพระ ศาสดา สายบุญมหาในสมัยแห่งวันในเวลายืน นุนิติวา ถวาย บังควบแล้ว อาท กรานกูลแล้ว เออ อย่างนี้ว่า อนุญ ข้าพระ- องค์ผู้เจริญ โลโก อ. ความเศร้าโศก อวรู่โป อันรูปอย่างนี้ อ…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับสันติขันธ์ที่เป็นแนวทางการดับทุกข์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในแง่ของการไม่ยึดติดกับความเศร้าโศก การมอบความสันติให้กับผู้ที่ประสบทุกข์ใจ และแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นอิสระและการดับอุ

…านสุทธิ อุดม) อภิญฺญาภวน เพราะความที่เหงาทนเป็นทานอันดวยไม่ให้แล้ว ปุพเพ ในกาลก่อน อิทาน ในกาลนี้ อาทิตย์ ภูติอ อ. ภัณฑ์ ม ของเรา รุขขย พึงรยาซา เอกตุามิวี สิ้นคืนหนึ่งและวันหนึ่ง ปน ก็ เพราะ ถ้า ออ …

บทความนี้กล่าวถึงประสบการณ์ของสามเณรที่ดำเนินชีวิตผ่านการรับจ้างในเรือนของผู้อื่น โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับผลที่เกิดขึ้นเมื่อดำเนินกิจกรรมดังกล่าวในแง่ของการศึกษาพระธรรมและการสร้างสรรค์ความสัมพันธ์กับผู้

…่ว่า อะ อ. เธอ วา ดังนี้ บ้าง ว่า อะ อ. เรา อิติ วา ดังนี้ น อโหสิ ไม่มีได้มีแล้ว ฯ ราชา อ. พระราชา อาทูลแล้วว่า ภนฺตฺ ขึ้นแต่พระองค์ผู้มีอริญ คุณหนูโอ นาม ปุกโล อ. บุคคลชื่อว่าผู้รับเอาอยู่ มุจฺฉิ แมปัล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธัมมปทุตตฺตาและการรับเอาคุณธรรมจากนางสิริมา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการแสดงออกของบุคคลและเทพในเรื่องราวที่เต็มไปด้วยบทสวดและสัญญาณต่างๆ ซึ่งนำมาใช้ในการสื่อสารถึงความเป็นมาของธรรม แล

ประโยค- คำัญชะนั้นพระพุทธรูปถูกขาด ยกพวกแปล ภาค ๕ หน้า ๙๗ นุนเทาย แก่พระเจริญพระนามว่ารูปนันนั้น อาทิตต วี จ เป็น เพียงตัวว่าล้นไพบัดทั่วไปแล้วด้วย คิวาย พุทธปี วี จ เป็นเพียง ดั่งชาตศาสบบุคคลภูพพันแร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดของพระพุทธรูปและพระนามว่ารูปนันท์ โดยเรียนรู้เกี่ยวกับจิตตภาวะและธรรมของพระศาสดาที่ทรงเห็นถึงความเป็นอนิจจังทางจิตวิญญาณ รวมถึงพัฒนาการและการปฏิรูปต่าง ๆ โดยมุ่งหวังในการทำความ

…ม ดังนี้ ช่างไม่คืดตันหูกระทำซึ่งเรือนนั้น สนธุวิสุสัล แลนไปพร้อมแล้ว อดีด ดังนี้ (อนุโฒ) อ.อรรถว่า อาทินี ในกาลนี้ คู้ อ. ท่าน สุพพาธ- ฤทฺถคุณ ปฏิญาณนตนเองมา ทีอูโร เป็นผู้อื่นเรา ผูทงตลอดอยู่ ซึ่งญาณคื…

บทความนี้จะพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจความเกิดนีและการสร้างสมภูมิปัญญา โดยนำเสนอแนวคิดที่ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตไม่ใช่เพียงเหตุการณ์ แต่เป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงที่เราต้องเรียนรู้และเข้าใจ เพื่อเ

ประโยค/คำที่รับทราบพระปรกซา ยกพัดเปล่า ภ ค ๕ หน้าที่ 120 ( อุดโถ ) อ.อรรถวา อาทิตย์นา อันหยุดไปแล้ว จบโถ จากแลง คือว่า จบวิญฺฏฏ อันพันไปแล้วจากแลง อิด ดังนี้ ( ปลสฺส ) แหงว่าจบดีว…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระปรกซาและการตีความที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและความตาย ได้กล่าวถึงหลักคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้า และการอธิบายความหมายของคำสอนเหล่านี้ในเชิงลึก การพูดถึงวิญญาณที่หลุดพ้นและการปฏิบัติที่ถู

…บบ ๑๗ หมวด สุ ธาตุ ลง ฎ ฑา อุณา ปัจจัยแล้ว มีหลักเกณฑ์เหมือนในอาณาเขต เช่น ส ฎ ฑ+อณุ ลบสะหน้ากือ อาที่ ฎา นำประกอบ สนฺหา ลง สิ ฎ สนฺหา+สิ แปลง นฺเป็น อ สล ฺ สนฺธ์ หรือ แปลง สิ เป็น โอ สนฺธ หมวด ก…

เนื้อหานี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับกริยากรณ์ในแบบเรียนบาลีอักษรผสมรูปแบบที่ 17 โดยมีการนำเสนอหลักเกณฑ์และการใช้ปัจจัยในธาตุต่าง ๆ เช่น หมวด สุ, หมวด กี และ หมวด คฺ ธาตุ อธิบายถึงการลบสะหน้ากือ, การนำประกอ

…ิ้วมือด้วยเพียงนะจึงไม่งาม อิ อาม) อาสา-อนิยะ ลงเศษที่สุุดยอด อาสา-อนิยะ ลง อิ อาม นําประกอบ ลง ลิ อาทิ แปลง ลิ เป็น อิ อาสา-ทพุพ ลงเศษที่สุุดยอด อาสา-ทพุพ ลง อิ-ทพุพ นําประกอบ ลง ลิ แปลง ลิ เป็น อิ อา…

บทเรียนนี้นำเสนอวิธีการใช้กริยากรคำในบาลยาวากร โดยเริ่มต้นจากการแปลงคำในรูปแบบต่างๆ และการลงเศษที่สุุดยอด เช่น การลงอิ-มาร-ทพุพ หรือสารพัดอุปสติพุพ โดยเน้นการใช้งานจริงและการอธิบายที่ชัดเจน สำหรับผู้ท

กิริยากิริยากิ แบบเรียนบาสโลบายารณ์สมบูรณ์แบบ ๑๗ ๗. ในข้อใดที่กล่าวให้ลอง อภิธานได้? ก. กิริยาอิทธิฤทธิ์ กิริยากิจวิเศษที่มีพยัญชนะเป็นตัวตั้งต้นปัจจัย ข. กิริยาอิทธิฤทธิ์ กิริยากิจวิเศษที่มีสะบันต้น

…ดลองเติมคำและทำความเข้าใจหลักการต่างๆแสดงให้เห็นถึงการแยกประเภทของกิริยาและการวิเคราะห์เชิงไวยากรณ์ อาทิเช่น กิริยาอิทธิฤทธิ์และนามศัพท์ เป็นต้น เผยให้เห็นความซับซ้อนของโครงสร้างประโยคในภาษาไทย และการใช้…