คำบูชาพระมาปฏิฐิถวาย คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 5 หน้า 66
หน้าที่ 66 / 122

สรุปเนื้อหา

คำบูชาพระมาที่ปฏิฐิถวายในภาคที่ ๕ เน้นความสำคัญของการทำบุญและการปฏิบัติธรรม เพื่อสืบสานหลักธรรมและความเชื่อในการปฏิบัติ ยกตัวอย่างคำคาถาที่เกียวข้องและอธิบายถึงความเชื่อที่สืบต่อกันมา การบูชาและสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ในสายความเชื่อ ศึกษาความเข้าใจในธรรมชาติของความสงสัยและการเทศน์ที่ถ่ายทอดความรู้นี้ไปยังสิ่งมีชีวิต.

หัวข้อประเด็น

- การบูชาพระ
- ความสำคัญของคำอธิษฐาน
- คาถาและความเชื่อ
- การปฏิบัติธรรม
- การสร้างบุญ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค- คำบูชาพระมาปฏิฐิถวายภาค ๕ หน้า 65 ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ปูรโต ข้างหน้า มม ของเรา ออกสี่ ได้กระ ทำแล้ว อยู่อยู่ กามึง ซึ่งกรรมอั้นไม่สมควรแล้ว หิ เพราะว่า ( ปุกโฉะ ) อ. บุคล สมโณ นาม ชื่อว่า เป็นสมณะ สาวกปฏิบญฺ- ปาทมดูดตน การเผด เพราะเหตุอันมีเหตุมีการห้ามมิให้สาธุภคฺเป็นตน เป็นประมาณ โหติ ย่อมเป็น น หามได้ อิติ ดังนี้ อนุสรณ์ มูฎวา รวมม เทเสนุโต เมื่อจะทรงสืบต่อ ซึ่งอนุสรณ์ แสดงซึ่ง ธรรม อาทรัสแล้ว คาถ ซึ่งพระคาถา อมิส นี้ว่า นฤคูอริย อ. ความประพฤติโดยความเป็นผู้ เปลือย ท. ( มจจิ ) ยังสัตว์ผู้อะนจะพิสูจตายเป็น สภาพ ( อวิธิตุณฺย) ผู้มีความสงสัยอันไม่บำ พันแล้ว ( โสธนฺต) ย่อมให้หมดดา น หมา- ได้ ชฎา อ. ชฎา ท. ( มจจิ ) ยังสัตว์ผู้อื่นจะพิสูจตายเป็นสภาพ ( อวิ- ติคุณฺย) ผู้มีความ สงสัยอันยังไม่บำพันแล้ว ( โสธนฺต) ย่อมให้ หมดดา น ามได้ ปฏิกา อ. เปือกตม ท. ( มจจิ ) ยังสัตว์ผู้อะนจะพิสูจตายเป็นสภาพ ( อวิ- ติคุณฺย) ผู้มีความสงสัยอันยังไม่บำพันแล้ว ( โสธนฺต ) ย่อมให้หมดดา น หมาได้ อนาสวกา วา อ. การไม่บริโภคคดี ดุจทิลาสิการา วา อ. การ นอนบนแผ่นดินดี ริโซลูวา อ. ความเป็น แห่งบุคคลผู้มักมุมด้วยสุขดีดี อุฎฐิวปฺปธน
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More