สาระสำคัญพระธรรมเทศนา: การเห็นเวทนาในจิต : หน้า 2/43

154 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา เห็นเวทนา ใน เวทนา สรุปอย่างย่อๆ ว่า คือการเมื่อเรารู้ชัดว่า เราเสวยความทุกข์ ความสุข ไม่ทุกข์ไม่สุข สุขที่เจืออามิส ทุกข์ที่เจือ อามิส ไม่สุขไม่ทุกข์ที่เจือด้วยอามิส เป็นต้น ต่อไปเป็นการแสดง เวทนาในจิต “คำว่า “จิต” เป็นของจำเป็นที่เราจะต้องแก้ไข มิฉะนั้นมันก็บังคับเรา ใช้ มันอยู่ทุกๆ วัน ถ้าเราใช้มันไม่เป็น มันก็จะกลับมาข่มเหงเอาเราเข้า จิตอยู่ไหน ? รูปพรรณสัณฐานอย่างไร ? จิตเป็น ๑ ใน ๔ ของใจ เรียก ดวงกาย ก็ได้ - ดวงเห็น - ดวงจํา เรียก ดวงใจ ก็ได้ - ดวงคิด เรียก ดวงจิต ก็ได้ - ดวงรู้ เรียก ดวงวิญญาณ - ดวงกาย เป็นที่ตั้งของเห็น ธาตุเห็น อยู่ศูนย์กลางกำเนิด ดวงกาย - ดวงใจ เป็นที่ตั้งของจ๋า ธาตุจำ อยู่ศูนย์กลาง ดวงใจ - ดวงจิต เป็นที่ตั้งของคิด ธาตุคิด อยู่ศูนย์กลาง ดวงจิต - ดวงวิญญาณ เป็นที่ตั้งของรู้ ธาตุรู้ อยู่ศูนย์กลางกำเนิดดวงวิญญาณ ธาตุเห็น จำ คิด รู้ ๔ ประการ ธาตุเห็น เป็นที่ตั้งของ เห็น ธาตุจำ เป็นที่ตั้งของ จำ ธาตุคิด เป็นที่ตั้งของ คิด ธาตุรู้ เป็นที่ตั้งของ รู้ “เห็น จำ คิด รู้ สี่ประการ ยกแผลบเดียวโน้น ไปนครศรีธรรมราชแล้ว เห็น จำ คิด รู้ ไปแล้ว ยกไปอย่างนั้นแหละไปได้ ไปเสียลิบเลย ไปเสียไม่บอกใครทีเดียว ไปอยู่เสียที่นครศรีธรรมราชโน้น ถ้าว่าคนเขามีธรรมกาย...ไปเห็นเอากายมนุษย์ ละเอียดเข้าแล้ว เราก็ยกเห็น จำ คิด รู้ ไปนี่ ไม่ได้ไปทั้งตัว นั่นแหละกายละเอียด ไปแล้ว... พวกมีธรรมกายเขามี เขาเห็นทีเดียว... พระพุทธศาสนาเป็นของลึกซึ้ง อยู่” เห็น จำ คิด รู้ หยุดเป็นจุดเดียว เป็นกายละเอียดและแยกกันไม่ได้เด็ดขาด เป็นตัวเป็นตัว ตายอยู่เหมือนกายมนุษย์ เราจะแยกเป็นหัวใจ เป็นดวงจิต ดวงวิญญาณไม่ได้ แยกตายหมด เห็น จำ คิด รู้ ๔ อย่างนี้แยกจากกันไม่ได้ แยกเป็นตาย “นี่ถ้าทำธรรมกายเป็นละก็ มันฉลาดกว่ามนุษย์หลายสิบเท่าเชียวนะ นี่พอ เข้า ถึงกายมนุษย์ ละเอียดก็ฉลาดกว่าเท่าหนึ่งแล้ว สูงกว่าเท่าหนึ่งแล้ว เข้าถึง กาย ทิพย์ก็สองเท่าแล้ว กายทิพย์ละเอียด ก็สามเท่าแล้ว กายรูปพรหม สี่เท่า กายรูป