หน้าหนังสือทั้งหมด

ผิวสวยตนเองและการฝึกอภิญญา
65
ผิวสวยตนเองและการฝึกอภิญญา
…๑๒] เหตุแห่งผิวสวยทั้งหลาย อภิยว่า "เหตุเป็นที่ทำแห่งการเกิดขึ้นแห่งสัมผัส มีกุญแจผัสเป็นต้น ได้แก่ อายตนะ ภายใน มีกุญแจเป็นต้น" ชื่อว่า ผิวสวยตนเองในปฐมสังเคยสูตรนั้น. บทว่า อนุฎา แปลว่าไม่ฝึกแล้ว, บบทว่า…
…และใจ ที่ล้วนต้องการการฝึกฝนเพื่อให้เกิดความสบายใจ โดยอ้างถึงเหตุแห่งผิวสวยที่เกี่ยวข้องกับสัมผัสและอายตนะภายใน นอกจากนี้ ยังอธิบายถึงหลักการที่ทำให้ผิวสวยสามารถเกิดขึ้นได้อย่างเหมาะสมและเป็นประโยชน์ในชีวิต…
พระปัชฉูกปลูแปล ภาค ๓: ประโยค 158
160
พระปัชฉูกปลูแปล ภาค ๓: ประโยค 158
…ศัยพระราชาองค์นั้น, เพราะฉนั้น นับ สัตติกิเลสและอุเบกขาทิฏฐิ จึงชื่อวาพระราชาผู้กตัญญู ๒ พระองค์. อายตนะ ๑๒ ชื่อว่าเวนะแคว้น เพราะคล้ายคลึงกับแว่นแคว้น โดยอรรถว่า ว่างบวงบง ความกำหนัดด้วยอำนาจมโนดี ซึ่งอา…
…พูดถึงความสำคัญของสานุโจในกระบวนการจัดการและการศึกษาในพระคาถา การอิงสัทธิศักดิ์แบบต่าง ๆ และบทบาทของอายตนะในการสร้างความรู้สึกของตัวตน นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงความเกี่ยวข้องของกิเลสและการมีอาสะเสมอ ซึ่งเ…
บทเรียนเกี่ยวกับการหลุดพ้นจากชาติและชรา
39
บทเรียนเกี่ยวกับการหลุดพ้นจากชาติและชรา
…งแห่งพมังก์ ๓ อย่างได้ ด้วยอำนาจ แห่งอำนํากนหน ณ คะ แล้วมีใจ พันแล้วในสงดธรรมทั้งปวง ดั่งจันทร์ ธุด อายตนะ เป็นดัง อยู่ ต่อไปไม่ต้องเข้าถึงชาติ ชรา และมรณะ. ๑. ตั้งแต่เปไป พระอรม โมลี (อาน) วัดวารินทวิมิทห…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากชาติและชรา โดยให้สำคัญในการอยู่ในปัจจุบันและพิจารณาชีวิตในทุกบริบท ไม่ว่าจะเป็นอดีต อนาคต หรือปัจจุบัน โดยมีการเชื่อมโยงถึงหลักธรรมที่มีอยู่ในจิตใจเพื่อเป
คำฉีพระบำบัดรบและการคุ้มครอง
174
คำฉีพระบำบัดรบและการคุ้มครอง
…็นไปในภายนอก อวัสซุชฎวา จงไม่ปล่อยแล้ว สตี ซึ่งสตี ทวรรคภูมิ อันเป็นเครื่องรักษ์ซึ่งทวาร อายตน่า อ. อายตนะ ท. ฉ ๖ มาทาริน อันเป็นไปในภายนอก คุมนานี อันบุคลลยิสคืออยู่ ล้วดุติวิทิ ย่อมเป็นไปพร้อม อุปมาณาเพื่…
เนื้อหาพูดถึงการคุ้มครองและการกระทำภายใต้คำฉีพระบำบัดรบ โดยเจาะจงถึงการสร้างป้อมและการทำงานในบริบทของมนุษย์ในสถานที่ต่างๆ เช่น อ.นครชื่อป่าวันตะนะ การรักษาความปลอดภัยและอุปกรณ์คุ้มครองที่มีการพัฒนาตลอ
นิพนานคืออะไร
350
นิพนานคืออะไร
…ดา เพราะฉะนั้น จึงชี้ว่า อะไรอะไร ๆ นำ ไปไม่ได้ ไม่นำเข้า" ขุ. ขุ. ๑๐/๕๙/๓๕ "ดูก่อนภิกษุปทั้งหลาย อายตนะนั้นนี้อยู่ ดิน น้ำ ไฟ ลม อากา- สัญญาอายตนะ วิญญาณอายตนะ อากิญจัญญายตนะ เนัสสัญญา- สัญญายตนะ โลกนี้ …
…มเป็นไปได้ของนิพนาน ซึ่งเน้นถึงการปราศจากอวิชชาและความทุกข์ นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดที่เกี่ยวข้องกับอายตนะที่ไม่เกี่ยวข้องกับกิเลสและการเกิดใหม่ที่นักปฏิบัติธรรมควรพิจารณา.
การสังสุพระสุรสดและความเข้าใจในองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า
273
การสังสุพระสุรสดและความเข้าใจในองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…รสด” อาจมองได้อีกทางหนึ่งว่า เป็นการอุบาทเพื่อหมายเอกการรู้เห็นและเข้าใจหลักของสัญญา ของ ขันธ์ ธาตุ อายตนะ อันเป็นผลจากการเข้าถึง “ผู้รู้ภายใน” ซึ่งเป็นทางมาของ “ความรู้และคุณวิเศษ” ของพระองค์ การ “สังุพระส…
เนื้อหานี้สำรวจการตีความพระสุรสดในแง่ของการเข้าใจหลักแห่งการรู้เห็นและการเข้าถึงความรู้ภายในที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนำเสนอ เปรียบเทียบความสำคัญของพระองค์กับพระอรหันต์สาวก โดยใช้ข้อมูลจากพระสูตรต่างๆ
คัมภีร์คิสิฏศาสนาในเอเชียกลาง
309
คัมภีร์คิสิฏศาสนาในเอเชียกลาง
…มะ และในคัมภีร์ปฏิบัติธรรมอื่นๆ ได้แก่ อสุภภูวนา อานาปานสติ กายคตาสติ มรณัสสติ การพิจารณาขันธ์ ธาตุ อายตนะ ปฏิจจสมุปบาท อัปปัญญา และอสุติสติ ฯลฯ แต่สิ่งที่แตกต่างกันคือมีการแสดงรายละเอียดบางอย่างเพิ่มเติมใน…
คัมภีร์นี้แสดงถึงนิยามของคิสิฏศาสนาในเอเชียกลางที่จารึกในภาษา สันสกฤต โดยแบ่งออกเป็นสองส่วนคือ วิธีปฏิบัติสมาธิและการเห็นในสมาธิ เนื้อหามีความหลากหลายและใช้วิธีการปฏิบัติที่แตกต่างจากคัมภีร์ในภูมิภาคอ
การเปรียบเทียบวิธีการเข้าถึงธรรมะ
64
การเปรียบเทียบวิธีการเข้าถึงธรรมะ
…ะโดยการแสดงอุปมาและใช้ศัพท์เรียกขนแตกต่างกัน ดังกล่าวไว้อย่างต้นแล้วว่าคำภรนี้อธิบายถึงความผูกพันกับอายตนะทั้ง 6 ของมนุษย์ 130 ข้อความที่มายถึงการ “สกัดพระสูตรนี้” ก็อาจตีความได้ว่าการ “สกัดพระสูตร” เป็นการ…
…มและพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังพูดถึงการสกัดพระสูตรนี้ซึ่งอาจตีความได้ว่าเป็นการรู้เห็นและเข้าใจหลักของอายตนะ การเข้าสู่ผู้รู้ภายในและการต่อสู้พระโพธิญาณ อีกทั้งยังมีการพูดถึงธรรมวิธีสูตรซึ่งเป็นพระสูตรมหายานท…
ศัพท์และคำจำกัดความในพระพุทธศาสนา
64
ศัพท์และคำจำกัดความในพระพุทธศาสนา
…ิ monastic offense อามส material thing; materiality อามิสถาน donation of requisites; material gifts อายตนะ sense object of consciousness
เนื้อหาประกอบด้วยศัพท์และคำจำกัดความในพระพุทธศาสนา เช่น อเวจี (the lowest hell) หมายถึงนรกที่ต่ำที่สุด, อสงไขย (eternity) แสดงถึงระยะเวลายาวนาน, อัตตา (atta) ซึ่งหมายถึงตัวตนหรืออีโก้ของบุคคล นอกจากนี
การวิเคราะห์คำแปลของ Samayabhedoparacanacakra
16
การวิเคราะห์คำแปลของ Samayabhedoparacanacakra
…n Annotated Translation of the Samayabhedoparacanacakra into Thai (3) (เชิงอรรถต่อจากหน้าที่แล้ว) อายตนะ ดังนั้น Teramoto จึงชำระส่วนแปลเป็น諭[処]不成 โดยใส่คำว่า 処 เข้าไป Teramoto แปลคำว่า มัจจุราช เป็นภาษา…
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำแปลของ Samayabhedoparacanacakra โดยเฉพาะการใช้คำว่า มัจจุราชในงานแปลของ Teramoto และการเปรียบเทียบกับแปลจากจีนและนักแปลคนอื่น ๆ โดยเน้นถึงความสำคัญของการใช้ศัพท์ในทางที่
การศึกษาเรื่องศูนย์ตาในพระพุทธศาสนา
10
การศึกษาเรื่องศูนย์ตาในพระพุทธศาสนา
…รรมหาร วาระวรรชาการจะพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 13) ปี 2564 ภาพที่ 1 แผนภาพขั้น 5 อายตนะ 12 ธาตุ 18 นักศึกษา :ไม่ทราบว่าสิ่งที่อาจารย์กล่าวมานี้ มีความเกี่ยวข้อง สัมพันธ์กับแนวคิดเรื่อง "…
…ึงหลักการและแนวคิดในพระพุทธศาสนา อันนำไปสู่การพิจารณาอย่างละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมิติของอายตนะ ธาตุ และการเรียนรู้ทางจิตใจ ขอให้คุณนักศึกษาสำนึกถึงการมองสิ่งต่างๆ รอบตัว เพื่อที่จะได้เข้าถึงหลัก…
ความสำคัญของอาหารในชีวิตสามัญ
12
ความสำคัญของอาหารในชีวิตสามัญ
…์แสดงภาคจำสิ่งที่เก็บไว้ สังขารขันธ์แสดงภาคขยายเพิ่มเติมต่อไปเบื้องหน้า วิญญาณขันธ์แสดงภาครับรู้ตาม อายตนะ ขันธ์ทั้ง 5 นี้อาศัยอาหารหล่อเลี้ยงดำเนินไปได้ ผลของการดำเนินชีวิตมีทั้งที่เป็นบวกและเป็นลบทางบวกเร…
บทความนี้สำรวจประเภทการอาหารและความสำคัญของอาหารต่อชีวิต โดยเฉพาะการเชื่อมโยงกับขันธ์ 5 อาหารไม่ได้มีเพียงแค่สิ่งที่รับประทาน แต่ยังหมายถึงสิ่งที่ทำให้ชีวิตสมดุล ทั้งด้านกายภาพและด้านนามธรรม ชีวิตที่ข
การเข้าถึงขันธ์ 5 และวิปัสสนา
100
การเข้าถึงขันธ์ 5 และวิปัสสนา
…มคิด วิญญาณ ความรู้แจ้ง มันไปเห็นทั้งนั้น ซึ่งดวงตาอื่นไม่เห็น เห็นเป็นภพนี้มาเลย แล้วรู้เรื่องด้วย อายตนะ ๑๒ ก็เห็นอย่างนั้นเช่นเดียวกัน เพราะฉะนั้น วิปสนากับสมณะจะต้องไปด้วยกัน แยกออกจากกันไม่ได้เลย ต้อง…
การเห็นขันธ์ 5 ในรูปแบบที่แท้จริงนั้นเป็นการเข้าใจความรู้สึก สุข ทุกข์ ความจำและความคิด ทุกคนสามารถฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงมรรคผลนิพพานได้ การวิปัสสนากับสมณะต้องไปด้วยกันตลอดเหมือนเท้าทั้งสองข้างท