อาห. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 66 / 210

ธรระพี ประช กงล้อแห่งความเจริญ ๔๔๕ ประการนี้แล้ว ธรรมะจะหนุนนำและพาชีวิตให้ไปสู่ความเจริญ ยิ่งๆ ขึ้นไปอีก การอยู่ในถิ่นที่เหมาะสม หมายถึงสถานที่ที่สะดวกสบาย ทั้งดินฟ้าอากาศ การคมนาคม อาหารการกินอันอุด

การพัฒนาชีวิตให้ไปสู่ความเจริญนั้นขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมที่ดี เช่น สถานที่ที่เหมาะสมกับการใช้ชีวิต การมีเพื่อนบ้านที่ดี และการสร้างสภาพแวดล้อมที่ดีจากภายในบ้าน โดยการเข้าหานักปราชญ์และคบหาผู้มีธรรมะ ใ

ธรรมะเพื่อประชา ชีวิตเหลือน้อยนิด อย่าคิดเรื่องไร้สาระ ៤៥៦ อาหารที่เราบริโภคแล้วไม่ย่อยก็ได้ ของเราพึงชานก็ได้ เสมหะของเราพึงกำเริบก็ได้ ลมในร่างกายของเราพึงกำเริบก็ได้ มนุษย์ทั้งหลายพึงเบียดเบียนเราก

เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาธรรมเพื่อให้ภิกษุละบาปอกุศลที่อาจเป็นอันตรายต่อชีวิต การรักษาสติและความพอใจเพื่อละธรรมที่เป็นบาปนั้น เปรียบเหมือนการดับไฟไหม้บนศีรษะ ผู้ที่ตระหนักถึงความตายสามารถทำให้มีปีติแ

ธรรมะเพื่อประช ชีวิตเหลือน้อยนิด อย่าคิดเรื่องไร้สาระ ๔๕๗ กลางวันเวียนมาถึง ย่อมพิจารณาดังนี้ว่า ปัจจัยแห่งความตาย ของเรามีมากหนอ ทั้งอันตรายที่เกิดจากสัตว์ร้าย อันตรายที่ เกิดจากตัวเอง เช่น อาหารที่เ

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาความตายและความอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากบาปอกุศล ซึ่งมีการเน้นให้ภิกษุพึงตั้งใจในการละบาปเหล่านั้นให้หมดไป โดยเปรียบเทียบกับการดับไฟที่กำลังเผาไหม้ ถือเป็นการเตือนให้มีสติและพ

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๔ กฐิน ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษ

ในหนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' นี้ได้นำเสนอคำนิยามและความหมายของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เช่น กฐิน ซึ่งหมายถึงไม้สะดึงใช้ในการทำจีวร และกตัญญูที่แสดงถึงความเป็นคนที่รู้คุณ โดยมีการอธิบายว่าเรื

ยัญ โยชน์ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๓ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕ ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔

บทนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรม, ฤทธิ์, และธรรมที่มีประจำโลก ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาและปฏิบัติธรรมของชาวพุทธ โดยเน้นไปที่หลักการต่างๆ เช่น รัตนตรัย, โยนิโส

Boประช พญานกแขกเต้า ด้วยความกตัญญู พญานกแขกเต้าจึงออกไปหาอาหารมาเลี้ยง บิดามารดา ไม่ยอมให้บิดามารดาได้รับความลำบากในการหา อาหาร ให้พักอยู่ในรัง และตนก็ปกครองฝูงนกแขกเต้า โดยนำ ฝูงนกไปสู่ป่าหิมพานต์ เพ

เรื่องราวเกี่ยวกับพญานกแขกเต้าที่แสดงความกตัญญูต่อบิดามารดา โดยพญานกออกไปหาข้าวสาลีในป่าหิมพานต์และนำอาหารกลับมาให้บิดามารดา แม้จะมีการไล่จากคนดูแลไร่ แต่ฝูงนกแขกเต้าก็ยังหาทางไปกินข้าวสาลีอย่างต่อเนื

ธรร ประช กตัญญู คุณค่าของความเป็นคน ๑๑๖ ฆ่าทั้งเป็นนั่นแหละตั้งแต่นั้นมา ช้างที่เคยอยู่แนวหน้าแห่งกองทัพ กลับเป็นช้างแก่ตัวหนึ่งที่ใช้ชีวิตอย่างอนาถา หาใบไม้ใบหญ้า ตามป่าตามเขากินประทังชีวิตไปวันหนึ่ง

เรื่องราวของช้างโอฏฐิพยาธิที่เคยเป็นสัตว์ที่มีเกียรติในกองทัพ แต่ต้องตกต่ำเมื่อไม่ได้รับการดูแลอีกต่อไป พระโพธิสัตว์ได้ยื่นมือเข้าช่วยและเตือนให้พระราชาเห็นคุณค่าของช้างที่เคยช่วยท่านในอดีต โดยมีการพู

ธรรมะเพื่อประช ยอดกตัญญู ค้ำชู ชีวิต බෙත สัญญาณแก่ฝูงแร้งทั้งหมด แล้วจึงค่อยร่อนลงไปกินเหยื่อ พร้อมๆ กัน เวลามีอันตรายเกิดขึ้น จะได้ช่วยเหลือกันได้ ต่อมาพ่อแม่ของพญาแร้งแก่ชราลง ไม่สามารถที่จะ ออกบินไ

เรื่องเล่าถึงพญาแร้งที่มีความกตัญญูต่อพ่อแม่ผู้แก่เฒ่า โดยคอยนำอาหารกลับมาให้และยังช่วยเหลือเพื่อน ๆ ในเวลาที่เกิดพายุฝนใหญ่เมื่อพวกแร้งประสบความลำบาก เศรษฐีกรุงพาราณสีเห็นใจและให้ความช่วยเหลือ โดยจัด

ธรรมะ ประช เพียงพบเห็นก็เป็นมงคล ๓๖๒ กราบเรียนต่อไปว่า “รูปร่างของพระคุณเจ้าไม่สูงเกินไปหรอก ขอรับ แต่เกียรติคุณของพระคุณเจ้าสูงเหลือเกิน คุณทั้งหลาย ของพระคุณเจ้าฟุ้งขจรขจายไปเบื้องบนแห่งมหาสมุทร แผ่

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุพระนิพพาน ผ่านการเล่าเรื่องของบุคคลที่มีความเลื่อมใสในพระอริยเจ้าและได้มีโอกาสเข้าบวชในสำนักของพระเถระ จนสามารถบรรลุธรรมได้ในระยะเวลาอันสั้น การฟังธรรม

ธรรมะเพื่อประช อริยทัสสนา ๓๗๕ ของสัตว์แทนน้ำ ที่อยู่ของรากษสนี้อยู่ในทะเล หรือในสระน้ำที่ ใหญ่ๆ ผีเสื้อน้ำที่สุวรรณภูมิอาศัยอยู่ในทะเล หากมีทารกเกิด ในราชตระกูลเมื่อใดจะขึ้นมาจับทารกไปกินอยู่เสมอๆ ในว

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับการเข้าใจผิดของชาวเมืองสุวรรณภูมิที่คิดว่าพระเถระเป็นผีเสื้อน้ำเมื่อเห็นพระเถระเข้ามาที่เมืองในวันที่ทารกในราชตระกูลเกิด พระเถระได้อธิบายถึงศีลธรรมและความประพฤติของตนเพื่อสร้างควา

ธรรมะเพื่อประช ปุจฉา-วิสัชนา ဇကက ส่วนคนเหล่าใด เป็นคนตระหนี่เหนียวแน่น ดีแต่ว่าเขา กีดขวางคนเหล่าอื่นผู้กำลังให้ทานอยู่ คนเหล่านั้นย่อมเข้าถึงนรก กำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน หรือยมโลก ถ้าหากถึงความเป็นมนุษย

เนื้อหาเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับผลของการตระหนี่ และผลของความต้องการภายในมนุษย์ ซึ่งจะนำไปสู่การเกิดขึ้นในเนรเคณฑ์ สัตว์เดียรัจฉาน และความยากจนในชาติหน้า ข้อมูลเกี่ยวกับความทุกข์และอันตรายจากตัณหายังเป็น

Boประช อานุภาพ พระปริตร ៤៦០ อบเป็นชู้กับพระอัครมเหสีของพระเจ้าพาราณสี ขณะกำลังจะ ถูกจับก็ทําตัวหายวับไปด้วยกำลังมนต์ วิทยาธรสามารถพ้นจาก การถูกจับ ด้วยกำลังพระปริตรที่ตนท่องไว้จนขึ้นใจ” พระเจ้ามิลินท์

บทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินท์กับพระเถระเกี่ยวกับอานุภาพของพระปริตร ซึ่งมีความสามารถในการรักษาโรคภัยไข้เจ็บให้กับบางคน แต่ไม่สามารถรักษาทุกคนได้ ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ เช่น บุพกรรม และความเชื่อ ผู้

ธรระพี ประช ละวางเบญจ กามคุณ ๔๗๕ ที่จัดไว้ โดยปูลาดผ้าขาวอย่างดีที่นำมาจากแคว้นกาสีให้พระ โพธิสัตว์นั่ง พร้อมได้ปูลาดผ้ากำพลสีแดงเนื้อดีให้พระสหายนั่ง ท่านโสณกะ บุตรของปุโรหิตผู้เป็นบัณฑิต เห็น เหตุกา

เรื่องราวนี้เล่าถึงเหตุการณ์เมื่อพระโพธิสัตว์ได้รับการอภิเษกเป็นพระราชาเมืองพาราณสีหลังการสวรรคตของพระราชาผู้ครองเมือง โดยมีโสณกะบุตรของปุโรหิตที่เห็นเหตุการณ์และเข้าใจถึงอนาคตที่กำลังจะเกิดขึ้น รวมถึ

กฐิน กตัญญูตา ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๕ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับศัพทาธรรมะที่สำคัญรวมถึงความหมายและการใช้คำว่า กตัญญู, กรรม, กามคุณ และการฝึกฝนจิตผ่านการทำสมาธิ โดยอธิบายเบื้องต้นเกี่ยวกับการใช้วัสดุธรรมะและความสำคัญของมันในชีวิตปร

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๓ พรหมจรรย์ การบวชซึ่งละเว้นเมถุน, การครองชีวิตที่ปราศจากเมถุน พระพุทธเจ้า พระผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ แล้วสอนผู้อื่นให้รู้ตาม, ศาสดาเอก ของโลก พุ

พจนานุกรมนี้รวบรวมคำศัพท์สำคัญเกี่ยวกับธรรมะและพระพุทธศาสนา เช่น ความหมายของพรหมจรรย์, พระพุทธเจ้า, พุทธบริษัท, มนุษยธรรม, และมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งเป็นพื้นฐานในการศึกษาธรรมะและการปฏิบัติศาสนา สามารถนำไปใช้ใ

อคติ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๖ ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ลำเอียงเพราะเขลา ๔.ลำเอียงเพราะ

เนื้อหาเกี่ยวกับอคติที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนาซึ่งประกอบด้วยความลำเอียงทั้ง 4 ประการ ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเอียงเพราะเขลา และลำเอียงเพราะกลัว นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับอนาคตังส

๔๐ ใจ ที่เห ม า ะ ส ม ช่วงไหนที่เรารู้สึกไม่ต้องการอะไร มีเพียงอาสนะหนึ่งผืน ที่นั่งแคบๆ ไม่เกินหนึ่งตารางเมตร ที่นอนไม่เกินสองตารางเมตร อาหารแค่ประทังชีวิต...รสชาติไม่คำนึงถึง V ไม่รู้สึกยินดียินร้าย

บทความนี้สำรวจสภาวะใจที่สงบและไม่รู้สึกไม่ต้องการสิ่งใด มีการพูดถึงความรู้สึกที่นิ่งเฉย ไม่หวั่นไหวต่อสิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้นรอบตัว จนทำให้เราสามารถเข้าถึงที่สุดแห่งธรรมได้ในที่สุด การเข้าใจใจที่เป็นสุข

52 © พระมหาสมชาย จาน โรย ม้ ง ท ร ส อ น ไ ข 11 พรานป่า บนายประ กาลครั้งหนึ่ง มีพรานป่าสองพ่อลูก อาศัยอยู่ในป่าใหญ่ แห่งหนึ่ง กลางวันพ่อก็ออกไปล่าสัตว์ ส่วนลูกก็อยู่ดูแลบ้าน หุงหา อาหารไว้คอยท่า อยู่กั

เรื่องราวนี้เล่าถึงพรานป่าสองพ่อลูกซึ่งใช้ชีวิตในป่าใหญ่ พ่อออกล่าสัตว์ในขณะที่ลูกชายดูแลบ้าน วันหนึ่งพ่อถูกงูเห่ากัดและเสียชีวิต ก่อนตายได้สั่งเสียให้ลูกนำของดีประจำตระกูลคือ นอแรด ไปถวายพระราชาเพื่อ

58 • ชาวนาชายทอมหี ทัศนียภาพงดงามยิ่งนัก เขาเดินต่อไปได้อีกครู่หนึ่งก็พบสระน้ำแห่งหนึ่ง นํ้าใสมาก สามารถมองเห็นปลาว่ายไปมาได้อย่างชัดเจน ที่ริมสระมี หินจํานวนมากส่งประกายระยิบระยับ มีสีสรรต่างๆ งดงาม

ชาวนาชายเข้าไปเห็นสระน้ำใสสะอาด และเก็บหินสวยงามคิดว่าเป็นอัญมณี เมื่อเอาไปขายในเมือง เจ้าของร้านบอกว่าเป็นหินธรรมดา และให้ราคาที่ต่ำ ทำให้ชาวนารู้ว่าความสุขเกินไปอาจทำให้มองข้ามคุณค่าที่แท้จริง สิ่งด

20 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ๓.๑ ปาฏิโมกขสังวรศีล คือการสํารวมในพระปาฏิโมกข์ (ศีล ๒๒๗ ข้อ) ที่ พระพุทธองค์ทรงบัญญัติไว้ ศีลข้อนี้สำเร็จได้ด้วยศรัทธา ๓.๒ อินทรียสังวรศีล คือการสำรวมในอินทรีย์ 5 อั

เนื้อหาเกี่ยวกับศีล 4 ประการ ได้แก่ ปาฏิโมกขสังวรศีล, อินทรียสังวรศีล, อาชีวปาริสุทธิศีล, และ ปัจจยสันนิสิตศีล ซึ่งเป็นหลักการที่ช่วยประคับประคองชีวิตบรรพชิตให้มีความผ่องใสและมีความสุข ศีลทั้ง 4 นี้สำ