อาห. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 69 / 210

ธรรมะเพื่อประช เพื่อนพ้องพี่น้องกัน ๔๒ เหาะกลับขึ้นไปบนพรหมโลกได้ เมื่อรัศมีเฉพาะตัวหายไป พระจันทร์ และพระอาทิตย์ก็ปรากฏขึ้นมาให้ความสว่าง หมู่ ดาวนักษัตรก็ปรากฏตามมา ทำให้เห็นเป็นกลางคืนกลางวัน เมื่อ

ในยุคโบราณมนุษย์ใช้ทรัพยากรจากธรรมชาติในการดำรงชีวิต อาหารสำคัญเช่น ง้วนดินและกะบิดินจึงเป็นสิ่งจำเป็น เมื่อมีการดูถูกเหยียดหยามเรื่องสีผิว ทำให้กะบิดินอันตรธานไป แล้วเกิดเครือดินขึ้นมาแทน หลังจากนั้น

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๘) ๕๑๑ ภัตตาหารแด่พระสารีบุตรเถระ ก็ได้เป็นปุณณกเศรษฐีในวันนั้น มารดานายโคบาลเป็นหญิงผู้ประกอบด้วยศรัทธา เอาผม ของตัวเองไปขายได้ทรัพย์ ๔ กหาปณะ แล้วเอาทรัพย์นั้นไปซื

เนื้อหานำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการทำบุญ และผลที่ได้รับจากการทำบุญในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการถวายภัตตาหารแด่พระสารีบุตรเถระและพระมหากัจจายนเถระ ที่แสดงให้เห็นถึงผลบุญที่เกิดขึ้นกับผู้ทำบุญ เช่น การ

กฐิน กตัญญูตา suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៣៨ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรร

กฐินหมายถึงไม้สะดึงที่ใช้ทำจีวร ซึ่งมีความสำคัญในสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าอนุญาตแก่สงฆ์ที่จำพรรษา อีกทั้งเรื่องของกตัญญูที่เป็นคุณธรรมสำคัญในชีวิตและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องเช่น กรรมสักว่าทำ การทำไปโดยไม่ตั้

ยัญ โยชน์ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៧ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕ ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ

เนื้อหานี้นับรวมคำศัพท์และแนวคิดที่สำคัญในพุทธศาสนา เช่น ยัญ การเซ่น การบูชา รัตนตรัย และธรรมะที่มีประจำโลก โดยเน้นการพิจารณาและวิปัสสนาที่นำมาซึ่งความเข้าใจที่ลึกซึ้งต่อชีวิตและสภาวธรรมต่างๆ รวมถึงกา

อวิชชา อาชีวก suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๐ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู้อริยสัจ ๔ ไม่รู้อดีต ไม่รู้อนาคต ไม่รู้ทั้งอดีตทั้งอนาคต ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท นักบวชชีเป

bo พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ใช้หลัก “ปฏิรูปเทส ๔” ในการพัฒนา วัดพระธรรมกาย ดังนี้ ๑. อาวาสเป็นที่สบาย คือ การปรับปรุงภูมิสถาปัตย์ของวัดให้ สวยงาม ร่มรื่น ดูแลวัดให้สะอาด เป็นระเบียบเรียบร้อย ๒. อาหารเป็นที

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้นำหลักปฏิรูปเทส ๔ มาใช้ในการพัฒนาวัดพระธรรมกาย โดยได้แก่ ๑. การปรับภูมิสถาปัตย์ให้น่าอยู่ ๒. การตั้งโรงทานเพื่อเลี้ยงอาหารญาติโยมอย่างเท่าเทียม ๓. การอบรมศีลธรรมและพฤติกรรมดีของพ

ธรรมะเพื่อประชาช มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป ๕๓ ท่านก็ถืออุบัติเฉพาะในชมพูทวีปเท่านั้น ตั้งมั่นอยู่ในเบญจศีล การที่ชาวอุตตรกุรุทวีป ที่เขามีอายุแน่นอน เพราะทุกคน บุญจึงส่งผลให้เขามีความเป็นอยู่ที่ สะดวกสบาย

ในอุตตรกุรุทวีป ผู้คนมีความเป็นอยู่ที่สะดวกสบาย อันเนื่องจากบุญส่งผลดีที่นำมาซึ่งความสมบูรณ์ทางร่างกายและสุขภาพที่ดี ไม่มีภัยพิบัติ และการเกษตรมีผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์ โดยเฉพาะข้าวสาลีที่สุกเองโดยไม่ต้อ

Dsuem ประชาช ออกแบบ ชี วิ ต ด้วยตนเอง (๑) ๖๑ พลิกผันชีวิตจากคนเข็ญใจ ที่มีบ้านพอได้หลับนอน กลายมา เป็นทิพยปราสาท ที่ใหญ่โตมโหฬารในภพชาติต่อไป และ ผลทานยังเกิดเป็นผังรวยถาวรข้ามชาติ ไม่ต้องเกิดมาเป็นคน

เนื้อหาว่าด้วยการพลิกผันชีวิตจากความยากจนไปสู่ความสำเร็จ ผ่านการทำบุญและการให้ทาน โดยยกตัวอย่างประสบการณ์ของพระนางมัลลิกาเทวีและพระโพธิสัตว์ซึ่งเคยเป็นคนยากจนและได้พึ่งพาพระพุทธเจ้า พวกเขาได้เรียนรู้ถ

วิธีทำบุญ ให้ถูกหลักวิชชา ๒๒๔ อยากทําบุญใหญ่ด้วยการถวายสังฆทานตลอด ๓ เดือน แต่ พระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่าผุสสะ พร้อมด้วยพระอรหันตสาวก เนื่องจากอยากได้บุญมาก คือผู้ให้ก็บริสุทธิ์ ผู้รับก็บริสุทธิ์ บริ

บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญด้วยการถวายสังฆทานในระยะเวลา ๓ เดือน โดยมีการเตรียมการอย่างดี พร้อมทั้งพูดถึงความสำคัญของเจตนาและจิตใจของผู้ถวายและผู้รับบุญ ที่จะส่งผลต่อผลบุญที่ได้รับอย่างมาก ทั้งนี้ ผู้ที่

ธรรมะเพื่อประชา อ า จิ ณ ณ กรรม ២៨១ หมดทั้ง ๒ ส่วน ก็เกิดความปีติขึ้นมาเช่นกัน จึงตัดใจถวายส่วน ของตนให้กับพระเถระ พระเถระรับบิณฑบาตแล้วกล่าวอนุโมทนา กับพระราชาและมหาอำมาตย์ แล้วก็เหาะกลับไปยังมหาวิหา

ในเรื่องนี้มีพระราชาที่เกิดความปีติจากการทำดีและตัดสินใจถวายส่วนของตนให้พระเถระ เมื่อพระเถระกลับไปยังมหาวิหารก็ได้จัดแบ่งสังฆทานเพื่อให้เกิดอานิสงส์แก่พระราชา หลังจากนั้นพระราชาได้พบกับความหิว แต่พระเ

ธรรมะเพื่อประชาช มหาสุบิน ของ พระพุทธเจ้า ២៨៧ ประสาททั้งห้าจะหยุดทำงานชั่วคราว เหมือนรถยนต์หรือ เครื่องจักรที่ใช้งานไปได้ระดับหนึ่งก็ต้องพักเครื่อง เพื่อฟื้นคืน สภาพหรือซ่อมแซมส่วนที่สึกหรอ จะได้ยืดอา

การหยุดพักเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อรักษาสุขภาพร่างกายและจิตใจ เมื่อระบบต่างๆ ในร่างกายไม่ทำงานอย่างเป็นปกติจะทำให้เกิดความเหนื่อยล้าและอาการต่างๆไม่สบายใจ การนอนหลับที่เพียงพอ และการพักผ่อนประสาท ประสาทตา แ

กฐิน กตัญญูตา ธรรll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๐ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษ

บทความนี้พูดถึงกฐินซึ่งหมายถึงวัสดุสำหรับทำจีวร รวมถึงการประชุมสงฆ์ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาต ความเป็นคนกตัญญูและกระบวนการทำกรรมสักว่า นอกจากนี้ยังว่าด้วยเรื่องการตั้งใจและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการทำจิตใ

ยัญ โยชน์ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៩៦៩ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕ ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔

เนื้อหานี้นำเสนอคำศัพท์สำคัญในพุทธศาสนา เช่น โยนิโสมนสิการ, รัตนตรัย, และโลกุตตรธรรม รวมถึงความหมายต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและความเชื่อในศาสนา โดยมีความเน้นในแนวคิดของการพิจารณาและการเห็นแ

อวิชชา อาชีวก ธรร พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๗๒ ๔ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู้อริยสัจ ๔ ไม่รู้อดีต ไม่รู้อนาคต ไม่รู้ทั้งอดีตทั้งอนาคต ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท นักบวชชีเป

ธรรมะเพื่อประชาช อาศัยมานะเพื่อละมานะ ៩១ เป็นพระอรหันต์ จึงเข้าดูแลอุปัฏฐากรับใช้ตลอดมา วันหนึ่ง นายพรานจะต้องเข้าไปล่าสัตว์ในป่าลึกเป็น เวลาหลายวัน จึงให้ลูกสาวคอยจัดเตรียมเรื่องโภชนาหารถวาย แทน ธิดา

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับอุปกาชีวกที่มีความรักต่อธิดาของนายพราน แม้จะเป็นพระอรหันต์ทว่าเขายังคงมีอารมณ์กิเลสและความรักอยู่ เมื่อธิดาของนายพรานดูแลเรื่องอาหารขณะบิดาออกไปล่าสัตว์ อุปกาชีวกเกิดแอบหลงรักเธอ

ธรรมะเพื่อประชาชll แสดงตนเมื่อถึงกาลอันควร ๑๐๗ ด้วยความรักเสมือนลูกที่เกิดในอุทร เจ้าต้องอยู่อย่างลำบาก ตามประสายาก เจ้าจงไปอยู่กับพ่อค้าผู้มีฐานะท่านนี้เถิด เขาจะ บำรุงให้เจ้าได้รับความสุขสำราญยิ่งกว

ในนิทานนี้ เล่าถึงม้าอาชาไนยที่ถูกพ่อค้าเลือกให้มาอยู่ด้วย แม้จะถูกเสนออาหารที่ไม่เหมาะสม ม้าอาชาไนยกลับไม่ยอมรับเพราะรู้จักฐานะและคุณค่าของตนเอง นี่แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมั่นและการยึดมั่นในหลักการ ภ

ธรร อานุภาพแห่งความจริง ๒๔๔ มาดูโลกได้ไม่นาน ลูกนกคุ่มมีตัวประมาณเท่าดุมเกวียนที่ บรรทุกสินค้าขนาดใหญ่ และวันนั้นมารดาบิดาได้ออกไปหา อาหาร ปล่อยทิ้งพระโพธิสัตว์ที่ไม่มีกำลัง แม้แต่จะเหยียดปีก บินไปในอ

ในขณะที่ไฟป่ากำลังลุกลามเข้ามา พระโพธิสัตว์นอนอยู่ในรังของตน ไม่มีความสามารถที่จะบินหรือเดินหนี เมื่อมารดาบิดาทิ้งท่านไป ทุกข์ใจในความอ่อนแอของตน แต่พระโพธิสัตว์กลับได้คิดถึงคุณแห่งศีล เพื่อค้นหาทางออ

อานุภาพในรูบรรพต ๓๗๖ ประการ คือ อาวาสหรือที่อยู่อาศัยนั้น ต้องเป็นที่สบาย สะดวก ทุกๆ เรื่องไม่ว่าจะเป็นเรื่องน้ำ เครื่องอำนวยความสะดวกทุกอย่าง อันจะก่อให้เกิดความสบายใจแก่ผู้อยู่อาศัย และแม้มีที่อยู่อ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของที่อยู่อาศัยและความสะดวกสบายในการดำรงชีวิตเพื่อให้เกิดความสุขและการศึกษาธรรมะอย่างมีประสิทธิภาพ พระพุทธองค์เน้นให้มีศีลธรรมและความเข้าใจที่ดีระหว่างการอยู่ร่วมกัน เพื่อให้

Bsual ผู้จรรโลงพระพุทธศาสนา ๕๑๐ ในห้วงวัฏสงสารอันยาวไกล ทุกชีวิตต่างแสวงหาที่พึ่งบ้าง แสวงหาปัจจัยสี่เพื่อนำมาใช้ในการดำรงชีวิต บ้างแสวงหาอำนาจ ชื่อเสียง เกียรติยศ แต่น้อยคนที่จะรู้ว่าสิ่งที่ควรแสวงหา

ในโลกแห่งวัฏสงสาร ผู้คนแสวงหาปัจจัยสี่ อำนาจ ชื่อเสียง แต่การแสวงหาที่แท้จริงคือพระรัตนตรัย เป็นที่พึ่งอันเกษม การทำใจนิ่งช่วยให้เข้าถึงพระรัตนตรัย ซึ่งทำให้ชีวิตมีความหมาย ผู้ใดมีความเชื่อในพระตถาคต

อยู่ก็รัก จากก็คิดถึง ๕๕๐ อยากทําบุญเป็นสังฆทาน นางได้จัดเตรียมน้ำนมและอาหาร คอยพระเถระ ทันทีที่พระเถระมาถึงประตูบ้านนางได้ถวาย อาหารจนเต็มบาตร พระเถระรับแล้วก็นําอาหารกลับไปถวาย พระอีก ๕๐ รูป ที่กำลั

เรื่องเล่าถึงนางมหาอุบาสิกาที่จัดเตรียมน้ำและอาหารถวายพระเถระ ก่อนที่พระติสสเถระจะนำอาหารไปถวายพระอีก 50 รูปในถ้ำ ความกังขาของพระมหาเถระที่สอบถามถึงคุณธรรมของพระติสสเถระและการทำบุญอย่างมีคุณค่าของนาง