อิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 735

…ริสุทธิ์ ๔ เป็นประมาณหรือ เตตรัส- ชูงคุณบุญคุณ ว หรือว่า อันมีคุณองค์เป็นเครื่องงัด ๑๓ เป็นประมาณ ( อิติ) ดังนี้ คาถา ปทุม ใบตาม ท. เหล่านั้นนาน ( ปทุม) แห่งว่า สีลสมุตเตน อิติด ดังนี้ ๆ ( อติ โท) อ. อ…

ในบทนี้พูดถึงคำบูชาพระมิมปัญจภูมิ โดยอธิบายถึงความสำคัญของศีลความบริสุทธิ์และการปฏิบัติที่เหมาะสมในเส้นทางของพระอริโย เมื่อศึกษาคำอธิบายเหล่านี้ผู้บูชาจะได้รับความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับความสุขและการเข

… อ. พระอนุโธ ธิตูยา เห็นแล้ว ดัมหาณ์ ซึ่ง พระมหาเทนะนั่น จินตกิส คิดแล้วว่า ปฏิควีว อ. บาตรและจิวรา อิมสุ มหาเรสุ ของพระมหาเทนะนี้ ( มยา) อนเรา ปฎิคฤกฺท- ตูพี่ พิงรับา ก็ นู โบ หรือหนอแล อุทาหร หรือว่า …

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวข้องกับการสนทนาและการพิจารณาเรื่องราวต่างๆ ของพระมหาเทนะ ซึ่งมีการกล่าวถึงอุทาหรณ์และการกระทำต่างๆ ที่เกี่ยวเนื่องกับธรรมะ โดยเน้นถึงการไม่รับสิ่งที่ไม่ควรรับ และความสำคัญของการกระทำ

ประโยค-คำฉินพระธัมม์ที่ถูกดา ยกพักแปลง ภาค ๓ - หน้าที่ 110 แล้วหรือ อิติ ดังนี้ ๑ ( กรกโลคม ) อ. นางภิสราโลม ( อาน ) กราบทูลแล้วว่า ภนุต ข้แต่พระองค์ผู้บำเพ็ญ ( สัททฤคณา …

เนื้อหาภายในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระธัมม์และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นตายผ่านคำพูดและการสนทนาของตัวละครต่างๆ สะท้อนถึงความคิดและแนวทางในเรื่องธรรมะที่สอนให้เห็นถึงสภาพของสัตว์ทั้งหลายและความสำคั

…ณฑริกาถูกต้อง ยกพัดเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 111 อันอ้องแล้วในอารมณ์นั่นอย่างต่าง ๆ จุดจิต ย่อมไป มโนมะ อินท ราวะ อ. หัวน้ำน้อยใหญ่ (อายาย) พาเอาแล้ว คำนี้ ซึ่งชาวบ้าน สุตุต ผู้คลับแล้ว (คุณชูโต) ไปอยู่ อิต…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระธัมมปุณฑริกาและการวิเคราะห์ถึงอารมณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในจิตใจ โดยมีการเล่าเรื่องผ่านภูมิปัญญาและคำสอนที่เกี่ยวข้อง เช่น การเลี้ยงดูสัตว์และการตระหนักรู้ถึงลักษณะต่า

…ุคคลฟังแจ้งด้วยอานุบูชา เป็นต้น แล้วหนา อ. วัดถู เป็นวัดอุณตนได้แล้ว ย่อมเป็น ในวัดถู นันนั่นเทียว (อิติ) ดังนั้น (ปกสูล) แหงม่ว่า พยาสตุมผลสม อิติ ดังนี้ (อุตโต) อ. อรรถว่า สตุตนิก ซึ่งหมู่แห่งสัตว์ อู…

ในเอกสารนี้มีการนำเสนอคำอธิษฐานที่ถูกต้องสำหรับพระภูมิมงคล อธิบายถึงความสำคัญของอาราธนาและพิธีกรรมที่ส่งเสริมความเป็นมงคลในชีวิต ข้อมูลที่ให้ไว้มีความเกี่ยวข้องกับการบูชาและการทำความเข้าใจในอารมณ์และส

…ามไหว้ถูกต้อง ยกพักแปลง ภาค ๗ - หน้าที่ 128 แกกิญฺ ท. เหล่านั้น อาหาร ศรัลล์แล้ว คำนี้ ซึ่งพระคาถา อิม นี่ว่า (ปุกโคล) อ. บุคคล มาตร์ (หนุตาวา) จ ฑ่า แล้ว ซึ่งมักด้วย ปีภิตร หนุตาวา จ ฑ่าแล้ว ซึ่ง บิดด…

เนื้อหานี้พูดถึงพระคาถาและคำสอนที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม ผู้เขียนได้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระราชา และบทบาทของอำนาจในการช่วยให้บุคคลบรรลุผลสำเร็จในชีวิต นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงควา

…่ถูกทา ยกศพแปลก ภาค ๓ - หน้า ที่ 150 มม ของดิฉัน ตาถิสา เป็นผู้นำกับด้วย สมณะนั้น (โหนติ) ย่อมเป็น อิติดังนี้ ๓๐.๑๙/๗ ตั้งแต่ ตุลย์ ขณ อนาถปินธิโก ปีมุกต์ เป็นต้นไป ตลม ขณ ในบานั้น อนาถปินธิโก ปีมุกต…

บทความนี้เกี่ยวข้องกับพระธรรมคำสอนของพระศาสดาซึ่งยกตัวอย่างในบริบทของการสร้างสังคมที่มีคุณค่าและการนำคำสอนมาใช้เป็นแนวทางชีวิต โดยเฉพาะในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างสมณะและผู้ศรัทธา เช่น การนำไปสู่การส

ประโยค คณุธูพระมิมาปฏิเสธอา กม.พิทาเปล ภาค ๗ หน้าที่ 156 เอวรูป อันมมีรูปรองนี้ อิติ ดังนี้ ตกุ ปเทส โนบท ท.เหล่านันหนา (ปทมวสุ) แห่งหมวดสองแห่งว่า เอกสน เอกเสยะ อิติ ดังนี้ ๙ (อุต…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของอภิญญาในทางปรัชญาและสังคม โดยเน้นการสนทนาเกี่ยวกับภูมิแห่งอำนาจและการเป็นหนึ่งเดียวกันในชุมชน โดยมีจุดยืนว่าความสมดุลในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญ. ข้อความนี้มุ่งเน้นให้ผู้เรียน

…อุปญาลาโภ จ อ. การ ได้ซึ่งเหตุไม่บุญด้วย คดี ปฏิจกา จ อ. คดิอัน สามกด้วย ภิติสุด ปุริสสุด วิทยา อิติยา รติ โลโก จ อ. ความมินดี แห่งบูรพผู้ล่วงแล้ว ด้วย หญิงผู้กลัวแล้วอันมีประมาณหน่อยหนึ่งด้วย ร…

ข้อความนี้อธิบายถึงการนอนและการนินทาภายในบริบทของพระไตรปิฎก โดยอ้างอิงถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และการกระทำของบุคคลต่างๆ พร้อมทั้งมีการยกตัวอย่างถึงความ…

…พุทธศาสนา ภณุท วิริยารกฺ อ. ภณฑะ ( นิธิรามินา ) อนุบุคคล นำออกอยู ทุขนามเกาะา จากเรือนอันไฟไหม้อยู่ อินุจิณ ย่อม ปรารถนา ทุขิทุ ฤ์ เพื่ออันใหม่ จรรวาส ในการอยู่รองซึ้งเรือน ปุน อีก ดูมเท อ. ท่าน ท. อภิช…

บทความนี้นำเสนอคำฉันท์พระบรมอาภรณ์จากพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับสามเณรที่ได้อุปสมบทและความปรารถนาในทางจิตใจ ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบ่มเพาะจิตใจเพื่อให้เกิดความสุข และการใช้ชีวิตตามแนวทา

…ะที่ ป และ ณา ป+อุบ+อุณ+อุต ที่ละสระตันฺถตุ ป+อุบ+อุณ+อุต นำประกอบ ปญฺญติ จงบรรลุ ฌ. ลงวิภวัคติหมวดอิชชัฌฺหรืออื่น ๆ ที่อธิบายด้วยสระหรือองค์ อิอามด้วย ให้บอก ณา ปัจจัย ก็ได้ไม่ ลบก็ได้ ถาม ณา ให้พูดทึ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสุนทรีและการวิภัคดีเสนอรูปแบบการบรรลุปัญญาผ่านการเรียนรู้องค์ความรู้ที่แสดงด้วยสระและหลักการต่างๆ ใช้สระในการกำหนดการสื่อสารเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจน การลดสระและวิธีการใช้องค์ประ

อายยาด แปรงเรียนสื่อไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ 44 แปรงตามกฎข้อนี้ ไม่แปรงตามกฎข้อนี้ ปลู+อี+ยะ+เต ลง อิกาม ลบพยัญชนะที่สรดดด นำประกอบ ปัจจบ อันชน หงอยู่ ปลู+อี+ยะ+เต ลง อิกาม ลบพยัญชนะที่สรดดด ลำตำแหน่ง…

บทเรียนนี้เกี่ยวกับการแปรงตามกฎไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยมีการสอนกระบวนการแปรงคำ การสร้างประโยค และการใช้เครื่องหมายต่างๆ รวมถึงแบบฝึกหัดที่จะช่วยให้นักเรียนสามารถเติมคำลงในประโยคเพื่อทำให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น

…ดีแล้ว นิพพุตเดียว ย่อมบังเกิดนั่นเทียว ปนปน่า บ่อย ๆ ภา ในภาพ ฤสมิ ฤสุ นั่นนั่นเอง อ.นั่นนั่นเทียว อิติ คำนี้ ดครูฑ ปกษุ ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปกสุข) แห่งบนว่า มูล อิติ ดังนี้เป็นนั่น ๆ อิติ อรรถว่า คุ…

เนื้อหาสำรวจความหมายและการใช้คำฉันพระบารมีมาปฐุกษา พร้อมการตีความที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดปรัชญาในบทความนี้ เนื้อหายังแสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจต้นไม้และรากขนานไปกับการพัฒนาวิชาภูมิศาสตร์ธรรมชาติ การหา

…ตี) อ. กระแส แห่งต้นหา ทรดิฤกคาม เป็นธรรมชาตินบุคคลกว่าว่าได้โดยง่าย เอาว อย่างนี้ (โหติ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ ตูกุ ปณฺฑุ ในทน ท. เหล่านั่นนา (ปทุวณสุต) แห่งหมวดสองแห่งว่า มกุฏโภว ชาล อิติ ดังนี้เป็นต…

…ัติตามธรรมชาติของการเป็นอรหันต์ การเรียนรู้จากคำสอนและความเป็นธรรมชาติของบุคคล นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระเทวะและการกระทำที่นำไปสู่ความสุข ความสงบในชีวิต

…ฤกษยากรกเพอปะเป็น พ ลงที่ 48 แล้วนันเที่ยว ดูอ อ. ท่าน กิริสุส จักรกระทำ เออ อย่างนี้ นุปนิ แม็ดอ (อิฐ) ดังนี้ อิฐ ดังนี้ วิตถารคคา ทรงให้สดภารแล้ว ว่า ครัชแล้วว่า จุฬบุคคลบุใตโต อ. บันติชือว่าจุฬบ…

บทความนี้กล่าวถึงการบำปัตถุฤกษยากรความสำคัญของอิฐสีในชีวิตและการเรียนรู้ทางจิตใจ โดยเน้นที่พระราชาและคุณค่าทางธรรมะซึ่งมอบให้แก่ผู้ที่ปฏิบัติตามพระค…

นนทีว อิติ คงนี้ เทเสนโต เมอฃทรงแสดง มณี ซึ่งธรรม อฏาริ ได้ทรงภาณัตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อภิ นล้นวัว (ภูก…

เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมและการปฏิบัติของพระภิกษุในสังคม ที่เน้นความสำคัญของการรักษาศีลและความมีคุณธรรมในชุมชน พระภิกษุถูกกระตุ้นให้รักษาความสงบและไม่ดูหมิ่นผู้อื่น ซึ่งช่วยสร้างสัมพันธภาพที่ดีในระหว่า

… อ.บุคคลนั้นแล (มยา อันเรา ฯูจิติ ย่อมเรียกว่า กิญฺญ เป็นกิญฺญู ฐิต ดังนี้ ฐิต ดังนี้ ฐิต ดังนี้ ฯ (อิติ) อ. อรรถว่า นามรูปในนามและรูปสมิู่ ทั้งปวง ปวดตบ คันเป็นไปแล้ว วสง ด้วยคำานา ขนวนิ แห่งนี้ท ฯ ปญ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการของการไม่ยึดมั่นในนามและรูปตามพระธรรมบท โดยเฉพาะความเห็นที่ว่า 'เรายึดถือ' อันเป็นช่องทางของการเกิดทุกข์ เมื่อมนุษย์ไม่เข้าใจว่า นามและรูปนั้นไม่มีความเป็นเจ้าของ ทำให้เกิดควา

…ษ อยู่ ซึ่งเชืออันบันบุคคลผูกแล้ว ที่แท้ ด้วยสัตตรา (อดี ดั่งนี้ (ปทนุยสา) แห่งมวลดองแห่งบาว ปญฺ ชน อิติ ดังนี้ ๆ (อุ๋โถว) อ. อรรถว่า ชเหย พีงละ คือว่า ปะเหย พีงละ ขาด อุ๋โถว อ. อธิบายว่า ฉินเทย พี้งด อ…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้คำฉีพระธีรมใบอย่างถูกต้อง โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับกิเลสและการดำเนินการตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การเจริญเติบโตของบุคคล ที่มีผลกระทบต่อสภาพจิตวิญญาณและการปฏิบัติภา

…เทียว สุกา อา กำซู่ เพื่ออันทะทำ ปูฐาน จึ่งบุญ ท. คุมเห อ. ท่าน ท. มา กริอ่าน อะระทะทำแล้ว อย่างนี้ อิติ ดึ้ง ดั้งนี้ (เสนากุฎิมโภ) อ. กฎุมพีอว่าเสนะ (อาห) กล่าวแล้วว่า ธนโม อ. ธรรม ม ยา อนันท สุโข ฟังแ…

เนื้อหาถูกนำเสนอเกี่ยวกับบุคคลที่มีจิตใจซึมเศร้าและสถานการณ์ที่บทสนทนาเกิดขึ้นภายในเรือน ข้อคิดถูกเสนอผ่านทางการพูดคุยและการตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต และการที่บุคคลต้องเผชิญกับอารมณ์ซับซ้อน พ

…ศส น เป็นดังไป. ถอ ครั้งนั้น สตฺถ อ. พระสตฺถา วุฒา ครัลงแล้วว่า วงศส ดูก่อนวังศะ โตว อ. ท่าน น ชานา อิ่มไม่รู้ ก็ หรือ อิติ ดังนี้ น วงศสึ คะพราหมณ์ชื่อว่่างศะนั่น (จาน) ครัลงเมื่อคำว่า อาม พระเจ้าป่า อ…

ในเนื้อหานี้มีการพิจารณาเกี่ยวกับคำบูชาที่ถูกต้องสำหรับพระธัมมะ พร้อมการอภิปรายตามหลักฐานในบทสนทนาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระวังศสะ โดยเฉพาะการระบุสถานะของพระและความหมายของคำพูด เช่น การยอมรับการสอนของ